نتایج جستجو

۷۵۱) شارح بزرگ فصوص الحکمهابن‌عربی در ترویج عرفان نظری نقش اساسی دارند. سید حیدر آملی (م ۷۸۷) عارف نامدار شیعی نیز از بزرگان این عصر می‌باشد، بسیاری از آثار

به امثال: شیخ طوسی، علامه حلی، شیخ انصاری، سید ابوالقاسم خوئی و سید علی حسینی سیستانی و سید روح‌الله خمینی، سید علی خامنه‌ای، اشاره نمود. درباره اینکه تأسیس

و از نظر سید حیدر آملی، امام علی(ع) است. مظهر ولایت مقیده نیز که از نظر ابن‌عربی، خود ابن‌عربی است و از نظر سید حیدر، حضرت مهدی(عج). سید حیدر نظرات ابن‌عربی

وی به دست امام رضا(ع) و داشتن مقام دربانی آن حضرت را تأیید کرده است . سید حیدر آملی نیز که خود از عرفای شیعه است انتساب معروف کرخی به امام رضا(ع) و اعطای

مراتب فهم پذیری قرآن از مسائل مهم در علوم قرآنی است که در این مقاله این مساله از منظر فریقین مورد بحث قرار گرفته است. از جمله مباحث مطرح شده در این قسمت

امکان تفسیر و فهم پذیری قرآن مدخلی است که امکان فهم و تفسیر قرآن کریم را مورد بررسی قرار می‌دهد. با مراجعه به کتب و آثار تفسیری فریقین روشن می‌گردد که

1281 ش و 24 سپتامپر 1902 م، می‌باشد. جد اعلای او، «سید حیدر موسوی اردبیلی»، همراه با پدرزن خویش، «میر سید علی همدانی» برای تبلیغ دین اسلام و آئین تشیع، در

محقق ثانی)، محمد بن داود بن مؤذّن جزّینی، شمس‌الدین محمد بن خاتون عاملی، سید حیدر عاملی، احمد بن علی عاملی، زین‌الدین جعفر بن حسام عاملی، شمس‌الدین محمد

جعفر بن محمّد شاشی (چاچی). حیدر بن محمّد سمرقندی امامی. حسین بن نعیم سمرقندی. حسن غزال کنتجی. حسین کرمانی. حمدویه بن نصر. حیدر بن محمد بن نعیم سمرقندی. زید

الله‌ سید حسن‌ طاهری‌ خرم ‌آبادی (رحمت‌الله‌علیه)‌ در روز اول‌ خرداد ماه‌ ۱۳۱۷ هجری‌ شمسی‌ در خرم ‌آباد به‌ دنیا آمد. پدرش‌ مرحوم‌ حاج‌ سید حیدر طاهری‌

حضرات آیات، سید اسدالله مدنی، سید ابوالقاسم خوئی، امام خمینی، سید عبدالله شیرازی، حسین حلی، میرزا باقر زنجانی، سید محسن حکیم، مرتضی آل یاسین، سید محمد روحانی،

وفات او نیز این اندازه روشن است که وی از معاصران و هم‌بحثان «ابوعمرو کشی» و «حیدر بن محمد سمرقندی» بوده است. بنابراین وفات او را می‌توان در اواسط سده چهارم

زیادی از او نقل‌ کرده است. هم‌چنین از دیگر کسانی‌ که از او روایت کرده است حیدر بن محمدبن نعیم معروف به ابواحمد سمرقندی (شاگرد عیاشی) است، و این نشان می‌‏دهدکه

صدر هاطلی کوهپایی رفت‌. او رسائل‌ را نزد آقا سید عباس‌ دهکردی و حیدر علی برومند و قوانین‌ را نزد آقا سید علی اصغر محقق‌ و مکاسب‌ را نزد آقایان‌ شیخ‌ محمد

الانوار مذکور است. سید نورالدین علی بن ابی الحسن موسوی عاملی (- 999ق)، شاگرد شهید ثانی. شیخ عبدعلی بن محمود خادم جایلقی. . سید حسین بن حیدر حسینی کَرَکی عاملی

وی اجازه روایت گرفت. از استادان دیگر وی محقق سبزواری مؤلف کتاب الذّخیره و حیدر بن محمد خوانساری نویسنده زبدة التصانیف را نام برده‌اند. گرچه در دوران تحصیل

به حسام‌الدین بن علی بن محمد ابیوردی، صاحب کتاب ربیع الجنان، برهان‌الدین حیدر هروی شیرازی، علاءالدین علی رومی، علاءالدین محمد بخاری و فتح‌الله شروانی اشاره

