نتایج جستجو

جریحه‏‌دار شده بود، بیدادگری‌های هادی‌عباسی و مخصوصاً حاکم مدینه، کاسه صبرش را لبریز نموده او را بر قیام علیه حکومت‌ هادی‌عباسی تحریک کرد. ابتدا در مدینه قیام

مغرب (شمال آفریقا) بود. وی در آغاز با حسین بن علی بن حسن در عصر خلافت هادی عباسی خروج کرد و چون حسین در واقعه فخّ کشته شد، به فرمان برادرش محمد بن عبدالله

دوران ۳۵ ساله امامت او با خلافت منصور، هادی، مهدی و هارون عباسی همزمان بود. او چندین بار از سوی مهدی و هارون عباسی زندانی شد و در سال ۱۸۳ قمری، در زندان

هارون الرشید؛ هلاکت هادی عباسی؛ سریه حمزة بن عبدالمطلب؛ هلاکت یزید بن معاویه؛ خلافت معاویه دوم اموی؛ وفات أعمش کوفی؛ وفات راضی (خلیفه عباسی)؛ حکومت ولید بن

فخ ده ماه پس از به حکومت رسیدن هادی عباسی بوده است، وقتی خبر قیام شهید فخ به هادی عباسی رسید وی به برخی از بزرگان عباسی که به حج رفته بودند دستور داد که

نامبرده بدان شهرت داشته است، عبارت است از: عباسى، کاتب و اخبارى. اشتهار او به وصف عباسى در انتساب به خاندان خلفاى عباسى بوده است. در اصل، این وصف درباره جدّش

مورد اعتماد حضرت هادى و حضرت عسكرى (علیه‌السلام) بوده است. «احمد بن اسحاق» كه خود از بزرگان شیعه می‌باشد، می‌گوید: روزى به محضر امام هادی رسیدم و عرض كردم:

در مقابل ظلم و ستم حکومت عباسی انجام دادنداین قیام به رهبری حسین بن علی بن حسن به سال ۱۶۹ه ق در منطقه فخ و دوران خلافت هادی عباسی اتفاق افتاد. نسب رهبر این

قصر خود مستقر شد. این شهر در دوران هادی و مهدی عباسی تکمیل شد و گسترش زیادی یافت. بغداد مدت پنج قرن پایتخت خلافت عباسی و شاهد حوادث و وقایعی بس مهم و سرنوشت‌ساز

رخ داده باشد. از سرگذشت و سرنوشت او هیچ اخباری گزارش نشده است. مامون عباسی امام هادی علامه حلی ابن ابی الحدید اعیان الشیعه(قطع بزرگ)، ج2صص93، 110 و111؛ خاندان

کتاب العباسی است‌که درباره تاریخ دولت عباسی به رشته تحریر در آمد و به ده‏‌هزار ورقه می‏‌رسید. نجاشی گزارشات امین عباسی را از این کتاب مرور کرده است. از دیگر

به قول صاحب نسمة السحر، معتزلی جاحظی شد. او در بغداد مورد توجه دولتمردان عباسی قرار گرفت و عهده‌دار مشاغل حکومتی گردید. با این حال هرگز از دانش اندوزی و

فرات» معروف بودند و در دستگاه عباسی مشاغلی یافتند. پدرش «فضل بن جعفر» نیز مشهور به «ابن حنزابه» و از وزیران «مقتدر عباسی» بود. مادر پدرش کنیزی رومی به

زمان متوکل دهمین خلیفه عباسی بر شیعیان و معتزله سخت‌گیری شد و مذهب سنی، مذهب رسمی دولت عباسی شد. در زمان المستعین دوازدهمین خلیفه عباسی دولت علوی در طبرستان

مبارزه کرد و احتمالاً در دستگیری و کشته ‏شدن حلاج توسط حامدبن عباس وزیر مقتدر عباسی نیز دست داشته است. در منابع معتبر نامی از اساتید او دیده نمی‏‌شود، به همین

معروف به ابن قُتیبهٔ دینِوَری از نویسندگان، تاریخ‌نگار و دانشمندان بزرگ عصر عباسی است که کتاب‌های متعددی تألیف کرده است. وی در سال ۲۷۰ یا ۲۷۶ قمری از دنیا

