نتایج جستجو

کرد. اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی یمنی را تحت تاثیر قرار داد، نزد

زبانی که با آن آیین‌های مذهبی و نمازهای خود را انجام می‌دهند ترکی است. نام کتاب این فرقه، «المناقب» است و بسیاری از عقاید شبک از فرقه «ملامتیه» گرفته شده

عراق است و آداب و رسوم ایشان، شباهت بسیاری با فرقه «شبک» دارد. کتاب دینی ایشان همان کتاب فرقه «شبک» است که آن را از غیر خود مخفی می‌کنند. ابراهیمیّه از

مکه ارتباط دارد و کتاب‌های دینی بسیاری را چاپ و در میان مسلمانان ژاپن منتشر کرده‌ است. یکی از مشکلات اساسی مسلمانان ژاپن کمبود کتاب‌های فقهی و حدیث به

تمام پیروان مذاهب اسلامی به‌خصوص عالمان دینی با حفظ مذهبشان و بر اساس گفتگوهای علمی به جهت تبیین مشترکات دینی و رفع سوء برداشت‌های مذهبی، هر چه بیشتر زمینۀ

تربیت پدر بزرگوارش به تحصیل علوم دینی و تهذیب نفس می پردازد. با توجه به استعداد فراوان و حافظه قوی ایشان در یادگیری علوم دینی موفق می شود که در سن ۱۸ سالگی

فقه و … پرداخت و افزون بر تدریس کتاب های حوزوی اقدام به برگزاری کلاس ها و دوره های آموزشی متنوعی برای دانشوران در رشته های اقتضاد و قانون کرد که با استقبال

نامدار اين حوزه به فراگيري علوم دينی پرداخت. شیخ سعید رهائی شیخ علی وجدانی شیخ اعتمادی شیخ فتوحی. امین شهیدی کتاب های زیر را به زبان اردو ترجمه کرده است:

خیر الشعال. محمد علی الملا. کتاب حوار الأدیان للدکتور محمود کفتارو. کتاب المرشد المجدد الدکتور الشیخ محمد بشیر البانی. کتاب الدعاة والدعوة المنطلقة من مساجد

سابق مجلس الشعب المصری، عضو دفتر سیاسی الحزب الوطنی و رییس گروه برنامه‌های دینی در تلویزیون مصر می‌باشد. او در تاریخ ۶ فوریه ۱۹۴۱میلادی در روستای بانی عامر

قرآن کریم را حفظ کرد و سپس گواهی اولیه خود را از «مؤسسه دینی بالسفوره» و مدرک متوسطه را از مؤسسه دینی قنا الازهری اخذ کرد. وی در سال 1966 میلادی از دانشکده

اما من به این دلیل این لباس‌ها را می‌پوشم که جزو سنت‌های دینی مردم است و اسلام هم به سنت‌های دینی مردم تا جائی که عیبی نداشته باشد احترام می‌گذارد. «البته

دارد و دانش پژوهان شیعی باید کتاب‌های دینی و عقاید اهل‌سنت را بخوانند، و بر طبق آن امتحان بدهند. برای دانش پژوهان شیعی کتاب درسی مشخصی در نظر گرفته نشده

الله تعالی فرجه الشریف). سیاحه فی کتاب الکافی: گشت و گذار در کتاب کافی مرحوم کلینی؛ کتاب الکافی – عرض ونقد: بررسی و نقد کتاب کافی؛ شبهات وردود: شبهات و پاسخ‌ها؛

وظیفه شما ماندن در قم و درس و بحث است و پس از دیدن کتاب فقهی‌شان، معظم‌له را به چاپ و نشر این کتاب تشویق و ترغیب فرمودند. پس از ضایعة وفات آنان بود که

همچنین در سال های 1992-1993 میلادی به عنوان مدیر موعود و راهنما در الازهر کار می‌کرد. دبیر شورای علمی مؤسسه الازهر در غزه، فلسطین، در سال های 1990-1992 میلادی

مقالات اجتماعی، فکری و ادبی بنویسد؛ و آنها را در یک کتاب ۱۰ جلدی با عنوان «فیض الخاطر» گردآوری کند. این کتاب شهرت زیادی برای او به ارمغان آورد. وی از ۱۳۵۱ق/

پس از اتمام تحقیقات خود، در سال 1955، اولین کتاب خود را با نام "در آستانه یک دوره جدید" منتشر کرد. این کتاب، نتیجه مطالعات جامع وی، اثر بعدی وی، "اسلام

جُولان‌ یا بلندی های ‌جَوْلان‌ یا گولان فلات از مناطق‌ مهم‌ خاورمیانه‌، واقع‌ در جنوب‌ غربی‌ سوریه‌، جزو استان‌ قُنَیطرَه‌ می‌باشد. منطقه‌ای کوهستانی در

com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J . محمد عماره در مقدمه کتاب «السلف و السلفیه» ،چاپ وزارت اوقاف مصر، قاهره، ۲۰۰۸ . کریم السراجی در کتاب الاسس الدینیه للاتجاهات السلفیه ،بیروت،

گرایانه اقدامی مؤثر خواهد بود. سید جواد نقوی آثار زیادی در موضوعات مختلف دینی دارد. برخی از آثار وی درباره امام حسین علیه‌السلام: حماسه حسینی مقصد حسین

حفظ و قرائت قرآن را با روایت حفص در قسمت حفظ قرآن به پایان رساند و احکام دینی را هم فرا گرفت. در کنار ریاضی، املا و خوشنویسی را نیز یاد گرفت. سپس وی به

می‌باشد: طیف وسیعی از جریانات سیاسی، دینی، مذهبی و قومی را دربر می‌گیرد. تشکیلات سازمانی نامشخص و ایدئولوژی و برنامه دینی نیز ندارد. دارای پایگاه مردمی نسبتاً

کرده است. این قوم در نگاه عرب پیش از اسلام به دلیل برخورداری از کتاب آسمانی، مناسک دینی خاص و پیشینه تاریخی، اقلیتی فرهیخته‌تر دانسته می‌شدند. با وجود فرهنگ

پایان رسانید. سپس در شهر طنطا دوره‌های دانش سرای مقدماتی و دانش سرای عالی دینی را گذرانید و برای ادامه تحصیل به قاهره رفت و به دانشکده اصول دین راهافت و

الحدیث للسیوطی، قصیدة غرامی صحیح، شرحها لابن عبد الهادی، کتاب الأربعین فی فضائل الصحابة، کتاب الأربعین فی فضائل آل البیت، الأربعون النوویة، ثنائیات الموطأ،

علوم دینی تاثیر شایان توجهی بر شخصیت البنا برجای گذاشت. او مقدمات علوم قرآنی را از پدرش فراگرفت و در طول عمر خود بهره‌های فراوان علمی ای از کتاب‌خانه غنی

نبرد نشانه های پیروزی؛ نبرد آسمان آبی؛ نبرد شکستن سکوت؛ جنگ البنیان المرصوص؛ فریاد نبرد سپیده دم؛ جنگ صدیقین؛ نبرد سیف القدس؛ نبرد میدان های وحدت؛ نبرد

می‌پردازد. کتاب مرجع برای مبلغان جمعیت شرعیه در مسائل فقهی کتاب «الدین الخالص» است که از تالیفات شیخ السبکی است. گفتنی است که مبانی فقهی موجود در این کتاب در راستای

متصل می‌کند. این گذرگاه از زمان تاسیس خود در سال 1982 تاکنون شاهد ناآرامی های متعددی بوده؛ از جمله حمله اسرائیل در سال 2024م . برای انتقام گیری از عملیات

البلاغه، ادامه دارد. تدریس فلسفه‌های مضاف (فلسفه‌ معرفت دینی، فلسفه‌ی فرهنگ، فلسفه‌ی علم دینی،)، به مدت چهار سال. ، ادامه دارد. تدریس فلسفه‌ اصول به مدت

