محمد بن عبدالباقی الزرقانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:البیقونیة.jpg|جایگزین=|بندانگشتی| یکی از آثار او]]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان =  
!نام
| تصویر = البيقونية.jpg
!محمدبن عبدالباقی بن یوسف بن احمد شهاب‌الدین بن محمد بن علوان مشهور به الزُّرقانی المصری الازهری المالکی  
| نام = محمد بن عبدالباقی بن یوسف بن احمد شهاب‌الدین بن محمد بن علوان مشهور به الزُّرقانی المصری الازهری المالکی
|-
| نام‌های دیگر =
|محل تولد
| سال تولد = 1055 ق
|مصر-1055
| تاریخ تولد =
|-
| محل تولد = مصر
|اساتید
| سال درگذشت =
|النور الشبرامسی، شیخ محمد البابلی.
| تاریخ درگذشت =
|-
| محل درگذشت =
|دین
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | النور الشبرامسی| شیخ محمد البابلی}}
|اسلام
| شاگردان = شیخ الشبراوی صاحب الثبت ،الجوهری، السقاط و العشماوی
|-
| دین = اسلام
|}
| مذهب =
</div>
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه| شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث| وصول الامانی فی الحدیث}}
| فعالیت‌ها = [[محدث]]، [[فقیه]]، اصولی، [[صوفی]]، از بزرگان [[مذهب مالکی|مذهب مالکی]]
| وبگاه =
}}
'''محمد بن عبدالباقی الزرقانی''' (1055 هـ - 1122 هـ / 1645م - 1710م) [[محدث]]، [[فقیه]]، اصولی، [[صوفی]]، از بزرگان [[مذهب مالکی|مذهب مالکی]]، او به سال 1055 هـ در [[قاهره]] متولد و درگذشته به سال 1122 هـ است. نسب او به زرقان روستایی از روستاهای منطقه منوف کشور [[مصر]] می‌رسد. او یکی از گوهرهای دریای عالمان متبحر و نوگرا قرن یازدهم درمذهب مالکی به شمار می‌آید. عبدالحی الکتانی بر این باور است که آثار باقی مانده از او گواهی بر نوگرایی و تبحر علمی او بوده است <ref>[https://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/5762 محمد بن عبد الباقی الزرقانی ومنهجه فی شرح الموطأ]</ref>.


'''محمدبن عبدالباقی الزرقانی''' (1055 هـ - 1122 هـ / 1645م - 1710م) [[محدث]]، [[فقیه]]، اصولی، [[صوفی]]، از بزرگان [[مذهب مالکی|مذهب  مالکی]]، او به سال 1055 هـ در [[قاهره]] متولد و درگذشته به سال 1122 هـ است. نسب او به زرقان روستایی از روستاهای منطقه منوف کشور [[مصر]] می‌رسد. او یکی از گوهرهای دریای عالمان متبحر و نوگرا قرن یازدهم درمذهب مالکی به شمار می‌آید. عبدالحی الکتانی بر این باور است که آثار باقی مانده از او گواهی بر نوگرایی و تبحر علمی او بوده است <ref>[https://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/5762 محمد بن عبد الباقی الزرقانی ومنهجه فی شرح الموطأ]</ref>.
== اسم و نسب ==
او محمد بن عبدالباقی بن یوسف بن احمد شهاب‌الدین بن محمد بن علوان مشهور به الزُّرقانی المصری الازهری المالکی بود و کنیه‌اش ابوعبدالله نام داشت.


=اسم و نسب=
== تربیت ==
 
محمد بن عبدالباقی زرقانی در فضایی عالمانه رشد کرد و از خانواده‌اش که خانواده‌ای عالم بودند آغاز شد زرا آنان در میان مردم مصر به علم شهرت داشتند و به تألیف و تدریس و نشر احکام و اصول معروف بودند. محمد بن عبدالباقی زرقانی از همان دوران جوانی به علم و دانش علاقه‌مند بود، به کلام خدا علاقمند شد و [[قرآن مجید]] را حفظ نمود، سپس اصول زبان و عبادات را فراگرفت. سپس به محافل علما در [[جامع الازهر]] وارد و در آنجا متون، شروح و مطالب مهم و اساسی را در همه زمینه‌ها توسط علمای الازهر فراگرفت.
او محمدبن عبدالباقی بن یوسف بن احمد شهاب‌الدین بن محمد بن علوان مشهور به الزُّرقانی المصری الازهری المالکی بود و کنیه اش ابوعبدالله نام داشت.
 
