نتایج جستجو

جغرافیای قرآنی: شامل مکان‌های جغرافیایی مذکور در قرآن امثال ملک، شهر، کوه، دریا و غیره است، مانند مصر، طور، سینا، کنعان و غیره. اعلام القرآن با شخصیت‌های قرآنی:

سازمان‌ها، نهادها و شخصیت‌های مختلف قرآنی جهان اسلام، برای همکاری متقابل؛ پیگیری مطالعات هدفمند قرآنی، برای شناخت ظرفیت‌ها و کاستی‌های قرآنی فراروی جهان اسلام

عضویت در شوراهای مختلف قرآنی؛ کارشناس قرائت رسم‌الخط قرآنی در دفتر تألیف کتب درسی و مرکز طبع و نشر قرآن کریم؛ کارشناس برنامه‌های قرآنی رادیو و سیمای قرآن؛

دارای ۹ سرویس و ۶۵ زیرسرویس خبری به شرح ذیل است: فعالیت‌های ‌قرآنی (فعالیت‌های قرآنی، مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد، چهره‌ها و خبرنگاران افتخاری)؛ سیاست و اقتصاد (سیاسی

دانستنی‌هایی در روش‌شناسی قرآنی، قاهره، دارالسلام، 2010. امام فرخ الدین رازی و آثار او، قاهره: دارالسلام، 2010. موضع قرآنی در مورد اشکال محکم و متشابه،

ایران به‌عنوان شخصیت فرهنگی کشور برگزیده و معرفی شدند. تقدیر از شخصیت قرآنی ایشان در سال 1387 از سوی شهرداری تهران. انتخاب وی به‌عنوان شخصیت فرزانه و فرهیخته

ششم، جده: دار الشروک، ۱۴۱۶ ه / 1996. نوشتن تحقیقات علمی و منابع مطالعات قرآنی، سنت پیامبر و عقیدۀ اسلامی: چاپ دوم، جده: دار الشروق، 1418 ه / 1998. نوشتن

اعضاء سرشناس و مشهور جامعه شیعه در روزگار خویش بود. وی از شخصیت‌های اسلامی ممتاز و خاصان علوم قرآنی است. با نگاهی به منابع شرح‌حال روات و مصادر تراجم‌نگاری

و حتی دوبار به سبب نقد سیاست‌های حکومت به زندان افتاد. با این حال گاهی شخصیت‌های سیاسی از مواضع فکری و دینی او به نفع خود بهره‌برداری می‌کردند. برای نمونه

سایر اصول شرع را به صدقه تحویل نموده است . در همین راستا او برخی مفاهیم قرآنی، از جمله «فساد در زمین» و «امانت» و «سعی» ، را به‌ترتیب به بخل، رزق، انفاق

برای برنامه‌ریزی کلاسهای قرآنی، ارتباط و تبادل نظر و آشنا ساختن مراکز دیگر با معارف اهل بیت (علیهم‌السلام) در زمینه مباحث قرآنی. 7- تهیه اولین سی دی آموزشی

سید محمود علایی طالقانی از مبارزان و شخصیت‌های انقلاب اسلامی ایران، مفسر قرآن و نهج‌البلاغه و از علمای تهران بود. وی پیش از انقلاب با جبهه ملی و نهضت آزادی

نقلی وعقلی از ایشان اجازه اجتهاد دریافت کرد. همچنین اجازه نقل حدیث را از شخصیت‌های بزرگ از جمله علامه شیخ آقابزرگ تهرانی، علامه سمنانی، آیت‌الله رامهرمزی

بین‌المللی در کنار تسلط بر علوم حوزوی و تدریس سطوح عالی حوزه از معدود شخصیت‌های علمی و دینی است که در دوره گذار حوزه‌های علمیه به مقطعی جدید ورود انقلاب

(ص) موفق شدند در مدت کم‌تر از یک قرن، با تأسیس تمدن عظیم اسلامی که خاستگاه قرآنی دارد، طی چند قرن بر بخش اعظمی از جهان حکومت کنند. تمدن مسلمانان پس از چندین

نخورده‌اند بلکه این فرمانروایان عرب اند که شکست خورده‌اند.» علایلی یکی از شخصیت‌های برجسته عرب بود در حدی که بعضی‌ها از جمله امین نخله شاعر عرب می‌گوید ما

