نتایج جستجو

قم؛ کتابخانه آیت‌الله خویی، قم؛ مدرسه و کتابخانه آیت‌الله خویی، مشهد؛ مؤسسه خیریه حضرت آیت‌الله‌العظمی خویی، خوی؛ بیمارستان خیریه حضرت آیت‌الله‌العظمی خویی،

استاد خود یعنی آیت‌الله خوئی و شیخ حسین حلّی شد. اجازۀ اجتهاد از آیت‌الله خوئی اجازۀ اجتهاد از آیت‌الله آقا بزرگ تهرانی اجازۀ اجتهاد از آیت‌الله سید بهبهانی

و به درجه اجتهاد رسید. از استادان وی می‌توان سید ابوالقاسم خوئی، سیدمحمدباقر صدر، آیت‌الله حکیم و سید حسین حمامی را نام برد. همچنین وی با امام موسی صدر

شیعه ثقفی را ستوده و از وی در شمار راویان موثق و معتمد یاد کرده‌اند. آیت‌الله خوئی قرار گرفتن نام او در اِسناد تفسیر قمی و در طریق روایی ابن‌قولویه را در

اخراج شدند، در عراق ماند. روزنامه بریتانیاییِ اینْدیپِنْدِنْت، به نقل از آیت‌الله خوئی، از ترور نافرجام بشیر نجفی در سال ۱۴۱۹ ق (۱۹۹۹ م) گزارش داده است. برخی

کمره‌ای؛ آیت‌الله میرزا عبدالهادی شیرازی؛ آیت‌الله سید محسن حکیم؛ آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی. در سال ۱۳۲۷ ش، در ری به دیدن آیت‌الله حجت کوه‌ کمره‌ای شرفیاب

عظام آیت‌الله خوئی، آیت‌الله سید علی سیستانی، آیت‌الله محمد رضا روحانی، آیت‌الله فاضل لنكرانی، آیت‌لله گلپایگانی، آیت‌الله محمد مفتی الشیعه، و آیت‌الله

همگی به خانه آیت ‏الله سید محسن حکیم رفت و آمد داشتند ـ گردید. پیوستن او به تشکیلات مرجعیت آیت‏ الله سید ابوالقاسم خوئی پس از رحلت آیت‌الله سید محسن حکیم،

کرده‌اند. برای وی تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم. آیت‌الله خوئی در مورد ایشان می‌فرمایند: ایشان صاحب تالیفات بسیاری است مانند معانی القرآن،

(چیچه وطنی، ساهیوال) جامعه مرتضویه (وهاری) جامعه امام سجاد (جهنگ) جامعه آیت‌الله خوئی (شورکوت، جهنگ) مدرسه مدینة العلم (قلعه ستار شاه، شیخوپوره) حوزه علمیه

چون مرحوم حضرت آیت‌الله‌العظمی سید محسن حکیم ومرحوم حضرت آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ حسین حلّی (قدس سره) و مرحوم حضرت آیت‌الله‌العظمی خوئی (قدس سره) جای گرفت

مقدس باقی ماند. آیت‌‌الله حائری مؤسّس حوزه؛ آیت‌‌الله بروجردی؛ آیت‌‌الله نائینی؛ آیت‌‌الله اصفهانی. در جلسه‌ای که پس از درگذشت آیت‌‌الله بروجردی در بیت

که ما برخورد نکردیم که او از ابوالحسن (علیه‌السلام) روایت کرده باشد و آیت‌الله خوئی نیز به چنین روایتی از او اشاره نمی‌کند. بااین‌حال ما به سه روایت دست

۱۲۹۰ق در کاظمین متولد شد . او فرزند سید یوسف شرف‌الدین و زهرا صدر، دختر آیت‌الله سیدهادی صدر و خواهر سید حسن صدر، عالم دینی معروف و صاحب کتاب تأسیس الشیعة

زندانی شد. پس از آزادی وی، آیت‌الله محمدهادی میلانی از او دیدن کرد. آیت‌الله خامنه‌ای پس از آن با حضور در جلساتی که در منزل آیت‌الله میلانی به منظور تداوم نهضت

بنابراین آن چیزی که مورد قبول ماست، وثاقت در نقل است و همین هم کافی است. آیت الله خوئی اگرچه در مصباح الفقاهة، عثمان بن عیسی را تضعیف می‌کنند، ولی در معجم رجال

می‌توان از: آیت اللّه میرزا محمدتقی شیرازی، معروف به میرزای کوچک یا میرزای دوم، آیت اللّه حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی (مؤسس حوزه علمیه قم)، آیت اللّه میرزا

کتب اربعه را نپذیرفته‌اند؛ اما به اعتبار روایات آن رأی داده‌اند. از آیت‌الله خوئی نقل شده که خدشۀ سندی در روایات کتاب کافی، تلاش نافرجام افراد ناتوان است

در " وانا له لحافظون" را پیامبر ص می‌دانند سخیف و سست می‌داند. آیت‌الله خوئی آیت‌الله خوئی در استدلال بر آیه شریفه" انا نحن نزلنا الذکر "بر تحریف ناپذیری

