نتایج جستجو

خرقه را از شیخ نجم‌الدین محمود اصفهانی و او از شیخ نورالدین عبدالصمد نظری و او از نجیب‌الدین علی شیرازی و او از شیخ شهاب‌‌الدین سهروردی و او از شیخ ابی‌النجیب

وی از شیخ نورالدین عبدالصمد النظری و او از شیخ نجیب الدین علی شیرازی و او از شیخ شهاب‌الدین سهروردی و وی شیخ ابونجیب ضیاءالدین عبدالقاهر سهروردی را درک

نهج‌البلاغه نیز در رصافه دفن شده است. آرامگاه شیخ شهاب‌الدین سهروردی، از فلاسفه بزرگ شیعه و معروف به شیخ اشراق نیز در بغداد می‌باشد. سلطان سلیمان و سلطان

ابهرى و عبدالحمید خسروشاهى را نام برد. او همچنین در محضر مجد الدین جیلى، با شیخ شهاب‌الدین سهروردى هم کلاس و هم درس بود. فخر رازی در شبهه پراکنى بر ضدّ عقاید

شهاب‌الدین یحیی بن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروی ملقب به شهاب‌الدین سهروردی، معروف به شیخ اشراق، شیخ مقتول و شیخ شهید، بی‌شک یکی از بزرگان حکمت و فلسفه

به‌ کار می‌برد و نیز در دیداری‌ که‌ با شیخ‌ شهاب‌الدین‌ سهروردی‌ - صاحب‌ عوارف‌ المعارف‌ - داشته‌ است‌، سهروردی‌ از وی‌ می‌خواهد که‌ اجازه‌ دهد تا فرزندان‌

خلیلی تهرانی، فاضل شربیانی، آقا رضا همدانی، شیخ الشریعه اصفهانی، فاضل مامقانی، صاحب عروه، شیخ عباس کاشف‌الغطاء و شیخ هادی تهرانی آموخت. در علم نسب از پدرش سید

آیت‌الله شیخ محمدحسن فرزند عبدالله (متوفای 1320 ق) از شاگردان ملاّ علی خلیلی نجفی، شیخ مرتضی انصاری، سید حسن کوه کمری، شیخ راضی فقیه عراقی و شیخ مهدی کاشف‌الغطاء

عضو مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است. شیخ حسن صفار در سال ۱۹۵۶ م در قطیف عربستان متولد شد. شیخ حسن صفار دروس ابتدایی و متوسطه را در قطیف خواند

دروس وی بیشتر دربارهٔ افکار و باورهای حکیمان و دانشمندان ایرانی مانند شهاب‌الدین سهروردی، ابن سینا و ابویعقوب الکندی و برخی از دانشمندان اندلسی همچون ابن‌عربی

عبارتند از: شیخ عبدالكریم رفاعی؛ شیخ محیی‌الدین كردی؛ شیخ نایف العباس؛ شیخ احمد الشامی مفتی حنابله. شایان ذکر است او پس از سال‌ها شرکت در دروس شیخ احمد الشامی

می‌باشد. شیخ مفید و ابوعلی احمد بن حسین بن احمد از شاگردان شناخته شده ایشان هستند. شیخ صدوق شیخ مفید امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) الاختصاص، شیخ مفید، ص79؛

در بغداد نزد وی مشغول یادگیری بوده است. وی استاد شیخ مفید بوده است. شیخ مفید بصره بغداد الامالی، شیخ مفید، ص238؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص25.

نام‌برد. در میان شاگردان او تنها نام شیخ مفید ذکر شده است. عراق شیخ مفید شیخ طوسی الامالی، شیخ مفید، ص348؛ الامالی، شیخ طوسی، ص121 حدیث188، وص182 حدیث305،

نسوی اهل نیشابور و سرخس هستند. وی دارای اثر تألیفی نبوده است. شیخ صدوق محدث نیشابور التوحید، شیخ صدوق، ص22 حدیث 17، و ص376 حدیث 22؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص6؛

منابع ذکر نشده است. از شاگردان وی تنها نام شیخ صدوق در منابع دیده می‌شود. قم شیخ صدوق علی بن ابی‌طالب کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ترجمه منصور پهلوان، ج2ص19،

معروف به شیخ صدوق در بغداد شاگرد او بوده است. از او آثار تألیفی گزارش نشده است. شیخ صدوق ری محمد بن بابویه قمی طبقات اعلام الشيعه، ج1ص21؛ کمال الدين و تمام

در‌باره جزئیات زندگی او خبری در منابع گزارش نشده است. نخستین‏ بار شیخ منتجب‏ الدین بن بابویه در فهرست خود نام او را به میان آورده و سپس «ابن حجر عسقلانی»

ابراهیم بن محمد بن یسام، محدث شیعی در قرن چهارم. شیخ طوسی وی را از جمله کسانی قرار داده که به‏ طور مستقیم از امامان شیعه روایت نکرده است. وی هیچ اثر تألیفی

احمد بن صفار، از محدثان شیعه در اواسط قرن چهارم هجری. شیخ طوسی وی را از شاگردان ویژه عیاشی سمرقندی (م. ح328ق) به ‏شمار آورده است. احمد بن صفار، از محدثان

محدث شیعی. شیخ تلعکبری از او حدیث شنیده است. حسن بن ابراهیم بن عبدالصمد خزاز کوفی، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. در سال 337هجری شیخ تلعکبری از

سنائی، محدث شیعی، که لقبش گاهی به صورت «سنانی» و «شیبانی» نیز ذکر می‌‏شود. شیخ طوسی در رجال خود نام او را ذکر کرده و وی را از شاگردان ویژه محمد بن مسعود

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن مجتبی بود. شیخ طوسی وی را از کسانی قرار داده که به ‏طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل

ابوجعفر سقا، دانشمند و ستاره‏‌شناس شیعی در قرن چهارم. شیخ طوسی نام او را در رجال خود ذکر کرده و وی را از جمله کسانی قرار داده است که به طور مستقیم از امامان

ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به‏ طور کامل ذکر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از کنیه و لقب او یاد نموده است. وی از شاگردان محمد بن مسعود

القرآنية» می‌باشد و از استادانی نظیر شيخ عبدالحليم محمود، شيخ محمد محمود حجازی و شيخ عبدالوهاب عبداللطيف در مصر بهره‌مند شد. شیخ ساریة رفاعی در سال 1948 م، در

