نتایج جستجو

که در بیرون از قلمرو خوارج در بصره ساکن بودند و از زمان‌های قدیم، نقش مذهب اهل بیت را بر لوح دل می‏‌نگاشتند، . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،

می‌رساند که متعصبان مخالف چقدر از شخصیت شیخ مفید و تالیفات و مکتب وی در رواج مذهب اهل بیت عصمت و طهارت هراس داشته‌اند. چنان‌که از سخنان دانشمندان بعدی عامه نیز

التراث العربی، چاپ هفتم، بی‌تا. هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، قم، موسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق. فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین

جواز پیروی از مذهب اهل بیت صادر کند. او می‌خواست این کار را انجام دهد ولی از طرف عناصر استکبار و استعمار، کتابی توهین‌آمیز درباره ی مقدسات اهل سنت منتشر و

علی مذهب الامامیة؛ گویا این کتاب نیز همانند الایضاح - همچون بسیاری از کتاب‌های دیگری که عالمان شیعه تألیف کردند - در کشاکش مبارزات سیاسی علیه مذهب اهل

الشیعة ج۱۴، ص۵۸۵ الدروس الشرعیة ج۲، ص۱۸ کشف الغطاء ج۴، ص۶۲ فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام

1380، شماره 16. مغنیه، الفقة علی المذاهب الخمسة، ص36 فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج1، ص212 رک: فاضل مقداد،

همراه با راستگویان و آن وقت که هدایت یافتم، فلسفه امامت، مذهب اهل بیت، شب های پیشاور، اهل بیت در آیه تطهیر. علاوه بر آن صدها کتاب را به زبان اردو ترجمه

المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «بت»، ج۱۱، ۴۴۷۰. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج‌۲، ص ۶۴. دانشنامه جهان اسلام ج ۲، ص ۲۱۵ آرتور کریستن‌

نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد ‌1، ص 536 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل البیت علیهم‌السلام به نقل از کتاب الطهارة (شیخ

«علویان مذهب خاصَی ندارند که بتوان آن را وجه تمایز مذهب اهل‌بیت دانست، آنها شیعیان امامی و اثنی عشری هستند که رفتار‌های مذهبی آنها طبق مذهب اهل‌بیت است. که

لمکة و بیت الله الکریم، بیروت، نشر دار خضر، سال ۱۴۲۰ ق. ج2، ص442. تونه‌ای مجتبی، موعود‌نامه، ص 271 هاشمی شاهرودی سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت،

تحریر الوسیلة، ج۲، ص۳۷۴. جواهر الکلام، ج۳۹، ص۳۰۶-۳۰۸. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام.

مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) ص ۲۰۹. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۵۲۴، برگرفته از مقاله «عید قربان». سایت پژوهه، برگرفته

محرّمات دارای کفّاره- جز شکار- شده باشد ساقط است. [۶۰] فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۱، ص۲۹۹-۳۰۱ حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة، ج۴، ص۴۳. حلی،

آن این باشد که انسان در فهم مذهب اهل بیت در قلمرو معارف و احکام اسلامی دچار حیرت گردد. لذا اصل اول درباره احادیث ائمه اهل بیت]](ع) عدم تقیه است. درباره اقوال

محرّمات دارای کفّاره- جز شکار- شده باشد ساقط است. [۶۰] فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۱، ص۲۹۹-۳۰۱ حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة، ج۴، ص۴۳. حلی،

اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۰۹، برگرفته از مقاله «راوی». فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۴، ص۳۵-۳۶.

اسلامی در نیجر بودند. با این حال جوانان انقلابی در خصوص مذهب تشیع و اصول و مبانی مکتب اهل بیت (علیه السلام) چندان اطلاعاتی نداشتند و بیشتر شیفته و دنباله

جمعه)صلوات بر آل او نیز به تبع، واجب است . آیات و روایات بسیاری بر عظمت و جلالت اهل بیت (علیهم‌السلام) تصریح دارد و فقهای شیعه امامیه بر اساس آن فروعی را در باب‌های

صدوق. ر. ک: کتاب بحارالانوار، علامه مجلسی. ر. ک: کتاب فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، جمعی از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، ج

عادی که شرع آنها را ملاک قرار نداده است. (علوم غریبه) فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۴۶۰، برگرفته از مقاله«علم غیب». سایت پرسمان انعام/سوره۶،

آیه۳۵. سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «بهتان و تهمت» فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۲، ص۶۷۲-۶۷۴.