می‏‌رفتند. زنادقه‏‌ای که در بین سال‌های 153 و 170 هجری قمری به امر مهدی و‌هادی دو خلیفه عباسی مورد تعقیب قرار گرفتند، غالبا مانوی بوده و از قائلین به دو اصل قدیم

الانبیا) ، روحیه تسلیم‌ناپذیری در برابر ظلم و فشار بیش از حد خلفای اموی و عباسی بر شیعیان، علویان را بر آن داشت تا برای مقابله با خلفای جور دست به قیام بزنند

دستور خلیفهٔ عباسی معتصم بالله بنیان نهاده شد تا به‌جای بغداد پایتخت شود. سامرا، از شهرهای زیارتی شیعیان در عراق که حرم عسکریین (امام هادی(علیه السلام)

شیبانی، (۴۹۹-۵۶۰ق/۱۱۰۶-۱۱۶۵م) ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی است. اگرچه در تبارنامۀ مفصلی نسب او را به بنی‌بکر بن وائل، از اعراب عدنانی

داشته است. روابط وی با حکومت عباسی گرم بوده است به جز در ایامی که وی توسط حاکم مدینه، جعفر بن سلیمان که عموی منصور عباسی بوده، مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد

امام هادی (علیه‌السلام) توسط خلیفه وقت به سامرا احضار شد، ایشان نیز به همراه پدر به آن شهر رفته و تا زمان شهادت در همانجا زیر نظر مأموران خلفای عباسی بود

شاگردان بسیاری پرورش داده است. تا جایی که می‌توان از جمله آنان به مأمون خلیفه عباسی اشاره کرد. ابوهذیل را در جدل بسیار زبردست دانسته‌اند و وسعت اطلاعات او را

«نصیربن یوسف» حدیث گرفت، و هم‌چنین از ملازمان «ابن فرات شیعی» وزیر «مقتدر عباسی»(حکومت: 295 تا 320ق) بود که در سال 313 هجری وفات نمود. زندگی و چگونگی تحصیلات

الشفاء. مفاتیح النجات عباسی. جامع الزیارات عباسی: این کتاب به تقاضای شاه عباس دوم نوشته شده و دارای نه فصل است. روضة الانوار عباسی: این اثر را محقق سبزواری

به حکومت نرسیدند، با دولت عباسی در افتادند و دست به قیام‌های سازماندهی شده زدند. سرکوبی ظالمانه این قیام‌ها به دست خلفای عباسی که بیشتر به قرن دوم هجری

سال 64 قمری و هشام بن عبدالملک بن مروان و چند تن از خلفای عباسی همچون معتصم عباسی و منتصر عباسی در این ماه از دنیا رفته‌اند. از مهم‌ترین اعمال ماه ربیع الثانی؛

بوده که هر کدام را دو نفر باید حمل می‌کردند. گذشت که واقدى در دستگاه خلافت عباسى به کار قضا اشتغال داشته و کما بیش از امتیازات ویژه همکارى با خلافت، برخوردار

بن ابی‌طالب(ع)، معروف به نفس زکیه که در سال 145 ق، و در زمان خلافت منصور عباسی در قیامی خونین در مدینه به شهادت رسید. ـ ابراهیم بن عبدالله، برادر نفس زکیه،

خلفا عباسی گشت. المستعین بالله، که معاصر داعی و دوازدهمین خلیفه عباسی بود لشکری را به شهر همدان اعزام نمود؛ ولیکن در محرم سال ۲۵۲ هجری، سرداران عباسی وی

حضرت حدود 34 سال بود و در سال 254 هجری قمری به دست معتمد عباسی به شهادت رسیدند.شیعیان امام هادی و فرزندشان امام حسن عسکری(علیه‌السلام) را به دلیل این‌که

را از پدرش نقل می‏‌کند. علاوه بر این، پدرش امیر حاجیان عراق در دوره متوکل عباسی بود. جد پدرش «محمدبن ابراهیم» معروف به ابن الامام از شاگردان ویژه جعفر بن

داشتند. هارون در همان شبی که هادی درگذشت به خلافت رسید. هنگامی که هادی درگذشت خزیمة بن خازم در نیمه‌های شب بر بستر جعفر بن هادی آمد و با ارعاب و تهدید برای

