مقاصد الفلاسفه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(هیچی)
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = مقاصد الفلاسفه
<br>
| تصویر = مقاصد1214.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = مقاصد الفلاسفه
| پدیدآوران = [[محمد غزالی]]
| زبان = عربی
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1961 م
| ناشر = دارالمعارف
| تعداد صفحه =
| موضوع = فلسفه
| شابک =
}}
کتاب '''«مقاصد الفلاسفه»''' را [[محمد غزالی]] در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان [[مشائی]] یا پیروان [[فلسفه]] [[ارسطو]] نگاشته است.  


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== معرفی اجمالی ==
<br>
کتاب به شیوه‌ای دقیق آرائ مشائیان را شرح می‌دهد و به همین دلیل پس از ترجمۀ لاتین آن به‌دست ''گوندسیالووس'' به‌عنوان یک اثر اصیل مشائی برشمرده شد<ref>تاریخ فلسفه در اسلام. میان محمد شریف. ص ۱۳.</ref>.
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛


<noinclude>
== زمان نگارش ==
</div>
نگارش دقیق این کتاب که حاکی از تسلط غزالی بر فلسفۀ مشاء بود سبب شد فیلسوفان مشهوری همچون ''قدیس توماس آکوئینی'' و ''فرانسیس بیکن'' و ''آلبرت کبیر'' بخط غزالی را یک فیلسوف مشایی در ردیف [[ابن سینا]] و [[ابن رشد]] بدانند.
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب اساس القیاس.jpg|جایگزین=کتاب اساس القیاس|بندانگشتی|کتاب اساس القیاس]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نويسنده
|ابو حامد غزالى‌
|-
|موضوع
|اصول
|-
|زبان کتاب
|عربى‌
|-
|ناشر
|دار المنهاج
|-
|سال نشر
|1409 ق‌
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|تعداد صفحات
|192 صفحه
|-
|مکان چاپ
|بيروت‌
|-


|}
== برداشت غلط ==
</div>
گفته می‌شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است<ref>غزالی در ترازوی نقد؛ ص۴۷ تا ۷۲ و نیز ص۲۱۰ تا۲۲۰.</ref>.
کتاب '''مقاصد الفلاسفه''' را [[محمد غزالی]] در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان [[مشائی]] یا پیروان [[فلسفه]] [[ارسطو]] نگاشته است.
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
   
   
 
[[رده:کتاب‌ها]]
=معرفی اجمالی=
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]
کتاب به شیوه‌ای دقیق آرائ مشائیان را شرح می‌دهد و به همین دلیل پس از ترجمه به لاتین توسط [[گوندسیالووس]] به عنوان یک اثر اصیل مشائی برشمرده شد <ref>تاریخ فلسفه در اسلام. میان محمد شریف. ص ۱۳.</ref>.<br>
 
==زمان نگارش==
نگارش دقیق این کتاب که حاکی از تسلط غزالی بر فلسفه مشاء بود سبب شد فیلسوفان مشهوری همچون [[قدیس توماس آکوئینی]] و [[فرانسیس بیکن]] و [[آلبرت کبیر]] بخطا غزالی را یک فیلسوف مشایی در ردیف [[ابن سینا]] و [[ابن رشد]] بدانند.<br>
 
==برداشت غلط==
گفته می شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است <ref>غزالی در ترازوی نقد؛ ص۴۷ تا ۷۲ و نیز ص۲۱۰ تا۲۲۰.</ref>.
 
 
=پانویس=
 
[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
[[رده: کتاب فلسفی]]
 
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲

مقاصد الفلاسفه
مقاصد1214.jpg
ناممقاصد الفلاسفه
پدیدآورانمحمد غزالی
زبانعربی
سال نشر1961 م
ناشردارالمعارف
موضوعفلسفه

کتاب «مقاصد الفلاسفه» را محمد غزالی در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان مشائی یا پیروان فلسفه ارسطو نگاشته است.

معرفی اجمالی

کتاب به شیوه‌ای دقیق آرائ مشائیان را شرح می‌دهد و به همین دلیل پس از ترجمۀ لاتین آن به‌دست گوندسیالووس به‌عنوان یک اثر اصیل مشائی برشمرده شد[۱].

زمان نگارش

نگارش دقیق این کتاب که حاکی از تسلط غزالی بر فلسفۀ مشاء بود سبب شد فیلسوفان مشهوری همچون قدیس توماس آکوئینی و فرانسیس بیکن و آلبرت کبیر بخط غزالی را یک فیلسوف مشایی در ردیف ابن سینا و ابن رشد بدانند.

برداشت غلط

گفته می‌شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است[۲].

پانویس

  1. تاریخ فلسفه در اسلام. میان محمد شریف. ص ۱۳.
  2. غزالی در ترازوی نقد؛ ص۴۷ تا ۷۲ و نیز ص۲۱۰ تا۲۲۰.