جمعى از پژوهش‌گران زیر نظر هاشمى شاهرودى، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع)، محقق: محققان مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى‌، ج 2، ص 453 سایت اندیشه

شاگردان مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) آشنا شده و به‌سوی ائمه (علیهم‌السلام) راه یافتند. خاندان اَعْین به‌حکم جریان عمومی محیط خویش نخست بر مذهب عامّه بودند

۷) سخاوت ۸) حفظ امر و نهی الهی، دانسته شده است. آثار محبّت اهل بیت، در آخرت: ۱) مُحب اهل بیت علیهم‌السلام از آتش جهنم امان می‌یابد. ۲) رویش سفید می‌شود

اسلام ـ یعنی چهار مذهب اصلی اهل سنت و مذهب تشیع جعفری اثنی عشری ـ به رسمیت شناخته شده است. هم اکنون سال‌هاست که پیروان مذهب اهل‌بیت (علیه السلام) در اتریش

ظلم و ستم و فشار خاندان اموی و عباسی علاقه شدید به مذهب تشیع از سوی هزاره‌ها جهت ترویج مذهب اهل بیت پس از استقرار مغول مهاجرت وسیع پس از انحلال سربداران

کفر و معتقد به آن کافر و همه احکام کفر بر او جاری است. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۲، ص۱۵۰. دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ

عقاید اباضیه داشتند را با مذهب شافعی آشنا کرد و توانست همانگونه که مردم حضرموت را به مذهب شافعیه برگرداند مردم ظفار را به این مذهب برگرداند. مسجد جامع مرباط

الحج إلی بیت الله الحرام» (سفر حج به خانه خدا) در پاسخ به سوالی که از وی دربارهٔ مذهب اهل‌سنت در صفات شده بود به همان روشی که در پایان زندگی خود مذهب سلف را

بیشترمورخان آل بویه را پیرو مذهب تشیع امامیه و دوستدار اهل بیت علیهمالسلام می‌دانند، اما چون محیط رشد و قدرت‌یابی آل‌بویه قلمرو قدرت مذهب زیدیه یعنی علویان طبرستان

دشمنان علم کلام می‌دانست. عبدالکریم شهرستانی می‌گوید جاحظ نفی صفات را مطابق با مذهب فلاسفه می‌دانست. ابوالحسن اشعری نقل می‌کند که این شخصیت بر خلاف ابوالهذیل

‌(علیه‌السلام) یاد‌آور می‌شود و می‌گوید: «تواتر در‌این‌باره وجود دارد که آن حضرت از اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله است و عیسی ‌(علیه‌السلام) به هنگام ظهور وی،

المولد الأَرِجَة المنظومة على کیفیة المزدوجة؛ البصیرة على بیتی الجبیرة فی مذهب الإمام الشافعی؛ الدیباج المنشور على المتن المسمى زورق البحور فی علم العروض؛

سخنانش به اختلافات بین پیروان مذاهب بریلوی، دیوبندی و اهل حدیث از اهل سنت اشاره می‌کند و می‌گوید که اهل سنت در پاکستان به همان اندازه که با شیعیان در عقیده

که مدعی علم، اجتهاد و فتوا بودند. از این رو می‌بینیم که رهبران‌شان، از اهل بیت (علیهم‌السّلام) و خاندان ایشان) استفاده علمی می‌بردند، ولی این مسأله در

ابوحنیفه‌‏اند، هماهنگ با اصول مذهب سنت و جماعت هستند، اما بعضی از فقهای عراق در اصول مذهب گرایش معتزلی دارند با این‌حال در فروع مذهب با ابوحنیفه هستند. اصحاب

این تعریف خارج می‌شوند. با این‌حال، معیار ایمان نزد امامیه قبولی ولایت اهل بیت علیهم‌السلام است. از دیدگاه امامیه، پیروان دیگر مذاهب اسلامی، مسلمان هستند

1371 11.ریاست شورای عالی مجمع اهل بیت (ع) آیت‌الله امینی در همایش کاروان‌های اهل سنت با عنوان "محبت پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامی" که

سه‌چهارم مسلمانان سوریه، سنی مذهب هستند. 40 درصد مسلمانان اهل تسنن سوریه در شهرها بویژه در شهرهای بزرگ زندگی می‌کنند و بقیه اهل سنت در روستاها و نواحی بیابانی

نقل کرده و او را از شعرایی دانسته که در بیان تشیع و علاقه خود به خاندان اهل بیت رسول صلی الله علیه و آله بی پروا بوده‌اند. برخی از سروده‌های او از این قرار

شناخته‌شدن مذهب شیعه از سوی دانشگاه الازهر مصر بود. وی برای عملی ساختن اندیشه خود در حالی که 27سال سن داشت مصر را که یکی از بزرگ‌‌ترین پایگاه‌­های دینی اهل سنت

آفریقا، نیز سه نوع شیعه اهل بیت(ع) وجود دارد: 1. شیعیان کهن؛ 2. نو شیعه ها (مستبصران)؛ 3. محبان و موالی اهل بیت(ع) از میان اهل سنت. از آنجا که اکثریت مسلمانان

که از شیعه خواسته شود از عقاید خود ولای اهل بیت (علیهم‌السلام) دست بردارد و نسبت به افرادی که آنها را دشمن اهل بیت و منافق می‎داند و به موجب مستندات اسلامی

تقسیم می‌‌شوند. شیعیان فرهنگی به پیروان مکتب اهل بیت علیهم‌السلام اعم از شیعیان و اهل سنت که پیرو مکتب اهل بیت علیهم‌السلام هستند اطلاق می‌ شود. شیعیان فرهنگی

ابوالخطاب، سری، بزیع، حمزه بریری و صائد نهدی به گزافه‌گویی پرداخت و از اهل بیت (علیه‌السّلام) در این عقاید باطل هزینه نمود. وی بر مبنای اعتقادات فرقه علیاویه

المؤید را امام زمان پس از ناصر کبیر دانست و گفت در هر ۱۰۰ سال امامی از اهل بیت قیام می‌کنند. دوباره به دیلم رفت و قصد داشت مجدداً قیام کند ولی ضمن شکست‌هایی،

گردید. و از زمان تأسیس تاکنون اهدافی از جمله؛ احیای فرهنگ اهل بیت(ع)، آشنا ساختن مردم با مکتب اهل بیت(ع) و حفظ ارزش‌های اسلامی در کشور ترکیه را دنبال کرده است

اکنون از طرف اهل سنت به چهار طایفه زیدیه، امامیه، کیسانیه و اسماعیلیه اطلاق می‌شود. با گذشت زمان و گسترش تشیع، اصطلاح رافضه به شیعیان اهل بیت علیهم‌السلام

می‏‌زیست، هارون وی را به اتهام رافضی‌گری به‏ زندان انداخت. او قصیده‏‌ای در چهل بیت در رد اتهامش سرود، هارون چون قصیده را بخواند دستور داد تا او را آزاد کردند

در الجزایر این است که الجزایری­ ها در مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، یک مذهب فکری صحیح و روح تسامح را یافته­ اند. مذهب شیعه در الجزایر از زمان دولت رستمیان

غیر ذمیّ، شامل کافر غیر اهل کتاب و یا اهل کتابی می‌شود که قراردادی برای پرداخت جزیه با مسلمانان ندارد. به غیر اهل کتاب و یا اهل کتابی که عقد ذمه را نپذیرد

ضعیف نیز عمل می‌کرده است. این مذهب در بغداد ظهور کرد و به شام هم رفت. امروز مذهب غالب اهل‌سنت در حجاز، قطر، فلسطین و بحرین، مذهب حنبلی است. ابن‌حنبل از همان