علی بن بابویه قمی» (پدر شیخ صدوق) را نام برد. از او اثر تألیفی برجای نمانده است. فقیه مصر شیخ صدوق خصال شیخ صدوق، ص515؛ امالی شیخ صدوق، ص57 حدیث 14؛ تهذیب

کنیه او در منابع ذکر نشده است. وی از نظر زمانی، در ردیف استادان شیخ صدوق قرار دارد زیرا شیخ صدوق با یک واسطه از استاد او ابوعمرو احمد بن حازم غفاری کوفی نقل

سال 1934 میلادی با شیخ صالح در شهر آبادان ارتباط برقرار کرد و علوم فقهی فراوانی از دست او به دست آورد و سپس در سال 1939 میلادی نزد شیخ عمر رفت و کتاب‌های

شیخ حسین الراضی روحانی عربستانی، خطیب و امام‌جماعت مسجد الرسول شهر عمران از توابع استان الاحساء در جنوب عربستان و عضو مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب

در اواسط قرن چهارم هجری. از معاصران او احمد بن محمد مقری (م. ح350ق) است که شیخ تلعکبری (م381ق) از شاگردان او بوده است. احمد بن بدیل، محدث شیعی در اواسط قرن

دارای اثر تألیفی نبوده یا حداقل گزارشی در این زمینه به دست نیامده است. شیخ طوسی شیخ صدوق عراق بغداد امل الآمل، ج2ص18 شماره 39؛ توحید صدوق، ص310 حدیث2؛ رجال

حدیث کرده و از او «شیخ صدوق» روایت کرده است. از دیگر اساتید و شاگردان او خبری در دست نیست. همچنین از او اثر تألیفی بر جای نمانده است. شیخ صدوق خراسان نیشابور

«محمد بن محمد بن نعمان» معروف به «شیخ مفید» (م413ق)، «حسین بن عبیدالله غضائری» (م411ق)، «هارون بن موسی تلعکبری» (م385ق)، «شیخ حافظ احمد بن عبدون» معروف به «ابن

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

در نیمه نخست قرن چهارم. نخستین مدرک شناسایی ما از او روایتی است که «منتجب الدین بن بابویه»(م585ق) در کتاب چهل حدیث، درباره فضیلت علی (علیه‌السلام) نقل کرده

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

ابراهیم بن علی بن عیسی رازی، محدث و شیخ شیعه در اواخر قرن چهارم. از هم ‏بحثان شیخ صدوق به شمار می‌رود. استاد او «احمد بن محمد بن یحیی عطار» (م. ب356ق)

محدث مشهور «احمد بن ادریس قمی» و استاد شیخ صدوق است و در باره وفات او این اندازه روشن است که بعد از پدرش و قبل از شیخ صدوق وفات یافته است، بنابراین دوران

راویان معتبر و کثیرالحدیث شیعه. نجاشی و شیخ طوسی پس از این‌که مدح بلیغی از او به عمل آورده‌‏اند از او با عنوان «شیخ الاصحاب» یاد کرده‌‏اند. احمد بن محمد بن

که وی از معاصران پدر شیخ صدوق یعنی «علی بن بابویه» بوده و هر دو نزد پدر صاحب شرح حال حدیث شنیده‌اند. هم‌چنین با توجه به این‌که شیخ صدوق در کوفه از وی استماع

بن محمد علوی» نقل کرده و شیخ صدوق نیز آن را از وی شنیده است. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است. امام صادق (علیه السلام) شیخ صدوق مسجد الخصال، ص268، باب

محدث شیعی و استاد شیخ صدوق بوده است. احمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم قمی، ابوعلی. فقیه، مفسر، محدث شیعی و استاد شیخ صدوق. شیخ منتجب‏ الدین در تاریخ ری کنیه

اسماعیل سکونی» (م. ح354ق) است. وی کتاب یا رساله‏‌ای نداشته است. مرگ عراق شیخ صدوق امالی شیخ صدوق، ص50 حدیث 2؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص6؛ المستدرک، حاکم نیشابوری،

احادیث او می‌‏توان یقین کرد که وی از رجال نیمه دوم قرن چهارم بوده است، زیرا «شیخ کراجکی» به‏ طور مستقیم از او نقل حدیث می‏‌کند، اما این‌که وی در کجا پرورش

متوکل؛ احمد بن محمد بن یحیی عطار شاگردان قمی وی هستند. کلینی شیخ صدوق نجاشی کوفه قم کمال الدین و تمام النعمه، باب میلاد قائم(عج)، حدیث6؛ معجم احادیث المهدی،

قطان و حمزه بن قاسم علوی شاگردی نموده است. شیخ صدوق از شاگردان وی می‌باشد. شیخ صدوق نجاشی ری قم الخصال، شیخ صدوق، ص 158 حدیث203، وص 195 حدیث 270، وص 244

محمد بن یحیی صولی. در میان شاگردان وی تنها نام شیخ صدوق (ابوجعفر محمد بن بابویه قمی) به چشم می‎خورد. شیخ صدوق کوفه مامون علل الشرایع، ج1ص71 باب 62حدیث1،

محدث شیعی در قرن چهارم. تاریخ ولادت و وفات او در دست نیست. تنها می‏‌دانیم که شیخ تلعکبری (م385ق) از او نقل حدیث کرده است. بنابراین وفات او پیش از این تاریخ

ناشناخته‌‏اند. شیخ طوسی، نخستین کسی است که نام او را در رجال خود یادآور شده و گفته است که وی دارای کتابی در موضوع «امامت» بوده است. شیخ تلعکبری یکی از

بوده‌اند. شیخ صدوق از شاگردان اوست در سال 355هجری در راه برگشت از زیارت خانه خدا، وارد بغداد شد و از او حدیث گرفت. احمد بن محمد بن سعید شیخ صدوق خانه خدا

احمد بن حسن بن عبدویه رازی، فقیه و محدث شیعی استاد شیخ صدوق (م381ق) بود. احمد بن حسن بن عبدویه رازی، فقیه و محدث شیعی. وی حدود 282 هجری در ری متولد شد

آمد. وی فرزند نهم شیخ عبدالغنی یکی از علمای اندونزی است. پدر مفتاح الأخیار مدیر یک مدرسه دینی با عنوان تحسین الأخلاق و از دوستان شیخ عثمان الإسحاقی یکی

