هریریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' در باره ' به ' درباره ') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''هریریّه''' به ضمّ هاء از فرق شیعه آل‌عباس و پیروان ابو‌هریره راوندی به شمار میرفتند. آنان از هواخواهان خاص [[عباسیان]] بودند. | |||
==تاریخچه== | == تاریخچه == | ||
هریریه [[امامت]] را مخصوص [[عباس بن | هریریه [[امامت]] را مخصوص [[عباس بن عبدالمطلب]] عموی پیغمبر (ص) میدانستند و در نهان ولایت پیشینیانِ نخستین خود را استوار داشته و [[كافر|کافر]] پنداشتن گذشتگان خویش را در جاهلیت زشت میشمردند. با وجود این، به دوستی [[ابومسلم خراسانی]] پا بر جا بودند و او را بزرگ میپنداشتند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 465 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> | ||
<ref>نوبختى، فرق | <ref>نوبختى، فرق الشیعه، ص 75.</ref> | ||
در منابع تاریخی و | در منابع تاریخی و فرقه‌شناسی آمده است که [[عباسیه]] ([[راوندیه]]) به سه فرقه تقسیم شده است. | ||
1.اصحاب | 1.اصحاب ابومسلم خراسانی معروف به ابامسلمیه (خرمدینیه) اند. | ||
2. گروهی که در اصل تابع مذهب [[کیسانیه]] بودند، ولی به ولایت سرّی عباس و اولادش و نیز | 2. گروهی که در اصل تابع مذهب [[کیسانیه]] بودند، ولی به ولایت سرّی عباس و اولادش و نیز ابومسلم پای‌بند بودند. ایشان را [[رزامیه]] و اصحاب شخصی به نام رزام می‌دانند. | ||
3.گروهی که | 3.گروهی که نام‌شان عباسیه خالص است. ایشان هریریه نام دارند و اصحاب ابی هریریه راوندی هستند. | ||
==عقیده هریریه | == عقیده هریریه درباره امامت و خلافت == | ||
هریریه | هریریه درباره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می‌کنند و معتقدند که عباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند.<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج۵، ص۱۳۱.</ref> | ||
اما در زمان [[ | اما در زمان [[ابوالسفاح]] و ابوجعفر [[منصور دوانیقی]]؛ امامت ظاهر و آشکار شد. | ||
==اسامی امامان نزد هریریه== | == اسامی امامان نزد هریریه == | ||
افراد ذیل به عنوان امامان نزد هریریه مطرح هستند. | افراد ذیل به عنوان امامان نزد هریریه مطرح هستند. | ||
1.عباس بن عبدالمطلب | 1.عباس بن عبدالمطلب | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
5. ابراهیم بن محمد | 5. ابراهیم بن محمد | ||
6.عبدالله بن محمد معروف به سفاح | 6.عبدالله بن محمد معروف به سفاح | ||
7. | 7. ابی‌جعفر منصور دوانقی | ||
تمام فرق عباسی و راوندی از جمله هریریه، در امامت این افراد، متفق هستند. | تمام فرق عباسی و راوندی از جمله هریریه، در امامت این افراد، متفق هستند.<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج۵، ص۱۳۱.</ref><ref>اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۷</ref> | ||
<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج۵، ص۱۳۱.</ref> | |||
<ref> | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۲
هریریّه به ضمّ هاء از فرق شیعه آل‌عباس و پیروان ابو‌هریره راوندی به شمار میرفتند. آنان از هواخواهان خاص عباسیان بودند.
تاریخچه
هریریه امامت را مخصوص عباس بن عبدالمطلب عموی پیغمبر (ص) میدانستند و در نهان ولایت پیشینیانِ نخستین خود را استوار داشته و کافر پنداشتن گذشتگان خویش را در جاهلیت زشت میشمردند. با وجود این، به دوستی ابومسلم خراسانی پا بر جا بودند و او را بزرگ میپنداشتند. [۱] [۲] در منابع تاریخی و فرقه‌شناسی آمده است که عباسیه (راوندیه) به سه فرقه تقسیم شده است. 1.اصحاب ابومسلم خراسانی معروف به ابامسلمیه (خرمدینیه) اند. 2. گروهی که در اصل تابع مذهب کیسانیه بودند، ولی به ولایت سرّی عباس و اولادش و نیز ابومسلم پای‌بند بودند. ایشان را رزامیه و اصحاب شخصی به نام رزام می‌دانند. 3.گروهی که نام‌شان عباسیه خالص است. ایشان هریریه نام دارند و اصحاب ابی هریریه راوندی هستند.
عقیده هریریه درباره امامت و خلافت
هریریه درباره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می‌کنند و معتقدند که عباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند.[۳] اما در زمان ابوالسفاح و ابوجعفر منصور دوانیقی؛ امامت ظاهر و آشکار شد.
اسامی امامان نزد هریریه
افراد ذیل به عنوان امامان نزد هریریه مطرح هستند. 1.عباس بن عبدالمطلب 2.عبدالله بن عباس 3. علی بن عبدالله 4. محمد بن علی 5. ابراهیم بن محمد 6.عبدالله بن محمد معروف به سفاح 7. ابی‌جعفر منصور دوانقی تمام فرق عباسی و راوندی از جمله هریریه، در امامت این افراد، متفق هستند.[۴][۵]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 465 با ویرایش و اصلاح عبارات
- ↑ نوبختى، فرق الشیعه، ص 75.
- ↑ مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج۵، ص۱۳۱.
- ↑ مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج۵، ص۱۳۱.
- ↑ اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۷