نتایج جستجو

علوی تریم را برای زندگی خود و فرزندانش برگزید. با سکونت او در شهر تریم، علویان پس از ۲۰۰ سال از انزوای در حضرموت بیرون آمد. با مهاجرت علوییون به تریم فضای

اصلاح زوایای آسیب دیده و معابد و خاک در تریم و غیر آن می‌پرداخت. در آغاز قرن چهاردهم هجری قمری مرکز علمی تریم برای تدریس علوم دینی و عربی افتتاح شد و سرپرستی

بعد از اینکه از منابع دانش و دانش در تریم و دیگران استفاده کرد، بر صندلی تدریس نشست و گروهی از طالبان علم از سراسر تریم و حومه آن برای آموختن از دروس خصوصی

زین بن حسین بافضل دو مسجد معروف در تریم هست که یکی در جاده شمالی تریم قرار دارد به نام مسجد الابرار و دیگری در جنوب تریم قرار دارد و آن مسجد النور نامیده

مرکز علمی تریم برای علوم دینی و عربی در حضرموت بود. او یکی از مهم‌ترین علمای شافعی در یمن بلکه در جهان اسلام و برجسته‌ترین روحانیون شهر تریم بود که به

بیش از همه عرفانی محور در تدبر خدا و در مدح رسول است. او مسجد معروفی در شهر تریم دارد که همان مسجد شیخ علی است و «السکران» کنیه‌ای است که به خاطر شدت علاقه‌اش

آنها وجود دارد. او در سال ۸۶۲ ه. ق در تریم درگذشت و در کنار جد بزرگش الفقیه احمد بن عبدالرحمن، در قبرستان زنبل در تریم به خاک سپرده شد. خرد, محمد بن علی (2002

سعید بن عیسی العمودی در قیدون دیدن کرد، سپس به تریم رسید و چهار ماه در مرکز علمی تریم ماند. در مرکز علمی "تریم" و در مسجد پدربزرگش شهاب‌الدین و همچنین در مسجد

برادرش، علی که رییس ژاندارمری حضرموت بود، سرشناسان تریم به او نامه نوشتند و از او خواستند که به تریم بازگردد. او خود را از حجاز از راه زمینی و از طریق عدن

در سال ۱۳۵۱ ه.ق در شهر تریم حضرموت به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و از علمای آن دیار به ویژه اساتید سرشناس حضرموت در مرکز علمی تریم کسب علم کرد. در سال ۱۳۷۱ه

جدید بن عبیدالله بود. سپس با پدرش، عمو و پسرعموهایش به تریم رفتند. پس از اتمام تحصیلات در تریم، برای افزایش دانش و فرهنگ، کشور را ترک کرد و سپس به حضرموت

الیافعیین و فرار از هرج و مرج سیاسی و اجتماعی تریم با پدر و خانواده‌اش در حدود سال 1210 هجری قمری به مسیله نزدیک‌تریم مهاجرت کرد. سپس به مکه و مدینه در حجاز رفت

احمد بن محمد المحضار نسبت به شهر او (قسم) او را این‌گونه نامید. او به شهر تریم نقل مکان کرد و در مرکز علمی آن نزد بسیاری از علمای آن مرکز، از جمله علوی

عدن رفت تا به تریم و مرکز علمی تریم(رباط تریم) بپیوندند. در آنجا نزد حبیب عبدالله بن عمر الشاطری کسب علم کرد، و چندین سال در مرکز علمی تریم ادامه تحصیل داد

اصول فقه و علوم عقلی، تفسیر، حدیث، صوفی گری، حقایق و علوم دیگر را نزد علمای تریم و غیر ایشان آموخت. از جمله اساتید او عبارتند از: پدرش علی بن محمد صاحب مرباط

است. او نوه 24 رسول الله محمد صلی الله علیه و آله است. در سال 872 هجری در تریم حضرموت متولد شد. او قرآن و و برخی از کتب را حفظ کرد. در کسب علم مجتهد و در

علیه و آله و سلم است. وی در سال 1137 هجری قمری در روستای الحاوی از توابع شهر تریم از توابع حضرموت به دنیا آمد و در سایه علم و فضیلت رشد یافت و قرآن کریم را

