نتایج جستجو
- وزنیه منکر میزان و توزین اعمال عباد در آخرت بودند و میگفتند: خداى تعالى عالم به غیب و شهادت است. در اینصورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش۱ کیلوبایت (۱۲۲ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴
- معتقدند قرآن نوعی الهام و مکاشفه درونی پیامبر بوده و ارتباط مستقیم با خدا و عالم غیب ندارد. قائلین به این اندیشه هم دو گروه میباشند: الف. برخی معتقدند معانی۲۴ کیلوبایت (۲٬۲۸۹ واژه) - ۱۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۱
- ملائکه (بخش ملائکه ساکنان عالم غیب)یک از ملائکه رسالت و مأموریت به خصوصی دارند. ملائکه، ساکنان عالم غیب هستند و اهالی عالم غیب از دیدگان ما نهانند و ما مأمور و مکلف به اعتقاد به وجود آنان۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۵۰ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶
- دیگران است. وحی در اصطلاح دینی بهمعنای ارتباط معنوی بین شخص پیامبر(ص) با عالم غیب است که در آن، پیام خداوند به پیامبران منتقل میشود. نتیجه این فرایند آگاهی۷ کیلوبایت (۷۲۸ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۱
- الهی قبل از آن که به رسالت مبعوث شوند، مقام نبوت را داشتهاند، یعنی با عالم غیب در ارتباط بوده، و معارفی نیز به آنان وحی میشده است، اما مأمور ابلاغ آن۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۸۶ واژه) - ۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۶
- نمیداند که پاداش نیکوکاریش چه نعمتها و لذّتهای روشنیبخش دل و دیده است و در عالم غیب برای او چه ذخیره شده است. با این که میدانیم قرآن مقام و مرتبه رضا و خشنودی۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۶۹ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۴
- نامی چون نهجالبلاغه با محتوای کتاب منطبق نیست و میتوان گفت: این نام، از عالم غیب به دل روشن شریف رضی افاضه گردیده است که «الأسماء تنزل من السماء». راه سخنِ۱۵ کیلوبایت (۱٬۲۹۸ واژه) - ۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۷
- از این رو, از حیث قّوه تخیّل به حدّى مى رسد که مى تواند در بیدارى تمامى عالم غیب را مشاهده کند و از این رهگذر, در مورد گذشته و آینده اطلاع پیدا نماید و۵۳ کیلوبایت (۶٬۱۳۳ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۰
- با نفس، صبر بر بلایا و تسلیم شدن در برابر آنها و ادعای اینکه شیخ رفاعی عالم به غیب بوده و میتوانسته مردگان را زنده کند. اعتقادشان در بیشتر مسائل اعتقادی۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۵۶ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۳
- نزدیکتر نیست و صرفا لطف و عنایت است. در صورتیکه در عالم معنا واقعا درجات قربی هست. یعنی عالم ملکوت و عالم غیب واقعا مراتب و درجات دارند و نه صرف این است که۲۹ کیلوبایت (۳٬۳۴۲ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۸
- قرآنی و منابع سنی و شیعی رابطه طبیعت و ماوراء طبیعت نظیر هستی و خداوند، عالم غیب و عالم شهادت، ارتباط میان موجودات و . . . را تشریح کرده است. در ادامه این بخش۵ کیلوبایت (۴۴۹ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۲
- برای عالم قائل است: مرتبۀ اول عالم عقول (جبروت)، مرتبۀ دوم عالم انوار مدبره (ملکوت)، مرتبۀ سوم عالم ملک و مرتبۀ چهارم عالم مثال که واسط میان عالم محسوس۷۲ کیلوبایت (۷٬۴۵۱ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۹
- علم غیب (بخش افراد دارای علم غیب)این آیه شریفه است:«عالِمُ الغَیبِ فَلا یُظهِرُ عَلی غَیبِهِ اَحَداً إلاّ مَن ارْتَضی مِن رَسُولِ؛ او عالم به غیب است؛ پس هیچکس را بر غیب خود آگاه نمیکند،۷ کیلوبایت (۷۴۴ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