دارای اثر تألیفی نبوده است شرح‏‌حال او به طور مستقل در رجال نجاشی و فهرست شیخ طوسی نیامده است ولی از او در ذیل نام استادش «محمد بن جعفر اسدی» یاد شده است

طبرستان دیده به جهان گشود و در بغداد درگذشت، اما زمان تولد و وفات او روشن نیست. شیخ طوسی وی را از ملازمان احمد بن بدیل کوفی (م258ق، از راویان خوشنام و قاضی همدان

سال تولد و وفات او در دست نیست. شیخ صدوق در أمالی با دو واسطه از او نقل حدیث می‏‌کند و این مطلب گویای آن است‏‌که وی با شیخ صدوق، فاصله زمانی زیادی داشته

خواندن و آموزش قرآن در ۱۰ قرائت است که در حال حاضر در اردن زندگی می‌کند. شیخ خالد که در ۱۲ فوریه ۱۹۴۳ در حما سوریه به دنیا آمد، در خانه اهل‌علم و در حلقات

احمد بن علی بن ابراهیم و محمد بن علی بن ابراهیم از محدثان زبردست و استاد شیخ صدوق (م381ق) بوده‌‏اند. محیط خانواده و شرایط علمی حاکم بر آن باعث شد تا وی

دست نیست. قرائن نشان می‏‌دهد که وی در اوایل قرن چهارم حیات داشته است زیرا شیخ صدوق (م381ق) با یک واسطه از او نقل حدیث می‌‏کند. در این‌که وی کجا زندگی می‌کرده

تألیفی از خود بر جای نگذاشته است. شیعه شیخ صدوق بغداد طبقات اعلام الشیعه، ج1ص18؛ الغیبه، طوسی، ص394 شماره 364؛ کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان،

احمد» و شیخ کلینی را نام برد. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است. از شاگردان مشهور وی می‌توان حسن بن حمزه طبری، علی بن احمد و شیخ کلینی را نامبرد. «شیخ صدوق»

زاهد، شیخ صوفیه سالمیه و فرزند شیخشان معرفی می‌کند. راوی کلام سهل بن عبدالله التسترِی و روشی در تصوف دارد که به «طریقه سالمیه» معروف است که روش شیخ سهل التستری

بردند که از آن جمله می‌توان به شیخ محمد راشد، شیخ بسیونی البیبانی شیخ محمد عرفه اشاره کرد. مورخان آثار زیادی را از آن شیخ سلیم می‌دانند ولی نام و یا توضیحی

گذراند و در مجالس شیخ محمد الامین الشنقیتی، شیخ ابوبکر جزائری و شیخ محمد نصیر شرکت می‌کرد. الدین آلبانی هنگامی که به مدینه می‌آمد و در مجالس شیخ عبدالعزیز بن

الأنصاری معروف به ابو اسماعیل هروی (396 ق -481 ق) عارف عرب، فقیه حنبلی و شیخ خراسان بزرگ و صاحب کتاب منازل السائرین است. أبو إسماعیل عبدالله بن محمد بن

تحصیلی داشته و شیخ صدوق احادیث از او در قم شنیده است. برخی از شنیده‏‌های او در‌باره فضیلت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در کتاب‏‌های شیخ صدوق وارد شده است

شاگردانش تنها نام شیخ صدوق (محمد بن بابویه) را در برخی منابع ذکر کرده‌اند. امام رضا (علیه السلام) اهل‏‌بیت (علیه السلام) کوفه نجف شیخ صدوق عیون اخبار الرضا(ع)،

ابراهیم بن نصیر کشّی، محدث شیعی در نیمه اول قرن چهارم می‌باشد. شیخ طوسی ایشان را فردی مطمئن و کثیرالحدیث به‏ شمار آورده است. کتابی در موضوع حدیث داشته

سنت استادان شیخ محمود علی بسّه شیخ محمد عید عابدین شیخ احمد مصطفی ابوحسن شیخ احمد علی مرعی شیخ محمد مصطفی المولونی شیخ مصطفی منصور الباجوری شیخ ابراهیم علی

او کتاب یا رساله‏‌ای بر جای نمانده است. معروف‌ترین استاد ایشان شیخ کلینی بوده است. شیخ مفید، احمد بن عبدون؛ سید مرتضی علم الهدی؛ ابوالحسن عقرایی تمار؛

معروف به «ابن طیالسی» محدث شیعی. فرزند او «علی بن احمد بن عباس» از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به ابوالعباس نجاشی

جمله دکتر فاروق حماده، استاد دکتر فقیه ادبی محمد الرکی و شاعر شیخ مصطفی النجار بود. محدث شیخ محمد الامین بوخبزه الحسنی او را در نقل کتاب‌های ششگانه و در

جعفر بن محمد بن ابراهیم علوی موسوی حیری، از محدثین شیعه است. طبق گفته شیخ طوسی وی از حمید بن زیاد نینوایی استماع حدیث داشته و هارون بن موسی تلعکبری از

گذرانده است و نزد اساتید این دو شهر به استماع حدیث پرداخت. ابن‏‌حجر به نقل از شیخ طوسی وی را از محدثان شیعی معرفی کرده است. برخی از روایات او درباره حجت بن

نشده است. شیخ صدوق نهج‏‌البلاغه نجاشی الخصال، ص191 حدیث264، وص429 حدیث8؛ الامالی، شیخ صدوق، ص446 حدیث597؛ التوحید، شیخ صدوق، ص44؛ کمال الدین و تمام النعمه،

اسلامی بود و در همین راستا او کتاب «سیره ذاتیه» خود را پیرو «جمال‌الدین حسینی و شیخ محمد عبده» می‌نامد و خواستار وحدت مسلمانان تحت عنوان «اتحاد محمدی»

شهاب‌الدین‌ احمد بن‌ محمد مِکناسی‌ زَناتی‌ فاسی‌، مالکی‌ مذهب معروف به ابن قاضی فقیه‌، مورخ‌، ادیب‌ و ریاضی‌دان‌ معروف‌ مغربی‌ در دولت‌ شُرَفای‌ سَعدی‌

عبارتند از: پدرش شيخ محمد جنيد در آموزش قرآن و تجوید؛ عمویش شيخ محمود جنيد در آموزش فقه شافعی؛ شيخ احمد كعكه در آموزش فقه شافعی و دانش اصول؛ شيخ وصفي المسدی

عبارتند از: شيخ محمد طيب الاتاسی مفتی حمص؛ شيخ محمود جنيد؛ شيخ عبد العزيز عيون السود؛ شيخ محمد سعيد البرهانی؛ شيخ محمد الهاشمی؛ شيخ عبد القادر عيسى؛ شيخ علی الطنطاوی

مورد تأیید قرار نگرفته و نسبت به درستی روایات او تردید وجود دارد. نجاشی و شیخ طوسی تنها با ذکر اینکه وی دارای کتابی است از او یاد کرده‌اند. از سوی دیگر

مؤرشف من الأصل فی 12 أبریل 2019، اطلع علیه بتاریخ 01 ینایر 2019. صفحه توییتر شیخ حسن الحسینی. صفحه حسن الحسینی در صدای اسلام ویب.