او نوه نوزدهم پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در سال ۷۰۵ ه.ق در تریم، حضرموت به دنیا آمد و مادرش فاطمه بنت سعد بالیث است. خردسال بود که پدرش درگذشت

1210 هجری قمری به دلیل اختلالات امنیتی در تریم مجبور به مهاجرت به روستای المسیله شدند. از اساتید و علمای تریم حضرموت و دیگر جاها مثل حجاز کسب علم کرد، از

حفظ کرد و مقدمات را برای برادرش حسین خواند و برای کسب علم به تریم رفت و سپس به رباط تریم نقل مکان کرده و از علمای آن سامان بهره گرفت. سپس به عیدید در ترمیم

الحداد احمد المشهور را به همراه خود به سفر می‌برد. در یکی از سفرها او را به تریم برد و در آنجا از دانشمندانی چون حبیب عبدالله بن عمرالشاطری و حبیب عبدالباری

ماه صفر سال 1135 هجری قمری در شهر تریم حضرموت به دنیا آمد و مادرش فاطمه بنت عبدالله الباهر بن مصطفی العیدروس است. در تریم رشد کرد و در جوانی علوم قرآن را

رمضان سال 865 هجری قمری در روستایی به نام عبول در مسیر شهر تریم از دنیا رفت و جسدش را به تریم منتقل کردند و در روز چهاردهم ماه مبارک رمضان در مقبره زنبل

او در سال ۷۵۰ه. ق در شهر تریم در حضرموت به دنیا آمد و مادرش مریم بنت ابوبکر الورع بن احمد بن الفقیه المقدم بود. او در تریم بزرگ شد و قرآن را حفظ کرد.

شده‌اند. او در شهر تریم به عنوان تدریس، موعظه، نوشتن، عبادت و فعالیت مشغول بود تا اینکه در سال ۹۶۰ ه. ق درگذشت و در قبرستان زنبل تریم به خاک سپرده شد. خرد

میراث زیادی به جا نمانده است. او کتاب شعر خطی دارد که در کتابخانه الاحقاف تریم محفوظ است. زبان او با برخی از گویش‌های محلی آمیخته شده و از میراث شعر مذهبی

حضرموت تأسیس کرد و این مرکز علمی ریشه مراکز علمی دیگر حضرموت مانند مرکز علمی تریم و مرکز علمی الغیل وابسته به موسسه شیخ محمد بن عمر بن سلم و مرکز عینات و مرکز

رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. او در 1262 ق در یکی از روستاهای تریم به نام حصن آل فَلُّوقَة در حضرموت به دنیا آمد. در محیطی علمی در میان شیوخ

وی بیست و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. وی در تریم حضرموت به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و حافظ قرآن شد. میان او و عبدالله بن

علیه و آله و سلم است. در نوزدهم صفر 1327 هجری قمری در روستای المسیله از حومه تریم از توابع حضرموت به دنیا آمد و مادرش نور دختر محمد بن عبدالله بن عمر بود.

پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه و آله است. او در نیمه شبان سال ۱۰۳۰ه. ق در تریم حضرموت به دنیا آمد. او 10 ساله بود که تمام قرآن را نزد عبدالله بن عمر باغریب

علم تلاش فراوان نمود و برای تحصیل علم بسیار بین شهرهای شبام، تریس، سیئون و تریم با پای پیاده تردد می‌کرد و غذایی جز خرما نداشت و از نزد عالمی به نزد عالمی

2019. الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034. المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404

که علوم اسلام و ایمان را از آنان بیاموزد. سپس به عنوان بازدیدکننده به شهر تریم رفت و از علمای آن دیار نیز بهره گرفت و به بیشتر نواحی حضرمی سفر کرد تا از

جدة، السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 343. السقاف, أحمد بن عبدالرحمن. الأمالی. تریم، الیمن: دار الأصول. صفحة 111.