همه‌گیرشدن مرجعیت آیت‌الله بروجردی مورد حمایت برخی مراجع قم از جمله آیت‌الله محمدتقی خوانساری و آیت‌الله صدر بودندهمان، ص۲۳۷-۲۳۹. آیت‌الله بروجردی در ابتدا

ایام وی یکی از شاگردان برجسته آیت‌الله‌العظمی بروجردی به شمار می‌رفت. وی در مقاله‌ای تحت عنوان «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» می‌گوید: «این بنده

موثق از دیدار آیت‌الله حکیم و روح‌الله خمینی». مرکز اسناد انقلاب دوانی، علی (۱۳۶۰). نهضت روحانیون ایران، ج۳. تهران. صص. صص۴۶–۴۴ آیت‌الله سید محسن حکیم

1417ق، ص 429 خوئی،1413ق، ج 15، ص 272؛ سبحانی، 1414ق، ص 441 طوسی، 1415ق، ص 296 حلی، 1392ق، ص 276 طوسی، 1348، ص290 مجلسی، 1363، ج‏75، ص290؛ خوئی، 1413ق، ج15،

«رحم اللّه اسماعیل بن خطاب بما اوصی به الی صفوان بن یحیی و رحم اللّه صفوان، فانّهما مِنْ حزب آبائی علیهم‏السلام و مَنْ کان مِن حزبنا ادخله اللّه الجنة؛

اسلامی‌کرد و به همین جهت محدودیت‌هایی را برای ایشان اعمال داشت حامیان آیت اللّه صدر در خرداد ۱۳۵۹ انتفاضه رجب را در منزل او آغاز کردند ولی این حرکت نیز

بود که علاقه زیادی به مطالعه و نوشتن داشته است. هم ‏درس و هم ‏دوره ‏اش آیت اللَّه شیخ آقا بزرگ تهرانی، در بارۀ او می‌‏نویسد: «... او پیوسته سرگرم کار بود،

کتاب اوائل المقالات تحت عنوان:‌ "القول فی تسمیة جاحدی الإمامة ومنکری ما أوجب الله تعالى للأئمة من فرض الطاعة" کسانی را که انکارشان نسبت به امامت از روی جحد

دروس خارج فقه، رجال و حدیث و اصول پرداخت و نزد سید محسن حکیم و سید ابوالقاسم خوئی و حسین حلی و سید عبدالاعلی سبزواری به شاگردی پرداخت. او دارای بیش از ۶۳ کتاب

شمشیر می‌شدم. آیت‌الله‌العظمی آقای سید شهاب الدین مرعشی نجفی (متوفی 1411 ق) آیت‌الله‌العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خوئی (متوفی 1414 ق) آیت‌الله‌العظمی آقای

جلسات درسی بزرگان علم و فقاهت آن دوران همچون سید محسن حکیم، سید ابوالقاسم خوئی، میرزا باقر زنجانی، شیخ حسین حلّی، سید علی فانی اصفهانی و امام خمینی و استفاده

و عراق است و توفیق شاگردی علمای بزرگی همچون آیت الله سید ابوالقاسم خوئی، آیت الله روح الله خمینی و آیت الله سید عبدالله شیرازی را داشته است. صلاح الدین

عبارت‌اند از: علامه سیدمحمدحسین طباطبایی، سیدمحمدهادی میلانی، سید ابوالقاسم خوئی، میرزا یوسف ایروانی، امام زنجانی واعتماد رشتی. وی سرانجام در پنجم ذیحجة ۱۳۶۱

ایشان این‌گونه ابراز می‌کند: «آیت‌الله تسخیری، عالم مجاهد و زبان گویای اسلام و تشیع بود». و آیت‌الله مکارم شیرازی از آیت‌الله تسخیری چنین یاد می‌کند: «ایشان

1395، [۲۵] پیام تسلیت «آیت‌الله موسوی اردبیلی» در پی ارتحال «آیت‌الله قبله‌ای»، [۲۶] حضرت آیت‌الله هاشمی شاهرودی درگذشت آیت‌الله قبله ای خویی را تسلیت گفت،

و نیز آیت‌ الله سید صدرالدین صدر، آیت‌ الله محقق داماد و آیت‌الله بروجردی فراگرفت. آیت‌ الله سید موسی شبیری زنجانی، از دوستان نزدیک و هم درسان آیت‌ الله

(رحمة الله علیهم). وى داراى تألیفات زیادى از جمله «ملکیة الارض فى الاسلام» است که در نجف نوشت و سى سال پیش آیت‌الله شیخ مرتضى آل یاسین و آیت‌الله میرزا

ایران بازگردد. آیت‌الله نایینی این کتاب را در بحران انقلاب مشروطه در سال ۱۳۲۷ ق. به زبان فارسی نوشت و از سوی آیت‌الله آخوند خراسانی و آیت‌الله شیخ عبدالله