منابع ذکر نشده است. از شاگردان معروف او محمد بن حسین بن حکم کوفی است که معاصر شیخ تلعکبری است و حدود 380 هجری وفات یافته است، بنابراین وفات او طبعاً می‏‌بایست

شیعی خراسان «نصربن احمد ثانی»(م331ق) و پادشاهان بعد از او قرار گرفت. به گفته شیخ طوسی وی فردی زاهد، عالم و نویسنده کتاب‌‏هایی بوده است. استاد او اسحاق بن ابراهیم

صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او اتفاق نظر داشته و او را فردی راست‌گو و شیخ اصحاب امامیه در قم لقب داده‌‏اند. از آثار او کتاب «ثواب الاعمال» به ثبت رسیده

اسلامی مدینه تحصیل کرد و زبان عربی و اصول دین اسلام را آموخت و در آنجا نزد شیخ محمد ناصرالدین البانی درس خواند. سپس برای تکمیل مطالعات خود به سوریه رفت.

ری، قم، بغداد و کوفه) دوباره به وطن بازگشته و در آنجا مقیم شده باشد. شیخ منتجب ‏الدین بن بابویه (م585ق) در کتاب «چهل حدیث» روایاتی نقل می‌‏کند که راویان

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

ابومحمد مؤمن قمی، شیخ اهل قم و از راویان ثقه شیعه محسوب می‌گردد. رجال‏‌شناسان، وی را از اساتید امامیه و بزرگ اهل قم معرفی کرده‏‌ا‌ند. شیخ طوسی وی را از جمله

مرتضی علم الهدی (م436ق) توانست مجلس درس او را درک کند و احادیث او را که از شیخ کلینی نقل می‌‏شد، بشنود. در منابع شیعه احادیث اندکی از او برجای مانده که بعضی

میان آن‌ها «احمد بن حسن بن عبدویه قطان رازی»(استاد شیخ صدوق) و «محمد بن احمد سنانی»(استاد دیگر شیخ صدوق) بیشترین احادیث او را به آیندگان انتقال دادند.

الإخاء. دیدار با شیخ سعد البریک با اجرای شیخ محمد السید. دیدار جمعه با سعد البریک. مصابیح الرسالة شیخ سعد البریک. برنامۀ الهرم با شیخ سعد البريک 8 رمضان

همام اسکافی بغدادی بوده. شیخ صدوق از شاگردانش بوده و در سال 354هجری که در بغداد به ‏سر می‏‌برده، از وی حدیث شنیده است. مرگ فقه شیخ صدوق الخرائج و الجرائح،

درباره تاریخ وفات او تنها می‌‏دانیم که وی از اساتید «ابن غضائری» (م411ق) و «شیخ مفید» (م413ق) بوده است، بنابراین مرگ او تقریباً در اواخر قرن چهارم و احتمالاً

زهراء (سلام الله علیها) احمد بن حسین بن احمد بن عمران الاختصاص، شیخ مفید، ص 84؛ الامالی، شیخ مفید، ص 94 حدیث 4، وص 113 حدیث6؛ مستدرک الوسائل، ج 5ص 245 حدیث

الاختصاص است و شیخ مفید بخش عیون و محاسن این کتاب را استخراج نموده است. شیخ صدوق قم کوفه الاختصاص، شیخ مفید، ص319؛ اوائل المقالات، شیخ مفید، ص257؛ طبقات

مانند شیخ موفق ندیده‌ام. ابن تیمیه درباره او می‌گوید: «بعد از اوزاعی داناتر از شیخ موفق وارد شام نشد». ابن رجب حنبلی می‌گوید: «فقیه زاهد، امام، شیخ اسلام

اواسط قرن چهارم اتفاق افتاد، زیرا شیخ طوسی با فرزند او ملاقات داشته اما خود او را ندیده است، بنابراین وی در حیات شیخ طوسی از دنیا رفته بود. وی اهل نیشابور

عبدالله» و «سالم بن سالم» هستند. از شاگردان شیعی او محمدبن بابویه معروف به شیخ صدوق (م381ق) است که به‏ صورت مکاتبه با او ارتباط داشته و برخی از راویات او

آن معلوم نیست. چنان‌که وفات او نیز به درستی روشن نیست. تنها می‌‏دانیم که شیخ تلعکبری از شاگردان او بوده است. بنابراین وی از محدثان قرن چهارم هجری بوده

از شاگردان وی نام ابن غضائری، شیخ مفید (محمد بن محمد بن نعمان) در منابع ذکر شده است. کوفه امامت اهل‏‌بیت (علیه السلام) شیخ مفید الامالی، طوسی، ص154 حدیث256؛

شاگردان ارشد پدرش هستند و از مشهورترین آنها عبارتند از: علوی بن عبدالله بن شهاب‌الدین محمد بن سالم بن حفیظ محفوظ بن سالم بن عثمان عمر بن علوی الکاف جعفر بن

مشهورترین تألیفات اوست. شیخ عباس در سال ۱۲۹۴ق در قم به دنیا آمد. پدرش محمدرضا قمی فردی متدین و مرجع مردم برای آگاهی از وظایف شرعی بود. مادر شیخ عباس به نام بانو

شاذان قزوینی؛ محمد بن علی بن یعقوب معروف به (ابولفرح قنائی کاتب). شیخ الطائفة، شیخ طوسى؛ شیخ ابوالحسن صهرشتى؛ سید عمادالدین بن معبد حسنى مروزى‌ . فهرست اسماء

آنان که از شیخ حر روایت نقل کرده‌‌اند می‌توان به افراد ذیل اشاره کرد: شیخ مصطفی بن عبدالواحد بن سیار حوبز؛ شیخ محمد رضا فرزند شیخ مصطفی؛ شیخ حسن فرزند دیگر