اساتید معروف قرآنی مانند قاری‌هاشم جان یوسف‌اف، شمس الدین آخون‌اف، اسحاق مخدوم ساتی‌اف و حاجی یحیی خان خواجه‌اف ‌هادر این مدرسه علوم قرآنی، تجوید، فقه،

حکومتی، حاکم حقوقی فزون‌ تر بر حقوق فرد عادی مردم‌ نخواهد‌ داشـت‌ و شـخصیت یـا شخصیت‌های مقدسی بالاتر از سطح قـانون نـخواهد بـود. محکمه‌های ویژه‌ای برای مردم

دینی خاص و پیشینه تاریخی، اقلیتی فرهیخته‌تر دانسته می‌شدند. با وجود فرهنگ قرآنی صدر اسلام، بنی‌اسرائیل به منزله گروهی با هویت رقیب قرار گرفتند. اسرائیل و

سال 2010(1385) به اتفاق 25 شخصیت دیگر معارض بحرینی متهم به اقدام و تلاش جهت براندازی رژیم حاکم شد. وی را باید از جمله شخصیت‌های منطقه‌ای حامی جمهوری اسلامی

نتایج عملی و عینی دارد. نتیجه عملی امیرالمومنین بودن این است که تشکیلات و شخصیت‌های دینی این کشور تابع این سیستم سیاسی هستند. در واقع ائمه جماعات و عالمان

روش مصری به تلاوت آیات مبادرت می‌ورزید. همچنین او به تمامی مقامات و الحان قرآنی مهارت و استادی وافری داشت بطوری که اهل فن او را یگانه مقری قرآن می‌دانند

در روز اول سفر بود. همچنین در این روز شخصیت‌های برجسته دینی آذربایجان از جمله شیخ‌الاسلام پاشازاده عالی‌ترین شخصیت دینی این کشور با حضور درمحل اقامت این

آنجا که اندیشه تقریب مذاهب‌اسلامی تنها راه عینیت بخشیدن به محوری‌ترین اصل قرآنی ـ وحدت مسلمین ـ است. همچنین در بیان امام خمینی(ره) آمده است که سراسر قرآن

ندارد. برای تبیین و بررسی هرچه بیشتر دیدگاه‌های مذکور لازم است مشخصات وحی قرآنی را از نگاه قرآن بیان نموده و آنگاه بنگریم کدامین تحلیل منطبق با آن می‌باشد:

دینی و مذهبی و گاهی حمایت مالی از برخی از عالمان و ائمه جماعات مساجد و شخصیت‌های صاحب نفوذ مسلمان در چین و همچنین با اعزام دانشجو به صورت مستقیم و غیر مستقیم

مسلمانان از تاریخ هجری قمری، آن را «ستون فکری و رویکردی قرآنی» توصیف کرد. مفتی عمان در مصاحبه با انجمن قرآنی عمان که در شبکه‌های مجازی پخش شد، با تشریح ابعاد

.دراسة تحلیلیة»(نگاهی تحلیلی به مدارس قرآنی نیجر) در نشریه «الفرقان» این کشور به تبیین اهمیت جایگاه مدارس قرآنی در این کشور و نقش تأثیرگذار این مراکز در

با رهبر یکی از کارهای او بود. وی به همین روش حداقل در سه هزار نقطه، محافل قرآنی در سراسر پاکستان راه‌اندازی کرد. وی زمانی که امیر جماعت اسلامی پاکستان بود

العیدروس با نام مستعار «سعد» (۱۳۵۱ تا ۱۴۳۲ه. ق) امام، نویسنده و استاد علوم قرآنی بود و زاهدانه و متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت

از علما و فرهیختگان ۴۱ کشور جهان در دو قالب حضوری و وبیناری شرکت کردند. شخصیت‌های برجسته‌ای از جمله معاون دبیرکل حزب‌ الله لبنان شیخ نعیم قاسم، مفتی اعظم

الازهر بود و از همان دوران کودکی، شخصاً آموزش احمد را برعهده گرفت و علوم قرآنی و معارف اسلامی را به وی آموخت. وی در ۱۳۲۵ق وارد مدرسه «القضاء الشرعی» شد

چون خطیب بعید نیست. سخنان خطیب به روشنی می‌رساند که متعصبان مخالف چقدر از شخصیت شیخ مفید و تالیفات و مکتب وی در رواج مذهب اهل بیت عصمت و طهارت هراس داشته‌اند

