نتایج جستجو

امام موسی کاظم (ع) گرویدند. شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج ۲، ص۵۲۴. مجمع‌البحرین، ج3، ص410 لسان العرب، ج2، ص545 نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، ص 78 کشی،

مکرم، لسان العرب، ج ۹، ص ۲۳۷. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌البیان، ج ۱۰، ص ۵۸. طریحی، فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، ج ۱، ص ۴۷۰. مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایة،

العرب، ج۱، ص۷۵۸ - ۷۵۹، قم، نشر ادب الحوزه، ۱۴۰۵ه، چاپ اول. طریحی فخرالدین، مجمع البحرین، ج۴، ص۳۱۶ -۳۱۷، تحقیق سید احمد حسینی، مکتب نشر الثقافة الاسلامیة، ۱۴۰۸ه،

لی و انا اجزی به» مجمع البحرین، ج۲، ۶۷؛ النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ج۲، ۱۹۷؛ مسعودی، ج۲، ص۱۸۹ مجمع البحرین، ج۲، ۶۷ مجمع البحرین، ج۲، ۶۷ دهخدا، علی

نجف و در محله براق و مجاور مقبره مرحوم شیخ فخرالدین طریحی، صاحب کتاب "مجمع البحرین" قرار داشت و من هم در همان خانه به دنیا آمدم. پدرم مرحوم آیت‌ الله حاج

ابوالسرایا، به محمد‌بن‌جعفر بن‌علی بن‌الحسین پیوست. طریحی فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، ج۳، ص۴۱۳. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،

1412ق‌، چاپ اول، ص696. المفردات فی غریب القرآن، ص696. طریحی، فخرالدین؛ مجمع‌البحرین، ‌‌ تهران، ‌ کتابفروشی مرتضوی، ‌ 1375ش، چاپ سوم، ج‌3، ص465. مصطفوی، حسن‌؛

ایمان دارند، و این گواه روشنی است بر یگانگی اصول کلی تعلیمات آنها. طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۷۵ مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۸ش، ج۱۲،

العرب‌، دار صادر، بیروت‌، سال: ۱۴۱۴ ق‌، چاپ: سوم، ج‌۲، ص۹۱ طریحى، فخرالدین؛ مجمع البحرین، ‌ کتابفروشى مرتضوى، ‌ تهران، ‌ ۱۳۷۵ ش، چاپ: سوم، ج‌۱، ص۱۱۵ مصطفوى، حسن‌؛

آنها رخ نموده‌اند. کتاب‌هایی همچون المفردات فی غریب القرآن راغب اصفهانی، مجمع‌البحرین طریحی، التحقیق فی کلمات القرآن‌الکریم نوشته حسن مصطفوی از جمله آثار ماندگاری

ورزیدن به خدا»، 85950؛ «تاریخ شرک و بت‌پرستی در روی زمین»، 34259. ر. ک: مجمع البحرین، ج 5، ص 274، واژه "شرک"؛ العین، ج 5، ص 293، واژه "شرک". حنیف از ماده

همو، آئین وهابیت. مشکور، محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی. طریحی، فخر الدین؛ مجمع البحرین، ج 5، ص 274، ذیل واژۀ «شرک». فراهیدی، خلیل بن احمد؛ العین، ج 5، ص 293،

۱، ۲۲۵. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱،ص ۶۱. فیومی، احمد بن محد، المصباح المنیر، ج۲، ص ۱۴۲. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۳، ص۱۰۵. راغب اصفهانی، حسین

ماه رمضان، مسافرت کردن جهت زیارت مؤمن است. المصباح المنیر، واژه «زور» مجمع البحرین ج۲، ص۳۰۵ الدروس الشرعیة ج۲، ص۲۳ الدروس الشرعیة ج۲، ص۱۵۳ جواهر الکلام

مدرنیته در همه موارد، مورد نقد است. لغت‌نامه دهخدا فخرالدین الطریحی، مجمع البحرین، ج 6، ص 269. ابن منظور، لسان العرب، ج13، ص226و مرتضی زبیدی، تاج العروس،

دارالكتب العلمیة، ج1، ص263 و نیز مراجعه شود به: لسان العرب، ج14، ص255 و مجمع البحرین، ج1، ص138. معجم الفروق اللّغویة، ابوهلال عسكری، مؤسسه نشر اسلامی، ص230

نیست، نسبت به آن‌چه درباره خود، به‌طور شایسته انجام می‌دهند...» ص۵۲۵. مجمع البحرین، ج۴، ص۵۱۲. مصطفوی، حسن؛ ‌التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‌، تهران، ‌بنگاه

المصنوعة فی الاحادیث الموضوعة. لباب النقول فی اسباب النزول. متشابه القرآن. مجمع البحرین و مطلع البدرین که تفسیری است بزرگ. المرقاة العلیة فی شرح الاسماء النبویة