=تربیت=
 
محمد بن عبدالباقی زرقانی در فضایی عالمانه رشد کرد و از خانواده‌اش که خانواده‌ای عالم بودند آغاز شد زرا آنان در میان مردم مصر به علم شهرت داشتند و به تألیف و تدریس و نشر احکام و اصول معروف بودند.محمد بن عبدالباقی زرقانی از همان دوران جوانی به علم و دانش علاقه مند بود، به کلام خدا علاقمند شد و [[قرآن مجید]] را حفظ نمود، سپس اصول زبان و عبادات را فراگرفت.سپس به محافل علما در [[جامع الازهر]] وارد و در آنجا متون ، شروح و مطالب مهم و اساسی را در همه زمینه ها توسط علمای الازهر فراگرفت.
 
=اساتید=


== اساتید ==
النور الشبرامسی ،شیخ محمد البابلی ،شیخ محمد بن خلیل العجلونی الدمشقی، شیخ عبدالله الشبراوی
النور الشبرامسی ،شیخ محمد البابلی ،شیخ محمد بن خلیل العجلونی الدمشقی، شیخ عبدالله الشبراوی


=شاگردان=
== شاگردان ==
 
شیخ الشبراوی صاحب الثبت ،الجوهری، السقاط و العشماوی  
شیخ الشبراوی صاحب الثبت ،الجوهری، السقاط و العشماوی  


=آثار=
== آثار ==
 
شرحی موطا به نام «ابهج المسالک بشرح موطاالامام مالک» نامیده است که شرحی نه چندان طولانی است و در آن متون روایات را از جهت ادبی شرح کرده و در مباحث فقهی به تفصیل پرداخته است. این کتاب شهرت زیادی پیدا کرد.
شرحی موطا به نام «ابهج المسالک بشرح موطاالامام مالک» نامیده است که شرحی نه چندان طولانی است و در آن متون روایات را از جهت ادبی شرح کرده و در مباحث فقهی به تفصیل پرداخته است.این کتاب شهرت زیادی پیدا کرد.
محمد علوی مالکی درباره او گفت: گمان نمی‌کنم از حقایق بیگانه باشم اگر بگویم: این توضیح بهترین شرح نه چندان بلند است، مفید برای گزیده خوانان و پسندیده برای کسانی که به آن مراجعه می‌کنند.»
محمد علوی مالکی درباره او گفت: گمان نمی‌کنم از حقایق بیگانه باشم اگر بگویم: این توضیح بهترین شرح نه چندان بلند است، مفید برای گزیده خوانان و پسندیده برای کسانی که به آن مراجعه می‌کنند.»


اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه: (شرح عطایای الهی توسط طریق محمدیه از قسطلانی). سرکیس گفت: شرحی غنی است که در آن بیشتر احادیث نقل شده در مورد معجزات پیامبر ، سیره و صفات شریفش که جمع آوری کرده است.
اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه: (شرح عطایای الهی توسط طریق محمدیه از قسطلانی). سرکیس گفت: شرحی غنی است که در آن بیشتر احادیث نقل شده در مورد معجزات پیامبر، سیره و صفات شریفش که جمع‌آوری کرده است.


شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث.
شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث.
خط ۴۷: خط ۴۴:
وصول الامانی فی الحدیث.
وصول الامانی فی الحدیث.


=درباره او=
== درباره او ==
 
خیرالدین زرکلی در اعلام درباره او می‌گوید:
خیرالدین زرکلی در اعلام درباره او می گوید:
محمد بن عبدالباقی بن یوسف بن احمد بن علوان زرقانی المصری الازهری مالکی، ابوعبدالله:او خاتم المحدثین در دیار [[مصر]] بود.
محمد بن عبدالباقی بن یوسف بن احمد بن علوان زرقانی المصری الازهری مالکی، ابوعبدالله:او خاتم المحدثین در دیار [[مصر]] بود.
ولادت و وفات او در قاهره و انتساب او به زرکان (از روستاهای منوف مصر) از آثارش (تلخیص المقاصد الحسنة)در حدیث (شرح البیقونیه) در اصطلاحات (شرح المواهب اللدنیة)و(شرح موطا الامام مالک)و(وصول الامانی)در [[حدیث]]».
ولادت و وفات او در قاهره و انتساب او به زرکان (از روستاهای منوف مصر) از آثارش (تلخیص المقاصد الحسنة)در حدیث (شرح البیقونیه) در اصطلاحات (شرح المواهب اللدنیة)و(شرح موطا الامام مالک)و(وصول الامانی)در [[حدیث]]».


