نتایج جستجو

عاکف (2004 - 2010) 8. محمد بدیع (2010 - 2013) 9. محمود عزت از 2013 تا الآن مؤسس: محمود أبو زید عثمان تأسیس: 1939 م مؤسس: سید قطب تأسیس: 1965 م مؤسسان:

عاشر عبدالوهاب ابو سليمان عبدالکریم بی آزار شیرازی عبدالکریم حائری یزدی عبد‌‌الواحد ریگی عثمان الخمیس عثمان بطيخ عثمان دان فودیو عثمان بن عیسی عزیز جان

التربیة فی السنة النبویة. موقف متصوّفة إفریقیّة وزُهَّادها من الاحتلال العبیدی. أبو الولید الباجی وکتابه: التعدیل والتجریح لمن خرج له البخاری فی الجامع الصحیح

محمد بن مکرم بن علی أبو الفضل جمال الدین ابن منظور الأنصاری الرویفعی الأفریقی معروف به ابن منظور نویسنده لسان‌ العرب است. بیشتر مآخذ کهن او را ابن مکرم

و فارسی سخن می‌گفت. الشیخ أبو الفضل فیض الرحمن الثوری (ت1996م)؛ الشیخ أبو محمد بدیع الدین شاه راشدی السندی (ت1996م)؛ الشیخ أبو القاسم محب الله شاه راشدی

بماند بلا است و اگر هر دو از تو گرفته شود عقوبت است. طبقات الصوفیة، تألیف: أبو عبدالرحمن السلمی، ص147-151، دار الکتب العلمیة، ط2003 البدایة والنهایة/الجزء

است. أبو إسماعیل عبدالله بن محمد بن علی بن محمد بن أحمد بن علی بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاری الهروی صاحب کتاب "ذم الکلام وأهله"، وشیخ خراسان و نسبش به صحابی

فراوانش باز می‌گردد. این موارد عبارتند از: الابتعــاث ومخاطره؛ أبو داود: حياته وسننه؛ أبو نعيم وكتابه الحلية؛ أخلاق الطبيب؛ أداب الطعام والشراب في الإسلام؛

آمد. پدرش سعد رزق جاویش محمد یاسین الفادانی عبدالحلیم محمود محمد أمین التازی محمد السید ندا محمد أبو شهبه محمد علی أحمدین عبدالوهاب غزلان أحمد السید الکومی

میان همین رجال می‌بینیم. از استادان و رجال حدیث او می‌توان «ابو عبیده معمر بن مثنی»، «ابو زید انصاری»، «خلف احمر» و «هیثم بن عدی» را نام برد. تاریخ ورود

العجلی؛ برید بن معاویة العجلی یکنی أبا القاسم؛ برید بن معاویة أبو القاسم العجلی الکوفی؛ أبو برید العجلی. برید بن معاویه عجلی، صحابی امام باقر (علیه‌السلام)

علامة محدث عبد‌العزیز الأعظمی العمری؛ شیخ عبد‌القیوم الرحمانی البستوی؛ شیخ أبو الحسن عبیدالله الرحمانی المبارکفوری؛ شیخ علامة فقیه عبد‌الله بن عقیل شیخ حنابلة

هدایت نمی‌شود مگر اینکه از هر نیرنگ و سببی جز خدا قطع نظر کند. طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص312-314، دار الکتب العلمیة، ط2003 سیر أعلام النبلاء، الذهبی،

نصاری دانسته و تکفیر می‌کند. شیخ عثمان بن محمد بن حمد بن عبدالله بن صالح بن محمد الخمیس النصیری التمیمی معروف به عثمان الخمیس در 16 ژانویه 1956 میلادی در

اسامه ازهری یا اسامه السید محمود محمد الازهری واعظ و مدرس دانشگاه الازهر مصر است. او علاوه بر تکمیل درس‌های رسمی دانشگاهی، از متخصصان و علمای بزرگ الازهر

کفتارو محمد بشیر الرز. رجب دیب. رمضان دیب. عمر الصباغ. أحمد راجح. أحمد کناکری. أبو الخیر الصباغ. سعید بغدادی. غسان جبان. محمد خیر فاطمة. بسام الصباغ. محمد رجب

