نتایج جستجو

فرار از بحث است. ابوسلیمان گفت: مناظرات بر پایه تمرین و تجربه است و من در مناظره با این قوم (متکلمان) تجربه‌ای ندارم، زیرا ایشان اصطلاحات و عبارات ما (حکما)

زیاد او می‌باشد. عثمان الخمیس مناظره‌های بسیاری را انجام داد که از مهم‌ترین آنها می‌توان به مناظره مستقل زیر ذره‌بین و مناظره مستقل با همراهی جعفر الصادق

کبیر از فقهای شیعه در قرن دوازدهم قمری که در کلام، ادبیات عرب، ملل و نحل و مناظره با عالمان ادیان دیگر نیز تبحر داشت. او شاگرد ملا حسین جیلانی لبنانی بود

شرح‌ حالی‌ از بکر در دست‌ نیست‌. با توجه‌ به‌ گزارش‌ جاحظ [۱۳][۱۴] درباره مناظره بکر و بشر‌بن‌‌معتمر (د ۱۰ق‌/۲۵م‌) و نیز سال‌ درگذشت‌ عبدالواحدبن‌زید (ه

آمده است که ابراهیم بن مهاجر از «کرامیّه» نیشابور بود و بر اساس آن مذهب مناظره می‌‏کرد،،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛

Yusuf) یا شیخ حمزه یوسف هانسن‏، یک تبعۀ آمریکایی، مبلغ اسلام، پژوهشگر و مناظره کننده تاریخ در دانشگاه القرویین در شهر فاس مراکش و بنیان‌گذار و مدرس دانشکدۀ

منطقه‌ای گسترده را زیر پوشش انوار هدایت خویش قرار داد. با دانشوران اخباری بسیار مناظره کرده، حوزه درسی پیشرفته ای پدید آورد و شاگردان بزرگی تربیت کرد. در سایه

ابوسهل عباد بن سلیمان بن علی صَیمَری بصری از متکلمین بزرگ معتزله بوده‌اند. مناظره وی با ابن کلّاب مهم‌ترین حادثه نقل شده از وی است. اقوال خاصی به وی نسبت

فقه، کلام و حدیث عهده‌دار شد و در دفاع از عقاید شیعه، با علماء دیگر مذاهب مناظره می‌کرد. شیخ مفید در عصر خود ریاست و مرجعیت شیعه را بر عهده داشت. او مشرب

خواستار مناظره با خود حضرت بود. امام در پاسخ فرمود: «اگر بر اینها غلبه یافتی، بر من غلبه کرده‌ای». و هنگامی که مرد شامی در فقه خواستار مناظره شد، حضرت

میرزا بارها آمادگی خود را برای مناظره با علمای وهابی و دیوبندی اعلام کرده است اما اکثرا علمای وهابی تا کنون از مباحثه و مناظره با وی طفره رفته‌اند. تاکنون

قرارند: مناظره امام رضا در باب توحید احتجاج در باب امامت مناظره امام رضا با سلیمان مروزی مناظره امام رضا با ابوقرة مناظره امام رضا با جاثلیق مناظره امام رضا

مدرسه ای حنبلی در کنار الرواحیه است مشغول شد. بنی استوانی گفت: او در فقه و مناظره و قضاوت ماهرترین آنها بود و بسیار آگاه بود. ابن الساعی در تاریخ خود گفته

مخاطبین و در جنبه علمی تیزهوشی در تعلیم و تعلم، نظم در اوقات و آموزش، گسترش مناظره بین شاگردان برای بالا بردن سطح فکری آنان، تعیین جایزه برای حافظان متون و

واقفیه منع کردند. ب: تلاش شیعیان، که بخشی از آن به صورت مناظره با بزرگان واقفیه بود همچون مناظره علی بن اسماعیل میثمی و یونس بن عبدالرحمان با بعضی از آنان

عباسی و قیام‌های علوی مانند قیام شهید فخ گزارش نشده است. با وجود این، وی در مناظره و گفتگو با خلفای عباسی و دیگران تلاش می‌کرد از خلافت عباسیان مشروعیت‌زدایی