حدود دو هزار کتاب را از کتابخانه مرکزی موصل خارج کردند. به جز متون اسلامی، کتاب‌های دیگر دربارهٔ فلسفه، فرهنگ، علوم و موضوع‌های دیگر و حتی کتاب‌های کودکان

مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنهاست. «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «غدیر در کتاب (قرآن)،

سمینارهای دینی و مذهبی با شرکت علمای دینی و اندیشمندان. 5- ترجمه و نشر کتب، مجله‌ها دینی، مذهبی، سی دی‌های مذهبی، می‌باشد. این مؤسسه تا به حال ده ها کتاب مذهبی

با کشورهای و جریان‌ها و مراکز دینی و اسلامی ارتباط برقرار کردند و با تعامل و تبادل دینی و فرهنگی با جوامع و مراکز موثر دینی مسلمانان زمینه تحولات دیگری را

برای نجات غزه از نسل‌کشی و نابودی همه‌جانبه، با تعهد کامل به وظیفه حمایت دینی، سیاسی، حقوقی و اخلاقی فلسطین و بر اساس میثاق‌های بین‌المللی و حقوقی، فوراً

رستگاری است): کتاب توبه، صبر و شکر، خوف و رجاء، فقر و زهد، توحید و توکل، محبت و شوق و انس و رضا، نیت و اخلاص و صدق، مراقبه و محاسبه، کتاب الفکر، کتاب ذکر الموت

می‌گیرد، گرچه مواردی از غارت و خرابکاری در برخی از مناطق گزارش شده‌است. بر اساس کتاب جهانی سیا، تولید ناخالص داخلی نوار غزه در سال ۲۰۰۱ با ۳۵ درصد کاهش در درآمد

نجیب و کمونیست‌ها، جمال عبدالناصر و... محورهای اصلی بخش دوم از این کتاب هستند. کتاب اخوان‌المسلمین، بزرگ‌ترین جنبش اسلامی معاصر، به خاطر دقت‏‌نظر و بی‏‌طرفی

فعل 40) إحياء علوم الدين 526؛(احیاء علوم دینی ۵۲۶) غرائب القرآن ورغائب الفرقان 1461؛(عجایب قرآن و خواسته های ملاک 1461) حاشية الروض المربع 265؛(پاورقی

وی ادامه داد: فلسطین آیه‌ای از کتاب و سوره‌ای از قرآن است، هر که آن را حمل کند، حامل کتاب است و هر که آن را ترک کند، کتاب را ترک کرده است. الغنوشی عملیات

در اسلام؛ افراط‌گرایی دینی و لادینی؛ جستارهای در اندیشه سیاسی با تکیه بر انقلاب مصر؛ دولت اسلامی در کشاکش سکولاریسم و حاکمیت دینی. معتزله و مسأله آزادی

اسکندریه نقل مکان کرد. جایی که پدر به‌عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد. او به مؤسسه دینی ابتدایی در اسکندریه و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم

به نوعی با نشر حواشی خویش بر کتاب گران سنگ «عروة الوثقی» او اعلام می‌کنند و برخی از دروس خارج فقهای معاصر بر محور متن کتاب مذکور، ارائه می‌گردد. در این

عبارتند از: کتاب العمیدی ​​و آرای کلامی او. شامل 528 صفحه می باشد. کتاب مقدمه ای بر علم کلام. شامل 390 صفحه می باشد. کتاب ابواب در تصوف. کتاب جریان مشاء

زیادی داشت. در زمان او کتاب‌های اعتدالی بسیاری از اهل سنت و شیعه در مصر و ایران به چاپ رسید. کتاب تفسیری مانند مجمع البیان، کتاب‌های حدیثی مانند حدیث ثقلین،

علی خامنه‌ای به سمت نمایندگی ولی فقیه در کشور پاکستان منصوب گردید. تحصیلات دینی را در شهر مولتان،‌ در مدرسه مخزن العلوم جعفریه شروع کرد. دروس نظامیه را نیز

مالک بود. از جمله کتاب‌های وی می‌توان به کتاب "جامع التبیان"، "شواهد در وسایل و وسایل"، کتاب "هشدار دوپی و فعال کردن فرد کلوخه" و کتاب "مروارید مجلل در

تمدن اسلامی» جمع کرد. که پس از وفات او به عربی ترجمه شد. او خواست با این کتاب جوهر و ساس تمدن اسلامی و خصوصیات و تفاوت آن با غیر آن را بیان کند و بر جایگاه

متون دینی بر اساس دیدگاه‌های خاص فقهی خود، دیدگاه تکفیر را پی ریزی کردند. سید قطب که تحت تأثیر اندیشه‌های ابن قیم جوزی در خصوص رفتار با اهل کتاب بود این

کمونیسم اولیه سوسیالیستی حرکت کرد. کتاب «جمعیت فدائیان اسلام و نقش آنها در تحولات سیاسی اجتماعی ایران»، نوشتۀ داود امینی. کتاب «اعتدال چیست؟ اعتدال گرا کیست؟»،

ورق زد و فرمود: آنچه در این کتاب است، دین من و دین پدرانم است؛ تمام این کتاب حقّ و حقیقت است. خدواند به ازای هر کلمه از این کتاب نوری در قیامت به او عطا کند

دینی را نابود کردند و در سال 1967 قانونی را صادر کردند که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا

مصر و خارج از کشور او بسیاری از برنامه های صوتی و تصویری، گفتگوها و گفتگوها را در مصر و کشورهای عربی تهیه کرد. کتاب دایره المعارف «سنت پیامبر اکرم» که نزدیک

که بعد از کتاب خدا، صحیح‌تر از آن نیست. البته عده‌ای از همین بزرگان اهل‌سنت، از جمله حافظ دارقطبی آن را نقد کرده‌اند. انتقاد دیگری بر این کتاب هست که عمدتاً

14 عنوان کتاب گردید که 9 عنوان تاکنون به چاپ رسیده و 5 عنوان نیز در مراحل مختلف چاپ می‌باشد، کتاب قواعد فقه نیز در یازدهمین دوره انتخاب کتاب نمونه دانشگاهی

اخلاق فضیله‌ای است که برگرفته از کتاب‌الله می‌باشد، بنابراین همه به شریعت باز می ‌گردد. امام خمینی در این زمینه در کتاب چهل حدیث می ‌فرماید: «بدان که هیچ

اعلام کردند که ارتش می‌تواند بیمارستان شفا در غزه را بمباران کند و هیچ مانع دینی یا اخلاقی برای آن وجود ندارد! 14:56 16 بیمارستان در غزه از خدمت خارج شدند

به این سامان کشانده بود. آثار فارسی این بزرگان دانش و ادب، به ویژه تصنیف کتاب پاک‌آمدهٔ مثنوی معنوی و پیدایش راه و آیین فارسی مولویه، نه تنها زبان و ادب

افغانستان کشوری است که 99 درصد مردم آن مسلمان‌اند، اما ازنظر مذهبی و نحله‌های دینی این جمعیت مسلمان، به دو شعبه سنی و شیعه تقسیم می‌شوند، اکثریت مردم افغانستان

دراین زمینه، نظیر کتاب فضایل القرآن ، کتاب الاعتصام بالکتاب والسنّه باآوردن بابی مفصّل با عنوان کتاب التفسیر سهم دانش‌های قرآنی را در کتاب خود ادا کرده است

رسانی یمن در گفتگو‌ با العالم: شلیک موشک و مداخله مستقیم در چارچوب یک وظیفه دینی ، انسانی عربی ، ملی ، حمایت و ایستادن در کنار مظلوم انجام شد ، تا از کسانی

رو با اضافه شدن به کتاب معنای «وابستگان به کتاب» می‌دهد. چون مقصود از کتاب در اینجا کتاب آسمانی است، «اهل کتاب» به معنای صاحبان کتاب آسمانی و پیروان ادیان

خوجه اثنا عشری به مسأله تعلیم و تربیت دینی و مذهبی بسیار اهمیت می‌دهند؛ از این رو، در هر کجا تجمع می‌کنند مدارس دینی را بلافاصله راه‌اندازی می‌نمایند. آنان

پاکی رسیده باشند. و بعد از دریافت وحی و راه یابی به عمق کتاب تدوین، دستور راه یابی به قلب کتاب تکوین، یعنی انسان را می‌‌یابند و به پیامبر اکرم صلی‏ الله

مانند یک ملّت در مدینه زندگی خواهند کرد. مسلمانان و یهودیان در انجام مراسم دینی خود آزاد خواهند بود. در موقع پیش آمد جنگ، هر کدام از این دو دیگری را در صورتی

در اندلس ظهور کردند و تمدن اسلامی در این سرزمین با بهره‌گیری از آموزه‌های دینی مبنی بر کسب علم و دانش و اهمیت این فریضه سترگ الهی، به درخشش کم‌نظیری دست

مسلمین و اماکن مذهبی نظارت دارد. جمعیت علما و حوزه‌های دینی و مراکز اسلامی با نشریات خود به تبلیغات دینی گسترده‌ای می‌پردازند و تعداد مجله‌های و تیراژ آنان

شهرستانی صاحب کتاب الملل و النّحل و از فلاسفه و متکلمین بسیار زبردست قرن پنجم هجری و مرد بسیار دانشمندی است. او در این کتاب، رشته‏‌های دینی و مذهبی و از

گیری اندیشۀ دینی در لبنان آغاز شده بود و این کتاب‌ها ساختار به هم پیوسته‌ای از تفکر دینی را شکل می‌داد. در این دوره، موج جدید روشن‌گری دینی زندگی شیعیان

الشرح الکبیر. 2.مجموعه کتاب فقهی که شامل کتاب‌هایی کوچک به شرح زیر است: أربع قواعد تدور الأحکام علیها. مبحث الاجتهاد والخلاف. کتاب الطهارة. شروط الصلاة و

مدارس دینی از دو مدرسه علمیه به پنجاه مدرسه رسید. با تصویب قانون آزادی مذاهب و فعالیت‌های دینی در ازبکستان در سال 1989، زمینه حضور گروه‌های دینی در جامعه

حربه تبلیغاتی(طرح مسئله خطر کمونیسم‌) ساواک را در ایران تأسیس کرد. شاه در کتاب «پاسخ به تاریخ» خود، علت تأسیس ساواک را جنگیدن با خرابکاری کمونیست‌ها و پایان‌دادن

فطرس، باب3. مسترهاکس، قاموس کتاب مقدس، مادة «پسر خواهر»، ص219. انجیل یوحنا باب16 زبور داوود مزمور 37 کتاب دانیال باب12 کتاب اشعیاء نبی و باب انجیل یوحنا

و با رای 98 درصدی مردم این نظام را بنیان‌گذارد. از ایشان بیش از چهل عنوان کتاب و هزاران سند مکتوب و غیر مکتوب (تالیفات – تقریرات) در زمینه‌های مختلف فقهی،

نهادهایی دینی مبنی بر کافر بودن شیعیان می‌پردازند، و از دولت پاکستان تدوین قانونی مبنی بر کافر دانستن شیعیان را می‌خواهند که در جمع‌آوری کتاب‌ها و سخنرانان

دارد. وظیفه قسم الإعلام سازمان محمدیه انتشار کتاب‌های دینی و مجلات و منشورات اسلامی است. این بخش آثاری همچون کتاب مرشد العبادات و مرشد العقیده و مرشد الصلاه

هدف از کتاب کنش دینی و نوسازی عقل این است که به بیان شروط انسجام‌بخش و نوسازانه‌ای پرداخته شود که در آگاهانه‌ساختن بیداری دینی لازم است. دستیابی به این

مدتی ساکن شوند به آنان "مرابط" گفته می‌شود. در کتاب‌های فقهی بحثی دربارۀ "مرابطه" آمده است. شیخ طوسی در کتاب تهذیب الاحکام؛ عنوانی آورده است به نام "مرابطه

را خراب می‌کنند؛ چهرۀ باطنی خودشان را ظاهر می‌کنند. قرآن کتاب حکمت است،‌ کتاب معرفت است، کتاب انسان‌سازی است؛ آن کسی که با قرآن دشمنی می‌کند، با معرفت

شهر بلگراد می‌روند؛ پارک ‌های ملی این شهراز محبوب‌‌ترین جاذبه‌های گردشگری صربستان می‌باشد، اما در فصل زمستان، صرب ‌ها پیست ‌های اسکی کوهستانی را برای گردشگران

نگاشته شده است. این کتاب، از جمله آثاری است که بسیارى از اهل علم حواشى آثارشان را از این کتاب أخذ کرده‌اند. تعلیق، تخریج و توثیق این کتاب به همراه ضبط نص و

اخبار آل الرسول» از این نوع است. وی دست به تألیف کتاب وزین «بحارالانوار» که جهانی از چنین همتی حیران است. کتاب بحارالانوار بالغ بر یکصد جلد است که در آن احادیث

اقلیت‌های مسلمان در قاره آفریقا (الأقلیات المسلمة فی قارة إفریقیا) عنوان کتاب و همایشی است که به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی منتشر شده و شامل

قرون‌وسطایی و اوایل عصر مدرن امکان نشر وجود دارد . نقد کتاب مقدس (مجله) معرفی مجلات خارجی در حوزه مطالعات دینی/ تالیف سیدمجید نبوی، رباب شاه مرادی ویراستار هاجر

شیخ محمد عبدُه، فقیه و حقوقدان مصری و اصلاح‌گری دینی است که به روایت طرفدارانش، از پیشگامان نواندیشی دینی و طلایه‌داران وحدت امت اسلامی در مقابل توطئه‌های

علمای مسلمان جهان. ترجمه و تفسیر قرآن به ازبکی و روسی. علوم دینی - بسیاری از کتاب‌ها. ترجمه کتاب‌های مذهبی از عربی و فارسی تا ازبکی و روسی. سایت مجمع جهانی

محمد بن ابی‌بکر الشلی (۱۰۳۰-۱۰۹۳ ه .ق) از علمای دینی مسلمان حضرمی از قرن ۱۱ه. ق بود. او در علوم دینی تحقیق و تحصیل کرد و روایات و احادیث را از اساتید حدیث

کنفرانس شرکت کرد و بیش از ۸۰ کتاب نوشت که مشهورترین آنها «لاتحزن» است که بیش از ۱۰ میلیون نسخه از آن فروخته شد. علاوه بر آن کتاب التفسیر المیسر، وأسعد امرأة

قرآن کتاب آسمانی و مقدس مسلمانان است و همۀ مسلمانان چه سنی و شیعه آن را قبول دارند. این کتاب مهمترین معجزه پیامبر اسلام شناخته شده است. قرآن کریم مشتمل

‌اندازه این کتاب اثرگذار نبوده‌اند. غزالی در این کتاب صریحاً گفته است که انگیزه‌اش در نوشتن تهافت الفلاسفة، انگیزة دینی بوده است. اثر این کتاب غزالی و محبوبیتش

که به همت او این کتاب با ارزش همراه با توضیح و شرح عبارات مشکل به چاپ رسید - در مقدمه کتاب فوق چنین می‌نویسد: «دقت و توجه به این کتاب برای هر کس مفید است،

طارق السویدان. (15 نوامبر 1953 - کویت) پژوهشگر، نویسنده، واعظ اسلامی، تاریخ‌دان، اهل رسانه، و مربی مدیریت و رهبری از کشور کویت است. او بیشتر به خاطر برنامه‌های

الهیات، مانند مطالعات کتاب مقدس، الهیات سیستماتیک، کلام کشیشی، مطالعات جهانبینی و نیز تاریخ کلیساها و مطالعات میان‌رشته‌ای دینی، فلسفی، روانشناختی، جامعه

تاریخ حضرموت اختصاص داده است. این کتاب به ثبت وقایع از سال 501 هجری تا آغاز قرن دهم هجری تنظیم شده است که در آن به کتاب «البهاء» که بر اساس حوادث و سال‌ها

عزیزیه در مکه منتقل شد و در آنجا به آموزش علوم عربی و دینی پرداخت و در این مدت یک جزوۀ آموزشی از کتاب عبقریظ الصدیق اثر عباس محمود العقاد تهیه کرد. در سال

احمد بن علی الجنید (1197 - 1275 ق) عالم دینی و مصلح اجتماعی، از چهره‌های برجسته حضرمی در زمان خود بود. او رهبری دینی و اجتماعی در شهر تریم بود و بر شوراهای

"آماده سازی محقق در علوم دینی" 2014. سمینار «نوسازی در فکر و علوم اسلامی» اساتید الازهر آوریل 2015.. دوره «تجدید گفتمان دینی» با همکاری آکادمی مطالعات

روزی کتاب یکی از اساتیدش را برداشت و به سراغ محمد رفت و به او گفت: چشمانم کم سو است، اگر می‌توانی قسمتی از این کتاب را برایم بخوان! محمد که از کتاب و کتابخوانی

ابوالقاسم خاتون آبادی. وی در امور دینی بسیار محتاط بود و مردم او را صاحب کرامات می‌دانستند. محمد باقر خوانساری صاحب کتاب روضات الجنات از نوادگان اوست. ابوالقاسم

شده است. مشهورترین کتاب شیخ عثمان بن فودى کتاب بیان وجوب الهجرة على العباد و بیان وجوب نصب الامام و اقامة الجهاد می‌باشد. این کتاب بیانگر طرح کلى اندیشه‌‏هاى

ارشد کتاب‌های بسیاری را مناسب تدریس و آموزش نوشت که از آن جمله می‌توان اشاره کرد به: «أصول الدین»، یسمى عادة کتاب عشرون صفة «تحفة الراغبین»، وهو کتاب یناقش

شد. عضو شورای حکمای مسلمان در سال 2014. او بیش از ۶۱ کتاب نوشته است که از آن جمله می‌توان از کتاب تفسیر او که آن را «المصباح» نام نهاد و در ۱۵ جلد در سال

در کتاب‌های ادب عرب مانند «مغنی اللبیب» و«دیوان المتنبی»، و «دیوان الإمام الحداد»، تتبع فراوان داشت. او خود درس شرح «ألفیة ابن مالک» و همچنین کتاب «مقامات

پدر و مادرش مسلمان هستند، مسلمان زاده می‌شود. کسی که بر دینی غیر از اسلام باشد و یا پیرو دینی نباشد، با قرائت ذکر شهادتین همراه با نیت مسلمان شدن، وارد

اجتهاد رسید و زمانی طولانی از عمر گران‌قدر خود را صرف تحصیل و تعلیم علوم دینی کرد. سیده نصرت امین، معروف به بانوی ایرانی ، در ۳۰ خرداد ۱۲۷۴ شمسی در خانواده‌ای

التبیان، کتاب مهم تفسیری اوست. شیخ طوسی در سایر علوم اسلامی مثل رجال و کلام و اصول فقه نیز صاحب‌ نظر بود و کتاب‌های او جزء کتاب‌های مرجع علوم دینی است. او

الصغیر"، "احکام القرآن" از او به یادگار مانده است. کتاب الام مهمترین کتاب فقهی او به شمار می‌رود. الف) رهبر دینی باید از دو ویژگی بر خوردار باشد اول اینکه باید

مهاجرت نمودند وبا دکتر احمد امین صاحب کتاب التکامل فی الاسلام و استادان و شخصیت‌های دیگر اقدام به تاسیس مدارس دینی کردند. بعد از مدتی، علامه عسکری به گمان

همام سعید متولد فلسطین (۱۹۴۴) ساکن اردن، دانشمند دینی و دانشگاهی و عضو هیئت امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و مدیر پژوهشکده السنة النبوية است که

فقه و اصول در حوزه علمیه قم و اهتمام به تعلیم و تربیت فضلاء، رسالت علمی و دینی خویش را انجام داد. آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله جوادی آملی از شاگردان

وی این بود که دین و آیین‌های دینی چند روزی مهمان هستند و با رشد علوم تجربی، بساط امور دینی برچیده خواهد شد. با نگارش دو کتاب، به نام‌های (دی سائیکلوجی) و

افراطی‌گری و تقویت اندیشــه‌های واگرایانه اسلامی زمینه ی درگیری‌های درون دینی را گسترش داده و جریان احیاگری اسلامی و بازگشت به اسلام اصیل را به ضد خود

احمد بن محمد المحضار (۱۲۱۷ - ۱۳۰۴ ق) پیشوای مذهبی، شاعر و استاد علوم دینی و حضرمی بود. او دعوت محمدی را منتشر کرد و در زمینه‌های تبلیغ و ارشاد فعال بود

کلماتی از فقیهان شیعه در این زمینه استناد می‌کند. مولف کتاب مذکور - الفکر التکفیری عند الشیعه- از کتاب الحدائق الناضره محدث بحرانی سخنان علامه حلی را این‌گونه

«اصلاح اجتماعی» منتشر کرد. این کتاب در خصوص جهل و فقر در مصر نوشته شده بود. یک سال بعد کتاب «دموکراسی نوین» را نگاشت. در این کتاب وی در خصوص فهم جدید از قرآن

می‌شدند و بدون تبلیغات ظاهری در جهت تقویت بنیه دینی مردم شهرها و روستاها و آگاه کردن آنان از تبلیغات ضد دینی و ضد اسلامی فعالیت می‌کردند. از دیگر اقدامات

پا به عرصه ظهور نهاد در افکار و آراء دینی خود را متأثر از شیخ ‌بن بادیس و ابراهیمی‌دانسته و قائل به بازگشت به کتاب و سنت و روش سلف صالح معرفی کردند. آنها

سعد‌بن‌عبداللّه ابی‌خلف اشعری در کتاب «المقالات و الفرق»، خرم‌دینان و مزدکیه را یکی شمرده و ایشان را از غلاة شیعه دانسته است. سعید نفیسی در کتاب «بابک خرم دین» می‌‏نویسد:

و جریان‌ها و فرقه‌های دینی و مذهبی موجود در این کشور مانند فرقه‌های شافعیه، اشاعره، ماتریدیه و سلفیه و تاریخچه پیدایش مدارس دینی در این کشور در قبل و بعد

زمین شناسی تحصیل کرد و سپس به تحصیل ادامه داد. علوم دینی را در حوزه علمیه نجف گذراند و نزد مرجعیت دینی محمدصادق صدر تحصیل کرد و در دفتر ایشان مشغول به کار

الأزهر تشکیل گردید. کتاب حاضر شامل مجموعه مقالات این کنفرانس است که مطلع آن به پیام مقام معظم رهبری مزین است. عناوین برخی از مقالات این کتاب شامل موارد زیر

و معاد روز قیامت است. کتاب‌شان قرآن و راهی جز شریعت قرآن ندارند. بزرگان دینی دارند که بوسیله آنان دین را شناخته‌اند و شعائر دینی خود را بر پا می‌دارند

داشت. او کتاب‌هایی در تبیین عقاید اهل سنت و جماعت تألیف کرد و در حل مسائل فوری که اسلام و امت اسلامی را تحت تأثیر قرار می‌داد و موضوعات دیگر کتاب نگاشت،

آن زمان ملک الشعرای بهار بسیاری از این متون را در کتاب سبک شناسی مورد بررسی قرار داده بود. این کتاب در دانشگاه به عنوان یکی از منابع در دوره دکتری تدریس

قرآن و کتاب بندگی است. این کتاب متن درسی دانشگاه جهانی علوم اسلامی ایران به شمار می‌رود و با نام داستان‌های قرآنی به فارسی ترجمه شده است. در این کتاب داستان‌های

کودکانه راهی کلاس قرآن و دیگر کتاب‌های مذهبی شد. آیت‌الله شریعت با یکی از نوادگان آیت‌الله شیخ محمد حسین اصفهانی مولف کتاب فصول ازدواج کرده بود و حاصل این

که بعداً در کتاب «مشكلات الجیل فی ضوء الإسلام» گردآوری شد، از اولین حامیان ادبیات اسلامی بود. و چون از کودکی به مطالعه علاقه داشت، چنانکه کتاب‌ها را برای

مجلسی و محقق خوانساری است. در منطقه خوزستان‌ به‌ ویژه‌ شوشتر، مساجد و مدارس دینی متعددی احداث نمود و به تربیت مشتاقان علوم اهل‌بیت (علیه‌السلام) پرداخت. علامه

میان، نزدیک به بیست اثر به چاپ رسیده است. کتاب مِرقاةُ الاُصول، یکی از آثار او در علم اصول فقه است. وی در این کتاب به مطالب آغازینِ علم اصول و بحث‌های اصلی

فقیه، استاد مرکز علمی بن سلم و مؤسسه دینی غیل باوزیر و صاحب بزرگ‌ترین کتابخانه در حضرموت است. او بیش از ۱۰۰ کتاب در علوم مختلف نوشته است. بسیاری از دانشجویان

سادات جهان سرمایه عظیم و ارزشمند جهان اسلام و بشریت محسوب می‌شوند که خدمات دینی، علمی، فرهنگی و سیاسی منتسبین این شجرة طیبه در طول تاریخ دارای ابعاد وسیعی

علی بن حسن العطاس صاحب المشهد (۱۱۲۱ - ۱۱۷۲ هجری قمری)، عالم دینی، شاعر و مصلح اجتماعی اهل حضرموت و از برجسته‌ترین شخصیت‌های قرن دوازدهم هجری در شبه جزیره

این قرار اند: کتاب التقلید: احکام دسترسی به حکم شرعی. کتاب الطهاره: احکام پاک نمودن. کتاب الصلاة: احکام نماز. کتاب الصوم: احکام روزه. کتاب الزکاة: احکام

محمدجواد بلاغی در نجف، در درس فقه رضا همدانی، نویسنده کتاب مصباح الفقیه و سید محمد هندی نویسنده کتاب شوارع الاسلام فی شرح شرائع الاسلام شرکت می‌کرده است

و فعالیت اقتصادی و اجتماعی زنان در جامعه. مسئله اول در این کتاب بررسی شده است. مباحث این کتاب عبارت‏اند از: فقه المرأة (حقوق زن) در شریعت اسلام، جایگاه

ابوبکر العطاس بن عبدالله الحبشی (1328-1416 ق)عالم دینی مسلمان و نویسنده حضرمی بود. او عمر خود را صرف آموزش راهنمایی و پرورش طلاب نمود. وی به عربستان سعودی

اسلامی در سازمان آیسسکو. عضو مجمع عمومی شورای عالی تقریب مذاهب اسلامی. كتاب الجهاد(کتاب جهاد) سلسلة مفاهيم إسلامية صدر منها 30 عنواناً وتحت الطبع 20 عنواناً(مجموعه

محمد متولی الشعراوی (1329 - 1419 ق) عالم دینی و وزیر سابق اوقاف مصر است. او را یکی از مشهورترین مفسران معانی قرآن کریم در عصر جدید می‌دانند. در جایی که

مهندس محمد علی میرزا از پژوهش‌گران دینی و مبلغان مشهور و تاثیرگذار در پاکستان است که با شیوه تبلیغی منحصر به فرد خود در فضای مجازی دهها میلیون نفر از جوانان

شده‌است. این کتاب شامل ۱۴ مقالهٔ فلسفی است که طی دهه‌های ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ تألیف شده و توسط مرتضی مطهری و با رویکرد فلسفهٔ تطبیقی، شرح داده شده‌است. این کتاب نخستین

طاهر بن حسین بن طاهر (1184 - 1241ق) عالم دینی، ادیب و رهبر سیاسی حضرمی بود. او در اصلاح میان مردم و خاموش کردن فتنه‌ها و اختلافات بسیار تلاش می‌کرد. او

در همایش‌ها و کنفرانس علمی و دینی بین‌المللی در کنار تسلط بر علوم حوزوی و تدریس سطوح عالی حوزه از معدود شخصیت‌های علمی و دینی است که در دوره گذار حوزه‌های

به منابع و روش نگارش کتاب و علت نام‌گذاری آن به «نزهه الابصار» اشاره می‌نماید. مباحث کتاب بدون هرگونه تبویب و تقسیم‌بندی متن کتاب، با دانش امام علی ‌علیه‌السلام

عراقی است که به خاطر دیدگاه ضد جامعه شیعیان شناخته می‌شود. او از طریق تبلیغ دینی در کانال‌های ماهواره‌ای با نام‌های صفا و وصال نیز شناخته می‌شود. او علاوه

1954 به نجف اشرف رفت و در سال 1960 به پاکستان بازگشت و به تبلیغ و تدریس علوم دینی پرداخت . او در پنج سالگی وارد مدرسه شد. در سال 1945م، به مدرسه محمدیه جلالپور

‏پیشگامان و تلاشگران پرداخته است. ‏ کتاب از مقدمه ناشر، پیشگفتار محقق و مقدمه چاپ فارسی و شش فصل تشکیل شده است. ‏ فصل اول کتاب به حیات این مرجع تقلید و پیشگام

املا می‌فرمود و طلاب و شاگردان می‌نوشتند، تا این که کتاب به پایان رسید و یکی دو روز بعد از اتمام کتاب بیشتر حیات نداشت. سرانجام این عالم برجستۀ تاریخ تشیع

در راه بازگشت به سوریه، لبنان و مصر سفر کرده با بسیاری از شخصیت‌های علمی و دینی آشنا شد. محمد بشیر ابراهیمی او را امام سلفیه در الجزایر معرفی می‌کند که مجله‌های

مبنای کتاب مکاسب شیخ انصاری آغاز کرد و پس از آن به شرح کتاب عروةالوثقی پرداخت و شرح کتاب طهارت، بخش زیادی از کتاب صلاة، بخشی از کتاب خمس ، تمام کتاب صوم

در رشته علوم دینی را فراهم کرده است. در سن سیزده سالگی ـ یعنی در سال 1311 ش ـ به حوزه علمیه مشهد مقدس عزیمت نموده‌ وتحصیل مقدمات علوم دینی را آغاز می‌کند

مانند تفسیر «انوارالتنزیل» و کتاب «منهاج‌الوصول» مدّت‌ها در شمار کتاب‌های آموزشی بوده است و اکنون نیز در مدارس علوم دینی اهل سنت تدریس می‌شود. با نگاهی

اندونزی می‌پرداخت. کتاب‌های او شامل امور اجتماعی و سیاسی، ایمان و تاریخ و همچنین ویرایش فتاوای دینی در بخش افتاء بود. وی بیش از شصت کتاب تألیف کرد که مهمترین

امروزه جامعه دروزی از نگاه ساختار دینی به دو بخش یا طبقه تقسیم شده است: 1. طبقة عقّآل (عاقلان)؛ که همان عالمان دینی می‌باشند و در رأس آنها «شیخ عقل» است

این کتاب دروازۀ رسیدن به ایدئولوژی جنبش اسلامی دهه ۱۹۷۰ می‌باشد. این اثر در‌ واقع یک اثر کاملا جدید نبود‌ بلکه چهار بخش از سیزده‌ بخش آن، از کتاب «فی‌

در تقریظ ترجمه کتاب «اثبات الوصیه لعلی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) که توسط محمد جواد نجفی نوشته شده در وصف مسعودی و کتابش می‌نویسد: آن کتاب، نوشته علامه،

شهرت محدث نوری بیشتر به سبب تالیف کتاب مستدرک الوسائل و به‌ویژه کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌ الارباب است. او در کتاب اخیر کوشیده تا با استفاده از پاره‌ای

دعوت تقریب، اندیشه‌ای اصلاحی بود و در چارچوب اصـلاح‌طلبی دینـی جای داشت که از رهبران بزرگ اصلاحی دینی، چون سید جمال و محمد عبده الهام گرفته و از مواضع قوی

