نتایج جستجو

جغرافیای قرآنی: شامل مکان‌های جغرافیایی مذکور در قرآن امثال ملک، شهر، کوه، دریا و غیره است، مانند مصر، طور، سینا، کنعان و غیره. اعلام القرآن با شخصیت‌های قرآنی:

سازمان‌ها، نهادها و شخصیت‌های مختلف قرآنی جهان اسلام، برای همکاری متقابل؛ پیگیری مطالعات هدفمند قرآنی، برای شناخت ظرفیت‌ها و کاستی‌های قرآنی فراروی جهان اسلام

عضویت در شوراهای مختلف قرآنی؛ کارشناس قرائت رسم‌الخط قرآنی در دفتر تألیف کتب درسی و مرکز طبع و نشر قرآن کریم؛ کارشناس برنامه‌های قرآنی رادیو و سیمای قرآن؛

دارای ۹ سرویس و ۶۵ زیرسرویس خبری به شرح ذیل است: فعالیت‌های ‌قرآنی (فعالیت‌های قرآنی، مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد، چهره‌ها و خبرنگاران افتخاری)؛ سیاست و اقتصاد (سیاسی

دانستنی‌هایی در روش‌شناسی قرآنی، قاهره، دارالسلام، 2010. امام فرخ الدین رازی و آثار او، قاهره: دارالسلام، 2010. موضع قرآنی در مورد اشکال محکم و متشابه،

ایران به‌عنوان شخصیت فرهنگی کشور برگزیده و معرفی شدند. تقدیر از شخصیت قرآنی ایشان در سال 1387 از سوی شهرداری تهران. انتخاب وی به‌عنوان شخصیت فرزانه و فرهیخته

ششم، جده: دار الشروک، ۱۴۱۶ ه / 1996. نوشتن تحقیقات علمی و منابع مطالعات قرآنی، سنت پیامبر و عقیدۀ اسلامی: چاپ دوم، جده: دار الشروق، 1418 ه / 1998. نوشتن

اعضاء سرشناس و مشهور جامعه شیعه در روزگار خویش بود. وی از شخصیت‌های اسلامی ممتاز و خاصان علوم قرآنی است. با نگاهی به منابع شرح‌حال روات و مصادر تراجم‌نگاری

و حتی دوبار به سبب نقد سیاست‌های حکومت به زندان افتاد. با این حال گاهی شخصیت‌های سیاسی از مواضع فکری و دینی او به نفع خود بهره‌برداری می‌کردند. برای نمونه

سایر اصول شرع را به صدقه تحویل نموده است . در همین راستا او برخی مفاهیم قرآنی، از جمله «فساد در زمین» و «امانت» و «سعی» ، را به‌ترتیب به بخل، رزق، انفاق

برای برنامه‌ریزی کلاسهای قرآنی، ارتباط و تبادل نظر و آشنا ساختن مراکز دیگر با معارف اهل بیت (علیهم‌السلام) در زمینه مباحث قرآنی. 7- تهیه اولین سی دی آموزشی

سید محمود علایی طالقانی از مبارزان و شخصیت‌های انقلاب اسلامی ایران، مفسر قرآن و نهج‌البلاغه و از علمای تهران بود. وی پیش از انقلاب با جبهه ملی و نهضت آزادی

نقلی وعقلی از ایشان اجازه اجتهاد دریافت کرد. همچنین اجازه نقل حدیث را از شخصیت‌های بزرگ از جمله علامه شیخ آقابزرگ تهرانی، علامه سمنانی، آیت‌الله رامهرمزی

بین‌المللی در کنار تسلط بر علوم حوزوی و تدریس سطوح عالی حوزه از معدود شخصیت‌های علمی و دینی است که در دوره گذار حوزه‌های علمیه به مقطعی جدید ورود انقلاب

(ص) موفق شدند در مدت کم‌تر از یک قرن، با تأسیس تمدن عظیم اسلامی که خاستگاه قرآنی دارد، طی چند قرن بر بخش اعظمی از جهان حکومت کنند. تمدن مسلمانان پس از چندین

نخورده‌اند بلکه این فرمانروایان عرب اند که شکست خورده‌اند.» علایلی یکی از شخصیت‌های برجسته عرب بود در حدی که بعضی‌ها از جمله امین نخله شاعر عرب می‌گوید ما