سبتی به مراکش رفته است . او را صاحب همت، قطب، دارای توانایی فوق‌العاده در مناظره و پاسخگویی به مسائل، و از ملامتیه دانسته‌اند ، البته دربارۀ او اظهارنظرهای

مأمون عباسی در بغداد صورت گرفت، مناظره با یحیی بن اکثم، فقیه دربار عباسی، بود. بنابر برخی منابع شیعه، علت وقوع این مناظره، اعتراض سران عباسی به پیشنهاد ازدواج

عبدالله‌بن‌کوّاء و شبث‌بن‌ربعی بودند. چون حضرت‌علی(ع) از میان لشکر بیرون آمد و برای مناظره در برابر آنان ایستاد و دلا‌یل خود را برا‌ی‌شان بازگو کرد، ابن‌کواء با ده

آمدند و خواستار مناظره با اخوان شدند و پرسیدند که چه کسی می‌تواند بر آنها تأثیر بگذارد، تا اینکه اخوان حاج عبدالله صولی را انتخاب کرد. مناظره بین اخوان و کمونیست‌ها

به شمار می‌آمد. گروهی نام وی را علی بن محمد گزارش کرده‌اند. ابویعقوب از مناظره کنندگان در خصوص نقد بر اسلام و قرآن بود. وی در ایام واثق عباسی مسئول دیوان

اصول و بلاغت و کمی حدیث و تفسیر آموخت. وی همین‌طور علم منطق و آداب بحث و مناظره را از طریق مطالعه حاصل نمود. شیخ دربارهٔ آغاز طلب علم خود می‌گوید: «پس از

پانزده رکعت داشت، تا اینکه مردی از متکلمان صفریه که از خوارج بود، با وی مناظره و او را قانع کرد که عقیده‌ای بیهوده دارد. پس از آن از گفته‌های خویش بازگشته

مسائلها المشکلات، مایه این کتاب که ابتدا در شرح المدونة و به هنگام مذاکره و مناظره ابن‌رشد با مالکیان دیگر فراهم آمده بود پس از درخواست همراهان مبنی بر تمهید

علم کلام کسی به حد وی نرسید. وی غالبا با پدر خود، محمد بن عبدالوهاب جبایی مناظره می‏‌کرد و بین آن‌دو در مسائل کلامی اختلاف بسیار بود. ابوهاشم در علم نحو

برانگیخت. آنان برای‌ از میان‌ برداشتنش مـجلس مـناظره‌ای تـرتیب دادند. عماد اصفهانی‌ که گزارشی از این مناظره را در کتاب خود، «البستان‌ الجامع لجمیع تواریخ

جعفر، ابوجعفر‌اسکافی، عیسی‌بن‌هیثم صوفی و ابومجالد بغدادی می‌باشند». شرح مناظره او با زادان بخت ثنوی که ظاهرا مانوی یا زردشتی بوده، در کتاب «المنیة و الامل»

طرفی او در حدود همان سال (300 هـ. ق) با برخی از بزرگان اسلام و اهل کتاب به مناظره و مباحثه علمی پرداخته است و مسلم است که عزم سفری طولانی و پرحادثه و توانایی

همه جا بویژه خراسان که مانویان در آن جا گرد‌ آمده بودند گسیل داشت، تا به مناظره با آنان بپردازند. او شخصاً برای نشان دادن سرمشق عملی جهت خدمت به دانش و

این راه سعی وافر مبذول می‌داشت. او با فقها و دانشمندان در مسائل اعتقادی مناظره می‌کرد و در بیشتر موارد بر آنان غالب می‌آمد. در مجالس درس او در اصفهان شاگردان

خواستند در مورد مسائل علم کلام باهم مناظره کنند. هشام بن سالم حضور محمد بن ابی عمیر را به‌عنوان نفر سوم در مناظره، شرط کرد که اوج مقام علمی او را نشان

معروف است این که میان اشعری و استادش ابوعلی جبایی معتزلی، مناظره معروفی در گرفت. اشعری در این مناظره توانست بر استادش غالب شود و این موضوع باعث شد وی از عقاید

أمور المسلمین بأهل الذمة والکفار». اصول فقه اسلامی فعالیت‌ها تالیف، تدریس، مناظره رئیس دانشگاه قرطبه. استاد کرسی فقه و اصول امام شافعی و فقه تطبیقی(مقارن)

