نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در منع ساخت بناء، گنبد و بارگاه ‌بر قبور اولیای الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' جریانها' به ' جریان‌ها'
جز (جایگزینی متن - ' بنابر این' به ' بنابر‌این')
جز (جایگزینی متن - ' جریانها' به ' جریان‌ها')
خط ۱: خط ۱:
از جمله مبانی اعتقادی جریانهای تکفیری که بر اساس آن مسلمانان دیگر را مورد مشرک دانسته و حکم به کفر آنان می‌دهند منع ساخت بنا و گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی است. در این مقاله دیدگاه مذکور مورد نقد و بررسی قرار گرفته و بر اساس استناد به قرآن و سنت و سیره مستمره مسلمانان از صدر اسلام تا کنون جواز ساخت بنا بر قبور و تعظیم اولیای الهی اثبات گردیده است.  
از جمله مبانی اعتقادی جریان‌های تکفیری که بر اساس آن مسلمانان دیگر را مورد مشرک دانسته و حکم به کفر آنان می‌دهند منع ساخت بنا و گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی است. در این مقاله دیدگاه مذکور مورد نقد و بررسی قرار گرفته و بر اساس استناد به قرآن و سنت و سیره مستمره مسلمانان از صدر اسلام تا کنون جواز ساخت بنا بر قبور و تعظیم اولیای الهی اثبات گردیده است.  


== نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در منع ساخت بناء ،گنبد و بارگاه ‌بر قبور اولياي الهي ==  
== نقد و بررسی دیدگاه جریان‌های تکفیری در منع ساخت بناء ،گنبد و بارگاه ‌بر قبور اولياي الهي ==  


از جمله مباني اعتقادي وهابيت و جریانهای تكفيري حرمت ساخت بناء‌ و گنبد و بارگاه بر قبور اولياي الهي است. اينان چنين عملي را بدعت و شرك دانسته و تخريب آنها را واجب مي دانند. شوكاني ساخت بناء‌ بر قبور را يكي از شگردهاي شيطان در گمراه نمودن مسلمانان دانسته و از آن بعنوان فتنه اي عظيم ياد مي كند.  
از جمله مباني اعتقادي وهابيت و جریان‌های تكفيري حرمت ساخت بناء‌ و گنبد و بارگاه بر قبور اولياي الهي است. اينان چنين عملي را بدعت و شرك دانسته و تخريب آنها را واجب مي دانند. شوكاني ساخت بناء‌ بر قبور را يكي از شگردهاي شيطان در گمراه نمودن مسلمانان دانسته و از آن بعنوان فتنه اي عظيم ياد مي كند.  


ايشان اولين كساني را كه اقدام به چنين عملي كردند مشركين قوم نوح دانسته و با اشاره به آیات قرآن در اين زمينه(قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا، ومكروا مكرا كبارا، وقالوا لا تذرن آلهتكم، ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا) مي گويد:‌ اسامي ذكر شده از بتها در آيه مذكور متعلق به انسان‌های صالحي است كه قوم نوح بعد از وفات آنان بر روي قبورشان بارگاه ساخته و بدين طريق بت‌پرستي در بين اعراب بتدريج تداوم يافت.<ref>شرح الصدور بتحريم رفع القبور ص 6-9</ref>
ايشان اولين كساني را كه اقدام به چنين عملي كردند مشركين قوم نوح دانسته و با اشاره به آیات قرآن در اين زمينه(قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا، ومكروا مكرا كبارا، وقالوا لا تذرن آلهتكم، ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا) مي گويد:‌ اسامي ذكر شده از بتها در آيه مذكور متعلق به انسان‌های صالحي است كه قوم نوح بعد از وفات آنان بر روي قبورشان بارگاه ساخته و بدين طريق بت‌پرستي در بين اعراب بتدريج تداوم يافت.<ref>شرح الصدور بتحريم رفع القبور ص 6-9</ref>
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:
=== 4-سیره مسلمین در طول تاریخ بر جواز بنا بر قبور اولیای الهی بوده است ===
=== 4-سیره مسلمین در طول تاریخ بر جواز بنا بر قبور اولیای الهی بوده است ===


بر خلاف ادعای شوکانی و دیگر جریانهای تکفیری سیره مستمره مسلمین در طول تاریخ بیانگر مشروعیت ساخت بنا و گنبد بر قبور اولیای الهی بوده است. شواهد تاریخی نشان می‌دهد که حتی قبل از اسلام نیز سیره موحدین و پیروان انبیای الهی نیز بر همین روش بوده است چنانکه مسلمانان در عهد عمر آنگاه که وارد فلسطین شدند بناهائی که بر مقابر انبیای الهی نظیر قبر حضرت داود(ع) در قدس و قبور حضرت ابراهیم، حضرت اسحاق، حضرت یعقوب و حضرت یوسف(ع) در شهر الخلیل بود را خراب ننمودند و این بیانگر مشروعیت ساخت چنین بناهائی خواهد بود.  
بر خلاف ادعای شوکانی و دیگر جریان‌های تکفیری سیره مستمره مسلمین در طول تاریخ بیانگر مشروعیت ساخت بنا و گنبد بر قبور اولیای الهی بوده است. شواهد تاریخی نشان می‌دهد که حتی قبل از اسلام نیز سیره موحدین و پیروان انبیای الهی نیز بر همین روش بوده است چنانکه مسلمانان در عهد عمر آنگاه که وارد فلسطین شدند بناهائی که بر مقابر انبیای الهی نظیر قبر حضرت داود(ع) در قدس و قبور حضرت ابراهیم، حضرت اسحاق، حضرت یعقوب و حضرت یوسف(ع) در شهر الخلیل بود را خراب ننمودند و این بیانگر مشروعیت ساخت چنین بناهائی خواهد بود.  


    
    
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش