نسب شناسی جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاکید بر عهد عتیق: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۳

نسب‌شناسی: جایگاه و دوره‌های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق عنوان مقاله‌ایست كه توسط سید ابراهیم معصومی به نگارش در آمده است

نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است:

محورهای اصلی:

1-نسب‌شناسی:

الف: مفهوم نسب‌شناسی: از حیث لغوی و اصطلاحی

ب: سابقه نسب‌شناسی: در گذشته یك ضرورت اجتماعی بوده ولی امروزه كارائی خود را از دست داده است

ج: سابقه نسب‌شناسی در یهودیت: نسب‌شناسی از دیر باز جزو هویت دینی و وجودی یهود تلقی می‌شد

2-دورهای نسب‌شناسی در یهودیت:

الف: حضور در صحرای سینا: بعد از فوت حضرت یوسف و گذشت سالیان دراز و روی كار آمدن فرعون، كار بر یهودیان سخت شد

ب: عبور از صحرای سینا:بعد از اینكه از مصر خارج شدند در صحرای سینا حدود 40 سال آواره گشتند

ج: بعد از جلای وطن: یكی از دوره‌های مهم تاریخی در یهودیت، دوره تاریخی بعد از اسارت بابلی است

3-دوره‌های ثبت انساب در یهودیت: ملاك هویت یهود در تلمود و یهودیت امروزی

الف:از زمان حضرت آدم تا حضرت ابراهیم: فرزندان یعقوب و داوود و سلیمان و یهودا و شمعون و روبین و بنی جاد و لاوی و...

ب: از ابراهیم تا اسباط دوازده گانه

ج: زمان پادشاهان

4-جایگاه نسب‌شناسی در یهود

^[۱]

↑ برگرفته از مقاله نسب‌شناسی..... نوشته سید ابراهیم معصومی، پژوهشكده الذریة النبویة- قم: 1399

[1] برگرفته از مقاله نسب‌شناسی..... نوشته سید ابراهیم معصومی، پژوهشكده الذریة النبویة- قم: 1399

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="wikiInfo">
-{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
-|-
-! !! data-type="authorName" |عنوان
-|-
-|زبان مقاله
-| data-type="authorfatherName" |فارسی
-|-
-|اطلاعات نشر
-| data-type="authorbirthDate" |ایران - پژوهشكده الذرية النيوية
-|-
-|نویسنده
-| data-type="authorBirthPlace" |سيد ابراهيم معصومي
-|-
-|}
-</div>
+'''نسب‌شناسی: جایگاه و دوره‌های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق''' عنوان مقاله‌ایست كه توسط سید ابراهیم معصومی به نگارش در آمده است
-'''نسب شناسي: جايگاه و دوره هاي آن در يهوديت با تاكيد بر عهد عتيق''' عنوان مقاله ايست كه توسط سيد ابراهيم معصومي به نگارش در آمده است
+نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است:
-نويسنده در اين مقاله، با چكيده و يك مقدمه آغاز كرده است محورهاي اصلي اين مقاله بشرح ذيل است:
+محورهای اصلی:
-محورهاي اصلي:
+-نسب‌شناسی:
--نسب شناسي:
+الف: مفهوم نسب‌شناسی: از حیث لغوی و اصطلاحی
-الف: مفهوم نسب شناسي: از حيث لغوي و اصطلاحي
+ب: سابقه نسب‌شناسی: در گذشته یك ضرورت اجتماعی بوده ولی امروزه كارائی خود را از دست داده است
-ب: سابقه نسب شناسي: در گذشته يك ضرورت اجتماعي بوده ولي امروزه كاائي خود را از دست داده است
+ج: سابقه نسب‌شناسی در [[یهودیت|یهودیت]]: نسب‌شناسی از دیر باز جزو هویت دینی و وجودی یهود تلقی می‌شد
-ج: سابقه نسب شناسي در يهوديت: نسب شناسي از دير باز جزو هويت ديني و وجودي يهود تلقي مي شد
+-دورهای نسب‌شناسی در یهودیت:
+الف: حضور در صحرای سینا: بعد از فوت حضرت یوسف و گذشت سالیان دراز و روی كار آمدن فرعون، كار بر یهودیان سخت شد
--دورهاي نسب شناسي در يهوديت:
+ب: عبور از صحرای سینا:بعد از اینكه از مصر خارج شدند در صحرای سینا حدود 40 سال آواره گشتند
-الف: حضور در صحراي سينا: بعد از فوت حضرت يوسف و گذشت ساليان دراز و روي كار آمدن فرعون، كار بر يهوديان سخت شد
+ج: بعد از جلای وطن: یكی از دوره‌های مهم تاریخی در یهودیت، دوره تاریخی بعد از اسارت بابلی است
-ب: عبور از صحراي سينا:بعد از اينكه از مصر خارج شدند در صحراي سينا حدود 40 سال آواره گشتند
-ج: بعد از جلاي وطن: يكي از دوره هاي مهم تاريخي در يهوديت، دوره تاريخي بعد از اسارت بابلي است
+-دوره‌های ثبت انساب در یهودیت: ملاك هویت یهود در تلمود و یهودیت امروزی
+الف:از زمان حضرت آدم تا حضرت ابراهیم: فرزندان یعقوب و داوود و سلیمان و یهودا و شمعون و روبین و بنی جاد و لاوی و...
--دوره هاي ثبت انساب در يهوديت: ملاك هويت يهود در تلمود و يهوديت امروزي
+ب: از ابراهیم تا اسباط دوازده گانه
-الف:از زمان حضرت آدم تا حضرت ابراهيم: فرزندان يعقوب و داوود و سليمان و يهودا و شمعون و روبين و بني جاد و لاوي و...
-ب: از ابراهيم تا اسباط دوازده گانه
 ج: زمان پادشاهان
+-جایگاه نسب‌شناسی در یهود
--جايگاه نسب شناسي در يهود
+<ref>برگرفته از مقاله نسب‌شناسی..... نوشته سید ابراهیم معصومی، پژوهشكده الذریة النبویة- قم: 1399</ref>
-<ref>برگرفته از مقاله نسب شناسي..... نوشته سيد ابراهيم معصومي، پژوهشكده الذرية النبوية- قم: 1399</ref>
-[[رده: مقالات وحدت آفرين]]
+[[رده:مقاله‌ها]]