امام خمینی که در آن زمان در نجف حضور داشت، حاضر شد. ایشان در درس آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی نیز شرکت‌ کرده‌ و از او اجازۀ اجتهاد دریافت‌ کرد. سید اسدالله

تکمیل دروس مقدماتی از درس آیات عظام محمدحسین کربلایی، سیدحسین حمامی و آیت‌الله‌العظمی خوئی استفاده‌های فراوان برد محمدجواد با همه سختی‌ها توانست یازده سال در

آمدند. مرحوم آیت‌ الله بروجردی به منزل ما آمدند و با پدرم دیدار کردند. مرحوم آیت‌ الله صدر، مرحوم آیت‌ الله سید محمدتقی خوانساری و مرحوم آیت‌ الله حجت هم به

امثال آیت الله عظمی خویی و آیت الله شهید سید محمد باقر صدر (رضوان الله تعالی علیهما)، حاضر شد؛ در حوزه علمیه قم در درس خارج فقه و اصول استاد آیت الله سید

نموده است. آیت‌الله شیخ محمّد غروی کاشانی (1313 ـ 1398 هـ. ق.) مدفون درکاشان. آیت‌الله میرزا محمد باقر آشتیانی (1323 ـ 1404 هـ. ق.)؛ آیت‌الله شیخ محمد حسن

سید روح الله موسوی خمینی ثقفی، «مصاحبه با والدۀ مکرمۀ شهید آیت‌الله سید مصطفی خمینی»، ص۲۹ میری، نگاهی به زندگی علمی و آثار قلمی شهید آیت‌الله سید مصطفی

سید محمد محقق یزدی، مشهور به داماد، مرتضی حائری، شیخ موسی زنجانی، ابراهیم خوئی،.عبدالکریم حق‌شناس. آثار ایشان عبارتند از: حاشیه بر عروة الوثقی: سید محمد

نمایندهٔ آیت‌الله خامنه‌ای در اروپا به انگلیس اعزام شد. مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مجمع جهانی اهل‌بیت حوزه علمیه نجف وب سایت شخصی آیت‌الله اراکی. وب

را در موطن خویش آغاز کرد و سپس به نجف رفت و از استادانی چون سید ابوالقاسم خوئی درس آموخت. او پس از بازگشت به لبنان، منصب قضاوت و ریاست دادگستری را عهده‌دار

شهید آیت‌الله سیّدمحمّدباقر حکیم در 25 جمادی الاولی سال 1358 ق. در شهر نجف اشرف مرکز مرجعیّت دینی تشیع متولد شد. او فرزند آیت‌الله‌العظمی سیّد محسن طباطبایی

سید محسن حکیم و آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی نیز شرکت کرد. ایشان در میان رزمنده‌های جنگ تحمیلی حاضر می‌شد و به آنان روحیه می‌داد. آیت‌الله امامی کاشانی فعالیت‌های

ترجمه دیگری از این کتاب به قلم آقای آیت اللّهی منتشر گردیده است). 74ـ بلغة الراغبین؛ (تعلیقه بر رسالهٔ عملیهٔ مرحوم آیت‌اللّه‏‌العظمی شیخ محمد رضا آل یاسین)

طلاب حوزه نجف، پذیرفت که در لبنان بماند و پس از چندی همسرش به او پیوست. آیت‌الله خوئی استاد دیگری است که سید‌عباس در دوره درس خارج فقه و اصول، از محضرش بهره‌مند

افلاکیان، گروه تحقیقاتی الغدیر، تهران ۱۳۸۹ش؛ محمدحسین رخشاد، در محضر حضرت آیت¬الله‌العظمی بهجت، قم ۱۳۸۹ش؛ رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم، چاپ سید محمد

آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی تبریزی عالم وحدت‌گرا، متکلم، مرجع تقلید، اصولی، مفسر، فیلسوف و از استادان حوزه علمیه قم است. سبحانی از مدیران دارالتبلیغ اسلامی

و اصول آیت‌الله سید محمد شاهرودی شرکت کرد. و چندین دوره خارج اصول و کتاب‌های متعدد فقهی را از محضر ایشان فراگرفت. وی بسیار مورد علاقه آیت‌اللّه شاهرودی

زندگی‌نامه آیت‌الله فاضل لنکرانی پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله فاضل لنکرانی. زندگی‌نامه آیت‌الله فاضل لنکرانی پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله فاضل لنکرانی

حضرت آیت‌الله الهی تبریزی (برادر علامه طباطبایی)؛ حضرت آیت‌الله محمد تقی آملی؛ حضرت آیت‌الله سید رضا بهاءالدینی؛ علامه محمد تقی جعفری؛ حضرت آیت‌الله بهجت

الزهراء(سلام الله علیها) نیز حکایتی از مرحوم سید محمود مرعشی معروف است که به نقل آن مبادرت می‌گردد. آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی فرمود: پدرم مرحوم آیت‌الله سید محمود

موقع آیت‌الله خامنه‌ای هم نبودند. به مشهد رفته بودند. حاج احمدآقا نامه‌ معروف به 1/6 را فرستادند که من و آیت‌الله خامنه‌ای این نامه را در قم به آیت‌الله

