نتایج جستجو

تنقیح المقال، ج ۲، ص ۲۸۳؛ و کفایة الاثر تنقیح المقال، ج ۲، ص ۲۸۳ آقا بزرگ تهرانى در اعلام الشیعه: ص ۱۲۷ و الذریعه، ج ۲، ص ۴۸۹ روضات الجنات، ج ۴، ص ۳۱۴:

کودکی به درس فقیه بزرگ، ملا محمدعلی محلاتی راه یافت و بخشی از علوم دینی را فراگرفت. در آغاز جوانی به تهران سفر کرد تا از علمای بزرگ آن شهر نظیر شیخ عبدالرحیم

از آنجا که در میان تهرانی‌ها از دیر باز عادت چنین بود که پسری را به نام جد بزرگ خانواده و به اسم «آقا بزرگ» صدا کنند محمد محسن آقا‌بزرگ خوانده شد. با این

حسین بخش جاڑا آیت‌الله محسن حکیم آیت‌اللہ سید جواد تبریزی آیت‌اللہ آقا بزرگ تهرانی آیت‌اللہ سید محمود شاهرودی آیت‌اللہ میرزا باقر زنجانی فسیر فیضان الرحمن

آقا بزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج 16، ص 408؛ و ج 25، ص 128، نشر اسماعیلیان، کتابخانه اسلامیه، قم، تهران، 1408ق شیخ آقا بزرگ تهرانی،

افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۵، ص۱۸۰ تهرانی، ج 3 ص 407 الذریعه الی تصانیف الشیعه، آقا بزرگ تهرانی در مواضع چندی از این کتاب؛ نیز رجوع شود به روضات

آثار شیخ صدوق پیشوای بزرگ شیعه که بالغ بر سیصد جلد کتاب و رساله می‌شد و هم چنین شهرت حکومت شیعی آل‌بویه و تالیفات و خاطرات دانشمند بزرگ صاحب بن عباد که چهارصد

وخروج از صحن مبارکش چشمان‌شان به قبر این فرزانه بزرگ روشن شود. الثقات العیون فی سادس القرون، آقا بزرگ تهرانی، ص 103. همان، ص 124، امل الآمل، و عامل، ج 2،

جمال‌الدین موسوی گلپایگانی. سید حسن حسینی (پسرخاله شیخ آقا بزرگ تهرانی). سید صالح حلّی. شیخ محمد تقی تهرانی مقدس. شیخ محمد حسین اصفهانی غروی کمپانی. سید محمود

شیخ آقا بزرگ تهرانی، نام 372 تن از شاگردان میرزا را به همراه شرح حالشان ذکر کرده که بسیاری از آنان دارای موقعیت عالی علمی و نیز از مراجع بزرگ، نام‌آور

الشیعه، ج ۶، ص ۵۴؛ نقباء البشر، آقا بزرگ تهرانی، ج ۲، ص ۵۹۳ تشیع و مشروطیت در ایران، عبدالهادی حائری، ص ۱۵۶. آقا بزرگ تهرانی می‌نویسد: «میرزای نایینی در جلسه

عمر جعفی به عنوان اولین سخنگوی این گروه در جامعه شیعه پرداخته است. آقا بزرگ تهرانی درباره کتاب التوحید که به توحید مفضل معروف است می‌نویسد:«این کتاب متعلق

خاک سپرده شده است. اعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج 8، ص 391، آقا بزرگ تهرانی، تولدش را در تاریخ 12 ربیع الثانی 1266 ضبط کرده است. (ر. ک: الذریعه، ج

(متوفای: 1331 هـ .ش)، سیّد شرف الدین عاملی(متوفای: 1337 هـ .ش)، شیخ آقا بزرگ تهرانی(متوفای: 1348 هـ .ش)، شیخ عباس قمی(متوفای: 1319 هـ .ش)، آیت‌الله ابوالحسن

خاک سپرده شد. تاریخ دقیق رحلت این عالم بزرگ چندان روشن نیست. اغلب محققان مانند: شیخ عباس قمی. شیخ آقا بزرگ تهرانی، خوانساری محمد رضا مظفر، علی اکبر دهخدا

کرد: محمد کوهستانی؛ سید محمود حسینى شاهرودی؛ سید ابوالقاسم خوئى؛ شیخ آقا بزرگ تهرانی؛ سید روح‌الله موسوى خمینى؛ سید محسن حکیم. آیت‌ الله استرآبادی در سال 1354