بر جای نهاده است. از جمله کتاب الجامع، کتاب الزینه فی تفسیر، الالفاظ المتداوله، کتاب الاصلاح و اعلام النبوه مهم‏ترین اثر او کتاب اعلام النبوه است که یکی

تیمیه در کتاب "منهاج السنة" ورود برخی روایت‌ها در برخی موضوعات را رد کرده است. کوثری در این کتاب نقدی بر نوشته‌های ابن تیمیه نگاشته است. این کتاب جزو تألیفاتی

بسیاری از مردم و طلاب علوم دینی به او اقتدا می‌کردند. او در تبریز و توابع آن، مقلدانی داشته است. شیخ عبدالله به خاطر نوشتن کتاب ارزنده «تنقیح المقال» ملقب

تألیفاتی در علوم اسلامی بوده و صاحب دو تفسیر الکاشف و المبین است. اندیشه‌های دینی و سیاسی مغنیه شخصیت او را متمایز ساخته است. نوگرایی در فقه و اجتهاد، تقریب

از آن جمله می‌توان از آثار ذیل یاد کرد: کتاب حدیث ایمان. کتاب ادب‎نامه پارسایان. کتاب تبارنامه نور و ظلمت. کتاب روز بازگشت. برگی از دفتر عاشورا. تقریرات

نهج‌البلاغه، در کتاب ذی قیمت "تنبیه الامة و تنزیه الملة" بیان نکرده است. آنچه امثال کواکبی می‌خواهند، مرحوم نائینی به خوبی در آن کتاب از نظر مدارک اسلامی

مذهب و اعتقاد او، در یک گزارش تعصب‏‌آمیز در‌باره کتاب او به نام «دیوان الانواع»، می‏‌نویسند: «این کتاب نوشته او نیست بلکه چون نام نویسنده آن با نام او مشابهت

الحاد و بی دینی ایجاب می‌کند که پیروان ادیان آسمانی و بلکه همه کسانی که به نوعی به معنویت در جهان قائلند، هم‌دلی و هم‌سنخی داشته باشند. ایجی در کتاب «المواقف»

الاسلام. الشیعه و فنون الاسلام. فصل القضا فی کتاب المشهور بفقه الرضا. وی در این کتاب اثبات می‌کند که مؤلف کتاب فقه الرضا، ابن ابی العزاقر شلمغانی است. رسالة

چندی نیز در ثغر ـ ولایات سرحدّی روم منصب قضاوت داشته است. مهم‌ترین اثر وی کتاب التمهید است. باقِلاّنی‌، ابوبکر محمد بن‌ طیب‌، متکلم‌ نامدار اشعری‌ مذهب‌

آثار، دو کتاب اول او مورد عنایت ویژه دانش‌پژوهان و عالمان دینی قرار گرفته‌است. کتاب الفهرست از هنگام تألیف تا عصر حاضر، یکی از دقیق‌ترین کتاب‌هائی است

غیر دولتی درس خواند، از همان زمان به تحصیلات علوم دینی علاقه داشت. در فروردین 1321 به قصد تحصیل علوم دینی به حوزه علمیه قم آمد. در حدود سه ماه در قم توقف

آورد، لذا هر آنچه در حوزه عقاید به آنها منسوب است حاصل آموزه‌هایی است که از کتاب و سنت پیدا است. به طور عمومی حنبلیان معتقد به مسلک ارجاء هستند. مثلا آنها

الهى و توان استنباط آنها از طریق ادله تفصیلى (کتاب، سنت، عقل و اجماع) است. فقه یکى از شاخه‌هاى علوم دینى و عبارت است از: «علم به احکام شرعى از طریق استنباط

2. آرامگاه شیخ کلینی: وی بزرگ‌ترین محدث و روایت‌نگار شیعی بشمار می‌رود و کتاب «الکافی» او یکی از چهار کتب روایی شیعه می‌باشد. وی در سال 329 هـ. ق در بغداد

72ـ بحوث حول المهدی(عج)؛ (این کتاب بارها چاپ شده و به زبان فارسی نیز ترجمه شده است. در ابتدا به عنوان مقدمه‌‏ای بر کتاب «تاریخ الغیبة الصغری» سید محمد

قضایای دینی و آزادی آموزش زبان عربی برای الجزایری‌ها، زیرا فرانسه رژیمی است که ندای سکولاریسم سر می‌دهد، اما نماز، حج، فتوا، وقف و همه امور دینی الجزایر

دکترا، دانشجو می‌پذیرد. این دانشگاه تنها حوزه علمیه دینی مصر است که اقدام به تربیت طلاّب علوم دینی می‌کند. همچنین در برخی تخصص‌های هنری همچون قرائت قرآن،

خوانساری این منظومه را در کتاب مبانی الاصول خودمجمع الفوائد، ص۱-۴۳آورده است. میر کبیر ۵ پسر داشت از پسران او علی و حسین عالم دینی بودند. حسین به خوانسار رفت

بزرگوار و دانشمند پارسا و ژرف نگر، ابو منصور جمال‌الدین حسن (صاحب کتاب معالم) و دیگری صاحب کتاب مدارک به ثمر رسید که آثار گران‌بهایی در اصول فقه و سایر علوم

علمی و دینی در کل افغانستان و به‌ویژه در شمال افغانستان عرض اندام می‌کند و تأثیرات بسیاری بر دیگر مناطق همجوار خود می‌گذارد که نقش مفید علمی و دینی خود را

محمد غروی شربیانی، محمد حسن ممقانی، میرزا حسین نوری و شیخ‌الشریعه اصفهانی بر کتاب «لباس التقوی» تألیف حجت‌الاسلام سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی تقریظی سنگین

به شهر سامرا، برای ایجاد یک نهاد دینی و علمی بزرگ در این شهر تلاش‌های فراوانی نمود. نقش او در ایجاد نهضت علمی و مکتب دینی خود، اثر چشمگیری در باز‌گرداندن

علی بن محمد بن حسین الحبشی (1259-1333 ه) پیشوای مذهبی و شاعر و استاد علوم دینی و موسس اولین مرکز علمی در حضرموت است. تاثیر تبلیغی قابل توجهی در بسیاری از

در آوردند. که از جمله آنها: ۱ ـ کتاب (تهذیب فی علم الاصول) در سه جلد. ۲ ـ کتاب خمس که بحث فقهی واستدلالی است. ۳ ـ کتاب مباحثی در اصول عملیه ((برائت ـ تخییر

صورت کتاب درآمده است که دو نمونه عمده آن جوامع السیرة و حجة الوداع می‌باشد. شاید بتوان کتاب جمهرة انساب العرب او را هم با اندکی تسامح، نوعی کتاب تاریخی

تفاسیر، کتاب‌های آسمانی و تاریخ عرب پیش از اسلام را «ابزارهای بیرونی» آن برشمرده؛ این کتاب مقدمۀ تفسیر قرآن اصلاحی شمرده می‌شود. وی آنچه را که در کتاب «مبادی

تحلیل مبنای تاریخی اربعین حسینی؛ شیوه تألیف و سبک فقهی کتاب مجمع الفائده و البرهان؛ نگاهی به کتاب الحدائق الناضره؛ شیخ مفید و نوسازی فقه شیعه (۱)؛ شیخ مفید

این کتاب هم تراز کتاب مکاسب شیخ انصاری است. مدرس اولین کسی بود که تدریس نهج‌ البلاغه را در حوزه‌های علمیه رسمی‌کرد و نخستین مجتهدی بود که این کتاب را جزو

علوی بن طاهر الحداد کما صرح الشیخ سعید باعشن فی کتاب (مواهب الدیان) ص 27 کتاب (تاج الاعراس) (628-627 /1) کتاب (عقد الیواقیت الجوهریة) (47/2) توجد منه نسخة

