مقاصد الفلاسفه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←معرفی اجمالی) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
کتاب ''' | کتاب '''«مقاصد الفلاسفه»''' را [[محمد غزالی]] در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان [[مشائی]] یا پیروان [[فلسفه]] [[ارسطو]] نگاشته است. | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
کتاب به شیوه‌ای دقیق آرائ مشائیان را شرح می‌دهد و به همین دلیل پس از | کتاب به شیوه‌ای دقیق آرائ مشائیان را شرح می‌دهد و به همین دلیل پس از ترجمۀ لاتین آن به‌دست ''گوندسیالووس'' به‌عنوان یک اثر اصیل مشائی برشمرده شد<ref>تاریخ فلسفه در اسلام. میان محمد شریف. ص ۱۳.</ref>. | ||
==زمان نگارش== | ==زمان نگارش== | ||
نگارش دقیق این کتاب که حاکی از تسلط غزالی بر | نگارش دقیق این کتاب که حاکی از تسلط غزالی بر فلسفۀ مشاء بود سبب شد فیلسوفان مشهوری همچون ''قدیس توماس آکوئینی'' و ''فرانسیس بیکن'' و ''آلبرت کبیر'' بخط غزالی را یک فیلسوف مشایی در ردیف [[ابن سینا]] و [[ابن رشد]] بدانند. | ||
==برداشت غلط== | ==برداشت غلط== | ||
گفته | گفته می‌شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است<ref>غزالی در ترازوی نقد؛ ص۴۷ تا ۷۲ و نیز ص۲۱۰ تا۲۲۰.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۴
| نام نویسنده | محمد غزالی |
|---|---|
| موضوع | فلسفه |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | دارالمعارف |
| سال نشر | 1961 م |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| مکان چاپ | مصر، قاهره |
کتاب «مقاصد الفلاسفه» را محمد غزالی در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان مشائی یا پیروان فلسفه ارسطو نگاشته است.
معرفی اجمالی
کتاب به شیوه‌ای دقیق آرائ مشائیان را شرح می‌دهد و به همین دلیل پس از ترجمۀ لاتین آن به‌دست گوندسیالووس به‌عنوان یک اثر اصیل مشائی برشمرده شد[۱].
زمان نگارش
نگارش دقیق این کتاب که حاکی از تسلط غزالی بر فلسفۀ مشاء بود سبب شد فیلسوفان مشهوری همچون قدیس توماس آکوئینی و فرانسیس بیکن و آلبرت کبیر بخط غزالی را یک فیلسوف مشایی در ردیف ابن سینا و ابن رشد بدانند.
برداشت غلط
گفته می‌شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است[۲].
پانویس