مکتب شیعه را محکم کند، تا جایی که از مذهب شیعه اثنی عشری با عنوان مذهب جعفری و از آن حضرت با عنوان رئیس این مذهب یاد می‌شود. ابوعبدالله جعفر بن محمد بن

یک فرقه و مذهب ننمود. با این‌که در تراجم ایشان را پس از شیخ طوسی به شیخ الطایفه معروف نموده‌اند و او را محیی و مروج فرهنگ شیعی و فرهنگ اهل بیت دانسته‌اند؛

آنجا، جز من و تو شخص دیگری شایستگی ندارد. پس تو نماینده و جانشین من در میان اهل بیت من و خانه و قوم من هستی. ‌ ای علی! آیا خشنود نمی‌شوی که نسبت به من، همانند

عمومی اهل سنت بر او شورید. و بارها دستگیر و زندانی شد و ده‌ها کتاب بر رد اندیشه‌های او نوشته شد. بخش سوم از مبانی فکری او را انکار فضائل مسلم اهل بیت عصمت

وی به تعظیم شعائر دینی، از جمله زیارت مشاهد مشرّفه و برگزاری مجالس ذکر اهل بیت(ع)، تقید خاصی داشت. تأسیس صندوق ذخیره علوی، مؤسسه مبارزه با فقر و مؤسسه

لبنان، از جایگاه رسول اکرم(ص) و اهل بیت مطهرشان(علیهم‌السلام) در نزد اهل سنت واقف هستند و اهانت به اهل بیت رسول الله(علیهم‌السلام) قلب همه مسلمانان را جزیحه

پای‌بند به مذهب ایشان است. او تمام این مدت را با تقیه گذرانید و جلسه درس او در علم کلام طبق مذاهب چهارگانه دایر بود و در اواخر توقف در مکّه، مذهب خود را اعلان

ابوبکر و عمر نیز به حق و اطاعت از آنان واجب بوده است. بسیاری از اهل بیت و غیر ایشان به این مذهب گرویدند و اصول و مبادی آن را تبلیغ کردند و بدین‌ترتیب فرقه زیدیه

توجه به زیاد بودن کردها و زازاهای ایرانی‌تبار و شافعی مذهب بودن اهل سنت این ناحیه که خود دوستدار اهل بیت هستند، علویان رابطهٔ خوبی با سنی‌های این ناحیه دارند

توجه این طریقه قرار دارد و ذکر صلوات بر او بسیار مهم است. به همین ترتیب، اهل بیت (علیه‌السلام) و اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) نیز بسیار مورد

شاید همین عوامل باعث شده است که نام این شخصیت، به عنوان پوشانندۀ فضایل اهل بیت (ع) در قصۀ مملکت فرزندان حجت بن حسن (مهدی) (ع) به چشم آید. چنانکه در متن

می‌گوید هنگامی که علامه شیخ محمود شلتوت، شیخ الازهر فتوای جواز پیروی از مذهب اهل بیت را صادر کرد، برخی از متحجرین به علت عدم آگاهی، به این اقدام اعتراض کردند

الگو و پیشوا برای اهل علم و علما باشد، بر علم سلام است (یعنی فاتحه علم باید خوانده شود). بی مذهبی پل بی دینی: علامه کوثری ضد بی مذهب بود و اعتقاد داشت

عربی و دین رسمی در بین مردم اسلام است. مذهب در حدود 75 الی 90 درصد از ساکنان این کشور سنی است و الباقی به مذهب شیعه اعتقاد دارند. پادشاه کشور عربستان پیرو

دربارة تقریب بین مذاهب اسلامی در قاهره ـ مصر وحدت اسلامی برپایة مرجعیت علمی اهل بیت (ع) همبستگی امت اسلامی (مجموعه سخنرانی‌های آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در کنفرانس‌های

(مستبصران)؛ ۳. محبان و موالی اهل بیت(علیهم‌السلام) از میان اهل سنت. از آنجا که اکثریت مسلمانان تونس به لحاظ «عقیده»، به شدت علاقمند به اهل بیت(علیهم‌السلام) هستند