رجالیّون بزرگ شیعی و سنی، مانند: ابن ندیم، شیخ طوسی، نجاشی، ابن شهر آشوب، علامه حلی، ابن داود، مامقانی، اردبیلی، مدرسی، محدث قمی، علامه آقا بزرگ تهرانی و سید

در آنجا به تألیف، تدریس و تربیت شاگردان پرداخت . از جمله شاگردان آقا بزرگ تهرانی عبدالکریم حائری محمدجواد بلاغی نجفی حسین طباطبایی قمی سید جمال‌الدین گلپایگانی

سپرده شد. استادی، رضا، یادنامه آیت‌الله‌العظمی اراکی (ره)، ص۱۳۵ ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، قسم۱، ص۲۴۶، شریف رازی، ج۱، ص۳۲۱ـ۳۲۲، حسینی یزدی و همکاران، ص۴۳۳ شریف

امین، اعیان الشیعه، ج 10، ص266 نجاشی احمد بن علی، رجال النجاشی، ص 434 آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج 4، ص 270 شوشتری محمد تقی، قاموس الرجال،

شیخ محمد تقی آل راضی سید ابو القاسم خوئی سید محسن الحکیم آقا بزرگ تهرانی. او از آقا بزرگ تهرانی اجازه ارشاد و اجتهاد گرفت و در سال 1956م به پاکستان بازگشت

جدّ وی عالم جلیل‌القدر آیت‌الله سیدعلی سیستانی بود که علامه شیخ آقا بزرگ تهرانی در کتاب طبقات اعلام‌الشیعه درباره‌اش چنین آورده است: وی از شاگردان ملاعلی

الاسلامی‏، چاپ اول، 1415ق آقا بزرگ تهرانی، ‏ الذریعة إلی ‏تصانیف ‏الشیعة، ج ‏2، ص 432، قم، اسماعیلیان، 1408ق آقا بزرگ تهرانی، ‏ الذریعة إلی ‏تصانیف ‏الشیعة،

بروجردی، احوال آقا سید محمد، چاپ سنگی. الذریعه الی تصانیف الشیعه، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج 20، ص 212، و ج 22، ص 353، دار الاضواء. تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران

حومه «هجر» از نواحی بحرین به خاک سپرده شد. پدر بزرگ شیخ بهایی، شیخ عبدالصمد (متوفای ۹۳۵ ق.) نیز از علمای بزرگ قرن دهم هجری است. وی استاد شهید ثانی بود. شمس‌الدین

کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج 2، ص 74 علل الشرائع، ج 1، ص 233 شیخ آقا بزرگ تهرانی، ‏ محمد محسن‏، الذریعة إلی ‏تصانیف ‏الشیعة، ج ‏13، ص 345 – 359، قم، اسماعیلیان‏،

که در فقه، حدیث و اعتقادات، تخصص داشته است. عراق آقا‌بزرگ تهرانی شیخ طوسی اعیان الشیعه (قطع بزرگ)، ج3ص401؛ تنقیح المقال (حجری)، ج1ص144 شماره 882؛ الفهرست،

قمری است. از مهمترین آثار او کتاب ارزشمند مفردات الفاظ القرآن است. دانشمند بزرگ و قرآن‌پژوه سترگ راغب اصفهانی، حسین بن محمد بن مفضل در قرن پنجم و به گفته

و پاره‌ای اطلاعات دیگر ِ او است، درباره ابن رستم پنداشته است. شیخ آقا بزرگ تهرانی که معتقد است طبری به سال ۳۱۰ق وفات یافته و محضر حسن بن علی (عسکری) را

متأخّر، این دانش را جدای از درایةالحدیث دانسته‌اند. از جمله، شیخ آقا بزرگ تهرانی می‌نویسد: دانش فقه الحدیث، با دانش رجال و درایت در موضوع مخالف است؛ زیرا

مطالعات اسلامی، علوم قرآن و حدیث، 1388، ص۱۰۵ طبقات اعلام الشیعه، علامه آقا بزرگ تهرانی، چاپ دوم، اسماعیلیان، ج 2، ص 19 خلاصة الاقول، علامه حلی، چاپ تهران ،ج

قاریان زمانه خود شود ابان بن تغلب کوفی است به عقیده سید حسن صدر و شیخ آقا بزرگ تهرانی بر آن است که ابان بن تغلب نخستین تدوین‌گر در حوزه قرائت قرآن است. اما

محقق حلّی در نزد اساتید بزرگ فقه و معارف اسلامی، زانوی ادب زد و دانش‌های مرسوم حوزه‌های علمیه را از آنان فراگرفت و سرانجام عالمی بزرگ و استادی ماهر گردید و

موسوعه فقهی، ج3، ص9 محمدرضا جواهری، اجتهاد در عصر ائمه معصومین، ص34 آغا بزرگ تهرانی، تاریخ حصر الاجتهاد، ص78 مرتضی مطهری، ده گفتار، ص81 محمدرضا جواهری، اجتهاد

(۱ـ۳)، تحقیق شیخ محمد حسون، ج ۱، ص ۳۳ الذریعه الی تصانیف الشیعه، آقا بزرگ تهرانی، چاپ اسماعیلیان قم دین و سیاست در دوره صفوی، ص ۳۲؛ ص ۳۱۲، رسائل محقق کرکی،

رجالیّون بزرگ شیعی و سنی، مانند: ابن ندیم، شیخ طوسی، نجاشی، ابن شهر آشوب، علامه حلی، ابن داود، مامقانی، اردبیلی، مدرسی، محدث قمی، علامه آقا بزرگ تهرانی و سید

نجف منتقل و در جوار حرم امیرالمؤمنین به خاک سپرده شد. نقباءالبشر، آقا بزرگ تهرانی، ج ۳، ص۱۰۸۰ دربارهٔ مؤلفان و کتاب نویسان شیعه از عصر نبوت تا عصر امام

اسلامی شیخ طوسی اصحاب تعیین این تاریخ به اعتماد گفته علامه بزرگوار شیخ آقا بزرگ تهرانی در الذریعه است (ج 10،ص 84) ولی با توجه به اینکه عبیدالله تا پایان قرن

بهبهانی، سید عبدالهادی شیرازی، شیخ محمد علی کاظمی، شیخ محمد حسین نائینی، آقا بزرگ تهرانی، حاج آقا حسین بروجردی و سید محمود شاهرودی. آوازه علمی آخوند از مرزها گذشت

ج۱، ص۳۱۵ ابن تغری بردی، یوسف بن تغری بردی، النجوم الزاهره، ج۲، ص۳۲۰ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۵، ص۸ کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۴، ص۱۴۷ حاجی

کتاب هم اکنون دارای دو چاپ حروفی است: یکی از این دو با تقریظ شیخ آقا بزرگ تهرانی و مقدمه، تصحیح و تعلیق حجت‌الاسلام سید طیب جزایری همراه است. به نظر می‌رسد

الهی متوجه می‌سازد. قرآن نهج‌البلاغه علی بن الحسین (زین العابدین) آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۵، ص۱۸-۱۹ مقدمه مرعشی نجفی بر صحیفه، ص۴۶ مقدمه معالم

(علیه السلام) همواره جایگاهی مهم و رفیع در سنت علمی شیعه داشته است. آقا بزرگ تهرانی می‌گوید: بحارالانوار کتاب جامعی است که دربرگیرنده اخبار اهل‌بیت (علیه

غرویّه/ مدرسه صحن شریف بزرگ/ مدرسه صدر/ مدرسه معتمد، کاشف الغطا/ مدرسه مهدیه/ مدرسه ایروانی/ مدرسه بخاری/ مدرسه شربیانی/ مدرسه بزرگ خراسانی/ مدرسه کوچک خلیلی/

الحدیث بر مباحث سندشناسی٬ آقا بزرگ تهرانی در تعریف خود از این دانش٬ دامنه آن را منحصر به بررسی سند حدیث دانست. آقا بزرگ در تعریف خود داریة الحدیث را در

تمام کتب اصول، مضبوط‌تر و جامع‌تر است و بهترین و بزرگ‌ترین تألیف فرقه ناجیه (امامیه) است. آقا بزرگ تهرانی می‌گوید: کافی کتابی است که در نقل حدیث از اهل‌بیت

المنتظم، ج۸، ص۱۷۰ اصفهانی، احمد بن عبدالله، حلیة الاولیاء، ج۸، ص۵۹ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۹، ص۵۳۴ همان، ج 21،ص111 ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام

عده‌ای از علمای شیعه مانند شیخ مفید این ازدواج را انکار کرده‌اند و آقا بزرگ تهرانی، از چندین کتاب نام می‌برد که در ردّ این ازدواج نوشته شده‌اند. برخی مقاتل

شده است. هم چنین دارای خاتمه ای ارزشمند است. شیخ آغا بزرگ طهرانی در مورد ارزش این کتاب نزد علمای بزرگ چنین می‌نویسد: «این کتاب در اعتبار مانند سایر جوامع

در ده جلد با تحقیق و تصحیح احمد شوقی و احمد حبیب قصیر و با مقدمه آقا بزرگ تهرانی در سال ۱۴۰۹ ق.