یزدی؛ آیت‌الله سید علی خامنه‌ای؛ آیت‌الله سید مصطفی خمینی؛ آیت‌الله جعفر سبحانی؛ آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی؛ آیت‌الله یوسف صانعی؛ آیت‌الله حسن طاهری

ص۳۸۸، آیت‌الله سید احمد خوانساری، ص۱۳۸، ۱۸۰؛ مقدمه متولی، ص۳۲، ۳۴، ۳۵، ۳۹ خاطرات آیت‌الله منتظری، ج۱، ص۲۰۷ رجوع کنید به: فلسفی، ص۳۱۸۳۱۷؛ آیت‌الله سید احمد

8. آرزوی شهادت: آن آیت الهی تا دقایق پایانی عمر در اشتیاق شهادت بود. مرحوم آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(ره) می‌فرمودند: «مرحوم آیت‌الله بروجردی بسیار اظهار

مناسبت از طرف آیت‌الله گلپایگانی، آیت‌الله مرعشی نجفی، امام خمینی و آیت‌الله‌زاده بروجردی مجالس ترحیمی در مسجد اعظم برگزار گردید. آیت‌الله سید ابوالقاسم

فرزند آیت‌الله حاج سید سجاد علوی گرگانی است». آیت‌الله خویی هم ایشان را به منزل خود دعوت نمودند و در آنجا عبای نفیسی به ایشان هدیه دادند. آیت‌الله‌العظمی

خارج اصول را نزد آیت ‌الله سید محمدحسن مرعشی شوشتری و آیت‌ الله هاشمی شاهرودی و خارج فقه را نزد آیت ‌الله آقا مجتبی تهرانی و آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم

از محضر استادانی، همچون: ملا محمد کاشی‌، آیت‌ الله‌ کلباسی، آیت‌الله چهار سوقی، آیت‌الله درچـه‌ای، آیـت الله جـهانگیر خان قشقایی و ... بهره‌های‌ فراوان‌

تبریزی؛ آیت الله فاضل لنكرانی؛ آیت الله علامه تقی جعفری؛ آیت الله ستوده۔ آیت اللہ محمود رجبی؛ آیت اللہ غلام رضا فیاضی؛ آیۃ اللہ سید کمال حیدری؛ آیت اللہ حسینی

ش.). آیت‌الله شیخ حسن صافی اصفهانی (1298 ـ 1374 هـ. ش.). آیت‌الله سید علی گلپایگانی. آیت‌الله‌العظمی لطف الله صافی گلپایگانی. آیت‌الله ریحان الله نخعی

حاج آقا حسین قمی (۱۲۸۲ق - ۱۳۶۶ق)، فقیه و از مجتهدان شیعی که بعد از درگذشت آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی مرجعیت عامه شیعیان را به مدت سه ماه بر عهده داشت.

برنامه روز دوم سفر آیت‌الله بود؛ در ابتدای این دیدار الله شکور پاشازاده سفر نوری همدانی به باکو را نقطه عطفی در تاریخ آذربایجان دانست. آیت‌الله نوری همدانی هم

صدر و نواده آیت‌الله سید حسین طباطبایی قمی است که پس از عمری تلاش در راه فراگیری و نیز آموزش معارف دینی در آبان ماه سال ۷۳ از دنیا رفت. آیت‌الله صدر با تلاش

مرحوم آقاشیخ محمدعلی لواسانی و میرزا طاهر تنکابنی و آیت‌الله حاج میرزا ابوالحسن شعرانی و آیت‌الله شیخ محمدعلی شاه آبادی نام برد. وی کتاب‌های شوارق، منظومه،

برجسته مرحوم‌ آیت‌الله‌ حاج‌ شیخ‌ عبدالکریم‌ حائری‌ یزدی‌(رحمت‌الله‌علیه‌) و از دوستان‌ نزدیک حضرت‌ امام‌ (رحمت ‌الله‌ علیه‌) و آیت ‌الله‌ گلپایگانی‌(رحمت‌الله‌علیه‌)

منابع نزد استادان مشهوری مانند علامه امینی (صاحب‌ الغدیر)، آیت‌الله سید حسین طباطبایی قمی و آیت‌الله شیخ محمد تهرانی به تحصیل فقه، اصول، تفسیر قرآن و مباحث

سالگی وارد حوزۀ علمیۀ نجف اشرف شد و نزد استادانی همچون آیت‌الله‌العظمی سید ابوالقاسم خوئی و آیت‌الله‌العظمی سید محمد باقر صدر تلمذ نمود. سپس به قم رفت تا

قال: قلت لابی عبد الله او قفنی علی حدود الایمان، فقال: شهادة ان لااله الا الله و ان محمدا رسول الله و الاقرار بماجاء به من عند الله و صلوات الخمس و اداء

دیوشلی (لنگرودی)، آیت‌الله شیخ عبدالله مازندرانی (لنگرودی)، آیت‌الله شهید شیخ فضل الله نوری، آیت‌الله شهید حاج آقا میر بحرالعلوم رشتی، آیت‌الله شهید شیخ علی