که پدرش نیز درگذشت. حبیب عیدروس به شهرهای دور و نزدیک حضرموت از قبیل شبام، تریم، سیون، الخریبه دوعن سفر کرد واز بزرگان و علمای آن کسب علم نمود. پس از آن

ایشان بهره فراوان برد و نیز از دیگر محققان و شیوخ بزرگ حضرموت استفاده کرد. از تریم، سیئون، و شیبام دیدن کرد و در سفرهای خارج از حضرموت با برخی از شیوخ و اساتید

بلفقیه, علوی بن محمد (1994). من أعقاب البضعة المحمدیة الطاهرة. الجزء الثالث. تریم، حضرموت: دار المهاجر. صفحة 494. القضمانی, محمد یاسر (2014). السادة آل باعلوی

شریعت اسلامی فارغ‌التحصیل شد و مدرک لیسانس گرفت وی پس از پایان تحصیلات به تریم در حضرموت یمن سفر کرد و شاگرد استاد عمر بن حفیظ بود و در مرکز معارف اسلامی

می‌کردند. و او را متولی تصرف در وجوه شرعیه قرار دادند. او مسجد المحضار را در تریم ساخت و تأسیس کرد. شایان ذکر است که شیخ ابوبکر بن سالم به احترام شیخ عمر المحضار

می‌داند و به انسان مجال رسیدگی به مسایل روحی می‌دهد. زنان او هم از تریم و هم از خارج تریم بودند. او سیزده پسر و هفت دختر به جای گذاشت. دختران عبارتند از:

الله علیه وسلم. نسب او با 25 واسطه به پیامبر اکرم(ص) منتهی می‌شود. وی در شهر تریم در منطقه حضرموت در روز شنبه سیزدهم جمادی الاول در سال 919 هجری قمری متولد

نهمین فرزند رسول الله محمد (ص) در سلسله نسب بود. وی در سال 1089 هجری قمری در تریم حضرموت به دنیا آمد. وی در جوانی دارای استعدادهای فراوان از جمله هوش و حافظه

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در سال ۱۲۰۷ ه. ق/ ۱۷۹۲میلادی در تریم، حضرموت به دنیا آمد. مادرش علویه بنت ابوبکر عیدید بود. او نزد والدینش بزرگ

طرف رو کنید چهره خدا آن جاست. «نحن اقرب الیه منکم» از شما به او (میت) نزدیک‌تریم، «هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن» و آیات دیگر. در مورد سیر و سلوک و طی

ایم و می‌دانیم که نفسش به او چه وسوسه می‌کند؛ و ما از رگ جان به او نزدیک‌تریم. نکته‌ای که در این جا ذکرش لازم به نظر می‌رسد این است که نباید از «شخصوار»

مرکز علمی تریم در حضرموت بود. علما و شاگردان بسیاری از یمن و تعدادی از کشورهای اسلامی نزد او تحصیل کردند. او به تدریس فقه شافعی در رباط تریم اشتغال داشت

مدرس در رباط تریم حضرموت یمن بود. علما و شاگردان زیادی از یمن و تعدادی از کشورهای اسلامی نزد او تحصیل کردند. او به تدریس فقه شافعی در رباط تریم و مجالسی که

المخا ابوبکر بن علی خرد زین بن حسین بافضل دو مسجد معروف در تریم یکی در جاده ضلع شمالی شهر تریم به نام مسجد الابرار و دیگری در انتهای ضلع جنوبی شهر که به

هم دیدار کردند. وی در خانه پدری خود در تریم اقامت گزید و طلب علم کرد و در میان مدارس آن شهر به ویژه (رباط تریم) رفت و آمد کرد، طی هشت سال اقامت خود در

بن سالم بن حفیظ مبلغ اسلامی و رئیس مرکز دار المصطفى للدراسات الاسلامیه شهر تریم در کشور یمن و عضو شورای عالی موسسه طابه شهر ابوظبی در کشور امارات متحده عربی

من الأصل فی 15 سبتمبر 2017. أوصل رجالها الإسلام إلی مشارق الأرض ومغاربها تریم.. کنز المخطوطات وحاضرة العلوم الإنسانیة". صحافة نت. مؤرشف من الأصل فی 09

پیامبر اکرم می‌رسد. وی در سال 1137 هجری قمری در روستای الحاوی از توابع شهر تریم از توابع حضرموت یمن چشم به جهان گشود و در سایه علم و فضیلت رشد یافت و قرآن

عبدالله در تریم درگذشت، شخصیت‌های تریم از جمله محمد بن ابی الحب، که نامه معروف خود را در ادبیات حضرمی برای او نوشت، از او خواستند که به تریم بازگردد. از

بسیار تلاش می‌کند. تحصیلات خود را در الغرفه آغاز کرد، سپس از شهرهای سیون و تریم دیدن کرد و نزد علمای آن درس خواند و مورد عنایت آنان قرار گرفت. سپس به حجاز

علم بود. او در آغاز امر خود برای کسب معارف اسلامی از قصبه اللِّسک به شهر تریم می‌آمد. در جوانی بر اثر آبله نابینا شد. وی در سال 1037 هجری قمری نزد پدرش

بعلوی، «فقیه المقدم» مؤلف «الطریقة العلویه» در شهر تریم بود. وی از معاصران شیخ سعید بود که در شهر تریم نزد وی رفت و با وی در تصمیم شکستن شمشیر به عنوان نمادی

علیه و آله و سلم است. در بیست و سوم ذوالحجه سال 1166 هجری قمری، در شهرستان تریم از حضرموت متولد شد. مادرش فاطمه دختر محمد الجفری بود. پدر و مادرش در جوانی

بردبارتریم. حجت‌مان برتر و آشکارتر است در حقیقت از شما با تقواتر و پذیرفته‌تریم. پس از پایان جنگ و هنگامی که قبیله بنی اسد اقدام به خاکسپاری شهدای کربلا

همین اختلاف عقیدتی بود که موجب شد مهاجر نتواند در شهرهای بزرگ حضرموت مانند تریم و شبام زندگی کند؛ زیرا در آنجا می‌بایست با بزرگان و ذی‌نفوذان آنجا بحث و

متولد شد. پدر او علوی، صاحب دانش و شایستگی بود که بارها و بارها فرماندار تریم به خاطر ترس از نفوذ او در میان مردم وی را مسموم کرد . هنگامی که اوضاع در

صفحة 39 الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034 المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404

می‌کردند. سالم بن سعید بکیر بغیثان که در آن زمان رئیس مجلس فتوای شرعی در تریم بود و دیگران. در این سفرها جلسات علمی که در آن بحث‌ها و پرسش و پاسخ‌های علمی

است. الشبامی, محمد جبران (1429 هـ). الرحلة السمیطیة إلى الأراضی الحضرمیة. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. بن سمیط, عمر بن أحمد. النفحة الشذیة إلى الدیار

کاتیری را امضا کرد. و در زمینه بهبود جاده‌ها، جاده‌ای که شهر طاریم مدینة تریم در منطقه الغرف ومنطقه ساه ومنطقة رسب را به هم متصل می‌کند را آسفالت کرد.

که‌ ما از شناخت‌ اصل‌ ناتوانیم‌؟ پس‌ ما در شناخت‌ فرع‌ و ثبوت‌ آن‌، ناتوان‌تریم‌. پس‌ «تنزیه‌ِ» ما از الهمان‌، ما را به‌ «حیرت‌» می‌کشاند و همه راه‌ها در

فرمان‌روایی را به ابوبکر بدهد، ما قبیله کنده از او به فرمان‌روایی شایسته‌تریم. کندیان با مواضع روشن خود، زیاد را بیرون کردند و او به هر قبیله‌ای از قبایل

سید أحمد بن علی حسنی‏«ابن عنبة» (ح 748- 828)، نسخه: کتابخانه شخصی حسینی / تریم (الأعلام 1/ 177). رساله فی الانساب (عربی)، امیر ابی اسماعیل ابراهیم بن ناصرالدین

موسی گفت‌ای امیر مومنان اگر اهل باطل بر باطلشان صبر می‌کنند پس ما شایسته تریم که در حق بردبار باشیم. ربیع حاجب منصور که سخنان موسی را شنید به او گفت: من