نتایج جستجو

بودند که محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)، امام علی (ع)، فاطمه بنت محمد (زهرا) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) پنج نورند که از قدیم بوده و تا ابد خواهند بود. می

در قرن ۱۵ ه. ق و شیخ طریقۀ شاذلیه در سوریه در زمان است که نسل او به امام حسین ع می‌رسد.. او که در سال ۱۳۳۸ ه. ق/۱۹۲۰ در حلب به دنیا آمد. از کودکی علم‌آموزی

اینان قائل به تناسخ بوده و معتقد بودند که امامت برای علی(ع)، سپس حسن(ع)، آنگاه برای حسین (ع) و پس از آن برای محمد حنفیه است و روح خداوند در وجود هریک

امام حسین علیه‌السلام خاش بوده، مواجه شدند. وی ادامه داد: در بررسی‌های اولیه مأموران انتظامی در صحنه، مشخص شد امام جماعت اهل سنت مسجد امام حسین (ع) خاش

شاخه‌ای از فِرقه غلاة هستند و پنج تن آل‌عبا یعنی محمد (ص)، علی (ع)، فاطمه (س)، حسن (ع)، حسین (ع) را خدا می‌دانند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر

زندگی امام حسین(ع) می‌گوید: روزی به طور اتفاقی در ایام جوانی، به مکانی که ایرانیان قاهره در آن مقیم هستند در مراسم احیای شهادت امام حسین(ع) رفتم و نحوة

امام علی (ع) است. آخرین بحث وی فتنه و موضع امام علی (ع) در برابر آن می‌‏باشد. مباحث دیگر آن عبارت ‏است از: تاریخ و حرکت پیشرفت بشری، امام علی (ع) در مواجهه

دلیل، آنان پس از امام حسین(ع) به امامت زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی‎طالب(ع) معتقدند و خود را پیرو او می‌دانند. پس از زید بن علی(ع) و فرزندش یحیی که تا

محمد‌علی میرزا به تشریح جایگاه اهل بیت(ع) بویژه فاطمه زهرا، علی بن ابی طالب(ع)، حضرت امام حسین(ع) و امام حسن(ع) می‌پردازد و از اینکه در همه کتاب‌های اسلامی

حسن بن علی (مجتبی) و حسین (ع) باشند مظهر خدا می‏‌دانست. او می‌‏گفت که حسن (ع) و حسین (ع) جعلی هستند و در حقیقت علی (ع) است، زیرا او نخستین ایشان بود. آنان

حضرت معرفی می‌کرد. همچنین می‌گفت که امام علی ع، امام حسن (ع)، امام حسین (ع) امام علی‌بن‌حسین(ع) و امام باقر (ع) و در ادامه خود وی به نبوت و رسالت رسیده‌اند

جملات آمده است که: روز قیامت حضرت فاطمه (س) در حالی‌که پیراهن خون‌آلود امام حسین(ع) را همراه خود می‌آورد، نزد خدا آمده دادخواهی می‌کند و وقتی خداوند او را

در دوره امویان دارای دو شاخه علویان حسنی (از نسل امام حسن(ع)) و علویان حسینی (از نسل امام حسین(ع)) بودند و قیام‌‎های متعددی را برپا کردند. آنها موفق شدند

بود. مادر سید مرتضی، فاطمه دختر حسن (یا حسین) بن احمد بن حسن بن علی بن عمرالاشرف بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب(ع) (متوفای ۳۸۵ق) بود. سید مرتضی القاب متعدد

این است که سبب قتل عثمان؛ علی (ع) و یاران او هستند. یعنی امری را که توسط معاویه و یارانش به علی (ع) نسبت دادند و حضرت علی (ع) و یارانش هیچ گاه آن را نپذیرفتند،

اصحاب‌کساء یا آل‌عبا، پنج تن بیش نیستند و آنان محمد(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) هستند و روح خدا با کساء در ایشان حلول کرده و هیچکدام نسبت به

امام حسین(ع) در قاهره باز باشد. اما گزارش‌های بعدی حاکی از آن است که وزارت اوقاف مصر همانند سال‌های گذشته امسال نیز در روز عاشورا مسجد امام حسین (ع) در

درگذشت و در حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده شد. شیخ ابوالقاسم مامقانی شیخ الشریعه اصفهانی آقا ضیاء عراقی میرزا حسین نائینی محمد حسین غروی اصفهانی محمد جواد