صفحه و نیز نگارش مقدمه‌ای با ‏عنوان «شخصیت والای علامه محمود شلتوت شیخ الأزهر» در هفت بخش به بررسی شخصیت اعتقادی، ‏قرآنی، حدیثی، فقهی و اجتماعی ـ سیاسی شیخ

ماه رمضان مردم لبنان مراسم‌های قرآنی مخصوصی دارند. در این شب‌ها افراد به حسینیه‌ها و مساجد رفته و به برپایی شب‌های قرآنی، حفظ و تجوید قرآن و هم خوانی قرآن

می‌شود، در نیمه نخست قرن 20 میلادی است. این مجله اخبار، خطبه‌ها، مقاله‌های قرآنی و مسائل جهان اسلام را مورد بررسی قرار می‌دهد. یکی از نهادهای تحت امر شورای

در نظر گرفتن آموزه‌های اسلامی به ویژه آموزه‌های قرآنی است. واقعا جای تعجب دارد کسانی که آموزه‌های قرآنی را می‌بینند ولی در عین حال به آتش اختلاف دامن می‌زنند

سعید حماد یا سعید عبدالله علی حماد (۱۹۴۹-۲۰۲۰) فقیه، محدث، مبلغ و استاد دانشگاه مصر است. او از نظر عقیده و مذهب اهل‌سنت سلفی بود. سعید حماد در تاریخ 10

مشهور و با ارزش شیعی است که با روش علمی نگارش یافته است و توسط مراکز و شخصیت‌های مشهور مورد تایید قرار گرفته است. اثر حاضر از تفاسیر ارزشمند شیعی است که

زمینه‌های علوم قرآنی، سیره اهل‌بیت(علیه‌السلام)، حقوق، شرح حال بزرگان دینی، حکومت اسلامی و اندیشه‌های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، نشانگر شخصیت برجسته علمی و

علمای مسلمان. عضو هیئت امنای بنیاد بین‌المللی القدس. معاون گروه تفسیر و علوم قرآنی در دانشکده اصول دین، دانشگاه اسلامی، سال 1982 م. رئیس سابق مرکز قرآن و تبلیغ

تعداد مهاجران قم را تشکیل می‌دادند، این شهر همچنان شاهد ورود گروه‌ها و شخصیت‌های مختلفی بود و در سال 131ق مقاتل بن حکیم نمکی با جمعی از فرماندهان سپاه ضد

چاپ اوّل‏، 1418ق استادی‏، رضا، آشنایی با تفاسیر(عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنی)‏، ص 317، تهران‏، نشر قدس‏، چاپ دوم‏، 1383ش ذهبی‏، ‌ محمد حسین، التفسیر و

را در بر‌گرفته است این کتاب سلسله درس‌های قرآنی فضل‌الله با رویکرد اجتماعی برای جوانان است. پژوهش‌های قرآنی، مسائل فقهی و اندیشه اسلامی عمده آثار او را

نُه قِدّیس یا الأولیاء التسعة (اندونزیایی: Wali Songo یا Wali Sanga) شخصیت‌های اسلامی هستند که در جهان مالایی به ویژه در جزیره جاوه اندونزی به دلیل نقش

شیخ احمد عیسی حسن المعصراوی، از فعالان قرآنی کشور مصر و از اساتید قرائت قرآن است. او جایگاه شیخ قاریان مصر را به دست آورد ولی به دلایلی ظاهرا سیاسی از

حضرموت به دنیا آمد و در آنجا تحت تربیت پدرش بزرگ شد. قرآن را حفظ کرد و فرهنگ قرآنی یافت. مادرش فاطمه دختر محمد بن علی بن محمد بن جدید بن عبیدالله بود. سپس با

نفر از وزرا و شخصیت‌های علمی و فرهنگی است که با حکم رهبر جمهوری اسلامی ایران منصوب می‌شوند. این ترکیب 15 نفره عبارتند از پنج نفر از شخصیت‌های علمی و فرهنگی

48-داور مسابقات کشوری در چند رشته قرآنی 49-مسئول سیاست‌گذاری برنامه قرآنی نخبگان شاهد مرکز دانش‌پژوهان 50-عضو شورای عالی قرآنی بنیاد شهید کشور 51-طراح و نایب‌رئیس

قاضی شیخ المحفوظ بهره‌مند شد و علوم عربی را از محمد سالم بن الشین و علوم قرآنی را از شیخ بیه بن السالک المسومی آموخت. او برای خواندن درس قضاوت به تونس سفر