نتایج جستجو

و بد، مؤمن و کافر، بدکار و نیکوکار. مثلاً: خالق، رازق، علیم، قادر، سمیع، بصیر، رحیم، حکیم...از اسماء حق تعالی است; بشر در تمام این صفات و اسماء جانشین

صفات الهی است و ده اصل آن از قرار زیر می‌باشد: خداوند حی، قادر، مرید، سمیع، بصیر و متکلم است و محل حوادث نیست و کلامش قدیم است و علم و اراده‎اش ازلی است.

روایت می‌کند: چون پیامبر (ص) قرآن می‌‏خواند و به آیه «إنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ» می‏‌رسید، دست‌هایش را بر چشم و گوش‌هایش می‏‌نهاد. تمام مشبهه در امور اعتقادی

ابن‌حنبل، جزء ناپذیری خداوند و توقیفی بودن صفات او است. وی اوصافی چون سمیع و بصیر را مستلزم وجود سمع و بصر در خداوند می‌داند و او را دارای وجه می‌شمرد؛ اما

معاویه بن وهب؛ هیثم بن حفص؛ ابن ابی قره؛ ابن ابی لیلا؛ ابن رباط؛ ابوعیینه؛ ابی بصیر؛ ابی زیاد الهندی؛ ابی الهیثم؛ ابی ایوب خزار؛ ابان بن تغلب؛ ابراهیم بن عمر؛

او را مورد محبت خود قرار دهد و خداوند او را از فشار قبر معاف کرد: «قال ابو بصیر: سَمعتُ اَبا عبدالله «ع» یقول: ان رُقیه بنت رسول الله «ص» لمّا ماتَت قامَ

حدیث و فقیهانى بلند منزلت بودند. مانند محمّد بن مسلم، زرارة بن اعین، ابو بصیر، برید بن معاویه و ... . در عظمت این افراد کافى است که امام صادق (علیه‌السلام)

هر وقت سخن از خدمات ایشان به میان می‌آمد می‌فرمودند: اخلص العمل فان الناقد بصیر عمل خود را خالص کن؛ زیرا بازرس عمل بسیار بیناست. 2.اشتیاق به دانش و معرفت:

می‌کند؛ در مورد بیداری ملت‌ها نیز این جوامع انسانی به رهبری فرد یا افرادی آگاه، بصیر، مدیر و مدبر در امور و در یک کلام امامی تالی تلو معصوم نیاز دارند تا آنان

امامان تنها چند نفر هستند؛ ابان بن تغلب، محمد بن مسلم، زرارة بن اعین، ابو بصیر، زکریا بن آدم، عثمان بن سعید و محمد بن عثمان بن سعید. از منظر امامان شیعه

الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا یَعْمَلُونَ بَصِیرٌ * وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاکُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَیٰ

اصحاب امام صادق (ع) نام می‌برد شمارى از مشایخ او عبارت‌اند از: ابو اسامة؛ ابو بصير؛ ابو الجارود؛ ابو جعفر الاحول؛ ابو حمزة الثمالي؛ ابو شيبة الخراساني؛ ابو

يعفور؛ ابن عقبة؛ ابن عيينة؛ ابن فضال؛ ابو الحسن الموصلي؛ ابو المغرا؛ ابو بصير؛ ابو جرير القمي؛ ابو جميلة؛ ابو عمارة؛ احمد بن المبارك؛ احمد بن زياد؛ احمد

به خدای متعال تفویض و این آیه را قرائت کرد: «وافوّض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد. سوره غافر(40)آیه 44» یعنی من امور خودم را به خداوند واگذار می‌کنم

الكناني؛ ابو الفضل؛ ابو المغرا؛ ابو ايوب؛ ابو ايوب الخزاز؛ ابو بردة بن رجاء؛ ابو بصير؛ ابو بكر الحضرمي؛ ابو حمزة؛ ابو خالد القماط؛ ابو سعيد المكاري؛ ابو شبل؛ ابو

می‌شود. «ابو بصير»، يكى از كنيه‏هاى مشترك راویان احادیث است. برخی از علما با لحاظ راویان مشهور، ابو بصیر را مشترک بین ابو بصیر اسدی و ابو بصیر مرادی دانسته‌اند

گردانیدیم. و همه را پیشوایانی ساختیم که به امر ما هدایت می‌‏کردند». نیرومند و بصیر: «و به خاطر بیاور بندگان ما ابراهیم، اسحاق و یعقوب را، صاحبان دست‌ها(ی نیرومند)

ادامه داد. او یکی از برجسته‌ترین سیاستمداران یمن است و به عنوان فردی محتاط، بصیر، آرام، صبور، ثابت قدم و خوش برخورد شناخته می‌شد. او در سال 1939 در حریضه

این اقدام جاهلانه و بی منطق و محکوم نمودن آن، از تمامی پیروان بیدار دل و بصیر ادیان الهی به ویژه مسلمانان انتظار داریم، در مقابل این اهانت ها، واکنش نشان

بوده است. این مرحله از معراج در سوره نجم توصیف شده است. ابوحمزه گوید: [ابو بصیر] از امام صادق (علیه‌السلام) سؤال کرد: «محمّد (صلّی‌الله علیه واله وسلّم)