اساتید معروف قرآنی مانند قاری‌هاشم جان یوسف‌اف، شمس الدین آخون‌اف، اسحاق مخدوم ساتی‌اف و حاجی یحیی خان خواجه‌اف ‌هادر این مدرسه علوم قرآنی، تجوید، فقه،

حکومتی، حاکم حقوقی فزون‌ تر بر حقوق فرد عادی مردم‌ نخواهد‌ داشـت‌ و شـخصیت یـا شخصیت‌های مقدسی بالاتر از سطح قـانون نـخواهد بـود. محکمه‌های ویژه‌ای برای مردم

دینی خاص و پیشینه تاریخی، اقلیتی فرهیخته‌تر دانسته می‌شدند. با وجود فرهنگ قرآنی صدر اسلام، بنی‌اسرائیل به منزله گروهی با هویت رقیب قرار گرفتند. اسرائیل و

سال 2010(1385) به اتفاق 25 شخصیت دیگر معارض بحرینی متهم به اقدام و تلاش جهت براندازی رژیم حاکم شد. وی را باید از جمله شخصیت‌های منطقه‌ای حامی جمهوری اسلامی

نتایج عملی و عینی دارد. نتیجه عملی امیرالمومنین بودن این است که تشکیلات و شخصیت‌های دینی این کشور تابع این سیستم سیاسی هستند. در واقع ائمه جماعات و عالمان

روش مصری به تلاوت آیات مبادرت می‌ورزید. همچنین او به تمامی مقامات و الحان قرآنی مهارت و استادی وافری داشت بطوری که اهل فن او را یگانه مقری قرآن می‌دانند

در روز اول سفر بود. همچنین در این روز شخصیت‌های برجسته دینی آذربایجان از جمله شیخ‌الاسلام پاشازاده عالی‌ترین شخصیت دینی این کشور با حضور درمحل اقامت این

آنجا که اندیشه تقریب مذاهب‌اسلامی تنها راه عینیت بخشیدن به محوری‌ترین اصل قرآنی ـ وحدت مسلمین ـ است. همچنین در بیان امام خمینی(ره) آمده است که سراسر قرآن

ندارد. برای تبیین و بررسی هرچه بیشتر دیدگاه‌های مذکور لازم است مشخصات وحی قرآنی را از نگاه قرآن بیان نموده و آنگاه بنگریم کدامین تحلیل منطبق با آن می‌باشد:

دینی و مذهبی و گاهی حمایت مالی از برخی از عالمان و ائمه جماعات مساجد و شخصیت‌های صاحب نفوذ مسلمان در چین و همچنین با اعزام دانشجو به صورت مستقیم و غیر مستقیم

مسلمانان از تاریخ هجری قمری، آن را «ستون فکری و رویکردی قرآنی» توصیف کرد. مفتی عمان در مصاحبه با انجمن قرآنی عمان که در شبکه‌های مجازی پخش شد، با تشریح ابعاد

.دراسة تحلیلیة»(نگاهی تحلیلی به مدارس قرآنی نیجر) در نشریه «الفرقان» این کشور به تبیین اهمیت جایگاه مدارس قرآنی در این کشور و نقش تأثیرگذار این مراکز در

با رهبر یکی از کارهای او بود. وی به همین روش حداقل در سه هزار نقطه، محافل قرآنی در سراسر پاکستان راه‌اندازی کرد. وی زمانی که امیر جماعت اسلامی پاکستان بود

العیدروس با نام مستعار «سعد» (۱۳۵۱ تا ۱۴۳۲ه. ق) امام، نویسنده و استاد علوم قرآنی بود و زاهدانه و متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت

از علما و فرهیختگان ۴۱ کشور جهان در دو قالب حضوری و وبیناری شرکت کردند. شخصیت‌های برجسته‌ای از جمله معاون دبیرکل حزب‌ الله لبنان شیخ نعیم قاسم، مفتی اعظم

الازهر بود و از همان دوران کودکی، شخصاً آموزش احمد را برعهده گرفت و علوم قرآنی و معارف اسلامی را به وی آموخت. وی در ۱۳۲۵ق وارد مدرسه «القضاء الشرعی» شد

چون خطیب بعید نیست. سخنان خطیب به روشنی می‌رساند که متعصبان مخالف چقدر از شخصیت شیخ مفید و تالیفات و مکتب وی در رواج مذهب اهل بیت عصمت و طهارت هراس داشته‌اند

