نتایج جستجو

بن خصیب بودند و اعتقاد داشتند که خداوند جز در امیر مؤمنان علی (ع) و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی ‌علیه‌السلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد

جز درباره امیر مؤمنان علی (ع) و امامان بعد از او ظهور نمی‌کند. همه پیامبران، بندگان حضرت علی (ع) و امامان هستند و نیز می‌گویند که حضرت علی (ع) فرموده است:

می‌فرماید:‌ طبعاً‌ هرکس‌ می‌خواهد بداند آنچه‌ علی(ع) دربارة‌ آن‌ می‌اندیشید، آنچه‌ علی(ع) نمی‌خواست‌ آسیب‌ ببیند، آنچه‌ علی(ع) آن‌ اندازه‌ برایش‌ اهمیت‌ قائل‌ بود

آنچه که باید به من وحی کند، وحی کرد و سپس فرمود: ای محمّد! به علی بن ابی‌طالب، امیر مؤمنان، سلام برسان، که پیش از او هیچ کس را به این نام ننامیده‌ام و پس

از: ۱) ابوالحسن، علی بن ابی‌طالب، امیر مؤمنان. ۲) ابومحمد، حسن بن علی، المجتبی. ۳) ابوعبدالله، حسین بن علی، سید الشهدا. ۴) ابومحمد، علی بن حسین، زین‌العابدین

فرزندان گرامی خویش و بزرگان شیعه را بر این امر، گواه گرفت. هنگامی که امیر مؤمنان علی (علیه السلام) از دنیا رفت، امام حسن (علیه السلام) برای مردم خطبه خواند

کس جز علی، علیه‌السّلام، معصوم نیست. پس علی(ع) امام بعد از رسول خدا (ص) می‌باشد. شیخ طوسی در این باب می‌فرماید: «ما از دو راه منصوص بودن حضرت علی(ع) را اثبات

کتابخانه‌اش، به خاک سپرده شد. در قرن دهم امیر سید علی، پزشک ویژه شاه عباس صفوی، همراه پادشاه به زیارت مرقد منور امیر مؤمنان علی (علیه السلام) شتافت. فضای معنوی

آیه۲۶. شوری/سوره۴۲، آیه۱۵. علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج‌البلاغة، خطبه ۳، چاپ صبحی صالح، قاهره ۱۴۱۱/۱۹۹۱. علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج‌البلاغة،

وابستگان علی علیه‌السلام که کیسان نام داشت گرفته است. برخی نیز کیسان را لقب ابوعمره؛ رییس پلیس مختار و برخی نیز کیسان را لقب غلام [[علی بن ابی طالب (ع)|حضرت

رئیس‌جمهور با اشاره به کلامی از مولای متقیان امیر مؤمنان(علیه السلام) درباره صبر بر مشکلات، گفت: براساس کلام امیر مؤمنان(علیه السلام) هر جا ملتی مقاومت و ایستادگی

شنیدم از پدرم محمّد بن علی که فرمود شنیدم از پدرم علی بن الحسین که فرمود شنیدم از پدرم حسین بن علی فرمود شنیدم از پدرم امیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب که فرمود

پس از دریافت حکم از عراق عازم مصر شد و بر قیس بن سعد انصارى وارد و حکم امیر مؤمنان (علیه السلام) را بر او عرضه نمود و حکومت سرزمین پهناور مصر و شمال آفریقا

مخاطبین خود را از مسیر حق منحرف نساخته است؛ ولی رسانه‌ها معاویه را امیر و حضرت علی (‌علیه‌السلام) را کافر و امام حسین(‌علیه‌السلام) را خارجی معرفی کردند

بعد از وفات حضرت رسول‌(ص)، شیعیان حضرت علی(ع) تحت فشار بودند و این فشارها بعد از جنگ صفیّن و بعد از شهادت حضرت علی(ع) و اوج گیری حکومت بنی‌امیه بیشتر شد و

جعفر بن علی بن ابی‌طالب فرزند علی(ع) و یکی از شهدای کربلا است. جعفر بن علی بن ابی‌طالب مادرش فاطمه امُ ‌البنین دختر حزام بن خالد است. امام حسین به خاطر

در روایتی از امیر المؤمنین(علیه‌السلام) مانند آن چه از رسول خدا نقل شد آمده است:... و سوال می‌کنند امام تو کیست؟ پاسخ می‌گوید: امام من علی بن ابیطالب(علیه‌السلام)

برگزید و مرا از فرزندان‌هاشم برگزید. - و در وصیت نامه أمیر مؤمنان امام علی (ع) برای فرزندش امام حسن مجتبى (ع) آمده است:(وَأَکْرِمْ عَشِیرَتَکَ، فَإِنَّهُمْ جَنَاحُکَ

کفایت کند. 7. طرفداری عباس از امیرمؤمنان علی(علیه‌السلام)؛ در ماجرای مظلومیت علی(علیه‌السلام)، عباس در کنار علی(علیه‌السلام) از مدافعان حریم ولایت علوی

برگزید و مرا از فرزندان هاشم برگزید.. و در وصیت نامه أمیر مؤمنان امام علی (ع) برای فرزندش امام حسن مجتبی (ع) امده است:(وَأَکْرِمْ عَشِیرَتَکَ، فَإِنَّهُمْ جَنَاحُکَ

این سامان به شمار می‌رفت. او در این سخنان که وداع آخرش بود، از علی(ع) و همدردی امیر مؤمنان با محرومان جامعه سخن گفت و افزود: ما پیروان آن امام همام، نباید

ثم اشار الی تعامل الامام علي(عليه‌السلام) مع الخلفاء وانه يصب في مجری الوحدة الاسلامية مع التاكيد علی حرص الامام(عليه‌السلام) علی هذه الوحدة. فالاستشارة

احترام دارند، هرچند در عقیده و مذهب تفاوت دارند. از این رو، حضرت امیرمؤمنان علی(ع) در فرمانش به مالک اشتر در رعایت حال مردم مصر می‌فرماید: «و مهربانی بر رعیت

جدش امام علی(ع) از پیامبر(ص) حدیث نقل کرده است. همچنین راوی او حدیث مادرش فاطمه بنت الحسین (ع) است. ابن حجر عسقلانی حدیث ردّ شمس برای امام علی (ع) را از

الی الوقوف علی الخلفيات التاريخية والثقافية لتلك العلاقات لان ذلك يعيننا علی فهم المستجدات والضرورات المعاصرة. وقد سلط هذا المقال الاضواء علی العلاقات التي

تبعکم فاخوکم فی الدین وان ابا فبلغوه مأمنه واستعینوا بالله علیه. امیر مؤمنان علی‌ابن‌ابیطالب(ع) نیز به لشکریان خود دستور می‌داد: … ولا تمثلوا بقتیل واذا وصلتم

الحسن، و الحسین، و علی بن الحسین، و محمد بن علی، و جعفر بن محمد، موسی‌بن‌جعفر، و علی بن موسی، و محمد بن علی، و علی بن محمد، و الحسن بن علی، و المهدی فی ضحضاح

از رسیدن به صحنه مباهله در باره علی ابن ابی طالب ع فرمود: هؤلاء انفسنا اینها نفس من هستند. علاوه بر انکه در این آیه علی ع بعنوان نفس رسول معرفی شده در احادیث

سعدالأشعری عن أبی الحسن الرضا (ع)قال: سألته عن الصلاة علی المیت فقال: " أما المؤمن فخمس تکبیرات وأما المنافق فأربع ولا سلام فیها "، یدل علی أن التکبیرات الخمسة منحصرة

بخواهیم، مادامی که در چارچوبی حرکت می‌کند که جبرئیل(ع) آن را به پیامبر نشان داد. در حدیث آمده است که جبرئیل(ع) در هیأت مردی اعرابی بر پیامبر وارد شد و پرسید:

المجتمع تمكن من الوقوف علی التحولات والتغيرات التي طرأت علی المجتمعات البشرية عبر القاء نظرة فاحصة في اعماق التاريخ، كما تمكن من الاطلاع علی التاريخ وفلسفته من

اخوین اخوین ثم اخذ بید علی بن ابی‌طالب فقال هذا اخی؛ پیامبر(ص) فرمود: ...در راه خدا، دو به دو، عقد اخوت ببندید و خود، با علی(ع) موآخات نمود». «المسلمون

اقلیت‌های مسلمان در آفریقا؛ وضع موجود-پیشنهادها (مقاله)/ [[محمد علی تسخیری |آیت‌الله محمد علی تسخیری]] چالش‌های وحدت و راهبرد رویارویی کنکاشی در تشخیص موانع

انتظار آن که به ما دهد] حضرت آن را به علی علیه‌السلام سپرد. · ابی لیلی می‏گوید- با علی [علیه‌السلام‏] راه می‏رفتیم- به علی گفتم: مردم [لباس‏] شما را غیر عادی

الهی است» (متقی هندی، 1409ق، ج2، ص266). همچنین عنصر اتحاد از دیدگاه حضرت علی(ع) به قدری ارزشمند است که ایشان برهم زننده آن را مستحق بدترین عذابها می‌داند:

التاکيد علی اثبات الصفات الخبرية الموجودة فی هذه الآيات لله سبحانه. المؤولون (الخلف) مع التأکيد علی تنزيه‌الله عن تلک الصفات. ومع تطبيق آيات الصفات علی التفسيرين

اکملت لکم دینکم فقال عمر: والله الاعلم الیوم الذی نزلت علی رسول‌الله و الساعه التی نزلت فیها علی رسول‌الله عشیه غرفه فی یوم الجمعه... شخصی یهودی نزد عمر‌بن‌خطاب