نتایج جستجو

فرا گرفت به علم نحو و هنر خوشنویسی رو آورد. ابتدا متن اجرومیه را حفظ کرد و سپس کتاب قطر الندی و بل الصدی تألیف ابن هشام انصاری در علم نحو و کتاب تصریف

مغنیه: 25. الاسلام مع الحیاة: 279 شیعه و زمامداران خودسر: 18. کتابی کوچک در علم نحو است که محمدبن محمدبن آجروم(متوفای 723ق) آن را تألیف کرده و تا کنون شرح‌های

در محضر شیخ محمد حمامو حفظ کرد، سپس پس از حفظ قرآن، به فراگیری علم نحو پرداخت. سپس علم فقه، و بحث ارث را خواند و بعد از آن نزد فقیه عبدالمجید عزمزم رفت

می‌باشد. در اینجا نویسنده به دانش‌هایی که به منزلۀ صدف هستند؛ نظیر علم لغت عرب، علم نحو، علم قرائات و... و مراتب و درجات آنها اشاره می‌کند و سپس علوم لباب و

تجوید، عقاید، فقه، واجیات و نحو؛ احمد بن علی العرفج: استاد او در فقه شافعی؛ عبدالعزیز بن صالح العلجی: استاد او در علوم نحو، صرف، قافیه، فصاحت، عروض، منطق

محض ذکر می‌شود: • ارشاد الطلاب الی علم الحساب؛ [۱۳۴] • تشنیف المسامع فی علم حساب الا´صابع [۱۳۵] • تعلیق وجیز فی تدوین علم الکمون و البُروز؛ • لُب اللُباب

(929-999ق‌) بود که‌ حدیث‌ و منطق‌ را نزد او فراگرفت‌. احمدبابا نزد عمویش‌ ابوبکر نحو آموخت‌؛ همچنین‌ تفسیر، حدیث‌، فقه‌، اصول‌، ادبیات‌ عرب‌ و تصوف را از شیخ‌

إمام الصغیر عضو لجنة مصحف الأزهر الشریف. الشیخ محمد صدیق امام الخولی استاد علم تجوید و قراءات در جامعة الازهر. الدکتور أحمد بن محمد نور سیف هلال؛ الدکتور

قاضی‌القضات عبدالجبار همدانی درس خود را به پایان رسانید و در فقه و اصول و نحو و لغت عربی و حدیث و درایت تبحر یافت و آراء فقهی او از سوی زیدیان ایران و کوفه

مانند تفسیر، حدیث، فقه، اصول، توحید، بلاغت، صرف و نحو، لغت و غیره نیز صاحب‌نظر بود. او برای گسترش علم به انطاکیه و سپس به بورسای ترکیه سفر کرد و هنگامی

البدایه فی علم الدرایه شهید ثانی در این علم شاید نخستین دانشمند شیعی باشد که دست اندر کار تالیف مهم در این رشته باشد. شرح البدایه فی علم الدرایه. تمهید

تصحیح المعاملة للقشیری، جزء فضل عشر ذی الحجة للطبرانی، المنظومة الرحبیة فی علم الفرائض والمواریث، جزء فی فضائل عشر ذی الحجة لابن أبی الدنیا و ... سند نقل

گرفت. ابوعبیده، اصمعی و ابوزید انصاری در لغت و ادبیات از استادان او بودند. نحو را از اخفش و کلام را از نظّام آموخت. وی از طریق علمای کلام و هم‌نشینی با حنین

ورزید و درپانزده سالگی کار آزموده گشت پس از آن به فراگیری علم خداشناسی، تفسیر، حدیث، فقه، اصول، نحو و حفظ متون پرداخت. پس از آنکه از آموزش علوم پیش گفته فراغت

... را فراگرفت؛ او از علم فقه، «نورالایضاح، قدورى، کنزالدقائق، شرح وقایه» و از علم اصول فقه «اصول الشاشى و نورالانوار» و از علم صرف «میزان و منشعب، صرف

شیخ شنقیطی در آن رشد یافت از خانه‌های علم و فضل بود، جدای از فضای آن منطقه از «شَنقیط» که مملو از علم و اهل علم و ادب و اهل ادب بود. پدرش میزان قابل توجهی

الله گفتن و نیز در نکاح، احکام صرف و نحو و علم الوقت بسیار است. همچنین توصیه نامه‌ای نافع در تقوی و اهمیت کسب علم و دانش و فضیلت دارد. از جمله تالیفات

راهی شهر زاهدان مرکز استان گردید و کتب مقدمات مانند صرف میر و میزان الصرف و نحو میر و نورالایضاح تا نور الانوار و شرح وقایه و شرح جامی و شرح تهذیب و کتب نصاب

بخواه که برآورده است، من از روی عشق و علاقه مفرطی که به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم. سپس به پیشگاه والای امام هشتم سلطان دین رضا -روحی

رواق عباسی برای دیپلم به بالا و تخصصی. او نزد استادان مؤسسه حضور یافت و آنها علم فراوانی داشتند و تنها کسانی که بر ده قرائت مسلط بودند، در آن موسسه درس می‌دادند