صفحه و نیز نگارش مقدمه‌ای با ‏عنوان «شخصیت والای علامه محمود شلتوت شیخ الأزهر» در هفت بخش به بررسی شخصیت اعتقادی، ‏قرآنی، حدیثی، فقهی و اجتماعی ـ سیاسی شیخ

در نظر گرفتن آموزه‌های اسلامی به ویژه آموزه‌های قرآنی است. واقعا جای تعجب دارد کسانی که آموزه‌های قرآنی را می‌بینند ولی در عین حال به آتش اختلاف دامن می‌زنند

ماه رمضان مردم لبنان مراسم‌های قرآنی مخصوصی دارند. در این شب‌ها افراد به حسینیه‌ها و مساجد رفته و به برپایی شب‌های قرآنی، حفظ و تجوید قرآن و هم خوانی قرآن

می‌شود، در نیمه نخست قرن 20 میلادی است. این مجله اخبار، خطبه‌ها، مقاله‌های قرآنی و مسائل جهان اسلام را مورد بررسی قرار می‌دهد. یکی از نهادهای تحت امر شورای

سعید حماد یا سعید عبدالله علی حماد (۱۹۴۹-۲۰۲۰) فقیه، محدث، مبلغ و استاد دانشگاه مصر است. او از نظر عقیده و مذهب اهل‌سنت سلفی بود. سعید حماد در تاریخ 10

مشهور و با ارزش شیعی است که با روش علمی نگارش یافته است و توسط مراکز و شخصیت‌های مشهور مورد تایید قرار گرفته است. اثر حاضر از تفاسیر ارزشمند شیعی است که

زمینه‌های علوم قرآنی، سیره اهل‌بیت(علیه‌السلام)، حقوق، شرح حال بزرگان دینی، حکومت اسلامی و اندیشه‌های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، نشانگر شخصیت برجسته علمی و

علمای مسلمان. عضو هیئت امنای بنیاد بین‌المللی القدس. معاون گروه تفسیر و علوم قرآنی در دانشکده اصول دین، دانشگاه اسلامی، سال 1982 م. رئیس سابق مرکز قرآن و تبلیغ

تعداد مهاجران قم را تشکیل می‌دادند، این شهر همچنان شاهد ورود گروه‌ها و شخصیت‌های مختلفی بود و در سال 131ق مقاتل بن حکیم نمکی با جمعی از فرماندهان سپاه ضد

چاپ اوّل‏، 1418ق استادی‏، رضا، آشنایی با تفاسیر(عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنی)‏، ص 317، تهران‏، نشر قدس‏، چاپ دوم‏، 1383ش ذهبی‏، ‌ محمد حسین، التفسیر و

را در بر‌گرفته است این کتاب سلسله درس‌های قرآنی فضل‌الله با رویکرد اجتماعی برای جوانان است. پژوهش‌های قرآنی، مسائل فقهی و اندیشه اسلامی عمده آثار او را

نُه قِدّیس یا الأولیاء التسعة (اندونزیایی: Wali Songo یا Wali Sanga) شخصیت‌های اسلامی هستند که در جهان مالایی به ویژه در جزیره جاوه اندونزی به دلیل نقش

شیخ احمد عیسی حسن المعصراوی، از فعالان قرآنی کشور مصر و از اساتید قرائت قرآن است. او جایگاه شیخ قاریان مصر را به دست آورد ولی به دلایلی ظاهرا سیاسی از

حضرموت به دنیا آمد و در آنجا تحت تربیت پدرش بزرگ شد. قرآن را حفظ کرد و فرهنگ قرآنی یافت. مادرش فاطمه دختر محمد بن علی بن محمد بن جدید بن عبیدالله بود. سپس با

نفر از وزرا و شخصیت‌های علمی و فرهنگی است که با حکم رهبر جمهوری اسلامی ایران منصوب می‌شوند. این ترکیب 15 نفره عبارتند از پنج نفر از شخصیت‌های علمی و فرهنگی

48-داور مسابقات کشوری در چند رشته قرآنی 49-مسئول سیاست‌گذاری برنامه قرآنی نخبگان شاهد مرکز دانش‌پژوهان 50-عضو شورای عالی قرآنی بنیاد شهید کشور 51-طراح و نایب‌رئیس

قاضی شیخ المحفوظ بهره‌مند شد و علوم عربی را از محمد سالم بن الشین و علوم قرآنی را از شیخ بیه بن السالک المسومی آموخت. او برای خواندن درس قضاوت به تونس سفر