دوراند». [22] این اختلاف، هم اکنون بین اهل سنت بریلوی و دیوبندیه وجود دارد و در برخی از مجالس همدیگر را تکفیر می‌کنند. اهل سنت بریلوی و دیوبندی در استان سیستان

اجتماعی اهل‌بیت(ع) در مصر همواره یکی از عناصر مهم در محبت اهالی مصر به ویژه صوفیان مصری به اهل بیت بوده است. احترام و ارادت صوفیه مصر به اهل بیت، سبب نزدیک

فقهی به رسمیت شناخته شده عبارتند از: مذهب حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی از اهل‌سنت و مذهب اثنی عشری و زیدیه از شیعه؛ و مذهب اباضیه _البته مذاهبی هستند که یا پیرو

اتهامی است که سلفی‌های تندرو با خط‌دهی عربستان به صوفیه وارد می‌کنند. حب اهل بیت که نقطۀ اشتراک تشیع و تصوف است به معنی دعوت ما به تشیع نیست؛ بلکه گسترش

بنابر این روایات، برخی از علمای کوفه کتاب المعرفة را که ثقفی در مناقب اهل بیت(ع) و مثالب دشمنان ایشان تألیف کرده بود، موافق تقیه ندانستند و از وی خواستند

مسئله منع تبشیر و تبلیغ در میان مسلمانان و واداشتن پیروان یک مذهب به ترک مذهب خویش و پیروی از مذهب دیگر به شیوه تبشیری است. اندیشه‌های شیخ محمد شمس‌الدین از

و از اماکن گردشگری بسیار پرطرفدار مسقط می‌توان به بیت جریزه، بیت فرنسا، بیت مغب، بیت السید نادر و بیت الخارجیه اشاره کرد. یکی دیگر از شهرهای عمان شهرستان

پیروی از مذهب اهل بیت(علیهم‌السلام) صادر کند. او می‌خواست این کار را انجام دهد؛ ولی از طرف عناصر استکبار و استعمار، کتابی توهین‌آمیز درباره مقدسات اهل سنّت

بلدامین، بلدالله، بلدالله تعالى، بلدالامین، بلد حرام، بلده، بلدة المروزقه، بیت الدعا، بیت العروس، بینه، تاج، تهامه، جامعه، حاطمه، حجاز، حرام، حرم، حرم آمن، حرم

دینی مذاهب مختلف اهل تسنن در شهرهای بغداد و استان کردستان و دیگر شهرهای عراق با اکثریت مذاهب مختلف اهل سنت مشغول آموزش‌های دینی مربوط به مذهب خود هستند. اسلامی

می‌پوشیدند که شاید به تقلید از رنگ پرچم پیامبر(ص) یا به نشانه سوگ شهدای اهل بیت پیامبر (ص) بوده است. (دائرة المعارف تشیع، ج۱، ۱۳۶۶، صص۴۴۰-۴۳۹) مفید، الارشاد،

احمد بن محمد بن صدیق غماری از علما و فقها و محدثین اهل سنت و از مخالفان تفکرات وهابیت و ابن تیمیه بوده که صاحب بیش از 200 تألیف در این زمینه می‌باشد. سید

نتیجه این همکاری‌ها انتشار بیش از 50 جلد کتاب دربارۀ انقلاب اسلامی، تشیع و اهل بیت در نشریات مصری است. همچین وی با ایراد سخنرانی‌ها و همایش‌های علمی و فرهنگی

آن مرتبه و مرحله‌ای که باید برسد، می‌رسد. راه‌هایی را که پیامبر اسلام و اهل بیت نشان داده‌اند آن راه‌ها ما را به همان نقطه می‌رساند که خدا در نظر داشته

خصوص نوع مذهب سکوت اختیار کرده، اما از دیرباز (قرن یازدهم میلادی) مذهب مالکی در این سرزمین رواج داشته و اکثر قریب به اتفاق مسلمانان، مالکی مذهب هستند. حدود