را گزارش کرده است. شیخ صدوق روایات متعددی از او نقل کرده و هر بار با جمله «رضی الله عنه» از او تجلیل نموده است، بنابراین ستایش شیخ صدوق از او، می‏‌تواند

در قسم دوم رجال خود قرار داده‌‏اند. (قسم دوم مخصوص راویان ضعیف است). اما شیخ طوسی با اینکه در کتاب فهرست خود نسبت به او سکوت کرده است، ولی در رجال خود

خواهد بود. در‌باره زمان وفات او تنها می‏‌توان گفت که یک‌بار در سال 322هجری شیخ تلعکبری به‏‌طور مستقیم از او حدیث شنیده است اما بیشتر استماعات تلعکبری از

در دمشق متولد شد و در همان‌جا تحصیل خود را آغاز کرد. او تحت تأثیر شیخ احمد کفتارو و شیخ جودت سعید (مروج اندیشۀ عدم خشونت) به بازنگری در مفاهیم دینی و بازسازی

عیاش جوهری از شاگردان ایرانی او می‌توان شیخ صدوق و ابوالقاسم خزاز قمی رازی نام برد. شیخ صدوق قم بغداد الامالی، شیخ صدوق، صص 279، 284، 289، 401، 484؛ الانساب،

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

نگهداری می‌شوند. هاشم بن أحمد رحمة الله سونن أمبل بن إبراهیم أسمورو بن جمال‌الدین الحسین بن أحمد بن عبدالله عظمة خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیه المقدم بن

نحاس. شیخ عبدالحمید سمنهودی. شیخ شمس‌الدین محمد بن عبدالقادر فرضی شافعی. شیخ عمیره. شیخ شهاب‌الدین بن عبدالحق. شیخ شهاب‌الدین بلقینی. شیخ شمس‌الدین دیروطی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

مقدماتی را در کوفه آغاز کرد و در سنین جوانی وارد بغداد شد و بخشی از عصر «شیخ کلینی» را درک نمود. شاید وی از آخرین شاگردان بازمانده کلینی بود که در آن زمان

فارغ‌التحصیل شده‌اند، از جمله: محمد یحیی بن شیخ الحسین؛ محمد الامین بن عبدالرحمن؛ احمد فال بن احمدن؛ واعظ آمریکایی حمزه یوسف. شیخ حاج نوشته‌های مفید زیادی دارد که

در مجالس درس بغداد شرکت جست و احادیث بیشتری در کتاب‏‌هایش جمع‏ آوری نمود. «شیخ تلعکبری» که در بغداد سکونت داشت از او اجازه نقل همه کتاب‏‌هایش را دریافت کرده

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

در آنجا مشغول تدریس بود. شیخ صالح العلی الناصر؛ شیخ عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ (مفتی اعظم عربستان) ؛ شیخ صالح الأطرم؛ شیخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرین

المذهب است. شیخ صدوق شام مصر امل الآمل، ج2ص12 شماره 23؛ الانساب، سمعانی، ج5ص412 ذیل مهرانی؛ تنقیح المقال(حجری)، ج1ص58 شماره 340؛ کمال الدین و تمام النعمه،

بسیار صبور بود. شیخ محمد سعید الحسینی؛ شیخ علی بن محمد هندی الحنبلی؛ شیخ ابوبکر الجزایری؛ شیخ علامه محمد بن صالح العثیمین؛ شیخ علی الزامل؛ شیخ عبدالله الفالح؛

با خط خویش به این شاگردش داد و به او اجازه داد تا تمام روایاتش را نقل کند. شیخ طوسی کتابی درباره بررسی اسناد راویانی که حدیث «رد الشمس» را گزارش نموده‏‌اند

«فاطمه» مادر سید رضی و سید مرتضی است و کسی است که نزد «شیخ مفید» از احترام زیادی برخوردار بود و شیخ مفید کتاب احکام النساء را برای دخترش فاطمه نوشت. همین

امامان شیعه (علیه‌السلام) شده است و احادیث او از اعتبار چندانی برخوردار نیست. شیخ طوسی و نجاشی ضمن اینکه وی را «مضطرب المذهب» و «غالی افراطی» معرفی نموده‌‏اند،

از مسجد الراجحی ریاض برگزار شد. صفحه شیخ سعید در سایت طریق الاسلام کتاب‌های الکترونیکی رایگان از وب سایت رسمی شیخ سعید بن وهف القحطانی ترجمه کتاب حصن المسلم

سوریه، عربستان، اردن، آلمان، مراکش و عمان شرکت کرد. بخش مهمی از فعالیت‌های شیخ محمد بن لطفی الصباغ به نگارش‌ و تألیفات فراوانش باز می‌گردد. این موارد عبارتند

فقه و اصول و فلسفه داشت. قسمتی از کفایه را در حلقۀ درس مرحوم آیت‌الله حاج شیخ عبدالجواد اصفهانی و قسمت دیگر آن را در حلقۀ درس مرحوم آیت‌الله سلطانی فراگرفت

در بغداد شاگردان چندی تربیت کرد و احادیث زیادی را جمع‌ ‏آوری نمود بطوری که شیخ طوسی وی را «صاحب روایات» معرفی می‏‌کند. نجاشی نیز ضمن تصریح به راست‌گویی و

و مشایخ وی در قرائات ده‌گانه عبارتند از: شيخ سليم الحلوانی، شيخ أحمد الحلوانی، شيخ عبدالقادر قويدر. او نزد شيخ حسن حبنكة نیز علوم عقلی، علوم نقلی و لغوی

تاریخ تولد، زمان وفات و چگونگی تحصیلات او بر ما مجهول است. شاید از آن ‏روی که شیخ صدوق با یک واسطه از او نقل حدیث می‌‏کند، بتوان وفات او را در اوایل سده چهارم

فقه و حدیث در عصر غیبت بود و آوازه‌اش از او بیشتر بوده است. وی از معاصران شیخ کلینی است و ظاهراً عصر غیبت کبری را درک نکرده است، زیرا در منابع معتبر در

نخست قرن چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی کرده است و این مطلب نشان

زکی بدوی یا شیخ محمد ابوالخیر زکی بدوی (۱۴ ژانویه ۱۹۲۲ تا ۲۴ ژانویه ۲۰۰۶) یک دانشمند مذهبی، واعظ و مبلغ اسلامی مصری و فعال برجستۀ اجتماعی است. او یکی از