- معتقدند قرآن نوعی الهام و مکاشفه درونی پیامبر ص بوده و ارتباط مستقیم با خدا و عالم غیب ندارد. قائلین به این اندیشه هم دو گروه میباشند: الف- برخی معتقدند معانی۵۷ کیلوبایت (۵٬۸۵۹ واژه) - ۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۲
- خداوند بر امور غیب تواناست و کسی غیر از خدا این اوصاف را ندارد بنابراین هیچ کس غیر از خداوند علم غیب ندارد حتی پیامبر اکرم نیز عالم به غلم غیب نیست و اگر کسی۱۹ کیلوبایت (۱٬۹۴۷ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
- وسلم) را موجوداتی فوقبشری میخواندند که دارای علم نامحدود از جمله علم بر غیب و قدرت تصرف در کائنات بودند. این گروه جدید از غلاة، پیامبر و ائمه را خدا نمیخواندند،۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۷۵ واژه) - ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
- خداوند خالق و فاطر عالم است و این جزئی جداییناپذیر از عقاید همۀ مسلمانان است، ولی صوفیه تفسیر دقیقتری از این امر دارند. آنان همۀ عالم را به مثابۀ آیینههایی۶۲ کیلوبایت (۶٬۴۹۷ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- معجزات اوست: خلق مرغ، زنده کردن مردگان، شفای کور مادرزاد و برصی و خبر دادن از غیب. مطابق با قرآن عیسی (علیهالسلام) به گونهای اعجازآمیز از مریم عذراء و مقدس۳۹ کیلوبایت (۴٬۱۲۱ واژه) - ۲۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۴
- تعیین کند و او امام معصومی است که الهام گرفته از غیب بوده به رهبری مردم میپردازد. اما قطبالرّحای عالم امکان و ضامن حفظ و بقای شریعت است، با اینهمه، حضرت۴۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۸ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
- حوزه علمیه حله در قرن هفتم و هشت و بخشی از قرن نهم معروفترین حوزهی علیمه عالم تشیع به شمار میرفت. چنان که عالمان بزرگی از نقاط مختلف در آن به تحصیل اشتغال۱۸ کیلوبایت (۱٬۶۱۸ واژه) - ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۸
- کننده مردم به سوی خیر بوده است. القاب دیگر این امام عبارتند از: نقی، مرتضی، عالم، فقیه، امین، ناصح، متوکل، خالص، طیب. شیعیان به امام هادی و امام حسن عسکری۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۳۵ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۶
- ۴- پذیرفتن وحی مستلزم پذیرش پیش فرضهای آن است؛ نظیر: خبر دادن از وجود عالم غیب، جهان آخرت، میزان، ملائکه، جن و... ۵- معانی الفاظ مسبوق به تئوری هاست؛۵۱ کیلوبایت (۵٬۴۳۸ واژه) - ۱۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۵
- حکم به قصاص مینمود و سپس این حکم برای تایید بر دو عالِم از علمای موریتانی عرضه میشد که به این دو عالم هیئت متخصص در قتل گفته میشد و شیخ شنقیطی یکی از۳۷ کیلوبایت (۴٬۰۲۷ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۲
- این عمل، هم آگاهی خود را از مافیالضمیر من نشان دادند، که نمونهای از علم غیب بود، هم به من پند دادند و مرا از بیماری عُجب و خودپسندی شفا بخشیدند. احمد۳۲ کیلوبایت (۳٬۰۴۵ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۲
- داشت که در مأمون تمایل شیعی بود، نه اینکه شیعه مذهب بوده باشد. چون مأمون عالم و دانشمند بود و به مباحث عقلی و استدلالی علاقه داشت، به همین خاطر که شیعه۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۷۷ واژه) - ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۸
- میداند. شیعه با استناد به آیات و روایات، جمیع امامان را به اذن الهی عالم به علم غیب و شهادت میداند. این مسأله در کُتُب معتبر شیعه آمده است که در رأس جمیع۹۲ کیلوبایت (۹٬۷۲۷ واژه) - ۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۱