طناحی و طاهر احمد زاوی، قم، اسماعیلیان، 1367، ج 5، ص 23 / فخرالدین طریحی، مجمع‌البحرین، به کوشش محمود عادل و احمد حسینی، چ دوم، تهران، نشر فرهنگ اسلامی، 1408،

العقاید الجعفریه، ص 250؛ الحر العاملی، الایقاظ، ص 67؛ فخرالدین طریحی اسدی، مجمع البحرین. جعفر سبحانی، اللهبات علی هدا الکتاب و السنة و العقل، ج 4، ص 289. بقره

فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و نظامی یاری نمایند. احکام اقتصادی (ج 1)، ص 19 مجمع البحرین ج۴، ص۶۶ جامع الاحادیث، ج 8، ص 546 وسائل، ج 6، باب 8، ‌ص 350، ح 6 اسدالغابه،

الشامیة، دمشق، بیروت، چاپ اول، 1412 ق. المفردات، ص 70؛ طریحى، فخرالدین، مجمع البحرین، ج 6، ص 6، کتابفروشى مرتضوى، تهران، 1375 ش؛ مصطفوى، حسن، التحقیق فی کلمات

المعجم الکبیر، ج‌۶، ص‌۱۲۶؛ تفسیر قمی، ج۱، ص۲۹۶؛ معجم البلدان، ج۳، ص۲۴ مجمع البحرین، ج۲، ص۱۳۱، «ربذ»؛ اعیان الشیعه، ج۴، ص۲۲۵ المناسک، ص۳۲۷ بحار الانوار،

ج۲، ص۶۰ طبری، محب‌الدین، القری لقاصد‌ام القری، ص۱۵۴ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵ ص۶۸ حموی، یاقوت، معجم البلدان، ج۵، ص۱۲۱ مجلسی، بحار الانوار، بحارالانوار،

لسان‌العرب، ج11، ص‌320، «قنطر»؛ مجمع‌البحرین، ج‌3، ص‌522‌ـ‌523‌، «قطر». جامع‌البیان، مج‌1، ج‌1، ص‌585‌؛ التبیان، ج‌1، ص‌349؛ مجمع البیان، ج‌1، ص‌314. جامع‌البیان،

واسطه آن است که بر بسیاری از آفریده‌ها برتری پیدا کند. فخرالدین رازی در مجمع‌البحرین گفته‌ است: مراد از ﴿الْأَمَانَةَ﴾ در آیۀ شریفه ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ

کنونی ارتباطی ندارد. حکمت شیطان سوره مؤمنون سجده لسان العرب، ج1، ص231؛ مجمع البحرين، ج1، ص121 تاج العروس، ج4، ص102؛ لسان العرب، ج1، ص232ـ231 تفسير صدرالمتألهين،

گاه از آنان اطاعت کنند خداوند ایشان را دوست می‌دارد. لغت‌نامه، دهخدا. مجمع البحرین. بیهقی، پیشین، ص196. همان، ص195. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه سید هاشم رسولی

ص۳۵۲. جمعی از محققان، علوم القرآن عند المفسرین، ج۱، ص ۳۲۱-۳۲۲. طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۵، ص۴۱۴. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء،

ص۵۲۰ شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۷ شیخ بهایی، کتاب اربعین، ص۲۶۶ طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۹۹ حلی، التحصین، ص۱۱ قمی، الکنی و الألقاب، ج۳، ص۱۱۰ معجم رجال الحدیث،

ظلمت ها به نور بکشانند و خداوند بر مؤمنین رحیم است. طریحی فخر‌الدین، مجمع البحرین، ج۱ ۲۶۶. طباطبایی سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج‏۱۶، ص۵۰۸ با ویرایش

اسلام در فصلنامه اندیشه تقریب که به قلم عزّالدین رضانژاد امیردهی و به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تدوین و منتشر شده است. این مقاله در سال هفتم، شماره

دانسته‌اند. خداوند در این آیه می‌فرماید: و إذ قال موسى لفتئه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرین أو أمضى حقبا [کهف–۶۰] ‎ ترجمه: و هنگامى که موسى به جوان [همراه] خود گفت:

محمد علوی‌مقدم‌ و ابراهیم‌ دسوقی‌ شتا، مشهد، ۱۳۶۳ش‌. فخرالدین طریحی‌، مجمع‌ البحرین‌، ج۱، ص۱۶۴، به‌ کوشش‌ محمود عادل‌، تهران‌، ۱۴۰۸ق‌/ ۱۳۶۷ش‌. حسین راغب‌

دار‌الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، ۱۳۹۷ ق، ج۳، ص۲۹۸. طریحی، فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۱. ر. ک. سوره حج، آیه ۳۱؛ سوره بینه، آیه ۵. ر. ک. سوره یونس، آیه