محمدجعفر محجوب، تهران، ۱۳۱۸ش. آملی، حیدر، ج۱، ص۲۲۱-۲۲۷، جامع الاسرار، به کوشش هانری کربن و عثمان اسماعیل یحیی، تهران، ۱۳۶۸ش. آملی، حیدر، ج۱، ص۶۱۵، جامع الاسرار،

مقدمه کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، سید محمد باقر شیهدی گلپایگانی، ص 7. مقدمه کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، سید محمد باقر شیهدی گلپایگانی،

امین به خاطر نبوغ سید محمد امین، فرزند سید موسی بن سید حیدر فرزند سید احمد بن سید ابراهیم است. پدر بزرگوارش سید عبدالکریم فرزند سید علی بن محمد است که

اول). علامه سید محمد موسوی، مشهور به میرلوحی سبزواری اصفهانی. علامه ملا شمس‌الدین، مشهور به ملا شمسا کشمیری اصفهانی، (شاگرد شیخ بهایی). علامه سید میرزای جزائری

ورزی و علم آموزی است. او در ادب و شعر نزد مشاهیری مانند سید جعفر حلی، سید ابراهیم طباطبایی، سید حیدر حلی و… شاگردی نمود. فقه و اصول را از محضر بزرگانی چون

پدرش، آیت‌الله سید حسین گلپایگانی (متوفا: 1304 هـ. ق.) فرزند فقیه بزرگوار گلپایگان، سید محمد علی گلپایگانی (متوفا: 1280 هـ. ق.) است. سید جمال‌الدین گلپایگانی

صافی. فیّاض لاهیجی. نظام‌الدین بن حسین ساوجی. سید حسین (در اعیان الشیعه «سید حسن» آمده است.) بن حیدر کرکی. سید ماجد بحرانی. شیخ جواد بغدادی، مشهور به فاضل

کسانی چون: شهید سید محمدباقر حکیم، سید نورالدین اشکوری، سید محمود هاشمی، شیخ محمدرضا نعمانی، سید کاظم حسینی حائری، سید عبدالغنی اردبیلی، سید عبدالعزیز حکیم،

اثنی‌عشری، که پیش از این در جبههٔ مخالف یکدیگر بودند، در همدیگر تلفیق شدند؛ میر حیدر آملی، عالم شیعه قرن هشتم، صوفیان را «شیعیان خاص» خوانده‌است. از سوی دیگر، از

داشته که یکی از آنان«سید حیدر» بوده است که در جبل عامل، صاحب مدرسه علمیه بوده و صاحب«اعیان الشیعه»، در آن درس می‌خوانده است. «سید حیدر»، دو برادر داشته است

بیروت ۱۹۸۲. حیدر بن علی آملی، جامع الاسرار و منبع الانوار، ج۱، ص۸۰، چاپ هانری کور بن و عثمان اسماعیل یحیی، تهران ۱۳۶۸ ش. - حیدر بن علی آملی، جامع الاسرار

و به علت چاپ آثار باارزشی، مانند ترجمه گلشن راز شبستری و برخی از آثار حیدر آملی مشهور هستند. البته صوفی ها در آمریکا فرقه‌ها و شاخه‌های متعددی دارند و

تبارشناسان معاصر» / سید محمود مرعشی نجفی، «دودمان حسن مثنّی» / علی دوانی، «اهل بیت در کتاب و سنت» / فاطمه زهرا داودی، «اهل بیت در کتاب و سنت» / سید محمد میرتبار

الشیعة. (۲) حیدر بن علی آملی، تفسیرالمحیط الاعظم و البحرالخضم فی تأویل کتاب اللّه العزیزالمحکم، چاپ محسن موسوی تبریزی، تهرانی ۱۴۱۶/۱۹۹۵. (۳) حیدر بن علی آملی،

و مدرسه سید و تأسیس مدرسه ای دیگر ـ توسط سید اسدالله طباطبائی فرزند دیگر سید ـ چراغ فقاهت و علم خاندان سید را همچنان روشن نگاه داشتند. مدرسه سید یکی از

الشيئين الموجودين شيئاً واحداً. طریحی، ج 4 ص 476. سعید بند علی، ص 14 خلیل، سید حمید طبیبیان، ج1، ص595. ابن هشام، ج 4، ص 28 11؛ طبری، ج 3، ص42ـ36. همان، ص

آشتیانی، جلال‌الدین، شرح مقدمۀ قیصری بر فصوص الحکم، تهران، ۱۳۶۵ش. (۵۸) آملی، حیدر، جامع الاسرار و منبع الانوار، به کوشش هانری کربن و عثمان اسماعیل یحیی،