شد. روحش شاد و راهش پر رهرو باد. دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج 2، ص 100 و امين عاملی، اعيان الشيعه (قطع بزرگ)، (بيروت، 1407 ق)، ج 4، ص 99، شماره 300. امين

شیخ راضی آل خضر و میرزا حبیب الله رشتی بهره ببرد. حضور در درس این اساتید بزرگ، باعث شد تا ضمن قرار گرفتن در زمره شاگردان خاص، به مرتبه بلند علمی و عالی

تصویر کشیده شده است. برخی از این دیدگاه‌ها مربوط به علمای گذشته مانند آقا بزرگ تهرانی و شیخ محمد عبده می‌باشد و برخی دیگر از نیز حاصل گفتگو با علمای معاصر و

شدن دو امپراتور بزرگ آن زمان یعنی امپراطوری اطریش و امپراطوری عثمانی بود. در این جنگ وقتی کفار به سرزمین‌های اسلامی هجوم آوردند، علمای بزرگ شیعه در نجف و

من ذهب، تحقیق الأرناؤوط، دمشق و بیروت، دار ابن کثیر، 1406 ق. شیخ آقا بزرگ تهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، قم، اسماعیلیان، 1408 ق. ابو العباس ابن حجر

تاریخ، آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی محوریت حوزه نجف را داشت. نواب در مدرسه بزرگ آخوند خراسانی حجره‌ای گرفت و مطابق با برخی منابع نزد استادان مشهوری مانند

و علمای بزرگ حوزه‌های علمیه به شمار می‌روند و مدار تدریس و تالیف و تحقیق در حوزه‌ها بر وجود آنان می‌گردد. اینک به نام برخی از شاگردان آن بزرگ که در نجف

سیدمحسن امین از جمله مفاخر بزرگ اسلامی است که بسیاری از منابع بزرگ دینی وامدار تلاش‌های وی در عرصه تهیه آثار بزرگ در زمینه نگارش تاریخی و عقیدتی هستند

بیابد و غرق دریای دانش و معنویت آن نورهای پاک گردد. میرزای بزرگ در این مسیر از یاری استادان بزرگ و سرشناس حوزه علمیه نجف و کربلا همچون صاحب جواهر، آیت اللّه

نوشته‌اند. آخوند خراسانی از رهبران بزرگ مشروطیت بود. سید محمد کاظم طباطبایی یزدی (1247 ـ 1337 هـ. ق.) مدفون در نجف: ‌او از مراجع بزرگ تقلید شیعه در قرن 14 بود.

338 و339. همان، ج 6، ص 146- 148. همان، ج 5، ص 306-304 ؛ نقباء البشر، تهرانى، آقا بزرگ، ج 1، ص 436-441. ر.ک: اعیان الشیعه، همان، ج 5، ص 37و38 ؛ نقباء البشر،

ص ۴۸-۴۹؛ کشی، معرفه الرجال، ص ۲۲۹ ابوالجارود دانشنامه بزرگ اسلامی به همت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد5 صفحه2031 جارویه نیز نک‌ : خوئی، 7/163 نک‌ :

به امام خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، فقیه و اصولی و یکی از مراجع بزرگ تقلید شیعه معاصر متولد بیستم جمادی الآخره و در روز ولادت دخت گرامی نبی مکرم

تاریخ‌پژوهان؛ ج ۱، ص ۱۳۹ - ۱۴۹. الذریعة الی تصانیف الشیعة؛ نوشتۀ آقا بزرگ تهرانی. ثواب الأعمال و عقاب الاعمال؛ نوشتۀ محمد بن علی صدوق. «سیری در مقتل‌نویسی

فی الکتاب والسنّة والأدب»، فقیه، محدث، متکلم، مورخ، نسخه‌شناس و از علمای بزرگ شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری بود.12 تیرماه در تقویم کشور جمهوری اسلامی ایران،

معروف به ابو اسماعیل هروی (396 ق -481 ق) عارف عرب، فقیه حنبلی و شیخ خراسان بزرگ و صاحب کتاب منازل السائرین است. أبو إسماعیل عبدالله بن محمد بن علی بن محمد