«محمد بن محمد بن نعمان» معروف به «شیخ مفید»(م413ق) است که در کتاب أمالی خود، چند حدیث از او نقل کرده است. از شاگردی «شیخ مفید» نزد او بر می‌‏آید که وی از

اجتماعی و خوش‏نام ‏بودن آنها در میان مردم قم است. بر پایه گزارش شیخ صدوق در کمال الدین، بسیاری از شیعیان اطراف، وجوهات خویش را به او و پدرش «احمد» می‏‌سپردند

اسماعیل بن علی بن علی بن رزین بن بدیل بن ورقاء خزاعی، ادیب و محدث شیعی. نجاشی و شیخ طوسی با نگاهی منصفانه درباره ارزش روایات او گفته‏‌اند: «وی فردی مختلط ‏الامر

بسیاری از وعاظ مانند: شیخ دکتر صفوت حجازی؛ شیخ فایز النوبی؛ شیخ محمد اسماعیل المقدم؛ دکتر عبدالعزیز الرنتیسی تحت تاثیر او بودند. شیخ، منبر مسجد قائد ابراهیم

فضل بن عباس بغدادی»(استاد شیخ صدوق)، «محمد بن عبیدالله بن شخیر»؛ «ابوالحسن دارقطنی» (م385ق) هستند. حضرت آدم (علیه السلام) شیخ صدوق امام صادق (علیه السلام)

نیز عبارت بودند از: فرزند خودش ابوالفتح محمد شهاب‌الدین (م 596 ق)؛ فخرالدین بن بخاری (م 646 ق)؛ تاج‌الدین عبدالمحسن بن محمد حامض. لقب ابن اثیر در مورد

جمال‌الدین سنهوری یکی از اولین سودانی‌هایی بود که به اخوان‌المسلمین در مصر که بنیان‌گذار آن شیخ حسن البنا بود، پیوست. رئیس‌جمهور وقت جمال عبدالناصر او

السلام) ابوطیب احمد بن محمد وراق علل الشرایع، ج1ص173، باب 139 حدیث1؛ الامالی، شیخ صدوق، ص299 حدیث339؛ الاربعون حدیثاً، شهید اول، ص69 حدیث31؛ مراصد الاطلاع،

شافعی در دمشق المزه؛ خطیب سابق مسجد جامع بنی‌امیه؛ مدير سابق «جمعية بدر الدين الحسنی»؛ تدریس در وکالت در اتحادیه وکلای دمشق؛ عضو «ائتلاف ملی برای نیروهای

الحداد یحیی بن أحمد العیدروس عمر بن زین عیدید أبوبکر بن علی المشهور محمد بن شیخ المساوی عمر بن محمد بن حفیظ أیمن رشدی سوید او برای تبلیغ دین اسلام بر مبنای

هستند که بارزترین ایشان عبارتند از: شیخ الشیبانی محمد احمد؛ شیخ محمد عبدالله ولد الصدیق الجکنی؛ شیخ سید احمد ملقب به شیخ بیه بن السالک المسومی الموریتانی؛

شهادت دادند، از جمله شیخ محمد ابوالخیر المیدانی، شیخ ابراهیم الغلایینی، شیخ محمد سلیم الحلوانی، شیخ محمد الملکانی، شیخ محمد جزو، شیخ ملاعبدالمجید و دیگران

با تعدادی از اساتید از جمله شیخ محمد العتر، شیخ احمد مرحی، شیخ قاسم الدقوی، شیخ احمد الاشونی، شیخ احمد مصطفی (ابوحسن)، شیخ محمد سرتی، سعدی حماد، سلیم الثقیر

از عالمان حدیث و استاد شیخ صدوق بوده است و فرزند دیگرش حسین بن احمد بن ادریس یکی دیگر از شاگردان اوست که خود استاد تلعکبری و شیخ صدوق بوده است. مهم‌ترین

آن را حفظ کرد. شیخ صالح بن إبراهیم البلیهی؛ محدث عبدالله الدویش؛ شیخ عبدالله محمد الحسین أبا الخیل؛ شیخ الزاهد محمد بن سلیمان العلیط؛ شیخ محمد بن فهد الرشودی؛

به ثبت رسیده است. کلینی وفات شیخ طوسی جامع الرواه، ج 1 ص 73 رجال الطوسی، ص 158 شماره 1766، و ص 409 شماره 5950؛ الفهرست، شیخ طوسی، ص 282 شماره 905؛ ایضاح

سوریه سفر کرد و به مدت هفت سال در آنجا ماند و از درس اساتیدی چون شیخ عبدالرحمن الشغوری و شیخ مصطفی ترکمانی بهره برد. در سال ۲۰۰۱ در میان فارغ‌التحصیلان مجمع

خوانساری عبارتنداز: شرح بر معالم الاصول نوشته حسن بن زین‌الدین عاملی شرح زبدة الاصول اثر شیخ بهائی الطلع النضید در اصول فقه رسالات متعدد با موضوعاتی چون

اسلامی است. وی دبیر مشترک حفاظتی اسلام بنگلادش، دبیرکل بنگلادش خلافت مجلس، شیخ الحدیث جامیا رحمانیه در داکا، بنیان‌گذار مسجد بابری بنگلادش، مدیر مسئول ماهانه

هجری. در بعضی از منابع کنیه او «ابوالمفضل» یا «ابوالفضل» ذکر شده است، اما شیخ طوسی در رجال خود تصریح کرده که کنیه او «ابامحمد» است. تاریخ ولادت او در هیچ

نزد او فرا گرفته است. هم‌چنین محمدبن جریر بن رستم طبری شیعی که خود معاصر شیخ طوسی و نجاشی بوده، احادیث و گزارشات فراوانی در کتاب دلائل الامامه از او نقل

از دانشگاه علوم اسلامی شعبه عمان گرفت. شیخ حسین الزهیری؛ شیخ سعید العنتباوی؛ شیخ احمد الجمال؛ دکتر نوح القضاة؛ شیخ ابراهیم خلیفه. از ۱۷ سالگی شروع به نوشتن

عبارتند از: شیخ عبد‌العزیز بن باز؛ شیخ عبد‌الله بن الجبرین؛ شیخ عبد‌الله بن عبد‌العزیز بن عقیل؛ شیخ عبد‌الرحمن البراک؛ شیخ عبد‌العزیز الراجحی؛ شیخ فهد الحمین؛