مقاییس اللغه، ج 4، ص232. فراهیدی، خلیل، العین، ج1، ص216. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج3، ص125 و نیز ر. ك. فیومی، مصباح المنیر، ص393. کشف المراد فی شرح تجرید

فقه، بیشتر به معنی دوم (مستحب) آمده. روایت را به معنی حدیث گفته‌اند. در مجمع البحرین فرموده است: روایت، خبری است که به طریق نقل به معصوم برسد. منتها روایت،

برگزار شد. به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دبیر کل مجمع به همراه هیأتی متشکل از اعضای شورای عالی این مجمع و عضو کمیسیون کمیته فرهنگی مجلس

کناره‌گیری از اعتقادات و باورها نیست. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مورد فعالیت‌های این مجمع گفت:‌ مجمع تقریب تا کنون قدم‌های مفیدی در جهت نزدیک

15جلد، دار صادر - بیروت، چاپ: سوم، 1414 ه.ق. طریحی، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین، 6جلد، مرتضوی - تهران، چاپ: سوم، 1375 ه.ش. تهانوی، محمدعلی بن علی، کشاف

۱۴۱۲ ق، چاپ اول، ص۴۷۵. ابن منظور، لسان العرب، ج۹، ص۲۴۲. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تهران، نشر مرتضوی، ۱۳۷۵ ش، چاپ سوم، ج ۵ ص۹۳ ابن‌ منظور، لسان العرب‌،

موسوعة‌الفقهیه، ج31، ص114، المیزان، ج6، ص235، تفسیر قرطبی، ج6، ص368، مجمع‌البحرین، ج3، ص374، فتح‌القدیر، ج2، ص93 [4] ر. ک به: الموسوعة‌الفقهیه، ج31، ص114

ق / 1986 م، ج 1 فخرالدين الطريحى، مجمع البحرين، بى جا، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1408 ق / 1367. فضل بن حسن طبرسى، مجمع البيان فى تفسير القرآن دارالمعرفة ج

خالصان در کفر معرفی کرد. ابن منظور، لسان العرب، ذیل واژه رجع؛ طریحی، مجمع البحرین، ذیل واژه رجع. سید مرتضی، رسائل المرتضی، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۱۲۵، شیخ مفید، اوائل

الأبحاث و الدراسات التخصصیه للشهید الصدر (قده)، چاپ اول، 1421ق. طریحی، مجمع البحرین، تحقیق: سید أحمد حسینی، مکتب النشر الثقافه الإسلامیه، چاپ دوم، 1367 ش

الوسائل، موسسه آل البیت(علیه‌السلام) لاحیاء التراث، 1407ق. فخر الدین طریحی، مجمع البحرین. عبده، صبحی صالح، نهج‌البلاغه. وحدت جوامع در نهج‌البلاغه، برگرفته از

قدس رضوی، بن یاد پژوهش‌های اسلامی، ۱۳۷۵ ش. (۹) یوسف بن احمد بحرانی، للة البحرین، چاپ محمدصادق بحرالعلوم، قم (بی تا). (۱۰) شیرین بیانی، دین و دولت در ایران

طبرسى، فضل بن حسن،مجمع البيان فى تفسير القرآن، ناشر: انتشارات ناصر خسرو مكان چاپ: تهران،سال چاپ: 1372 ش. 28 – طريحى، فخر الدين، مجمع البحرين، ناشر: كتابفروشى

الكريم، انتهی. مجمع البیان ج 1ص17 أن التفسير هو كشف المراد عن المشكل، والتأويل: رد أحد المحتملين إلی ما يطابق الظاهر كما فی (القاموس) و (مجمع البحرين). البیان

ص۲۰۵-۲۱۰، شاه نعمت‌الله ولی، تهران، ۱۳۷۴ش. عبدالرزاق سمرقندی، مطلع سعدین و مجمع بحرین، ج۱، ص۱۴۴-۱۵۴، به کوشش عبدالحسین نوایی، تهران، ۱۳۵۳ش. - میرخواند، محمد،

عرفانی شیعی است، از جمله این آثار است: سعادت‌نامه، توضیح، تنبیه النائمین، مجمع السعادات و ولایت‌نامه به فارسی و تفسیر مشهور کامل قرآن به سبک عرفانی شیعه

15؛ الدر المنثور 6/ 606؛ مجمع البیان 7 و 8/ 463؛ تفسیر فارسی نمونه 17/ 298. شواهد التنزیل ج 2/ 56؛ مجمع البیان 7 و 8/ 463. مجمع‌البیان 7 و 2/ 463؛ شواهد

11جلد، عالم الکتب - بيروت، چاپ: اول، 1414 ه.ق. طريحى، فخر الدين بن محمد، مجمع البحرين، 6جلد، مرتضوي - تهران، چاپ: سوم، 1375 ه.ش. فراهيدى، خليل بن احمد، کتاب