- جنید بغدادی (بخش عالم ذر)دیگریهم در عالم ذرّ داشتهاند و در آنجا به سبب اتصال مستقیم به مبدأ الوهی، هیچحجابیمانعشاننبودهاست ولی پس از اتصال این ارواح با عالم مادّی۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۵۶ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
- شهادت این فیض بزرگ را درک نکردند و به مقام شهادت نایل نشدند.» 9.اتصال به غیب: مرحوم آیتالله بروجردی در عرفان وعمل و سلوک الی الله و تهذیب نفس و... سابقه۴۴ کیلوبایت (۴٬۵۵۸ واژه) - ۲۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۳
- ۱۰۰ دینار! سپس پرسید: امید داری چه اندازه از آن برداشت کنی؟ مرد پاسخ داد غیب نمیدانم. امام فرمود: گفتم امید داری چه اندازه از آن برداشت کنی؟ مرد پاسخ۴۹ کیلوبایت (۴٬۹۸۴ واژه) - ۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۶
- میکنند که ایشان پیامبر بودهاند. لیکن روایات متعددی وجود دارد که این مرد عالم، پیامبر نبوده بلکه دانشمندی همچون ذوالقرنین و آصف بن برخیا بوده است. با رجوع۲۱ کیلوبایت (۲٬۱۳۲ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۳
- قلبی به خدا، روز قیامت، کتب آسمانی، ملائکه، پیامبران، ائمه و به تعبیری امور غیب است. ایمان در تعریف برون دینی، باوری استوار و مستقل از خرد یا تجربه، به نوعی۱۷ کیلوبایت (۱٬۷۹۳ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۶
- آن عنصرِ اعظمِ مخزون در غیبِ غیب، نگرش و توجهی ویژه به سوی «عالَمِ تدوین و تسطیر» داشته است، در حالی که آن عالَم وجودِ عینی نداشته است۵۹۵ کیلوبایت (۵۷٬۷۱۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۸
- این عقیده اش که عالم بودن خداوند به علم اوست (اہن الله عالم بعلم)، چنین استدلال میکند که اگر فرض کنیم برای ذات او علم ثابت نشود، عالم بودن او از دو حال۱۳۷ کیلوبایت (۱۵٬۷۷۶ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- نیز همراه مجموعه عالم به سوی قیامت و رستاخیز عمومی پیش میرود. ثالثاً: نشان میدهد که عالم قیامت و جهان موت برای افراد جن در حکم جهان غیب و پنهان است و افراد۱۲ کیلوبایت (۱٬۳۰۹ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۱
- میپرداخت و قائل بود بین خداوند و عالم واسطههایی مثل عقول عشره وجود ندارد، بلکه خداوند مستقیم و بدون واسطه در کار تدبیر عالم است. وی با تأثیرپذیری از معتزله۱۱۴ کیلوبایت (۱۲٬۴۴۸ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۲
- تا با پسرت بیعت کنیم. عبدالله خشمگین شد و گفت: به خدا سوگند خدا تو را از غیب آگاه نساخته و آنچه میگویی از روی حسادتی است که به پسرم داری. امام صادق فرمود:۳۷ کیلوبایت (۳٬۵۵۴ واژه) - ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۷
- کننده بوده است. منابع تاریخی برای او کرامات فراوانی را نقل کردهاند. فقیه، عالم، قاری، احیاگر، مفسر و متبحر در دین بود، وفاتش در سال 540 هجری قمری در براز۸ کیلوبایت (۷۵۰ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۴
- عروس تازه ابوطالب، به محض آنکه وارد خانه شد، خود را به بالین آن دو عزیز عالم وجود رسانید و همچون مادری مهربان به دلجویی و پرستاری آنان پرداخت. وهمواره۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۷۴ واژه) - ۱۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۷
- اعتقاد به خالق یگانه، تدبیر و تصرف در عالم سفلی را از موجودات علوی میدانستند و خداوند را متصرف و مربی و مدبر عالم نمیدانستند. از این جهت نظیر معتزله بودند۷۳ کیلوبایت (۷٬۷۸۳ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- الاهیهاند و هر کدام به قدر استعداد خود برمعرفت او دلالت دارند. به گونهای که همۀ غیب و شهود را ظهورات اسماء و صفا احاطه کرده است. همۀ انبیا و اصفیا، موصوف به صفات۹۱ کیلوبایت (۹٬۰۶۹ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- میکند. امکان اطلاع از امور غیب به این دلیل باید به دیده قبول نگریسته شود که نفوس انسانی مجردند و با عوالمی که صور این عالم در آنها منتقش شده، ارتباط۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۴۳ واژه) - ۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۹