اخلاق مردم روستا بسیار کوشید. پدرش را در کودکی از دست داد. برادر بزرگترش شیخ حسن سرپرستی و تربیت وی را بر عهده گرفت. او را برای تحصیل در مدرسه ثبت نام

پیامی، درگذشت پدر شیخ زهیر جعید هماهنگ کننده جبهه عمل اسلامی لبنان را به ایشان تسلیت گفت. متن این پیام به شرح زیر است: جناب آقای شیخ دکتر زهیر جعید هماهنگ

داشته است. عراق آقا‌بزرگ تهرانی شیخ طوسی اعیان الشیعه (قطع بزرگ)، ج3ص401؛ تنقیح المقال (حجری)، ج1ص144 شماره 882؛ الفهرست، شیخ طوسی، ص48 شماره 35؛ خلاصه الاقوال،

عیاش جوهری (م401ق)، ابن نوح سیرافی (م410ق)، حسین بن عبیدالله غضائری(م411ق)، شیخ مفید (م413ق) و احمدبن عبدون (م423ق) بوده‌‏اند. از تألیفات او کتاب‏‌های زیر

الشافعی؛ شیخ السادة الشافعیة سلیمان العبد؛ شیخ أحمد حسنین البولاقی الشافعی؛ شیخ أحمد البسیونى شیخ السادة الحنابلة؛ شیخ سعید الموجی الشافعی؛ شیخ محمد الحلبى

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

چون اسمشان شبیه هم است و از یک خانواده هستند. ملک إبراهیم بن برکات بن جمال‌الدین الحسین بن أحمد بن عبدالله عظمة خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیه المقدم بن

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

دارد. جعفر الصادق بن عثمان حاجی بن علی المرتضی بن إبراهیم أسمورو بن جمال‌الدین الحسین بن أحمد بن عبدالله عظمة خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیه المقدم بن

شیخ ماهر حمود از علمای اهل‌سنت لبنان است. وی ریاست اتحادیه جهانی علمای مقاومت را به عهده داشته و مواضع آشکاری علیه رژیم صهیونیستی دارد. شیخ ماهر حمود متولد

السلام) را نشانه ایمان و کینه آن حضرت را نشانه نفاق معرفی کرده است، اما شمس‌‏الدین ذهبی ضمن غریب شمردن این حدیث، به توجیه آن پرداخته است سیر. از آثار او کتاب

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

وی در دیوان شعرش گرد آمده است. سید صدرالدین صدر (پدر سید رضا صدر) سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی سید محمد محقق داماد سید محمد حجت کوه کمره‌ای سید حسین بروجردی

پدر و برادر خود، سید محمدحسین حکیم، شیخ علی ثامر، سید یوسف حکیم و سید محمدعلی حکیم خواند. فلسفه و تاریخ را نزد شیخ محمدرضا مظفر آموخت و دروس عالی فقه و

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

امام زمان عجل الله فرجه الشریف شیعه غلو طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛ کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان، باب 33، ج2ص31 حدیث51؛ وباب41، ج2ص132 حدیث1؛

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

احمد معبد عبدالکریم، وی در سال 1359 هجری در سال 1939 میلادی در مصر در روستای شیخ سعد از توابع شهر العجمائین مرکز آبشوی استان فیوم به دنیا آمد. استاد دانشکده

استاد نهاد الموسی. شیخ عبدالعزیز بن باز؛ شیخ عبدالله بن قعود؛ شیخ احمد معبد؛ شیخ مسفر الدمینی؛ شیخ محمود المیرة. شیخ محمد الخضر الشنقیطی؛ شیخ احمد محمد نور

مراتب مجهولتر بود. ولی پس از آشنایی با شیخ بهایی و حضور در درس وی گمشده خود را یافت. بهاءالدین محمد عاملی، معروف به شیخ بهایی در آن زمان از اساتید شاخص و برجسته

به دوازده امامى بودن او تصریح کرده‌اند. سیّد بن طاووس، شیخ صدوق، علاّمه مجلسى، شیخ حرّ عاملى، شیخ بهایى، و بسیارى دیگر از این جمله‌اند. جز تصریح بزرگان،

(سید الشهدا) فاطمه بنت محمد (زهرا) جمهوری عربی مصر قاهره کتاب الأعلام - خیر الدین الزرکلی.

وحدت امت اسلامی و همکاری تشیع و تسنن است. وی در اولین مصاحبه خود به عنوان شیخ الازهر اظهار داشت: یکی از پایه‌های اعتقادی و محکم الازهر موضوع اعتدال، حد

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

صحبت می‌نمود. ابن الأهدل: شیخ عارف بالله، شیخ الطریقین و امام الفریقین. او فقیهی عالم بود که تصوف را نکوهش کرد، سپس جذب شیخ الشیوخ مرسی شده و با وی همراه

محمد بن ابراهیم علوی موسوی مصری، ملقب به «شریف صالح». محدث و فقیه امامی است. شیخ تلعکبری در سال 340هجری در مصر از او حدیث شنیده است. در کوفه پرورش یافت و نزد

ترکیه Türkiye، شیخ صلاح الدین اوزگوندوز،azrurmia-turkiye.blogfa.com، تاریخ درج مطلب بیست و دوم مرداد ۱۳۹۲، اخذ شده در تاریخ 1403/2/8. صلاح الدین اوزگوندوز کیست؟

است و همانطور که گفته شد نسب آنها به محمد بن عبدالرحمن بن ابی‌بکر می‌رسد . شیخ سعید در اوایل قرن سیزدهم هجری در روستای معروف رباط باعشن در دره دوعن ایمن

در‌باره فضیلت علی بن ابیطالب (علیه السلام) است که نخستین بار در کتاب امالی پسر شیخ طوسی وارد شده است. محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار از اساتید معروف ایشان

گزارش به دست می‌‏آید که وی چند سال پیش از 333هجری درگذشته بود. وی با پدر شیخ صدوق علی بن حسین بن بابویه (م329ق) هم‏‌صحبت بود، از این‌‏رو ممکن است تاریخ

در بغداد شاگردان زیادی تربیت نمود که از جمله آنها «ابوطالب بن غرور» (استاد شیخ طوسی)، «محمد بن علی علوی شجری» (م445ق، نویسنده کتاب: فضل زیاره الحسین (علیه

انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار، پدرش محمدباقر از خاندان حاج شیخ (خوانساری) و مادرش از سادات مصطفوی آن شهر بود. قبر پدر ایشان در سرچشمۀ خوانسار

کرده است. از شاگردان و راویان وی می‏‌توان «شیخ صدوق»، «ابن عیاش جوهری، «ابن نوح سیرافی»، «ابن غضائری»، «شیخ مفید»، «محمدبن شاذان قمی»و «ابن عبدون» را نام

محمدرضا موسوی گلپایگانی از فقهای مجاهد و مراجع تقلید شیعه معاصر و از شاگردان شیخ عبدالکریم حائری بود. آیت‌الله گلپایگانی اقدامات مؤثری در مبارزه با رژیم طاغوت

شیعه اهل قم در نیمه دوم سده چهارم و اوائل سده پنجم هجری است. او از شاگردان شیخ صدوق بوده و کتاب با ارزش «کفایة الاثر فی النصوص علی الائمة الاثنی عشر» از

خانواده مذهبی و دیندار متولد شد. لیسانس دانشگاه شاه عبدالعزیز در رشته اصول الدین و تبلیغ (۱۹۸۲ م). فوق‌لیسانس دانشگاه ام‌القری در رشته ادیان تطبیقی (۱۹۸۷

پروفسور جلال‌الدین رحمت، رئیس جمعیت اهل‌بیت اندونزی، عضو مجلس شورای ملی اندونزی، مؤسس مدرسه شهید مطهری در اندونزی، مؤسس مجمع اخوت شیعه و سنی در اندونزی

رضا اصفهانی (متوفای ۱۳۲۲ق) شیخ محمد طه نجف (متوفای ۱۳۲۳ق) آخوند خراسانی (متوفای ۱۳۲۹ق) شیخ الشریعه اصفهانی (متوفای ۱۳۳۹ق) شیخ عبدالله مازندرانی (متوفای

5963 و6019؛ رجال نجاشی، ص96شماره 239؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص17؛ الفهرست، شیخ طوسی، ص76 شماره 90؛ معجم رجال الحدیث، ج2ص21 شماره393؛ نقد الرجال تفرشی، ج1ص101

می‌باشد. ابن عقده کوفی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ابوالفرج اصفهانی الامالی، شیخ مفید، ص102 حدیث4؛ بحارالانوار، ج36ص383؛ تاریخ مدینه دمشق، ج8ص323، و ج41ص410؛

او را می‏‌توان در آغاز قرن چهارم تخمین زد. پسرش علاوه بر نجاشی، از اساتید شیخ کراجکی (م449ق) نیز بوده که در 412هجری در ایام حج، کراجکی نزد او کتاب ایضاح

رجال طوسی، ص 416 شماره 6014؛ الفهرست، طوسی، ص 71 شماره 82؛ الفصول العشره، شیخ مفید، ص 15؛ رجال ابن داود، ص 230 شماره 43؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 88 شماره

السالک وعدة الناسک» شیخ هاشم المجذوب و «کبری الیقینیات» و«شرح الأربعین النوویة» شیخ محمد سعید رمضان البوطی و درس‌های شیخ حسین خطاب و شیخ أسعدالصاغرجی و اساتید

تنگ‏دستی نجات داد. شاگردان معروف او قاضی ابوبکر بن جعابی (م.355ق، استاد شیخ مفید و شیخ صدوق)، احمدبن جعفربن سلمه، محمدبن عبدالله بن ایوب قطان و ابوالفرج علی

جراحی موفقی قرار گرفت و سپس توسط شیخ عبدالعزیز الشیخ، مفتیان بزرگ عربستان سعودی مورد بازدید قرار گرفت و از بهبودی او توسط شیخ عبدالرحمن السدیس، رئیس مسجد جامع

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

فعالیت‌ها و برنامه‌هایی که رمضان عبدالمعز اجرا کرده است عبارتند از: برنامه الدين والحياة برنامه زاد المتقين برنامه لعلهم يفقهون برگرفته از سایت أوقاتك

است. امام عسگری (علیه السلام) امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) شیخ مفید ابن ندیم الفهرست، شیخ طوسی، صص57 و58؛ خاندان نوبختی، ص96؛ روضات الجنات، ج1ص111؛ بحارالانوار،

الرحبیه را حفظ کرد و شرح الرحبیة را نزد تعدادی از اساتید از جمله شیخ صالح البلیهی، شیخ محمد بن صالح المنصور و خواند و نیز شرح نزهة النظر را از ابن حجر فرا

اوّل هجری در شهر مکّه متولد و دوران نوجوانی و جوانی را در همان شهر گذراند. شیخ طوسی در کتاب رجالش یک بار او را از اصحاب امام چهارم (علیه‌السلام) و گاهی امامان

- کنگره بین‌المللی شیخ مرتضی انصاری)؛ دورالحکومه و الورود فی الاصول فی ضوء نظریه الشیخ الانصاری (به زبان عربی - کنگره بین‌المللی شیخ مرتضی انصاری)؛ داوری

نمی‌‏توان گفت. از یک‌سو شیخ طوسی نام او را در فهرست خود یاد کرده و اشاره‏ای به فساد اعتقاد او ننموده است. روشن است که بنای شیخ در این کتاب بر آن است که

بوگور بود که از آنجا به شرق اندونزی و تیمور کوچ کرد. پس از تایید شیخ حرم مکه بنا به درخواست شیخ بسیونی امام ملک حسین به دلیل صلاحیت و استواری او در سفرها امیر

محمد بن یعقوب کلینی معروف به کلینی، شیخ کلینی، ثقة الاسلام کلینی صاحب کتاب کافی و مشهورترین دانشمند و فقیه و محدث نامی شیعه در نیمه اول قرن چهارم هجری

گذراندن دوران کودکی و خواندن ادبیات، سطوح اولی و نهائی را از مرحوم آیت‌الله شیخ محمد نهاوندی صاحب تفسیر فرا گرفت. پس از آن خارج فقه و اصول و فلسفه و حکمت

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

هدایت الله شمس الدین ذهبی شمس‌الدین شرف‌الدین شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین هیتمی سعدی انصاری شهاب‌الدین سهروردی شهید اول شهید ثانی شیخ احمد المحلاوی

غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است. برگرفته از سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی