نتایج جستجو

مردم سئون و اطراف آن دارای جایگاه ویژه اجتماعی بود به شکلی که در تاریخ ربیع الثانی هر سال هنوز برای او مراسم سالگرد برپا می‌شود. او اولین نفر از سادات باعلوی

الأخیر". ایوب نیوز. بیروت - لبنان. سه شنبه 2 ژانویه 2018. بایگانی شده از نسخه اصلی در ۲ ژانویه ۲۰۱۸. بازبینی شده در 2 ژانویه 2018. "مفتی راشیا الشیخ أحمد اللدن

مدینه برگزار می‌شد، شرکت می‌جست. تا اینکه در ساعت 10 شب دوشنبه هشتم ماه ربیع الثانی در سال ۱۴۱۸ ه. ق درگذشت و در قبرستان المعلاه در مکه در کنار حبیب احمد

بن شیخ العیدروس علی بن عبدالرحمن الحبشی وی در سحرگاه روز یکشنبه نوزدهم ربیع الثانی 1431 هجری قمری مصادف با چهارم آوریل 2010 میلادی درگذشت. بعد از ظهر همان

داستان بودند. سرانجام پس از یک عمر تلاش علمی و سیاسی، شیخ محمد عبده در ربیع الثانی 1323، در بستر بیماری قرار گرفت و مریضی او که از ناحیه معده و کبد بود،

(علیه‌السلام) به خاک سپرده شدند. امام حسن عسکری(علیه‌السلام) در روز جمعه هشتم ربیع الثانی سال 232 هجری قمری به دنیا آمد. پدرش امام دهم حضرت امام هادی (علیه‌السلام)

ادامه نیز حضرت باقرالعلوم(علیه‌السلام) را به شهادت رساند. مرگ وی در ششم ربیع الثانی سال ۱۲۵ هجری در رصافه شام اتفاق افتاد. وی از قبیلۀ قریش از اعراب عدنانی

جبرین؛ شیخ صالح البلیهی؛ محمد بن صالح المنصور؛ ابن حجر. در روز چهارشنبه 27 ربیع الثانی 1438 ه. ق مصادف با 25 ژانویه 2017 میلادی همسر شیخ سلمان (هیا السیاری)

محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است. سرانجام در روز دهم ربیع الثانی و «بنا بر قولی دوازدهم ربع الثانی» سال ٢٠١ هجری پیش از آن که دیدگان مبارکش به دیدار برادر

روز که دهه اول گرفته می‌شود، بعد از شهادت رسول الله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است. روایت «75» روز که دهه دوم گرفته می‌شود، مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی

رجال أسانید الطریقة الخلوتیة (خطی و چاپ شده): علامه کوثری این کتاب را در ربیع الثانی سال 1362ه‍.ق و به دستور شیخ عبدالخالق بشراوی (وفات: 1366ه‍.ق) نگاشت. در

«فتوا» کارکرد شایسته‌ای در نیل جامعه مسلمان به خیر و صلاح دارد. در 29 ربیع الثانی سال 1409 قمری، هنگامی که استاد بزرگوارشان آیت‌الله خوئی دچار بیماری شده

البیان، ج 2، ص 10 - 11 نک: جامع البیان، ج 2، ص 178؛ مجمع البیان، ج 2، ص 9 )جامع البیان، ج 2، ص 177، 179؛ مجمع البیان، ج 2، ص 9 مجمع البیان، ج 2، ص 9؛ التفسیر

کوه‌های اوراس هستند، می‌باشد. شیخ عبدالحمید بن بادیس روز چهارشنبه، یازدهم ربیع الثانی سال 1307 هـ مصادف با چهار دسامبر سال 1889 م در شهر قسطنطنیه به دنیا آمد

امام حسین (علیه‌السلام) دانسته شده است. حضرت عبدالعظیم حسنی، در چهارم ربیع الثانی سال 173 هجری در شهر مدینه چشم به جهان گشود. ایشان فرزند عبداللّه بن علی،

ماه جمادی الاولی) پنجمین ماه از ماه‌های قمری است. دلیل نام این ماه و جمادی الثانی این است که چون در هنگام نام‌گذاری ماه‌های عربی، این دو ماه در فصل سرما و

اما پس از چندی دوباره به نجف رفت. سرانجام ظهر جمعه، ۱۲ تیر ۱۳۴۹ ش (۲۸ ربیع‌الثانی ۱۳۹۰ ق) درگذشت و بامداد شنبه ۱۳ تیر ۱۳۴۹ ش، پیکر او تشییع شد. افزون بر

الله‌العظمی سید محمد علی علوی گرگانی (زاده خرداد ۱۳۱۸ش مصادف با بیستم جمادی الثانی ۱۳۵۹ق و درگذشته ۲۴ اسفند ۱۴۰۰ قم) در نجف اشرف‌ یکی از مراجع تقلید شیعیان

وی در قلعه اَلَموت حدود سی و پنج سال یعنی بین سال‌های 483 قمری تا ششم ربیع‌الثانی سال 518 هجری قمری که به مرگ وی انجامید، طول کشید. به قول جوینی، حسن صباح

وارد شهر شوند. صلاح‌الدین ایوبی پس از پیروزی قاطع بر صلیبیان در حِطّین (ربیع الثانی ۵۸۳/ ژوئیة ۱۱۸۷) به طرف بیت‌المقدس پیش رفت و این شهر را به محاصره خود

دادگستری در سودان را برای وی به مدت یک سال دیگر تمدید کرد. سپس در 24 جمادی الثانی 1374 هجری قمری مطابق 16 فوریه 1955 میلادی وزیر دادگستری به هیئت وزیران پیشنهاد

چهار سوقی، ابوالمعالی کلباسی و جهانگیرخان قشقایی را برشمرده‌اند. وی در ۱۳ ربیع الاول ۱۳۰۸ اصفهان را به قصد نجف ترک کرد و در ۱۱ جمادی‌الاول همان سال به نجف

سرکیس""" از قول تکسیرا نقل می‌کند: ظهر روز شنبه، ١٨ ماه آوریل، ١۶٠۴م (٢٣ ربیع الثانی) وارد شهر نجف شدیم. شهری بزرگ که شمار خانه‌های آن، حدود پنجاه تا شصت سال

اقامت افکند. مدتی از سکونت وی در این دیار سپری نشده بود که در نوزدهم ربیع الثانی سال ۱۱۸۰ هـ .ق. صاحب فرزندی گردید که او را «محمدابراهیم» نامید. این کودک

سبحانی٬ موسوعة طبقات الفقهاء، ج‏۱۴(القسم ‏الثانی)، ۱۴۱۸ق، ص۷۵۴ سبحانی٬ موسوعة طبقات الفقهاء، ج‏۱۴(القسم ‏الثانی)، ۱۴۱۸ق، ص۷۵۶ هزار، دانشوران قم، ص۱۴۹ امین٬

همان‌، 2/338 همان‌، 2/112 همان‌، 2/326، نیز نک: 2/144 الفتوحات‌، 2/327 همانجا، نیز نک: 2/337 همان‌، 2/111-112، نیز نک: 2/337 همان‌، 2/112 همان‌، 2/352 همان‌،

الامالى، ص 183. محمود زمخشرى، ربیع الابرار و نصوص الاخبار، قم، رضى، 1410ق، ج 1، ص 286. على بن احمد کوفى، الاستغاثه، ج 2، ص 4. حمد هیتمى، الصواعق المحرقة،

ماهنامه آیینه پژوهش، شماره 37. ماهنامه مکتب اسلام، ربیع الثانی 1341. ماهنامه نامه فرهنگ، سال 2، شماره 2. محاکمه گلدزیهر صهیونیست معلم نویسندگان «بیست و سه

داستان بودند. سرانجام پس از یک عمر تلاش علمی و سیاسی، شیخ محمد عبده در ربیع الثانی 1323، در بستر بیماری قرار گرفت و مریضی او که از ناحیه معده و کبد بود،

قرطبی، ج 5، ص 117؛ سیوطی، ج 2، ص 136، زمخشری، ج 1، ص518؛ ابن حزم، ج 9، ص 133؛ فخر رازی، ج 10، ص 36؛ شیخ مفید، الارشاد، الباب الثانی، فصل 60. ظاهر آیه قرآن کریم

تصمیم گرفت موضوع را در سطح جهانی مطرح کند، از این رو، او روز دوشنبه ۲۷ ربیع‌الثانی ۱۳۸۶ق. طی یک مصاحبه مطبوعاتی بزرگ در شهر بیروت، به مشکلات وگرفتاری‌های

موعود اسلام و مأمور اصلاح این دین خواند. به هر حال، میرزا حسینعلی را در ربیع‌الثانی ۱۲۸۵ به همراه چند نظامی به عکا روانه کردند. وی از آغاز ورود به عکا (جمادی‌الاول

نیز نظرهای متفاوتی وجود دارد و یکی از شب‌های 17 ربیع الاول، 27 رجب، 17 رمضان و یا شبی از شوال یا ربیع الثانی را شب معراج پیامبر(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم)می‌دانند

معلوم است و سال وفات او بر لوح مزارش 1175 ق ثبت شده‌است. (صدر حاج سید جوادی، ج 2، ص 529). گفتنی است صاحب کتاب مفتاح الکرامه، یعنی مرحوم سید جواد عاملی (م 1226

العین، دارالفکر، بیروت، اول، 1418ق، ج 2. ابن عابدین، حاشیة رد المختار علی الدر المختار، دارالفکر، بیروت، 1415ق، ج 2. الزرندی الحنفی، جمال‌الدین محمد بن یوسف

حادثه جانگداز شهادت دو فرزند خود (شهید صدر و خواهرش بنت الهدی) در ماه ربیع الثانی 1407ق دعوت حق را لبیک گفت. حسینی حائری، پیشین، ص 32). شهید سید محمدباقر

فتاوای ایشان را که متضمن نکات مهم دیگری می‌باشد بیان می‌کنیم. ایشان در ربیع الثانی سال 1358 ه. ق به سئوالهایی که در موضوع فلسطین و دفاع از آن به محضر ایشان

فتاوای ایشان را که متضمن نکات مهم دیگری می‌باشد بیان می‌کنیم. ایشان در ربیع الثانی سال 1358 ه. ق به سئوالهایی که در موضوع فلسطین و دفاع از آن به محضر ایشان

استعداد علمي حاصل مي‌گردد. 1- درسي كه مي‌گيرند، قبلاً بخوبي مطالعه نمايند.2- درس استاد را بخوبي گوش كرده و بفهمد و بدون فهميدن جلوتر نرود.3- آن درسي كه

17/ 298. شواهد التنزیل ج 2/ 56؛ مجمع البیان 7 و 8/ 463. مجمع‌البیان 7 و 2/ 463؛ شواهد التنزیل ج 2، ح 637 به بعد. شواهد التنزیل ج 2، ح 673 به بعد؛ الدر المنثور

الاسلامیة فی القرن القادم ج 1 و 2 (مجموعه مقالات) تنظیم: سید جلال‌الدین میرآقایی چاپ اول 1421 ق / 1000 نسخه، وزیری / ج 1: 576 ص، ج 2: 400 ص / شومیز این کتاب حاوی

رمضان» بود که در ۷ ربیع الاول ۸۹۹ به او- که ۱۹ سال بیش نداشت - اجازه تدریس فقه داد، و نیز «برهان الدین ابن عون» که در ۲۹ ربیع الثانی ۹۱۱ برای او اجازه افتاء