بغداد به دست هلاکوخان سقوط کرد، المستعصم بالله آخرین خلیفۀ عباسی کشته شد و بدین ترتیب سلسله عباسی خاتمه یافت. شاگرد و مدافع‌ ابن‌ تیمیه‌ بی‌شک‌ ابن‌ قیم‌

مجموعه‌های پراکنده گوناگون یافته بود در این اثر جمع‌آوری نموده و به خلیفه منصور عباسی تقدیم کرده است. ابن‌هشام از طریق زیاد بن عبدالله بکائی روایت کرده است. ابن‌هشام،

وی بزرگ نقبای آل ابی‌طالب و امیر الحاج و مردی با عظمت بود. او نزد خلفای عباسی و پادشاهان آل بویه و آل حمدان با جلالت قدر و کمال مهابت می‌زیست و به عقد

اصحاب امام هادی (علیه‌السلام) آورده است. با توجه به حضور ابن شاذان در عراق در ربع اول قرن ۳ق، احتمال روایت مستقیم او از امام جواد و امام هادی وجود دارد،

پاسخ سؤالات شیخ صالح جابری. اجوبه مسائل جزائریه. احکام سجود و تلاوت. جامع عباسی. جواب مسائل شیخ جار. حاشیه بر ارشاد الاذهان علامه حلی. حاشیه بر قواعد علامه

مأمون عباسی هفتمین خلیفه بنی‌عباس است. «عبدالله مأمون» فرزند هارون الرشید عباسی می‌باشد. در سنین کودکی پدرش هارون وی را ولی عهد خویش پس از امین قرار داد

دیلمی»(حکومت: 335 تا 366ق) رسید. به گفته ابوبکر خوارزمی جد او نیز از وزرای دربار عباسی بود. وی بخشی از تحصیلات مقدماتی را در زادگاه خود نزد پدر فرا گرفت و 9 ساله

به حقایق و معارف دینی و سایر علوم بشری صورت می‌گرفت. فشار خلفا و حاکمان عباسی بر عالمان موجب شد تا بسیاری از دانشمندان و صاحبان علم و معرفت در شهر‌ها و

امام هادی (علیه‌السلام). بخشی از دوران زندگی حضرت امام هادی (علیه‌السلام) در زمان حکومت متوکل عباسی بوده است. مورخان می‌نویسند: متوکل، امام هادی (علیه‌السلام)

661 و متوفای سال 728 هجری قمری است. او 5 سال پس از سقوط بغداد پایتخت خلافت عباسی توسط قوم تاتار در شهر «حران» (شهری در شام) متولّد شد و در 7 سالگی به سبب

روایت‌های فراوان تأکید دارند که او به قدیم بودن قرآن باور داشته است. مأمون عباسی در ربیع الاول سال ۲۱۸ق. به بازجویی از عقاید شخصیت‌های دینی و سیاسی درباره

ملازمان احمد بن بدیل کوفی (م258ق، از راویان خوشنام و قاضی همدان در زمان معتز عباسی «حکومت: 252 تا 255ق»)، به شمار آورده است، بنابراین تولد او می‌‏بایست اندکی

اردو خلق کرد که هیچ‌کس تا به حال نتوانسته نظیرش را بیاورد. او نویسنده کتاب (هادی علم) در سیرت رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) است.در این کتاب چنانکه از نامش

موسی العروسی احمد بن هارون فامی احمد بن یحیی احمد بن یحیی مکتب احمد بن یحیی هادی احمد بن یعقوب اصفهانی احمد بن یعقوب سنائی احمد حمانی احمد رحمت الله احمد

زمان مأمون عباسی در بغداد صورت گرفت، مناظره با یحیی بن اکثم، فقیه دربار عباسی، بود. بنابر برخی منابع شیعه، علت وقوع این مناظره، اعتراض سران عباسی به پیشنهاد

می‌برد. شخصی به نام ابومطیع از قول ابو‌حنیفه نقل می‌کند که نزد ابوجعفر منصور عباسی رفته بود ابوجعفر از وی پرسید اساتید تو چه کسانی بوده‌اند؟ وی در جواب گفت

برده است و مناظرات امام رضا (علیه السلام) با اهل ادیان در حضور خلیفه مأمون عباسی را گزارش کرده است. شیخ صدوق روایات متعددی از او نقل کرده و هر بار با جمله