و سلفی قرار گرفته است بویژه اینکه وی در سال‌های اخیر در شبکه المستقلة به مناظره با شیخ عدنان عرعور پرداخته و تفکرات ابن‌تیمیه را نقد کرده است. بخاطر همین

متکلمان قدیم صرفاً در صدد اشکال تراشی برای مخالفان خود بودند و دیالوگ و مناظره آنان با متکلمان دیگر ادیان تنها برای رد و نقد موضع مقابل و اثبات برتری دین

دینی؛ عضو کمیته مشورتی و نظارت؛ فعالیت علمی برجسته در زمینه تدریس، بحث و مناظره، سخنرانی، فتوا و برنامه‌های رسانه‌ای. تلاش جمعی و نهادهای آن در کویت. حمایت

کرده است. اکنون در منابع حدیثی تنها یک روایت از او به چشم می‏‌خورد که در آن مناظره رسول خد (صلی الله علیه وآله وسلم) با یکی از فرمانروایان ایرانی به نام سبخت

است‌که با ابوبِشر متّی بن یونس القُنّائی مناظره‌ی بزرگی در رجحان نحو عربی بر منطق یونانی کرد و صورت این مناظره در کتاب «الامتاع و المؤانسة» آمده است. برخی

مقاله با موضوع صرافی و مالکیت و اخلاق در تجارت در شریعت اسلامی؛ انجام چند مناظره با موضوع صرافی و مالکیت و اخلاق در تجارت در شریعت اسلامی در دانشکده کسب

دارم در مجالس مناظره شما شرکت کنم؛ اما نه در حضور دیگران، بلکه در پشت پرده تا حاضران نظرهاى خویش را بی پروا بیان کنند. یحیى مجلس مناظره ترتیب داد و هشام

را به تبریز آوردند و در حضور ناصرالدین میرزا ولیعهد، علمای آن شهر با او مناظره و او را با چوب تنبیه و وادر به توبه کردند. متن توبه‏ نامه باب خطاب به ناصرالدین

نویسنده، شاعر و واعظ اسلامی عربستان سعودی است. او کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و مناظره‌های صوتی و تصویری زیادی دارد. او با کتاب «لاتحزن» شهرت فراوانی یافت که بیش

بود، و در‌باره 300 هزار حدیث در خصوص اهل‏‌بیت (علیه السلام)، آمادگی گفتگو و مناظره داشت. وی فردی شجاع و بی ‏پروا بود و در زمانی که در بغداد بود، منبری در مسجد

را با عنوان مجسمه می‌شناخت و همچنین کمونیست‌ها و سکولارها مناظره کرده که برخی از این مناظره‌ها ثبت شده است. تعداد کتاب‌ها و مقاله‌های نوشته شدۀ او به ۸۰

تولد نیویورک، آمریکا دین اسلام، اهل‌سنت فعالیت‌ها تبلیغ اسلام در آمریکا، مناظره، تاسیس مسجد التقوی در نیویورک v t e

مختلف، درس‌هایش در رواق الاتراک الازهر، مقاله‌ها، مشارکت علمی در کنفرانس‌ها، مناظره‌های تلویزیونی و ماهواره‌ای و فضای اینترنتی در گسترش مفاهیم تلاش می‌کند.

نبوی در شهر خود و اطراف آن و در شهرهای مختلف پاکستان بود و درس می‌داد و در مناظره‌های علمی شرکت می‌کرد. زبیر بیش از ۵۰ کتاب تحقیق و تألیف کرد که عبارتند از:

۱۳۱۱ ش‌، ۱۳۵۱ ق محل تولد مصر دین اسلام، اهل‌سنت فعالیت‌ها تدریس، تبلیغ، مناظره v t e

دارد. او در عراق با مشایخ فطحی و واقفیه رابطه نزدیکی داشته است و در مجالس مناظره ابن فضال، بزرگ ِ فطحیان، شرکت می‌جست و مورد علاقه وافر او بود. در میان مشایخ

باشد. به فرمان خلیفه القاهر بالله و ابن مجاهد و چند تن از قضات که با وی مناظره کرده و ایشان را وادار به توبه نمودند و کتاب‌هایش را سوزاندند. ابن مجاهد