المضاف والمنسوب، ص۱۱ ر. ک:مقاله امام حسن (ع) ر. ک:مقاله امام حسین (ع) ر. ک:مقاله خلیفه ر. ک:مقاله امام علی (ع) ر. ک:مقاله بیعت ابوحامد عبدالحمید، ابن ابی

مدینه به کربلا رسید تا به زیارت قبر حسین‌بن‌علی بشتابد. او نخستین کسی است که قبر حسین را زیارت کرد. در این روز زیارت حسین‌بن‌علی مستحب است و از آداب این زیارت،

بوده است. امام علی(ع) در دوره خلافت خود، ابتدا قیس بن سعد بن عباده را به مصر فرستاد و بیشتر مردم مصر، جز گروهی از طرفداران عثمان، با علی(ع) بیعت کردند. چندی

قهوه‏‌ای مسموم خوراند و سید در ذی حجه سال 1259 ه درگذشت و در جوار قبر امام حسین (ع) مدفون شد. مهم‌ترین کتاب سید‌کاظم «شرح القصیده» است که در شرح قصیده لامیه

ابوعبدالله محمد بن علی بن عمر بن حسين بن مصباح حسنی سريفی معروف به ابن‌ عسکر ، قاضی‌، مورخ‌ و صوفی‌ مراکشی‌ است. وی‌ در سال 936 هجری در شفشاون‌ (شهری‌

حزب علی(ع) را حزب خود و حزب خود را حزب‌الله شمرده و همین تعبیر را در مورد اهل‌بیت(ع) خود نیز به کار برده است. پیامبر اکرم در شمارش خصال علی(ع) فرمود علی

چگونه برگزار کنیم؟ عنوان عاشورا قیام امام حسین درنگاه دانشمندان غیر مسلم معجم کتب مؤلفین امام حسین(ع) نهضت ائمه (ع) بر علیه آمریت نگارشی دربارة حوزه های علیمه

جمعه‌ای است که در مقام رأس الحسین(ع) إقامه می‌شود و این نشانه شدت علاقه مردم مصر به اهل بیت(ع) است. آنان بر سردر رأس الحسین(ع) این حدیث نبوی را حک کردند: «الإجابة

برپایه سخنی از جعفر بن محمد (صادق‌)(ع) انس از کسانی‌ست که به پیامبر(ص) نسبت دروغ می‌دادند. به نقل از امام باقر(ع) رواج شکنجه متهمان و مجرمان در دربار

منطقه‌ای که مزار امام حسین (ع) در داخل آن قرار داشت، حائر گفته می‌شد. بر اساس زیارت‌نامه‌ای که امام صادق به صفوان تعلیم داد، زائر امام حسین ابتدا باید قبل از

نهایی دست نیافت. سپس انقلاب دیگری به فرماندهی بغاء اکبر که نسبش به امام حسین(ع) می‏رسید، در ناحیه صعید صورت گرفت. در سال 255هجری نیز بغاء اصغر در منطقه

ابوالشهداء حسین بن علی(ع) (چاپ دوم) الامام جعفر الصادق(ع) (چاپ دوم) أهل البیت(ع) فی مصر (چاپ دوم) السیدة نفیسه (چاپ دوم) فضائل اهل البیت(ع) من کتاب فضائل

کرده که ودیعه امامت را همچنان به فرزند خود حضرت علی‌بن‌حسین (ع) بسپاری و درباره حضرت علی‌بن‌حسین (علیه السلام) فرمودند که او نیز ودیعه امامت را به فرزند

امام صادق(ع)، قتل نفس زکیه در کنار صیحه آسمانی، خروج سفیانی، خروج یمانی و خسف بیداء) یکی از نشانه‌های حتمی ظهور است. در کمال‌الدین از امام صادق(ع) روایت شده

الرضا(ع)، امام هشتم شیعیان را به جانشینی خود انتخاب کرد و بعد از مدتی با او راهی بغداد شد. در طول راه، در روستای سناباد نوغان، علی بن موسی الرضا(ع) وارد

1403/1/20. تشرف هزاران نفر از مسلمانان شیعه بهره و رهبرشان به حرم مطهر امام حسین(ع)، ،تاریخ درج مطلب۳۰ بهمن 1401 ،اخذ شده در تاریخ 1403/1/20. طائفة البهرة