- علم غیب امام معصوم (بخش تعریف غیب)نسبت به دیگری حاضر. وقتی در این مباحث صحبت از علم غیب میکنیم، منظورمان از غیب آن مجموعهای از عالم میباشد که از ادراک عموم مردم مخفی است؛ یعنی در زندگی۵۷ کیلوبایت (۵٬۹۷۱ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
- شهادت خود با جمیع جزئیات آن. • پس ائمه اطهار(ع) به اذن الهی، دارای علم غیب هستند و غیب در اصطلاح به حقایقی گفته میشود که حواس و ابزار ادارکی بشر، راهی بدان۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۷۸ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۸
- زاده اجتماع بشرى و به عبارت دیگر از احکام عالم حدوث و ساخته و هم پندار مردم تنگ نظر و کوتاه دیده است. در عالم خدایى که وحدت صرف است، این رنگها وجود ندارد۶۳ کیلوبایت (۷٬۰۳۲ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۲
- تَضيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ به حكمت خويش محكم ساخت مصنوعات را طلايه ها(ى عالم وجود) بر او مخفى نيست و امانتها در نزد او ضايع نشود جازى كُلِّ صانِعٍ وَرائِشُ۱۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۲۴ واژه) - ۲۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۱
- ولایت و امامت و خلافت بلافصل آن حضرت نیز خود به خود ثابت میشود؛ چرا که عقلای عالم تقدیم مفضول بر فاضل را قبیح و زشت میدانند. برای اثبات ولایت امیرمؤمنان (علیهالسلام)از۱۷۰ کیلوبایت (۱۷٬۱۹۱ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۷
- تقریب مذاهب اسلامی منتشر شده است. آیه 82 سوره مائده از نوع معجزات اخبار به غیب به شمار میرود؛ خبری که از زمان نزول آیه تا کنون، امت اسلامی شاهد آن است.۱۰۱ کیلوبایت (۱۰٬۲۷۹ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۰
- مبدأ گرفته تا معاد به او تعلیم دهند، تا هم حقائق عالم و هم نفس خود را، که مرتبط با حقایق و واقعیات عالم است بشناسد و در این صورت شناختی حقیقی نسبت به نفس۴۲ کیلوبایت (۴٬۵۵۴ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- امامیه و همه مکاتب به آن اعتراف میکنند و آن بحث قضا و قدر الهی است که مشیت عالم بر آن اساس نهاده شده است و از جمله آن مشیتها، تعیین تکلیف همه افعال در گذشته۳۶ کیلوبایت (۴٬۱۱۴ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- برای آنان – من بعد ما بیناه للناس - آن است که عالمان یهودی از آنجا که خود عالم به حقائق کتاب اسمانی- از جمله ظهور پیامبرخاتم ص - بودند میبایست انرا در۴۸ کیلوبایت (۴٬۷۰۲ واژه) - ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵
- اعتقاد به خالق یگانه، تدبیر و تصرف در عالم سفلى را از موجودات علوى مىدانستند و خداوند را متصرف و مربى و مدبر عالم نمىدانستند. از این جهت نظیر معتزله بودند۶۴ کیلوبایت (۶٬۸۴۹ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- گزاردن حج، نمازجمعه، نماز عیدین و جهاد… و اگر عالمی را از فتوا دادن منع کرد عالم حق ندارد فتوا بدهد و اگر فتوا بدهد گناهکار است، حتی اگر حاکم، شخصی ستمگر۷۳ کیلوبایت (۸٬۰۲۲ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- کسانی که به واسطه جذبه الاهی به مقام قرب میرسیدند و صاحب کرامات و باخبر از غیب میشدند، مجذوب میگفتند. از جمله مجذوبان، علیبن احمد صنهاجی دوار (متوفی۳۰ کیلوبایت (۳٬۰۴۹ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