مایل انجلو: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: مستشرقان و قرآن' به ' ')
خط ۷: خط ۷:
«در ابتداء به عللى الزاماً کتاب‌هایى که بیگانگان در زمینه اسلام و قرآن نوشته بودند مورد مطالعه قرار دادم، با وجودى که نوشته‏‌هاى آنان درباره آئین جاودانى اسلام با غرض‌ورزى و بدگوئى توام است، در عین حال مى‏توان از لابلاى سخنان ایشان حقایق تابناک اسلام را دریافت و حدود نفوذ و اتقان مطالب قرآن را به دست آورد. آشنائى من با تعالیم حیات بخش و معارف درخشان اسلام و قرآن، بینش جدید و عمیقى در من به وجود آورد و طرز فکرم را درباره جهان آفرینش و فلسفه وجود به کلى دگرگون ساخت و احساس کردم که تعلیمات اسلام بر خلاف تعالیم مسیحیت، انسان را موجودى شریف و با شخصیت مى‏شناسد نه موجودى کثیف و ذاتا آلوده؛ مسلمانان به حکم کتاب آسمانى قرآن، پیامبر عالى مقام خود را انسانى مانند انسان‌هاى دیگر می‌‏دانند که خداوند او را براى تبلیغ و رسالت و رهنمائى انسان ها برگزیده است. در این کتاب دستور زندگى و نحوه بهره‏‌گیرى از لذایذ این دنیا و حیات آن، به طرزى جالب و خردمندانه بیان شده است».
«در ابتداء به عللى الزاماً کتاب‌هایى که بیگانگان در زمینه اسلام و قرآن نوشته بودند مورد مطالعه قرار دادم، با وجودى که نوشته‏‌هاى آنان درباره آئین جاودانى اسلام با غرض‌ورزى و بدگوئى توام است، در عین حال مى‏توان از لابلاى سخنان ایشان حقایق تابناک اسلام را دریافت و حدود نفوذ و اتقان مطالب قرآن را به دست آورد. آشنائى من با تعالیم حیات بخش و معارف درخشان اسلام و قرآن، بینش جدید و عمیقى در من به وجود آورد و طرز فکرم را درباره جهان آفرینش و فلسفه وجود به کلى دگرگون ساخت و احساس کردم که تعلیمات اسلام بر خلاف تعالیم مسیحیت، انسان را موجودى شریف و با شخصیت مى‏شناسد نه موجودى کثیف و ذاتا آلوده؛ مسلمانان به حکم کتاب آسمانى قرآن، پیامبر عالى مقام خود را انسانى مانند انسان‌هاى دیگر می‌‏دانند که خداوند او را براى تبلیغ و رسالت و رهنمائى انسان ها برگزیده است. در این کتاب دستور زندگى و نحوه بهره‏‌گیرى از لذایذ این دنیا و حیات آن، به طرزى جالب و خردمندانه بیان شده است».


[[رده: مستشرقان و قرآن]]
[[رده: قرآن]]
[[رده: قرآن]]
[[رده: مستشرقان]]
[[رده: مستشرقان]]

نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۴

مایل انجلو (Mael Angello)، بانوی دانشمند ایتالیایی است.

ولادت

زندگی نامه مختصر

آراء

آراء وی درباره قرآن

وی درباره قرآن می‌گوید: «در ابتداء به عللى الزاماً کتاب‌هایى که بیگانگان در زمینه اسلام و قرآن نوشته بودند مورد مطالعه قرار دادم، با وجودى که نوشته‏‌هاى آنان درباره آئین جاودانى اسلام با غرض‌ورزى و بدگوئى توام است، در عین حال مى‏توان از لابلاى سخنان ایشان حقایق تابناک اسلام را دریافت و حدود نفوذ و اتقان مطالب قرآن را به دست آورد. آشنائى من با تعالیم حیات بخش و معارف درخشان اسلام و قرآن، بینش جدید و عمیقى در من به وجود آورد و طرز فکرم را درباره جهان آفرینش و فلسفه وجود به کلى دگرگون ساخت و احساس کردم که تعلیمات اسلام بر خلاف تعالیم مسیحیت، انسان را موجودى شریف و با شخصیت مى‏شناسد نه موجودى کثیف و ذاتا آلوده؛ مسلمانان به حکم کتاب آسمانى قرآن، پیامبر عالى مقام خود را انسانى مانند انسان‌هاى دیگر می‌‏دانند که خداوند او را براى تبلیغ و رسالت و رهنمائى انسان ها برگزیده است. در این کتاب دستور زندگى و نحوه بهره‏‌گیرى از لذایذ این دنیا و حیات آن، به طرزى جالب و خردمندانه بیان شده است».