استاد شود. چندین کتاب در علم پزشکی به روایت مورخان از او به یادگار مانده از جمله کتاب "القول الصریح فی علم التشریح" در علم آناتومی و کتاب "القول الأقرب فی

او داشت. وی در همین زمان تالیف کتاب فقهی اش ((ریاض المسائل)) را که اکنون نیز از متون فقهی مطرح و مورد توجه در حوزه‌های دینی است، تالیف نمود. و اما مادر محمد

تالیف نمود. در سال ۱۰۳۷ هجری قمری که این سال برابر است با عدد ابجدی جمله جامع کتاب بحارالانوار در شهر اصفهان دیده به جهان گشود. پدرش محمدتقی مجلسی از شاگردان

عزیمت به نجف، از سوی علامه طباطبایی مسئولیت نظارت بر نشریه «انجمن تعلیمات دینی» را بر عهده گرفت. وی هم‌زمان با تحصیل در حوزه علمیه نجف، به عضویت هیئت امنای

می‌دانست و کتاب التوحید او را «کتاب‌ الشرک» می‌خواند. انتقادات تند کوثری بر شاه ولی الله دهلوی:او درباره شاه ولی الله دهلوی می‌نویسد: آگاهی‌های او از کتاب‌های

به ذکر است که داوود چلبی در مقدمه کتاب الشبک نام فرقه مذکور را باجوان (به حذف راء) نوشته است در حالی که در متن اصلی کتاب الشبک، این کلمه همراه با راء یعنی

اشاره‌ می‌شود: تحریر الاصول. توضیح المسائل به همراه استفتائات؛ کتاب الخمس؛ استفتائات؛ کتاب الحج (۴ جلد)؛ الوحی و النبوه. تفسیر تسنیم (تاکنون 54 جلد منتشر

آیت‌الله خامنه‌ای در همین ایام مخفیانه به ترجمه و انتشار کتاب آینده در قلمرو اسلام اقدام کرد. در این کتاب به دو موضوع مهم فشار غرب و تبلیغات کمونیسم اشاره شده

فارسی درباره مذهب خویش نگاشت که در آنها مطالبی آمیخته از مطلب فلسفی و آرای دینی را آورده است و چون در گفتار خود مطالب مخالف شرع اظهار می‌داشت، پیشوایان شیعه

کارشناسان ادبیات عرب تشکیل شود و در هر رشته علمی سه کتاب تدوین و مقرر کنند؛ مختصر، متوسط و مفصل. این سه کتاب از کتاب‌های مشهور گزینش شود و محور تدریس حوزه قرار

محمد مخلوف مفتی مصر بر کتاب مقدمه‌ای نگاشته است. مصطفی حسن البداوی، تمام احادیث در این کتاب را گردآوری نموده است. و همچنین این کتاب را به انگلیسی ترجمه نموده

اسلام، که با رهبری این کتاب روزی پیشرو و رهبر بود، امروز دنباله‌رو شده. کتابی که سند دین و حاکم بر همه امور بوده مانند آثار عتیقه و کتاب ورد تنها جنبه تقدس

برجسته دینی اجتماعی شیعی در مدینه منوّره عربستان بود. گفته شده نسب او به عثمان بن سعید عمری نایب امام زمان(علیه السلام) می‌رسد. دامنه تاثیر دینی و اجتماعی

گفته می‌شود که صاحب شریعت مستقل، و دارای کتاب آسمانی باشد، و نبی به پیامبری گفته می‌شود که صاحب شریعت و کتاب آسمانی مستقل نباشد. (به صورت «به شرط لا» یا

محمود را که از دانشمندان دینی بود، از دست داد و تحت تربیت دایی خود، سیدحسین موسوی، مشهور به «مجدالاشراف»، که او نیز از دانشمندان دینی بود، قرار گرفت. هوش سرشار

10 جلد تألیف شده. (این کتاب از بهترین تفاسیر شیعه است و شهرتى جهانى دارد)؛ 2 - الکاف الشّاف من کتاب الکشاف، خلاصه‌‏اى است از کتاب تفسیر کشاف زمخشرى؛ 3 -

انتشارات حقوقی، ۱۳۹۰ (کتاب شایسته تقدیر در نوزدهمین) دوره کتاب فصل، اسفند ۱۳۹۰ اخلاقیات زیست پزشکی اسلامی (ترجمه مشترک)، ۱۳۹۰ (کتاب برگزیده بین الملل سال

استفاده کرده است. این کتاب عیسی (علیه السلام) را متمّم دین یهود، معلم اعظم، موسای جدید و صاحب شریعت عهد جدید معرفی می‌کند. این کتاب کوتاه‌ترین انجیل‌های

اواخر سال 1419 هجری قمری به پایان رسید. وی تألیف تعدادی کتاب در تعدادی از علوم اسلامی و عربی دارد و کتاب‌های او به تعدادی از زبان‌های خارجی مانند انگلیسی، فرانسوی

پنجم هجری زندگی می‌کرد. هرچند برخی او را عراقی دانسته بودند اما محققان علوم دینی با تکیه بر نسبت سَرَوی که به این مفسر محدث ادیب و فقیه بزرگ شیعه همچنین به

به عنوان اهل کتاب شناخته شده‌اند، نیز از این حقوق برخوردارند: آزادی انجام دادن مراسم دینی در حدود قانون‌، عمل به احوال شخصیه و تعلیمات دینی برابر آیین خود،

از پایگاه آمریکا در «ظهران» مردم بی دفاع را سرکوب و تعداد زیادی از رهبران دینی و روشن فکران را کشته و اسیر کردند. این فشارها هیچ وقت نتوانست روحیه آزادی

الاصابه، ج۷‌، ‌‌ص۲۷۴-۲۴۵. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، قم، بوستان کتاب، ۱۴۱۵ه ق، ج۲، ص۶۳. (کتاب سلیم بن قیس الهلالی ج‏۲، ص ۹۶۴) (ر. ک شاطبی در الموافقات، ج ۴،

عبدالغفور و فرزند خود فیض، محمد ملقب به علم‌الهدی همگی تحصیل و فعالیت در علوم دینی داشته‌اند. ملاصدرا؛ ابوعلی جمال‌الدین بحرانی؛ محمدتقی مجلسی؛ شیخ بهایی؛ میرداماد؛

رژیم از بی‌حرمتی به عالمان دینی در رادیو، جلوگیری از پخش بعضی برنامه‌های نامناسب از تلویزیون، ساماندهی معافیت طلاب علوم دینی از خدمت سربازی، پیگیری برای

لوار زهی ((براهویی)) در دُرستان بلوچستان شروع نمود، قاعده بغدادی؛ قرآن، پنج کتاب و دیوان حافظ که در آن زمان مرسوم بودند خواند و سپس راهی شهر زاهدان مرکز استان

و جماعت گرویدند. «بهره» کتاب‌های دینی خود را که به دو زبان عربی و گجراتی است، مانند اسرار حفظ می‌کنند. البته درباره «بهره» کتاب مهمّی به نام «الترجمة الظاهریة

عمر ابن هرمز و ابوالزناد، وهب بن هرمز، ربیعة الراى بود. اثر مهم فقهی مالک کتاب «الموطَّاء» است که به درخواست منصور دوانقی به نگارش آن پرداخت. اثر دیگر او

می‌رود. دو کتاب "المراجعات" و "النص و الاجتهاد" برای اثبات حقانیت شیعه با ادبیاتی علمی و به دور از توهین از برترین آثار او به شمار می‌رود. این دو کتاب به زبان‌های

کرد و از اعضای اولین کنگره سوریه بود و در مسجد اموی به تدریس تفسیر و ارشاد دینی پرداخت تا اینکه در 8 جمادی الاولاء درگذشت. 1355 / 26 ژوئیه 1936 م. تفسیر

و پیش‏برد برنامه ‏های خود در عرصه سیاست بین ‏الملل و جذب نیروهای جدید و آموزش آنها و نیز تلاش برای کاهش فشارهای موجود بر روی گروه ‏های مسلح در الجزایر و

