ما استدل به الحنفیه من آثار صهر ختم خیر البریة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
این کتاب در صدد تبیین گوشه‌هایی از جایگاه و منزلت آراء‌ و اندیشه‌های حضرت علی(ع) در نزد پیروان مذهب حنفی و نیز توجه آنان به گفتار و سیره ایشان در بین بزرگان صحابه است. </div>
این کتاب در صدد تبیین گوشه‌هایی از جایگاه و منزلت آراء‌ و اندیشه‌های حضرت علی(ع) در نزد پیروان مذهب حنفی و نیز توجه آنان به گفتار و سیره ایشان در بین بزرگان صحابه است. </div>
=طرح موضوع=
=طرح موضوع=
وحدت امت اسلامی از مهم‌ترین واجبات در عصر حاضر است و هدف از تدوین این كتاب تحقق این مهم است. یكی از [[مذاهب چهارگانه اهل سنت]]، ‌[[مذهب حنفی]] است كه پیشوای آن «[[ابو حنیفه]]» است. نویسنده در صدد تبیین گوشه‌هایی از جایگاه و منزلت آراء‌ و اندیشه‌های حضرت علی(ع) در نزد پیروان مذهب حنفی و نیز توجه آنان به گفتار و سیره حضرت در بین بزرگان صحابه است. البته این گفته به این معنا نیست كه دیگر مذاهب اهل سنت از احادیث آن حضرت بهره نبرده یا كمتر استفاده كرده‌اند یا این كه حنفیان از روایات دیگر صحابه استفاده نكرده‌اند. بلكه مقصود این است كه حنفیان پیرو مكتب كوفه‌اند و مكتب كوفه مكتب علی(ع) است. و دلیل بر این كلمات صاحب كتاب [[المبسوط]] [[شمس الدین سرخسی]] است كه می‌گوید: فقه اهل كوفه بر مبنای فقه امام علی(ع) و فقه عبدالله بن مسعود است.
وحدت امت اسلامی از مهم‌ترین واجبات در عصر حاضر است و هدف از تدوین این كتاب تحقق این مهم است. یكی از [[مذاهب اهل سنت|مذاهب چهارگانه اهل سنت]]، ‌[[مذهب حنفی]] است كه پیشوای آن «[[ابو حنیفه]]» است. نویسنده در صدد تبیین گوشه‌هایی از جایگاه و منزلت آراء‌ و اندیشه‌های حضرت علی(ع) در نزد پیروان مذهب حنفی و نیز توجه آنان به گفتار و سیره حضرت در بین بزرگان صحابه است. البته این گفته به این معنا نیست كه دیگر مذاهب اهل سنت از احادیث آن حضرت بهره نبرده یا كمتر استفاده كرده‌اند یا این كه حنفیان از روایات دیگر صحابه استفاده نكرده‌اند. بلكه مقصود این است كه حنفیان پیرو مكتب كوفه‌اند و مكتب كوفه مكتب علی(ع) است. و دلیل بر این كلمات صاحب كتاب [[المبسوط]] [[شمس الدین سرخسی]] است كه می‌گوید: فقه اهل كوفه بر مبنای فقه امام علی(ع) و فقه عبدالله بن مسعود است.
=فصول کتاب=
=فصول کتاب=
دارای چهار فصل است.
دارای چهار فصل است.

نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۷

ما استدل به الحنفیه من آثار صهر ختم خیر البریة (کتاب)
نام کتاب ما استدل به الحنفیه من آثار صهر ختم خیر البریة
نویسنده محمد اسحاق مدنی
زبان کتاب عربی
سال نشر 1420ق ـ 1999م
ناشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی
تیراژ 2000 نسخه
نوبت چاپ اول
قطع وزیری
تعداد صفحات 224
این کتاب در صدد تبیین گوشه‌هایی از جایگاه و منزلت آراء‌ و اندیشه‌های حضرت علی(ع) در نزد پیروان مذهب حنفی و نیز توجه آنان به گفتار و سیره ایشان در بین بزرگان صحابه است.

طرح موضوع

وحدت امت اسلامی از مهم‌ترین واجبات در عصر حاضر است و هدف از تدوین این كتاب تحقق این مهم است. یكی از مذاهب چهارگانه اهل سنت، ‌مذهب حنفی است كه پیشوای آن «ابو حنیفه» است. نویسنده در صدد تبیین گوشه‌هایی از جایگاه و منزلت آراء‌ و اندیشه‌های حضرت علی(ع) در نزد پیروان مذهب حنفی و نیز توجه آنان به گفتار و سیره حضرت در بین بزرگان صحابه است. البته این گفته به این معنا نیست كه دیگر مذاهب اهل سنت از احادیث آن حضرت بهره نبرده یا كمتر استفاده كرده‌اند یا این كه حنفیان از روایات دیگر صحابه استفاده نكرده‌اند. بلكه مقصود این است كه حنفیان پیرو مكتب كوفه‌اند و مكتب كوفه مكتب علی(ع) است. و دلیل بر این كلمات صاحب كتاب المبسوط شمس الدین سرخسی است كه می‌گوید: فقه اهل كوفه بر مبنای فقه امام علی(ع) و فقه عبدالله بن مسعود است.

فصول کتاب

دارای چهار فصل است.

فصل اول

موضوع عبادات از قبیل طهارت، نماز، زكات، روزه و حج و در هر یك از موارد ابتدا هر مسئله تعریف و توضیح داده می‏ شود و آنگاه فتاوایی كه با استناد به احادیث مروی از علی(ع) صادر شده است بیان و منابع آن احادیث در كتب اهل سنت در پاورقی ذكر شده و در پایان این فصل ابواب اعتكاف را نیز آورده است.

فصل دوم

موضوع معاملات از قبیل نكاح و طلاق، ظهار، بیع، شركت و چندین كتاب فقهی دیگر پرداخته است.

فصل سوم

بیان مسائل و احكام عمومی فقه چون حدود، قصاص، جهاد، غصب و... فروعات آنها بیان شده و در اكثر موارد آنها حتی مسائل جزئی احكام احادیث را از علی(ع) به عنوان مستند اشاره نموده است.

فصل چهارم

بررسی مسائل متفرقه چون حسبه، حبس، پوشیدن حریر، بازی شطرنج و بعضی از اخلاقیات چون عیادت مریض.

مؤلف

این اثر توسط آقای محمد اسحاق مدنی یكی از علماء بزرگ اهل سنت ایران نوشته شده است.

پانویس

برگرفته و ویرایشی از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 175، تهران، 1389 ش.