آنها به کفایتی است از افکار فاسد و حرکت‌های اهل غفلت معصومند. طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص232-235، دار الکتب العلمیة، ط2003 ابن الفرغانی

الطریق الجادة فی نیل السعادة؛ عنوان التوفیق فی آداب الطریق، شرح قصیدة الشیخ أبو مدین که با این مصرع آغاز می‌شود(ما لذة العیش إلا صحبة الفقرا)؛ تاج العروس

الأولاد العنف الأسری: (أسبابه ومظاهره وآثاره وعلاجه) عضل البنات آه .. یا ولدی أبو فراس الحمدانی فی رومیاته أحمد بن علی آل الشیخ مبارک فی عیون معاصریه البناء

سن 91 سالگی به خاک سپرده شد. "السید حسن بن محمد فدعق 1309-1400هـ". مکاوی. أبو هشام, عبدالله بن صدیق (1404 هـ). الأسر الهاشمیة أعیان مکة المحمیة (PDF). جدة،

طیبة النشر را دارد محمود بن الحسین بن سلیمان الشیرازی أبوبکر بن مصبح الحموی نجیب الدین عبدالله بن قطب بن الحسن البیهقی أحمد بن محمود بن أحمد الحجازی الضریر

الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين. الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016

زندگی» سخنرانی کرد. هند ابوالاعلی مودودی زیارت قبور سلفیت "تعيين فضيلة الشيخ أبو بكر أحمد مفتيا لجمهورية الهند | صور". بوابة الأهرام. مؤرشف من الأصل في 5 مايو

است از جمله: عثمان بن عیسی أبو عمرو العامری الکلابی الرؤاسی؛ عثمان بن عیسی الکلابی؛ عثمان بن عیسی الرواسی الکوفی؛ عثمان بن عیسی العامری؛ عثمان بن عیسی الرؤاسی

جمله: ابان بن عثمان؛ عبدالله بن بكير؛ عبدالله بن سنان؛ عبدالله بن ميمون القداح؛ عبدالله مسكان؛ ابو الجارود؛ ابو الصباح؛ ابو اليسع؛ ابو ايوب؛ ابو داود المسترق؛

ابو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب کنانى لیثى معروف به جاحظ، متکلم و ادیب معتزلی و نویسنده بر تألیف قرن سوم از اهالی بصره بود. وی در جوانی در بغداد و مدتی

عبارت‌اند از: ابو اسامة؛ ابو بصير؛ ابو الجارود؛ ابو جعفر الاحول؛ ابو حمزة الثمالي؛ ابو شيبة الخراساني؛ ابو صالح؛ ابو الصباح الكناني؛ ابو العباس؛ ابو القاسم؛

مثل: ابان بن عثمان ؛ ابراهيم الخزاز؛ ابراهيم بن ابي زياد الكرخي؛ ابراهيم بن عبد الحميد؛ ابن اذينة؛ ابن مسكان؛ ابو الاعز النخاس؛ ابو المغرا؛ ابو ايوب الخزاز؛

الأکباد فی الانتصار للعلامة الصابونی من افتراء متعصبی العباد: رد بر بکر أبو زید است. إمعان النظر فی مسألتی المسح علی الخفین والجمع بین الصلاتین فی المطر

ترتیب موضوع، بلکه برحسب اسامی صحابه‌ای که حدیث نقل کرده‌اند تنظیم شده‌است. او أبو عبدالله، احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادریس بن عبدالله الشیبانی

صدر در ایام ابتدایی چنان با هیبت و بزرگوار بود که یکی از معلمانش به نام «أبو براء» درباره او می‌‏گوید: «هرگاه با معلمانش سخن می‌‏گفت سر را به زیر می‌‏انداخت

بورکینافاسو: أبو بکر دوکوری پاکستان: محمد تقی العثمانی تاجیکستان: سعید مکرم عبدالقادر زاده ترکیه: مرتضی بدر توگو: مامادو أبدو باتچی تونس: عثمان بطیخ الجزایر:

بر عهده داشت و در نبود عثمان جانشین وی در مدینه بود. زید در سال 34 هجری به هنگامی که معترضان قصد کشتن عثمان را داشتند به همراه ابو‌اسید ساعدی و کعب بن مالک

بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی، فقیه، محدث شیعی می‌باشد که به مدت سی سال امام حرمین در مکه بوده است. جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی، فقیه،

حفظ النعمة الخيرية» و «مركز زيد بن ثابت لخدمة الأنشطة القرآنية» می‌باشد و از استادانی نظیر شيخ عبدالحليم محمود، شيخ محمد محمود حجازی و شيخ عبدالوهاب عبداللطيف

زید شاکر از علمای دینی مسلمان آمریکایی و یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های مسلمان در غرب و یکی از بنیان‌گذاران مؤسسه زیتونه در برکلی ایالات متحده آمریکا است

ابان بن عثمان الاحمر؛ ابراهيم بن شيبة؛ ابن ابي حمزة؛ ابن ابي يعفور؛ ابن عقبة؛ ابن عيينة؛ ابن فضال؛ ابو الحسن الموصلي؛ ابو المغرا؛ ابو بصير؛ ابو جرير القمي؛

اواسط قرن چهارم هجری. برخی از روایات او هر چند درباره مناقب شهید جاوید اسلام زید بن علی (علیه‌السلام) وارد شده، اما در آن روایات به عدد امامان دوازده‏‌گانه

ابی، در پی سایر کاتبان وحی مانند زید بن ثابت می‌فرستاد. اما از منابع برمی‌آید که کتابت وحی به دست علی بن ابی‌طالب و زید بن ثابت بسیار بیشتر از ابی بن کعب

کریم یاد کرده‌اند و او را به کثرت حدیث توصیف نموده‌اند. ابن سعد از حماد بن زید نقل می‌کند: حماد بن ابی سلیمان به بصره مسافرت کرد. پس از بازگشت، از وی پرسیدند:

رجاء؛ ابو بصير؛ ابو بكر الحضرمي؛ ابو حمزة؛ ابو خالد القماط؛ ابو سعيد المكاري؛ ابو شبل؛ ابو عثمان؛ ابو عيينة؛ ابو محمد الخياط؛ ابو مخلد السراج؛ ابو نعيم؛

اساتید، نقل کرده است. از شاگردان فراوانی که او تربیت کرده تنها نام ابوالحسین زید بن جعفر علوی محمدی به چشم می‏‌خورد که چند روایت از او نقل کرده است. وی تألیفاتی

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، محدث شیعی. در بغداد شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال اهل‏‌سنت نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان او «ابن

بهره‌ها جست که برخی از آنان عبارت‌اند از: ابان بن عثمان؛ ابن ابي عمير؛ ابن محبوب؛ ابن مسكان؛ ابو المغرا؛ ابو زيد الحلال؛ احمد بن سليمان؛ اسماعيل بن ابي زياد؛

شریم یا سعود بن ابراهیم بن محمد بن ابراهیم آل شریم از نسل الحراقیص از بنی زید معروف به نجد، متولد ریاض در سال ۱۳۸۶ ه. ق) امام مسجدالحرام مکه از سال ۱۴۱۲

هجری‌قمری زاده شده و بیشتر عمر خود را در بصره گذرانده است. ابوهذیل شاگرد عثمان بن ابی عثمان، بشر بن سعید و ابوعثمان زعفرانی است که این جمله شاگردان واصل بن عطا

از سادات علوی است و نسب کامل او چنین است: «احمد بن محمد بن احمد بن عیسی بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب (علیه السلام)». در منابع حدیثی گاهی به اختصار

نیز به‏ طور مستقیم روایت دارد. همچنین از دیگر شاگردان او «ابوعلی احمد بن زید بن دارا» است که بخشی از احادیث او در کتاب عیون المعجزات آمده است. به گفته

«ابوالحسین زید بن عبدالله بغدادی» روایت دارد. از اساتید و شاگردان او افزون بر آنچه گفته شد، چیزی در منابع ذکر نشده است. احمد بن حسین قمی و ابوالحسین زید بن عبدالله

دائمی نبود؛ چرا که یک بار اصفهان در معرض حمله مسعود غزنوی یعنی فرزند سلطان محمود غزنوی قرار گرفت و در این حمله بعضی از آثار مهم این حکیم بزرگ از میان رفت