محبّت و باور دینی است و پیروی خشک زیردست از زبردست نمی‌باشد. طبق سخن شیخ مفید شیعه به پیروان خاص اطلاق می‌شود که همراه محبّت و باورمندی دینی است. با توجّه

الورد اللطیف) تألیف کرده است.) او همچنین کتاب‌هایی مانند مجموعه ده جلدی از رساله‌های کوتاه خود، کتاب شعرش، کتاب ایمانیه (توصیه‌های مذهبی و توصیه‌های مبتنی

شیخ محمد عدنان الأفیونی در سال 1954 میلادی در دمشق متولد شد. او تحصیلات دینی خود را در معهد شرعی دعوت وارشاد آغاز نمود و از دانشکده تبلیغ اسلامی دمشق

یافت. او بخش الهیاتِ اسفار صدرالمتألهین را خصوصی درس گرفت و بر سایر مباحث آن کتاب نیز با مطالعه و رجوع به امام خمینی وقوف یافت. حائری با امام خمینی رفاقت دیرینه

اصطلاح حدیث و شرح کتاب سبل السلام؛ عبدالعزیز بن عمر بن العکاس: استاد او در شرح کتاب «عقيدة السلف أصحاب الحديث» و کتاب «مشكاة الأحاديث» و کتاب «بهجة المحافل»

جمود و تعصب وا می‌داشت، مانند کتاب‌های «تفصیل النشأتین و تحصیل السعادتین» تألیف راغب اصفهانی، کتاب «الادب والمروءه» و کتاب «الادب الکبیر» و «الادب الصغیر»

قبله و کتاب واحد و بسیاری از اصول دیگر دینی و نیز سنت پیامبر و روش ائمه شیعه در دعوت به اتحاد و سفارش به پرهیز از جدال و اختلاف با برادران دینی، و توجه

(1359 - 1439ق) فقیه شافعی واعظ اسلامی و معلم در مرکز علمی تریم برای علوم دینی و عربی در حضرموت بود. او یکی از مهم‌ترین علمای شافعی در یمن بلکه در جهان

ایجاد منبع و مرجعیت در زمینه مذکور جهت شناخت کیفیت تعامل با مهم‌ترین جریانات دینی - مذهبی آنجا می‌باشد. از دیگر اهداف این پروژه ایجاد شناختی عمیق‌تر نسبت به

بنی‎امیه نگاشته است چرا کتاب خبیثی مثل (الخطوط العریضة) را می‎نویسند، و تقریب بین سنی وشیعه را ناممکن معرفی می‎نماید او در این کتاب چه مطلبی و تحقیق تازه‎ای

۱۰۰ کتاب ایمان، تفسیر، فقه، دستور زبان، فصاحت وصوف داشت، به دست آورد. از اثرات آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: «بهجة المسائل بشرح المسائل» کتاب جامعی

در بعضی از آثار این طریقه از قرآن به‌عنوان «کتاب الله الصامت» و از اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به‌عنوان «کتاب الله الناطق» یاد شده است. در طریقت عزمیه از امیرالمؤمنین

عراق را که مشاهد ائمه هدی علیهم‌السلام و مراکز دینی ما در آنجا است، از تسلط کفار حفظ نموده و ازنوامیس دینی آن دفاع کنیم. من شما را بر این موضوع دعوت کرده

الازهر به پایان رساند. فعایت خود را در آموزش و پرورش شروع کرد و مسئول یک مؤسسه دینی بود. وی در سال 1919 م، در روستای از بیت اللحم در استان دمیتا به دنیا آمد

ماتریدیه و صاحب کتاب تبصرة‌ الادلة است که در تـبیین‌ اندیشه ماتریدیان سهم بزرگی‌ داشـته‌ اسـت. این کتاب دومـین مـنبع مـکتب ماتریدیه پس از کتاب التوحید ابومنصور

فعالیت‌های دینی در آذربایجان تأسیس کرد. وظیفه سازمان، ثبت رسمی و نظارت بر تشکیلات دینی (مانند مساجد و کلیساها)، گروه‌های دینی و سازمان‌های دینی غیر دولتی

شدّت احتیاج : هر کمال دنیوی و دینی، دور یا نزدیک، به علوم شرع نیازمند است و به معارف دینی احتیاج دارد و آن نیز متوقّف بر کتاب خدا می‌باشد. علل نیازمندی به

شرحی بر کتاب «العروة الوثقی» نوشته سید محمدکاظم طباطبایی یزدی نگاشت که نخستین شرحی است که بر این کتاب نوشته شده‌است. این شرح چهار جلد است. کتاب «عقود حیاتی»

حوزه‌های علمی و دینی تدریس شده و می‌شود. در شرح حالات او گفته شده که از مردم دوری می‌کردو پارسا و تهیدست بود و دیده نمی‌شد مگر این‌که به کتاب می‌نگریست یا

قبل البنیان والمعلم قبل المنهج والتربیة قبل التعلیم) است. تعداد کتاب‌های وی حدود 79 کتاب در زمینه فقه، ادبیات، تاریخ، سلوک، اندیشه و شعر است. به انضمام،

اجاره‌ای زندگی می‌کرد. ایشان صاحب کتاب شریف «الغدیر» است؛ وی برای نگارش این کتاب، ۱۰ هزار کتاب مطالعه کرد. او علاوه بر کتاب «الغدیر» آثار دیگری نیز دارد که

نورسی، دعوت به اتحاد و انسجام پیروان مذاهب اسلامی بود و در همین راستا او کتاب «سیره ذاتیه» خود را پیرو «جمال‌الدین حسینی و شیخ محمد عبده» می‌نامد و خواستار

حزب البحر للإمام الشاذلی. شرح کتاب صدور الترتیب. شرح أسماء الله الحسنی، المسمی المقصد الاسما. برای مطالعه بیشتر به کتاب"شرح عقیدة الإمام الغزالی للعارف

فعالیت‌های تبلیغی و علمی خود را ادامه داد. الغریفی دارای تعدادی کتاب چاپ شده و بسیاری کتاب دستنویس است و مقالات مستمر در مجله «انصار الحجه» است. برخی از

دانشوران؛ ترجمه کتاب زینب، تالیف دکتر عائشه بنت الشاطی؛ کتاب دروغ؛ أربعون و مأتا مسئلة فقهی؛ تعلیقة بر عروة الوثقی؛ الفقه علی مذهب اهل‌البیت (کتاب الصلاة)؛ القواعد

فعالیت‌های مختلف دینی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و حزبی توانست شرایط نابسامان و اختلافات قومی و ‏مذهبی و دینی را کاهش دهد؛ هرچند دشمنان از شرایط قومی و دینی لبنان برای

است که جز قواعد علامه حلی‌ یا شرح قواعد و یکی از کتاب‌های فقهی، کتاب دیگری نزد او نبوده است. این کتاب بهترین معرّفِ مقام‌های عالیِ علمیِ مؤلفِ خود و حاکی

شهادت رسیده‌اند». کتاب دیگر او با عنوان «التحذیر من الفرقه» به موضوع وحدت طایفه زیدی، اسماعیلی و اثنی‌عشری می‌پردازد. او در این کتاب زیدیه را از بدگمانی

و در همان‌جا پرورش یافت. پدرش، ابوالحسن صوفی بوده‌است. اثر مشهور وی تکمیل کتاب ناتمام سیرۃ النبی در پنج مجلد مجموعه‌ای در رفتار و عقاید، روش و سنت محمد

و ایراداتی که به مکتب اسلام می‌شد، پاسخ‌گو بود؛ چنان‌که کتاب «کشف الأسرار» را در پاسخ به کتاب «اسرار هزارساله» تألیف فرمود. حوزه علمیه قم با رحلت آیت‌الله‌

را در گزینش شیوه‎‌های درست مبارزه یاری داد. در ۱۳۲۸ق نخستین شماره ماهنامه دینی، فلسفی و علمی «العلم» انتشار یافت. این ماهنامه دو سال منتشر شد ولی خبر پیوستن