از دیدگاه آیات و روایات. آیت‌الله عبدالنبی نمازی پس از تحمل یک دوره بیماری، روز یکشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۲ شمسی، درگذشت. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب

که‌ آیت‌ الله مشکینی‌ آن‌ را با خطی‌ خوش‌ باز نوشته‌ بود، امضای‌ دویست‌ تن‌ از بزرگان‌ حوزه‌، از جمله‌ آیت‌ الله حاج‌ آقا مرتضی‌ حائری‌ و مرحوم‌ آیت‌ الله

خبره زمان خود از جمله آیت الله محسن حکیم، امام خمینی و آیت الله جواد تبریزی بهره برد. اما بیشترین بهره ازعلوم حوزوی را نزد آیت الله خویی گذراند وی تقریرات

با بانو صفیه، دختر پسر عمویش آیت‌الله سید هادی صدر ازدواج کرد و بدین ترتیب با آیات بزرگوار سید یوسف شرف‌الدین [پدر آیت‌الله‌العظمی سید عبدالحسین شرف‌الدین]

روایت و اجتهاد بود. آیت‌الله شیخ محمدحسن مامقانی، از مراجع بزرگ تقلید در عصر خویش بود و مقلّدان بسیاری ـ خصوصاً بعد از وفات آیت‌الله سید محمدحسن شیرازی

داوود، رجال ۱۲۴ ر ۹۰۹. طوسی، رجال، ص ۳۵۵، ۳۷۹؛ برقی به نقل خوئی، معجم رجال الحدیث، ج ۱۰، ص ۳۳۷. خوئی، ج ۱۰، ص ۳۴۰. نرم‌افزار جهاز راویان، مؤسسة ولي العصر (عليه‌السلام)

یادگار نهاد و آیت‌الله‌ مرعشی نجفی (رحمة‌الله‌علیه) تألیفات فقهی او را ستوده و افزوده است که: از مدرس اجازه نقل حدیث داشته است. آیت‌الله حاج سیدرضا بهاء‌الدینی

به عنوان نماینده آیت‌الله بروجردی به مصر رفت و از شیخ شلتوت رییس دانشگاه الازهر به خاطر به رسمیت شناختن مذهب تشیع تشکر کرد. آیت اللَّه کمره‌ای در چندین

سال‌ها شیخ روابط بسیار حسنه‌ای با جمهوری اسلامی و شخص مرحوم آیت‌الله تسخیری و مرحوم آیت‌الله واعظ زاده خراسانی داشت و از این دو عالم بزرگوار تقریبی همواره

سعيد رمضان در سفرى به ايران، در دوران شكوفايى نهضت ملى صنعت نفت، به محضر آيت‌الله كاشانى رسيد و تحت تأثير معنويت و صداقت او قرار گرفت و طى نامه سرگشاده‌اى،

است! با ادامه و شدت یافتن تهاجم‌های آل شیخ به شیعیان 18 اردیبهشت سال1390، آیت‌الله مکارم شیرازی با انتشار نامه سرگشاده‌ای خطاب به عبدالعزیز آل الشیخ تهمت‌های

و مردم را به آیت‌الله‌العظمی سید اسماعیل صدر ارجاع داد. سید اسماعیل صدر در سال 1338 هـ. ق. به دیار باقی شتافت. بار دیگر مردم به آیت‌الله‌العظمی سید حسن

حلقۀ درس مرحوم آیت‌الله حاج شیخ عبدالجواد اصفهانی و قسمت دیگر آن را در حلقۀ درس مرحوم آیت‌الله سلطانی فراگرفت و در حوزۀ درس خارج آیت‌الله بروجردی، فقه و

فیلسوف؛ از استاد آیت‌الله حاج شیخ محمد رضا تنکابنی (1283 ـ 1385 هـ. ق.) پدر حجت اسلام محمد تقی فلسفی «مکاسب» و «کفایه» را آموخت. آیت‌الله میرزا مهدی آشتیانی

حکومت تیره‌تر شد. در پی تصویب این قانون، علمای قم و نجف، همچون آیت‌الله حکیم و آیت‌الله خویی با تلگراف به بهبهانی خواستار اقدام او برای لغو این قانون شدند

ظريف بن ناصح؛ العباس بن عامر؛ عبد‌الله بن‌الصلت ابو‌طالب؛ عبد‌الله بن ايوب؛ عبد‌الله بن بكير؛ عبد‌الله بن سنان؛ عبد‌الله بن ميمون القداح؛ عبيد بن زرارة؛

البراعة فی شرح نهج البلاغة» میرزا حبیب اللّه خویی است و مقدمه آن بقلم استاد علامه، میرزا ابو الحسن شعرانی -رضوان اللّه تعالی علیه- در تقریظ کتاب مزّین است

از همان تاریخ با ایشان بیعت کرده‌ام! البته این بیانات در حضور آیت ‌الله جنتی و آیت ‌الله تسخیری، نشان ‌دهنده صدق و صفا و صمیمیت خود قاضی حسین بود. او در

