نسب شناسی جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاکید بر عهد عتیق: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'مقاله ای' به 'مقاله‌ای')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! !! data-type="authorName" |عنوان
|-
|زبان مقاله
| data-type="authorfatherName" |فارسی
|-
|اطلاعات نشر
| data-type="authorbirthDate" |ایران - پژوهشكده الذریة النیویة
|-
|نویسنده
| data-type="authorBirthPlace" |سید ابراهیم معصومی
|-
|}
</div>





نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳


نسب شناسی: جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق عنوان مقاله‌ایست كه توسط سید ابراهیم معصومی به نگارش در آمده است

نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است:

محورهای اصلی:

1-نسب شناسی:

الف: مفهوم نسب شناسی: از حیث لغوی و اصطلاحی

ب: سابقه نسب شناسی: در گذشته یك ضرورت اجتماعی بوده ولی امروزه كارائی خود را از دست داده است

ج: سابقه نسب شناسی در یهودیت: نسب شناسی از دیر باز جزو هویت دینی و وجودی یهود تلقی می شد


2-دورهای نسب شناسی در یهودیت:

الف: حضور در صحرای سینا: بعد از فوت حضرت یوسف و گذشت سالیان دراز و روی كار آمدن فرعون، كار بر یهودیان سخت شد


ب: عبور از صحرای سینا:بعد از اینكه از مصر خارج شدند در صحرای سینا حدود 40 سال آواره گشتند


ج: بعد از جلای وطن: یكی از دوره های مهم تاریخی در یهودیت، دوره تاریخی بعد از اسارت بابلی است


3-دوره های ثبت انساب در یهودیت: ملاك هویت یهود در تلمود و یهودیت امروزی


الف:از زمان حضرت آدم تا حضرت ابراهیم: فرزندان یعقوب و داوود و سلیمان و یهودا و شمعون و روبین و بنی جاد و لاوی و...


ب: از ابراهیم تا اسباط دوازده گانه


ج: زمان پادشاهان


4-جایگاه نسب شناسی در یهود


[۱]

  1. برگرفته از مقاله نسب شناسی..... نوشته سید ابراهیم معصومی، پژوهشكده الذریة النبویة- قم: 1399