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس|1}}
{{پانویس}}
 
[[رده:عالمان]]
[[رده: تصوف]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:صوفیه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۳

محمد بن عبدالباقی الزرقانی
البيقونية.jpg
نام کاملمحمد بن عبدالباقی بن یوسف بن احمد شهاب‌الدین بن محمد بن علوان مشهور به الزُّرقانی المصری الازهری المالکی
اطلاعات شخصی
سال تولد1055 ق، ۱۰۲۴ ش‌، ۱۶۴۵ م
محل تولدمصر
دیناسلام
استادان
  • النور الشبرامسی
  • شیخ محمد البابلی
شاگردانشیخ الشبراوی صاحب الثبت ،الجوهری، السقاط و العشماوی
آثار
  • اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه
  • شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث
  • وصول الامانی فی الحدیث
فعالیت‌هامحدث، فقیه، اصولی، صوفی، از بزرگان مذهب مالکی

محمد بن عبدالباقی الزرقانی (1055 هـ - 1122 هـ / 1645م - 1710م) محدث، فقیه، اصولی، صوفی، از بزرگان مذهب مالکی، او به سال 1055 هـ در قاهره متولد و درگذشته به سال 1122 هـ است. نسب او به زرقان روستایی از روستاهای منطقه منوف کشور مصر می‌رسد. او یکی از گوهرهای دریای عالمان متبحر و نوگرا قرن یازدهم درمذهب مالکی به شمار می‌آید. عبدالحی الکتانی بر این باور است که آثار باقی مانده از او گواهی بر نوگرایی و تبحر علمی او بوده است [۱].

اسم و نسب

او محمد بن عبدالباقی بن یوسف بن احمد شهاب‌الدین بن محمد بن علوان مشهور به الزُّرقانی المصری الازهری المالکی بود و کنیه‌اش ابوعبدالله نام داشت.

تربیت

محمد بن عبدالباقی زرقانی در فضایی عالمانه رشد کرد و از خانواده‌اش که خانواده‌ای عالم بودند آغاز شد زرا آنان در میان مردم مصر به علم شهرت داشتند و به تألیف و تدریس و نشر احکام و اصول معروف بودند. محمد بن عبدالباقی زرقانی از همان دوران جوانی به علم و دانش علاقه‌مند بود، به کلام خدا علاقمند شد و قرآن مجید را حفظ نمود، سپس اصول زبان و عبادات را فراگرفت. سپس به محافل علما در جامع الازهر وارد و در آنجا متون، شروح و مطالب مهم و اساسی را در همه زمینه‌ها توسط علمای الازهر فراگرفت.

اساتید

النور الشبرامسی ،شیخ محمد البابلی ،شیخ محمد بن خلیل العجلونی الدمشقی، شیخ عبدالله الشبراوی

شاگردان

شیخ الشبراوی صاحب الثبت ،الجوهری، السقاط و العشماوی

آثار

شرحی موطا به نام «ابهج المسالک بشرح موطاالامام مالک» نامیده است که شرحی نه چندان طولانی است و در آن متون روایات را از جهت ادبی شرح کرده و در مباحث فقهی به تفصیل پرداخته است. این کتاب شهرت زیادی پیدا کرد. محمد علوی مالکی درباره او گفت: گمان نمی‌کنم از حقایق بیگانه باشم اگر بگویم: این توضیح بهترین شرح نه چندان بلند است، مفید برای گزیده خوانان و پسندیده برای کسانی که به آن مراجعه می‌کنند.»

اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه: (شرح عطایای الهی توسط طریق محمدیه از قسطلانی). سرکیس گفت: شرحی غنی است که در آن بیشتر احادیث نقل شده در مورد معجزات پیامبر، سیره و صفات شریفش که جمع‌آوری کرده است.

شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث.

مختصر المقاصد الحسنه فی بیان كثیر من الاحادیث المشتهره على الالسنه.

وصول الامانی فی الحدیث.

درباره او

خیرالدین زرکلی در اعلام درباره او می‌گوید: محمد بن عبدالباقی بن یوسف بن احمد بن علوان زرقانی المصری الازهری مالکی، ابوعبدالله:او خاتم المحدثین در دیار مصر بود. ولادت و وفات او در قاهره و انتساب او به زرکان (از روستاهای منوف مصر) از آثارش (تلخیص المقاصد الحسنة)در حدیث (شرح البیقونیه) در اصطلاحات (شرح المواهب اللدنیة)و(شرح موطا الامام مالک)و(وصول الامانی)در حدیث».

پانویس