بنا به عللی از مسئولیت زعامت و مرجعیت فاصله گرفت و فقط به تدریس مشغول شد. آیت‌الله سید محسن امین، نویسنده اعیان الشیعه که چندین سال در درس حاج آقا رضا همدانی

تقریب مذاهب اسلامى : آیت الله علی اکبر رشادtaqrib.ir،تاریخ درج مطلب ۱۴۰۲/۰۹/۲۹، اخذ شده در تاریخ 1403/2/22. شناختنامه - آیت الله علی اکبر رشادrashad.ir،

بوده اند: حجت‌الاسلام مدرس افغانی؛ آیت‌الله شیخ جواد تبریزی؛ آیت‌الله سید محمد باقر صدر؛ آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی؛ امام خمینی. هنگامی که حزب بعث عراق

آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی (زادهٔ ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز) از علماء و مراجع تقلید شیعه، نویسنده و مفسر قرآن کریم است. آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم

۳۰۸؛ معجم‌الرجال خوئی ج ۷ ص۲۱۹٫. رجال بحرالعلوم ج ۱ص۲۳۰. فهرست شیخ طوسی ص ۷۴- فهرست ابن ندیم ص۳۰۸- رجال بحرالعلوم ج ۱ص۲۳۰- معجم‌الرجال خوئی ج ۷ ص۲۱۹٫ رجال

مقالات؛ عبودیت؛ شفا در قرآن؛ نفس؛ تقریرات درس آیت‌الله‌العظمی حاج میرزا هاشم آملی (مخطوط)؛ تقریرات درس خارج آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ ابوالفضل نجفی خوانساری (مخطوط)؛

مطابق با 1969 م، راهی نجف اشرف شد، و از استادانی همچون: آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی و آیت‌الله سید شهید محمد باقر صدر بهره گرفت. ایشان بعد از اقامت هشت

باورند که همه مشایخ و اولیاء الله علم خود را از یکدیگر گرفته‌اند به جز شیخ احمد تیجانی که علمش را مستقیما از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) گرفته

(1276ـ1355) آیت‌الله شیخ الشریعه اصفهانی (1266ـ1339) آیت‌الله سید محمد كاظم طباطبایی یزدی (1247ـ1338) آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی (1277ـ1365) آیت‌الله سید محسن

مطلب بالا می‏ نويسند: آن‏چه آیت‌الله‌العظمی فاضل لنكرانی «دام‌ظله» از استاد بزرگوار خود، آیت‌الله‌العظمی آقای بروجردی رحمه‌الله نقل كرده است، براساس نسخه

فضاله پرداخته و از این محدّث به عنوان چهره‌ای ماندگار و موجّه نام برده‌اند. آیت‌الله جعفر سبحانی در معرّفی این محدّث می‌نویسد: او یکی از محدّثان بزرگ و فقیهان

النجاشی، قم، انتشارات موسسه نشر اسلامی، سال 1365 شمسی، ص 434 معجم رجال الحدیث، خوئی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، انتشارات مرکز نشر آثار شیعه، سال1410

چندانی نداشت و عده‌ای اندک از طلاب در درس وی شرکت می‌کردند. در آن زمان آیت‌الله سید حسین کوه کمری در مسجدی برای جمع کثیری از طلاب تدریس می‌کرد. روزی سید

معاصر آیت‌الله‌ خویی، احتمال سنی‏ بودن وی را بعید ندانسته است، ولی این مطلب با روایاتی که او درباره جانشینی علی‌ (علیه‌السلام) بعد از پیامبر (صلی الله علیه

ابن اثیر، ج1، ص69 / معجم رجال الحدیث، آیت‌الله خویی، ج14، ص159 / موسوعه ادیان، ص430 / موسوعة طبقات الفقهاء، آیت‌الله جعفر سبحانی، ج2، ص474 شیخ صدوق، امالی،

دیگر منتخب مردم بود. ایشان در اردیبهشت سال ۱۳۸۸ شمسی، در ۴۶ سالگی، از سوی آیت‌الله العظمی خامنه­‌ای (مدّظله العالی)، به‌عنوان امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ

مجلس خبرگان رهبری انتصاب نماینده ولی فقیه در استان کردستان وبگاه آیت‌الله خامنه‌ای. آیت الله حسینی شاهرودی به سمت نماینده ولی فقیه در استان کردستان منصوب شد

نویسندگان هوادار مشروطه مشروعه نیز به بهانه دفاع از آیت‌الله شیخ فضل ‏الله نوری، آخوند ملا قربانعلی زنجانی، آیت‌الله‏‌العظمی سیّد محمد کاظم طباطبایی یزدی و…،

کتاب «منهاج الهدایه» آیة‌الله کرباسی می‌باشد. کتاب خمسه حسینی از منظومه‌های سید محمدحسین فرزند حاج سید محمدحسن مجتهد است. آیت‌الله محمدابراهیم کرباسی پس از

