مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (تمیزکاری)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


<noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب
| تصویر = مکاشفة.jpg
| نام = مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابو حامد غزالى‌]]
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = بیتا
| ناشر = دارالکتب العلمیه
| تعداد صفحه =
| موضوع = [[اخلاق]]، [[عرفان]]
| شابک =
}}


<div class="wikiInfo">[[پرونده:مکاشفة.jpg|جایگزین=کتاب مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب|بندانگشتی|کتاب مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب]]
کتاب '''«مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»'''، اثر ابوحامد [[غزالی]](۴۰۵ ق) که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]]، نگاشته شده است.
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نویسنده
|ابو حامد غزالى‌
|-
|موضوع
|[[اخلاق]] ،[[عرفان]]
|-
|زبان کتاب
|[[زبان عربی|عربى‌]]
|-
|ناشر
|دارالکتب العلمیة
|-
|سال نشر
|بیتا
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|مکان چاپ
|[[بیروت|بیروت‌]]
|-


|}
</div>
کتاب '''«مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»'''، اثر ابوحامد [[غزالی]](۴۰۵ ق) که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]]، نگاشته شده است.
== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات مختلف اشاره شده است. روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن [[آیه]] و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به‌عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است.
کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات مختلف اشاره شده است. روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن [[آیه]] و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به‌عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است.
خط ۴۶: خط ۳۴:


* استفاده از آیات؛
* استفاده از آیات؛
* استفاده از کلام [[حضرت رسول (ص)|حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم]]؛
* استفاده از کلام [[حضرت رسول (ص)|حضرت رسول صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلم]]؛
* نقل سخن بزرگان و عرفا؛
* نقل سخن بزرگان و عرفا؛
* نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب.
* نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب.

نسخهٔ ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۲

مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب
مکاشفة.jpg
ناممکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب
پدیدآورانابو حامد غزالى‌
زبانعربی‌
سال نشربیتا
ناشردارالکتب العلمیه
موضوعاخلاق، عرفان

کتاب «مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»، اثر ابوحامد غزالی(۴۰۵ ق) که به زبان عربی به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از آیات قرآن مجید و روایات، نگاشته شده است.

معرفی اجمالی

کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات مختلف اشاره شده است. روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن آیه و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به‌عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است.

باب‌های کتاب

باب‌های کتاب را می‌توان به چند دسته زیر تقسیم نمود:

  • ابوابی که اشاره به مراتب عرفانی دارند، مانند: خوف، صبر، توبه، محبت، عشق و...
  • ابوابی که اشاره به رذائل و فضائل اخلاقی و کردارهای شایسته و ناشایسته دارند، مانند: غفلت، فسق، نفاق، غیب، نمیمه، زنا، صله رحم، زکات، احسان به والدین، قناعت و...
  • ابوابی که اشاره به عناوین اخلاقی و عرفانی‌ دارد که مربوط به عوالم پس از مرگ می‌باشد: مانند: قبر، نفخ و فزع و... .
  • ابواب مربوط به فضیلت ماه‌های قمری، مانند: شعبان، رمضان، رجب و...
  • مؤلف اگر در نقل حکایت‌ها، اسمی از اشخاص را می‌دانسته، به آن اشاره کرده و اگر از آن بی اطلاع بوده، با عبارت «قال بعض الحکماء»، «حکی بعض الصالحین» و یا «روی ان بعضهم» به حکایت یا شاهد مثال خود استناد جسته است.

بهره‌گیری نویسنده

آنچه در این اثر مشهود است اینکه نویسنده توانسته بیشتر ابواب کتاب را به‌ صورت مرتب و دسته‌بندی شده ارائه دهد و از گزینه‌های ذیل، کتاب را غنی سازد؛