به عنوان «فاضل» و «بزرگ مصنفین رافضه» نام برده شده است. این مطلب، نشان می‌دهد که وی از بزرگان زمان خود بوده است. مرحوم علامه مجلسی بزرگ (م1070ق) در کتاب

شیخ! این دو پسران من هستند آنان را خدمت شما آوردم تا علم فقه بیاموزند! مرجع بزرگ شیعه فوری به یاد خواب شب گذشته افتاد و شروع به گریستن نمود. همه حاضران مبهوت

خراسانی (متوفی 1329 ق) علامه فقیه سید حسن صدرالدین کاظمی (متوفی 1354 ق) فقیه بزرگ شیخ محمد حسین مامقانی (متوفی 1323 ق) علامه محدث میرزا حسین نوری (متوفی 1320

سعید ابوبکر زکریا واعظ و مبلغ اسلامی اهل‌سنت با مذهب حنبلی، یکی از علمای بزرگ موسسه اسلامی العنبریه در تمالی پایتخت کشور غنا است. او رهبر معنوی اهل‌سنت

کاوازویچ (زاده ۳ ژوئیه ۱۹۶۴) امام و مفتی مسلمان بوسنیایی و چهاردهمین مفتی بزرگ بوسنی و هرزگوین از سپتامبر ۲۰۱۲ پس از مفتی توزلا است. حسین (پسر حسن و وسیمه

این مقدمه علم «کارتوگرافی» است که با ابوریحان شروع شد. تحقیقاتی که این مرد بزرگ، در زمینه جغرافیا کرده به تازگی در دنیای قرن 18 و 19 میلادی مشخص شده است

عبدالله بن مُسکان از فقهای بزرگ و راویان موثق شیعه و از صادقین (علیهما‌السّلام) و نیز امام کاظم (علیه‌السّلام) و راوی احادیث بسیاری است. وی از اصحاب اجماع

حمدان بن احمد ورسنانی، (000 – 322ق)ابوحاتم رازی. متکلم، فیلسوف و از داعیان بزرگ اسماعیلی در ایران. محل ولادت او در فشافویه در جنوب شهر‌ری و وفات او در سال

برداشت و پس از آن با استادان بزرگ حوزه اصفهان آشنا شد و به راهنمایی پدرش به درس علامه مولا عبدالله شوشتری (یکی از علمای بزرگ حوزه اصفهان) راه یافت. علامه

این دانشمند بزرگ به شمار می‌رود. ابوعلی سینا یک پزشک، ریاضی‌دان، منجم، فیزیک‌دان، شیمی‌دان، جغرافی‌دان، زمین‌شناس، شاعر، منطق‌دان و فیلسوف بزرگ بود و در دوران

قدمای اصحاب جنید بغدادی و ابوالحسین نوری بود. اصالت او از فرغانه در خراسان بزرگ که اکنون در کشور ازبکستان قرار دارد و در منطقه کوره مرو در کشور ترکمنستان

از راویان ثقه شیعه محسوب می‌گردد. رجال‏‌شناسان، وی را از اساتید امامیه و بزرگ اهل قم معرفی کرده‏‌ا‌ند. شیخ طوسی وی را از جمله راویانی قرار داده که به ‏طور

معروف به مامقانی، فرزند محمدحسن مامقانی فقیه اصولی قرن چهاردهم و از دانشمندان بزرگ دانش رجال در میان شیعه است. مامقانی از علمای نجف بود که شاگردان بسیاری از

ژرف‌اندیشی معروف بود و شاگردان بسیاری تربیت کرد که برخی از آنان از مدرّسان بزرگ حوزه شدند. حائری، علاوه بر تدریس فقه و اصول، جلسات تفسیر قرآن و عقاید نیز

اما محققان علوم دینی با تکیه بر نسبت سَرَوی که به این مفسر محدث ادیب و فقیه بزرگ شیعه همچنین به پدر و جدش داده‌ شده اصالت این خاندان را از شهر ساری مازندران

محمد بن حسن حُرّ عاملی محدث بزرگ و فقیه دانشمند صاحب تألیفات ارزش‌مند و گران‌بها، شیخ الاسلام و زعیم شیعه در شب جمعه 8 رجب سال 1033 ق در روستای مشغره در

در این هنگام با این که مجتهدی مطلق و فاضل بود، اما برای احترام به خاندان بزرگ کاشف‌الغطاء در درس شیخ علی، فرزند شیخ جعفر کاشف‌الغطاء شرکت می‌کرد. روزی

ابومحمد جبلی معروف به ابن قُتیبهٔ دینِوَری از نویسندگان، تاریخ‌نگار و دانشمندان بزرگ عصر عباسی است که کتاب‌های متعددی تألیف کرده است. وی در سال ۲۷۰ یا ۲۷۶ قمری

زلزله‌زدگان اختصاص داد و در ماجرای اخراج ایرانیان از عراق در ۱۳۴۸ش، به همت او مجلسی بزرگ در اعتراض به این رفتار حاکمان عراق تشکیل گردید. خوانساری در ۱۳۶۳ش (۱۴۰۵)

داشت. مردم را از اشارات معنوی و ارشادات مادی خود منتفع می‌نمود و صاحب روحی بزرگ و معنوی بود. او أحمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد

ایالات متحده آمریکا و در خانواده‌ای یونانی و مسیحی ارتدوکس به دنیا آمد و بزرگ شد. او از یک خانواده تحصیل کرده است. پدرش استاد علوم انسانی و مادرش فارغ‌التحصیل

سیستم‌های قضایی دانشگاه ام القرا است. در سال ۱۴۱۳ قمری به عنوان قاضی دادگاه بزرگ شریعت در مکه منصوب شد و در سال ۱۴۱۴ه. ق برای تدریس در مسجدالحرام مأمور شد

روستای کندبورام در استان کالیکوت، کرالا هند به دنیا آمد. او در روستای خود بزرگ شد و تحصیلات ابتدایی را در آنجا گذراند. سپس تحصیلات خود را در مدارس مختلف

قدامه، از شیوخ مذهب حنبلی است. مؤلف کتاب المغنی است و می‌توان آن را یکی از بزرگ‌ترین کتب فقهی و مکتب حنبلی دانست. وی قرآن کریم را در سن بلوغ حفظ کرد. در

اسلامی و علوم و معارف دینی برشمرد. آیت‌الله سیدابوالحسن اصفهانی یکی از مراجع بزرگ شیعه بود که خلق و خوی نبوی داشت و در مراتب بلند علمی و عملی، گوی سبقت را

امامی‌مذهب در قرن چهارم هجری قمری بود. ابن‌هَمّام از خاندان اسکافی و از محدثان بزرگ بغداد بود. او با نواب اربعه معاشرت داشته و در دوره غیبت صغری به عنوان یک

شهر ری کنونی که پنج کیلومتر از جاده دور است و از این قریه فقها و محدثینی بزرگ برخاسته‌اند که از جمله آنها محمّد بن یعقوب کلینی و دائی او مرحوم علان است

خبرگان رهبرى است. وى پيش از اين نمایندۀ ولی‌فقیه در استان کردستان و مسئول مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور ایران بود که دی ۱۳۸۹ شمسی، طی حکمی از سوی رهبر انقلاب منصوب

خانواده‌ای تحصیل‌کرده و مسلمان و آذیخواه که مخالف بی عدالتی (ظلم) و تجاوز بودند بزرگ شد. تحصیلات خود را برای اخذ مدرک قضاوت شرعی از دانشکده شریعت دانشگاه الازهر

عبدالرحمن بن علی بغدادی معروف به ابن جوزی ، واعظ و مورخ‌ بزرگ اهل‌سنت در قرن هفتم هجری و از شاگردان ابن‌ عساکر دمشقی است. مجالس وعظ و ارشاد او مقبول عام

جوینی، مشهور به امام‌الحرمين و ملقب به ضياء‌الدين، كنيه‌اش ابوالمعالى متكلم بزرگ اشعری و فقيه‌ و اصولى شافعی مذهب، از مدرسین معروف نظامیه نیشابور که حدود

محمدباقر سبزواری، مشهور به محقق سبزواری از حکما و مجتهدین بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری است. نام او در کتب فقهیه زیاد برده می‌شود و کتاب معروف او در فقه،

۲۵۳. دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد ۳، مقاله ۹۲۹ سید علی حسین پور، شیخ صدوق و رکن الدوله: بررسی تعامل دانشمند بزرگ شیعه با حاکم

محمود شلتوت می‌نویسد: «استاد بزرگ، شیخ محمود شلتوت در آن روز که در تکوین و پیدایش جمعیت تقریب با ما مشارکت کرد، یکی از علمای بزرگ و استاد دانشگاه الازهر بود