در این کتاب به کار گرفته، می‏توان به مبانی تقریب تعبیر کرد. فعالیت‌هاى آیت الله حکیم صرفاً به مباحث علمى منحصر نشد، بلکه در فعالیت‌هاى اجتماعى نیز شرکت

دارصادر. ابومنصور، حسن بن زین الدین(صاحب معالم)، التحریر الطاووسی، مکتبه آیت الله العظمی مرعشی نجفی، قم، ۱۴۱۱ق. خویی، ابوالقاسم، معجم الرجال الحدیث، دارالزهرا،

آشنا شد. با اوج گیری نهضت اسلامی در قالب ماموریتی که امام خمینی به مرحوم آیت‌الله پسندیده واگذار کرده بودند برای تقدیم هدایای ایشان با رفتن به شهرهای مختلف

رشت کتابخانه آخوند (همدان) کتابخانه وزیری (یزد) کتابخانه فیضیه کتابخانه آیت‌الله مرعشی (قم) کتابخانه مسجد گوهرشاد کتابخانه آستان قدس رضوی، دانشکده ادبیات

و در مدرسۀ حضرت آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی به تحصیل علوم دینی مشغول شد. او که دردوران طلبگی شاگرد ممتاز مدرسه بود، به دفعات توسط آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی

«عن‌حس» شرط است؛ لذا مرحوم آیت‌الله خوئی بر این باور بود که از زمان سیّد ابن طاووس (ره) به بعد و یا طبق بیان مرحوم آیت‌الله واعظ‌‌زاده از زمان محقّق حلی

کافی را نیز مورد تأکید قرار می‌دهد. عده ای از علمای رجال (از جمله حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی) معتقدند مرسلات ابن ابی عمیر مانند مسندات است، البته

نیست.» به ظن قوی درگذشت میرزا عبدالله افندی در سال 1129 هجری بوده است.» آیت‌الله مرعشی نیز نوشته است: «بر اساس آنچه در تعالیق الاجازة الکبیره جزائری و تذکرة

بن موسی نویسنده) ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین (تلخيص) کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) قم - ایران1411 ‌‎ق قمی، علی بن ابراهیم تفسير القمي موسوی

طاووس، فصل 143، نسخه کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی ره. کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، فصل 143، نسخه کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی ره. گلبرگ، اتان،

کَذَبَ لَعَنَهُ اللَّهُ عَلَى أَبِی أَوْ قَالَ عَلَى آبَائِی وَ مَا عَسَى أَنْ یَکُونَ قِیمَهُ عَبْدٍ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ. مرحوم آیت الله خویی تمامی این

سپردند). مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۱۸۰ «آشنایی با زندگی و آثار آیت‌الله علامه حلی». خبرگزاری بین‌المللی قرآن. ۲۹ دی ۱۳۸۷. دریافت‌شده در ۷ خرداد

۱۳۹۶/۰۲/۰۶. [۲]makarem.ir برگرفته از سایت پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی.

از رفتن به کهک قم به شیراز بازگشته بود و از آنجا به کهک رفت. در این مورد آیت‌الله سید ابوالحسن قزوینی در شرح حال ملاصدرا می‌نویسد:... پس از مراجعت به شیراز

می‌شود مشهورترین شخصیت‌های شیعی که پاسخ شبهات او را داده‌اند عبارتند از: آیت الله العظمی جوادی آملی که علاوه بر جلسات مختلف کلاس‌ها و سخنرانی‌های خود به

و تردید به خود راه دهیم. وی به تلاش‌های جمهوری اسلامی ایران و در رأس آن آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب از مسأله فلسطین و ایستادگی آن در برابر مستکبرین اشاره

شرقی بیروت ساکن شد. برخی از استادان فضل‌الله عبارتند از: سید عبدالروف فضل‌الله (پدر سید محمدحسین) سید ابوالقاسم خوئی سید محسن حکیم سید محمود شاهرودی حسین

مشغری با 36 واسطه به حر بن یزید ریاحی شهید و آزادمرد حادثه کربلا می‌رسد. آیت‌الله‌العظمی سید شهاب‌الدین مرعشی در سجع البلابل درباره خانواده مادر شیخ می‌نویسد:

گرفت به آن دیار سفر کند. خبر حرکت محسن امین به سوی نجف همه‌جا پخش شد و آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی مرجع بزرگ شیعیان با صدور اعلامیه‌ای علما و مردم را

کافی شهرری مسجد رجال مفاخر اسلام، علی دوانی، ج ۳، ص ۲۶ معجم رجال الحدیث، آیت‌الله خویی، ج ۱۱، ص ۱۹۴ مفاخر اسلام، ج ۳، ص ۵۵ ریحانه الادب، میرزا محمدعلی مدرس

صلی الله علیه و آله بی پروا بوده‌اند. برخی از سروده‌های او از این قرار است: حب علی بن ابیطالب هوالذی یهدی الی الجنة إن کان تفضیلی له بدعة فلعنة الله علی