فقهی قیام امام حسین (ع) "پژوهشی در فقه سیاسی مقارن" کتابی است که با توجه به مبانى فقهى و فقه سیاسى شیعه و اهل سنت ابعاد فقهى قیام امام حسین (علیه‌السلام)به

وتیره، حتماً سوره «واقعه» را قرائت نمایند. برای رعایت استحباب مُهر تربت امام حسین (ع) را داخل عمامه خود نگهداری می‌کردند. ایشان مقید به نماز اول ماه و غسل روز

دراج؛ حبيب الخثعمي؛ حذيفة بن منصور؛ حسن بن موسي الخشاب؛ حسين بن ابي العلاء؛ حسين بن المختار؛ حسين بن عثمان؛ ذريح؛ رفاعة؛ سالم؛ سعد بن ابي خلف؛ سعيد الاعرج؛

شیعه و به ویژه برای امام علی (ع) و امام حسین (ع) و امام جعفر صادق (ع) احترام خاصی قائلند و بسیاری آرزوی زیارت مرقد امام رضا(ع) را دارند. گروهی از اقلیت‌های

بیت مخصوصا امام علی ع را منکر است. تساوی سلفیه و وهابیت: حسن سقاف قائل است که بین وهابیت و سلفیه هیچ فرقی نیست. ایمان حضرت ابوطالب ع: حسن سقاف اعتقاد دارد

ترتیب الطبقات انتشارات مؤسسة النشر الاسلامی قم، ایران۱۳۸۲ ش تفرشى، مصطفى بن حسين، نقد الرجال، 5جلد، موسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث - ايران -

مهاجرت کردند . • مرقد خوله بنت الحسین(ع) از اماکن مقدس بعلبک است. به اعتقاد شیعیان این منطقه، دختری از امام حسین(ع) در مسیر کاروان اسیران واقعه کربلا، در

است همچنين نجاشى نام برادر حماد بن عثمان را عبداللّه نوشته و کشّى از جعفر و حسين به‌عنوان برادران حماد ياد کرده است. ظاهر عبارات علامه حلّى و ابن‌داوود حلّى

مراجعه به روایات وفتاوای رایج علمای اهل سنتِ معاصر با ائمه (ع)، بهتر می‌توان روایات و اقوال ائمه (ع) را فهمید ومی‌فرمود: «فقه شیعه حاشیه بر فقه اهل سنت است»؛

همان ندا درباره حسین‌بن‌علی(ع) می‏‌رسد در این ندا، حواریین آن حضرت یعنی تمام شهدای‌کربلا بر‌می‌خیزند. در ندای حواریین، حضرت‌علی‌بن‌حسین (ع)، جبیر‌بن‌مطعم

نمی‏‌کند، بلکه از سلامت حضرت امام حسین (ع) می‏‌پرسد؛ گویی امام حسین (ع) فرزندِ اوست نه آنان» مقرم می‌گوید ام‌البنین (ع) از بانوان با فضیلت به شمار می‌رفت

امام علی(ع) پس از شنیدن سخن ایشان درباره کیفیت گمراهی و فساد عقیده معاویه و حزبش، درصدد بر آمدند تا به اهالی شام ناسزا بگویند خبر به امام علی‌ع رسید و امام

امام صادق(ع)، واقفه برای امام کاظم(ع) و برخی برای امام حسن عسکری(ع). این واژه در بین شیعیان دوازده امامی به حجت بن‌الحسن، فرزند امام حسن عسکری(ع)، اختصاص

واصل بن عطای معتزلی بود. آنان پس از شهادت امام حسین (ع) زید شهید را امام می‌دانند و امام زین‌العابدین (ع) را تنها پیشوای علم و معرفت می‌شمارند، نه امام

بصری- علی(ع)- پیامبر(ص). معروف کرخی- فرقد سبخی- حسن بصری- انس بن مالک- علی(ع)- پیامبر(ص). معروف کرخی- امام رضا(ع)- امام جعفر صادق(ع)- امام محمد باقر(ع)- امام

حسین(ع) و جسد آدم(ع)، نوح(ع)، هود(ع)، ‌ صالح(ع) کنار مرقد امام علی(ع) دفن هستند. از این رو شایسته است که پس از زیارت امام علی(ع)، همه آنها زیارت شوند.» برخی از