کرده او را سید زکزاکی صدا بزنند. او تحصیلات ابتدایی خود را در مدارس سنتی قرآنی و اسلامی از سنین کودکی آغاز کرد و تا سن ۱۶ سالگی در مرکز یادگیری شهر تاریخی

زمستان سال ۱۳۵۳ و در اقدامی بی‌سابقه، خطبه‌های عید موعظه روزه را در حضور شخصیت‌های بلندپایه مسیحی لبنان در کلیسای کبوشین بیروت ایراد نمود و اگر آتش جنگ داخلی

مفتی اعظم جمهوری تاجیکستان - از سال 2010 تا کنون. رئیس هیئت داوران مسابقات قرآنی جمهوری تاجیکستان. در بسیاری از کنفرانس‌های علمی بین‌المللی شرکت کرده است

1373، ص 18؛ زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 109 زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 126 زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 124- 125. زندگانی و شخصیت شیخ انصاری ص 489- 490

کنند. شیخ پیوسته طرف‌دار مشروطه مشروعه و حکومت بر اساس آیات الهی و قوانین قرآنی بود و با مشروطیتی که خواسته روشنفکران غربگرا و استعمار انگلیس بود، مخالفت

اسلامی کشور تونس به شمار می‌آید. همچنین راه‌اندازی رادیو قرآن، توجه به مراکز قرآنی در حد حفظ و قرائت، و نیز تقید شخصی خود او به ظواهر شرع در همین راستا اجرا

عبدالله بن شیخ العیدروس، معروف به «بعلامه باغریب» وصل کرد. او در آنجا درس‌های قرآنی را فراگرفت و نزد شیخ محمد بن عبدالله باغریب و پسرش ابوبکر، قرآن را حفظ کرد

گرامی وارد شده باشد، لازم‌الاجرا می‌د­انند. بنابراین ما همگی سنی، شیعه، قرآنی و محمدی می‌­باشیم. از دیدگاه وی حکمت خداوند بر این قرار گرفته است که مسلمانان

پیغمبر، نه اسمی دارند نه رسمی و نه وصفی از آنها ذکر شده است. «ابن حجر» که از شخصیت‌های برجسته رجالی اهل‌سنت می‌گوید: «قد وقع لی بالتّتبّع کثیر من الأسماء فجمعت

اقتصادی،به جهت لزوم وحدت مسلمانان در برابر دشمنان اسلام، مبتنی بر آموزه‌های قرآنی و سنت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و صلاح امت اسلامی است که همه

اینکه آیا عام قرآنی به وسیله سنت قابل تخصیص است یا خیر، بین فقیهان اختلافاتی وجود دارد. جمهور فقیهان سنی و شیعه به جهت آنکه دلالت عام قرآنی بر افرادش را

کارگری داشت چشم به جهان گشود. دوران تحصیلات ابتدایی را به تعلیم آموزه‌های قرآنی پرداخت و در سال ۱۹۱۱ میلادی وارد مدرسه حقوق شد. او به شغل قضاوت مشغول بود

و نزار عوادالله، در هیأت این جنبش حضور داشت. مشکل جامعه معاصر ما: مطالعه قرآنی. «جایی زیر آفتاب نیست» در پاسخ به کتابی از بنیامین نتانیاهو. مشکلات گفتمان

ستودنی به دست توانمند قطب راوندی نوشته شده است. او در کتاب فوق تمام آیات قرآنی را که به احکام فقهی مربوط بوده است به ترتیب ابواب فقه دسته‌بندی کرده و در

در این کنفرانس که با شعار "وحدت و الزامات تمدن نوین انسانی" و با حضور شخصیت‌های برجسته و اندیشمندان و نخبگان و علمای جهان اسلام از دیگر کشورها در سالن

در کوه ینامیرداغ قرار دارد؛ ولی این غار با وجود شهرتی که دارد با مشخصات قرآنی منطبق نیست؛ چون قرآن می‌فرماید: وقتی خورشید طلوع می‌کرد در جهت راست غار و

خود را یک مصلح قرآنی و داعی اتحاد بین مسلمانان می‌داند، وی نزد علمای شیعه و اهل سنت پاکستان، جایگاه و مقام خاصی داشته است. او یکی از شخصیت های دعوت کننده

آماده کند. او فقط شرط کرده است که پدرش مقداری کتاب در میراث و زبان و علوم قرآنی و تفاسیر و کتب احادیث شریف نبوی به عنوانی از او بخرد تا اینکه پدرش از بازگشت

مرکز تخصصی و فوق تخصصی چشم پزشکی جواد الائمه (علیه‌السلام) در قم؛ مدرسهٔ قرآنی درکربلا؛ مدرسهٔ حضرت رقیه (علیهاالسلام) برای ایتام در کربلا؛ مدرسهٔ دینی

و شهید قدوسی فعالیت داشت و حدود ده سال در آن مكان به تدریس فلسفه و علوم قرآنی پرداخت. از آن پس، قبل و بعد از انقلاب اسلامی با حمایت و ترغیب امام خمینی،

شیعه اثنی‌عشریه قائل به جامعیت قرآنی است که بدون هیچ زیاده یا نقصانی بر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نازل شد. قرآنی که میان دو جلد و در دست مسلمان‌ها

اسفند ۱۳۸۶ تا شهریور ۱۳۹۲ ش. رایزن نمونه در سال‌های ۱۳۸۷ و ۱۳۸۹ ش. لطیفه‌های قرآنی. حکایت ۳ شهر در خصوص شهرها و مشاهیر اسلامی خراسان بزرگ. داستان دانشوران به

روز جمعه 7 صفر 1439 ق، برابر با 27/10/2017 م، درگذشت. قرآن حج سوریه علوم قرآنی عربستان سعودی ر. ک: ذبیح‌الله نعیمیان، جریان‌شناسی سوریه، انتشارت مجمع تقریب

مرحله‌ای از انتقال و نیز سامان‌دهی علوم اسلامی است. تعبیر تابعین، خاستگاه قرآنی دارد، اما مفهوم آن در فرایندی تاریخی شکل گرفته است. در این فرایند، گروهی

مدارس جدیدی راه‌اندازی کنند، ‌لذا با حمایت مردمی ۷۳ مدرسه را با یک طراحی قرآنی و به منظور رواج دینداری و زبان عربی راه‌اندازی کردند تا به نسل‌های آینده

و پاسخ آنها در مسائل فقهی، عرفانی، اخلاقی، فلسفی، کلامی، تاریخی، رجالی، قرآنی، حدیثی و… است. حاشیه بر مکاسب قواعد فقهیه و اصولیه مختصر الاحکام یکصد و ده

جمع‌آوری می‌نماید. چندین ایستگاه رادیویی، کانال‌های تلویزیونی و وب سایت‌ها شعار قرآنی را پخش می‌نمایند. در سال ۱۴۱۹ به عنوان امام و واعظ در مسجد پیامبر منصوب شد

همان قرآنی است که در عصر نزول بین صحابه موجود بوده و تحریفی نسبت به آن صورت نگرفته است. اتفاق قاطبه مسلمآنان از قرون گذشته تا کنون بر عدم تحریف قرآنی و نیز

این کار، زید بن ثابت را انتخاب کرد. زید همه نوشته‌های پراکنده قرآنی را جمع کرد و هر آیه قرآنی را هرچند دهها حافظ و دهها نوشته، مؤید و مطابق آن بود، با اخذ

فقه‌ آموخت‌ و در همان‌ اوان‌ بر آرای کلامی او تعلیق‌ نوشت‌ . هم‌چنین‌ علوم‌ قرآنی را نزد ابوعبداللّه‌ خبازی، از استادان‌ معروف‌ قرآن‌، فراگرفت‌. جوینی از پدرش‌

سوی شخصیت‌های اسلامی تشکیل شده بود، شرکت کرد و در همین کنگره بنا به پیشنهاد ایشان رابطه اسلامی کُرد تأسیس گردید. او در خلال این سفرها با شخصیت‌های برجستهٔ

توجه به تسلط ایشان به علوم دینی تاثیر شایان توجهی بر شخصیت البنا برجای گذاشت. او مقدمات علوم قرآنی را از پدرش فراگرفت و در طول عمر خود بهره‌های فراوان علمی

مطلب این مجموعه، «سید جمال‌الدین اسدآبادی در کلام بزرگان» شامل دیدگاه‌های شخصیت‌های برجسته نظیر امام خمینی، مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، شهید مطهری،