گردن نهادند. در منابع حدیثی از حماد افزون بر ۱۵۰۰ حدیث نقل شده است؛ ولی آیت‌الله خویی، ۱۰۳۶ روایت او را برشمرده است که ظاهراً بخشی از روایات مشترک بین او

امین شهیدی کتاب های زیر را به زبان اردو ترجمه کرده است: تفسیر پیام قرآن از آیت الله ناصر مکارم شیرازی مفاخر اسلام (فارسی) نوشته آقای دوانی. مقالاتی در مورد

داد که امام را تحویل معاویه دهیم تا جایگاه‌مان متزلزل نشود. سید ابوالقاسم خوئی به دلیل مرسل بودن روایت آن را غیرقابل اعتماد می‌داند و می‌افزاید بر فرض صحت

لَهُ: أَنْتُمْ وَرَثَةُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم)؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) وَارِثُ الْأَنْبِيَاءِ،

شبیب الساعدی، محمدتقی خوئی. آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی نیز طی اطلاعیه‌هایی به مردم توصیه می‌کرد که حقوق شرعی را رعایت کنند. آیت‌الله سید عبدالاعلی سبزواری

در عرض یک طرف آن روی طرف دیگر آید. آیات عظام: امام خمینی، مقام معظم رهبری، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی، تبریزی، وحید خراسانی، صافی گلپایگانی:

سید ابوالقاسم خوئی در اخلاق و عرفان نیز در ایام نوجوانی از محضر حاج شیخ محمد کوفی و در جوانی از آیت‌الله سید محمد رضوی کشمیری و نیز آیت‌الله سید جمال‌الدین

امام خمینی از موافقان این دیدگاه و شیخ انصاری، آخوند خراسانی و سید ابوالقاسم خوئی از مخالفان آن هستند. هواداران نظریه ولایت فقیه برای اثبات آن به دلایل عقلی

علمیه قم و حوزه علمیه نجف زیر نظر سید حسین طباطبائی بروجردی، سید ابوالقاسم خوئی تحصیل کرد و درجه اجتهاد داشت. او به‌جز همکاری در تدوین فرهنگ معین و لغت‌نامه

محدث جلیل‌القدر از مقدار روایتی که نقل کرده است روشن می‌شود. سید ابوالقاسم خوئی تعداد روایات وی را 7140 حدیث شمرده است. غالب رجالیان متأخر، وی را توثیق کرده‌اند

آقای آقامحمدرضا لواسانی بود. فرزند آیت‌الله لواسانی که نماینده حضرت امام در ایران بودند. یعنی عملاً امام و آیت‌الله لواسانی دوران طلبگی خود را با هم آغاز

سُبحانَ اللّه ِ و الحَمدُ للّه ِِ و لا إلهَ إلاَّ اللّه ُ و اللّه ُ أكبَرُ ، فإذا قالَ بَنَيْنا ، و إذا سَكَتَ أمسَكْنا . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

برخی از مردم «مستضعفین» و یا «مرجون لامر اللّه» می‌باشند. «مستضعفین» یعنی بیچارگان و دست‏نارسان، «مرجون لامر اللّه» یعنی کسانی که درباره آنها باید گفت کار

اشرف و در محضر اساتید برجسته‌ای چون آیت‌الله العظمی سید ابوالقاسم خوئی و آیت‌الله العظمی سید محسن حکیم (رحمت الله علیهما) و تألیف یا تصحیح بیش از شصت اثر

است: (مَن انتَسَب إلی غَیر أَبِیه أَو تولی غَیر مَوالِیه فَعَلَیه لَعنَةُ اللّه وَ المَلائِکَة وَ النَّاس أَجمَعِین). نفرین خداوند و تمامی فرشتگان و مردم

است: (مَن انتَسَب إلی غَیر أَبِیه أَو تولی غَیر مَوالِیه فَعَلَیه لَعنَةُ اللّه وَ المَلائِکَة وَ النَّاس أَجمَعِین) . نفرین خداوند و تمامی فرشتگان و مردم

محمود شاهرودی و سید محسن طباطبائی حکیم و سید محمدهادی میلانی و سید ابوالقاسم خوئی و عبدالحمید حلی از آن جمله‌اند. امر دیگر که نقش میرزا در آن بارز بود نهضت

است که در تحقق معنای تفسیر نوعی خفاء و غموض را شرط می‌دانند، چون از منظر آیت‌الله حکیم، علت تبیین و تفسیر برخی از کلمات، غموضی است که در معنای آن کلمات برای

رحمةالله سیدعلی خامنه‌ای سید ابوالقاسم خوئی سید محمدباقر صدر سید حسن نصرالله صهیونیسم السیرة الذاتیة لسماحة آیة الله العلامة النابلسی، مرکز الإشعاع الإسلامی

1417ق. ‏ الفخری فی انساب الطالبیین، سید عزالدین مروزی ازوارقانی، مکتبه آیت‌الله نجفی مرعشی، قم،1409 چاپ اول. الفرجبعدالشدة، تنوخی‎‏‏أبوعلیمحسنبنعلیتنوخی،