این کتاب که به زبان فارسی چاپ شده، در مورد پوشیدن لباس سیاه برای عزاداری اهل بیت است. نهج السداد فی حکم اراضی السواد. الدّر النظیم فی مسألة التتمیم، در موضوع

عمران، آیه ۹۶ ر ک، سوره آل عمران، آیه 97 سوره بقره آیه 8 فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل البیت علیهم‌السلام، ج1، ص476 سید روح‌الله خمینی، رسالۀ نجاة العباد، نشر

خود به جبهه‌های حق علیه باطل بود. وی با این کار ثابت کرد که فقط اهل سخن نیست؛ بلکه اهل عمل نیز هست و سرانجام فرزند شجاع ایشان سید جواد حسینی حائری در راه

در سفرهای خود تقیه می‌کرد و به سبب مشرب عرفانی خود، با هر ملتی به اقتضای مذهب ایشان رفتار می‌نمود. بعضی علمای شیعه بر تسامح بهائی در برخورد با مذاهب دیگر

آثار امام خمینی مؤسسهٔ قرآنی بیت‌النور مرکز تحقیقات استراتژیک توسعه مؤسسهٔ تحقیقاتی اسرا مرکز پژوهشی صافا مجمع جهانی اهل بیت پژوهشکدهٔ فلسفه و کلام پژوهشگاه

پاکستان وجود دارند. مذهب بیشتر مسلمانان این کشور سنی و پیرو مذهب حنفی‌اند و از نظر فکری به سه دسته تقسیم می‌شوند: بزرگترین فرقه سنی مذهب در این کشور بریلوی‌ها

فعالترین مراکز شیعی آمریکای لاتین است که در زمینه انتشار معارف اسلامی و سیره اهل بیت(ع) با محوریت ارائه خدمات فرهنگی، پژوهشی و رسانه‌ای در برزیل فعالیت می‌کند،

برداشت، از آن جمله است: نفی رؤیت باری تعالی، شفاعت، مهدویت، امامتِ امامان اهل بیت و شمار آنان، تخطئه قیاس، تقیه، سرنوشت فرزندان نامسلمانان، معراج پیامبر صلی

کرامه اردن در سال ۱۹۶۷ میلادی متولد شد. خانواده او اصالتاً اهل شهر یافا فلسطین از روستای بیت دجن هستند که پس از اشغال اسرائیل از آن خارج شدند تا در اردن

مخالفت‌های متعددی را به‌ویژه در میان جمعی از صحابه، بنی‌هاشم و به‌ویژه اهل بیت پیامبر برانگیخت، ولی سرانجام با به‌کارگیری شیوه‌های مختلف، مهم‎ترین مخالفانش

(علیه‌السلام) آمده است، سند تعدادی از آنها صحیح و وقوع این قیام حتمی است، و امامان اهل بیت (علیه‌السلام) آن را از جمله پنج نشانه قطعی ظهور مهدی موعود (عجل الله تعالی

تفریعی است. ب) اهمیت آگاهی از فتاوای اهل سنّت برای فقهای امامیه ایشان معتقد بود: با مراجعه به روایات وفتاوای رایج علمای اهل سنتِ معاصر با ائمه (ع)، بهتر می‌توان

استقرار بیشتر مهاجرنشین‌های یهودی، پیش‌بینی بیت‌المقدس تقسیم‌نشده با آزادی دستیابی به اماکن مقدسه‌ی 3 مذهب (یهودی، مسیحی و مسلمان)، تفاوت قائل شدن میان

بودایی و یهودی و بعضی شاخه‌های مذهب مسیحی، با این قانون مطابقت داشتند. در سال 1998 اعلام شد، کارگران بیگانه‌ای که دارای مذهب غیرقانونی هستند فقط می‌توانند

مسلمانان بنگلادش اهل سنت می‌باشند. جمعیت اهل سنت بنگلادش به دو دسته تقسیم می‌گردد: الف ـ حنفی: اهل سنت پیرو مذهب حنفی که 90% جمعیت مسلمانان اهل سنت را تشکیل