ولی به محض رسیدن به خلافت با همه ارزش‌های اخلاقی و اسلام خداحافظی کرد و به قرآنی که تلاوت می‌کرد گفت: «هذا آخر العهد بک.» (این آخرین دیدار من و توست.) پس

الازهر به نیجریه اعزام شد درکنار تبلیغ احکام دینی به آموزش زبان عربی و علوم قرآنی در کشور نیجیریه مشغول شد. محمد الراوی، بعد از فعالیت در نیجریه عازم دانشگاه

خیلی از آنها به دیگر زبان‌ها ترجمه شده است. «تحریک منهاج القرآن» سازمانی قرآنی است که او در پاکستان بنا نهاده و علاوه بر فعالیت گسترده در سطح پاکستان، در

اسلامی است که در قرن هجدهم پس از میلاد تأسیس شد. وی تحصیلات خود را از کتب قرآنی آغاز کرد و در کنار شیوخ صوفیه پرورش یافت، سپس به دبستان انگلیسی و سپس به

کتاب الأربعین فی أصول‌الدین اثر محمد غزالی (450 - 505 ق) از شخصیت‌های بزرگ اسلام در قرن 6 هجری است. این کتاب به زبان عربی، ساده و روان نگاشته شده تا سالک

لیسانس شریعت و حقوق گرفت. حوثی هم‌چنین برای آماده شدن برای کارشناسی ارشد علوم قرآنی به یکی از دانشگاه‌های سودان رفت و در سال 2000 مدرک فوق لیسانس خود را با رتبه

می‌نماید و پس از تفسیر برخی از این گروه‌های آیات، به مناسبت به طرح مباحث عمیق قرآنی، حدیثی، فلسفی، عرفانی، ادبی، اخلاقی، تاریخی، اجتماعی و غیره می‌پردازد. تفسیر

نیجریه، شیخ احمد بدرالدین حسون از علماى برجستۀ سوریه، شیخ موسى آیدین از شخصیت‌های برجستۀ ترکیه، علامه شیخ حسین معتوق از علماى کویت، مولوى حبیب‌الله حسام

است. البته قداست سرزمین اختصاص به شهر قدس و بیت‌المقدس نداشته بلکه در آیات قرآنی به بخش‌های دیگری از سرزمین فلسطین این صفت داده شده است. از آن میان می‌توان

رویکرد او به تفسیر» موفق به کسب مدرک دکترا شد. او به تدریس تفسیر و علوم قرآنی و همچنین زندگی‌نامه پیامبر اکرم در دانشکده معارف اسلامی دانشگاه زنیکا (بوسنی

میان خود مذاهب اهل سنت است. 5- تکیه بر مطالعات مقایسه‌ای در عرصه‌های مختلف قرآنی و مباحث سنت. 6- اختلاف‌های سیاسی حاکمان به اختلاف‌های مذهبی، جنبه سیاسی بخشیده

امامیه، اعتقاد شیعه را بر این اساس بیان می‌کند که قرآنی که خداوند متعال بر پیامبر اکرم نازل کرده، همان قرآنی است که در دست مردم وجود دارد، و چیزی بیشتر از

نیجریه بودند. او در سال 1351 ش، برابر با سال 1932 م، تحصیلات خود را مدرسه قرآنی شهر لمو آغاز کرد. سپس در سال 1358ه. ق/1939 در دبستان , در سال 1367 ه. /1948

آیت‌الله واعظ زاده خراسانی از شخصیت‌های مشهور علمی ـ فرهنگی در دوره معاصر است که سال‌ها در راه ‏تقریب مذاهب اسلامی کوشش کرده و تقریباً در تمام همایش‌ها

توطئه‌های دشمنان اسلام، پاسداری از استقلال کشور و انتظام امور، و مراقبت از شخصیت‌های انقلاب در برابر تروریست‌ها را از انتظارات خود از پاسداران انقلاب شمرده

اواخر عمر به این فعالیت‌ها ادامه داد. آثار او در موضوعاتی همچون تفسیر، علوم قرآنی، فقه، اصول و اندیشه سیاسی هستند. محمد فاضل سال‌های طولانی فقه و اصول تدریس

می‌داند. نظرات صوفیه در جزئیات آموزۀ مهدویت به موضع امامیه نزدیک‌ است. شخصیت‌های مهم صوفیه مانند سعدالدین حمویه (م ۶۵۰ ق)، از مریدان شیخ نجم‌الدین کبری