فیصل التفرقة بین الاسلام و الزندقة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


<div class="wikiInfo">[[پرونده:14258lkjhg.jpg|جایگزین=کتاب فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة|بندانگشتی|کتاب فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| عنوان = فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة
!نام نویسنده
| تصویر = 14258lkjhg.jpg
|ابو حامد غزالى‌
| نام = فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة
|-
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد غزالی‌]]
|موضوع
| زبان =
|کلام
| زبان اصلی = عربی‌
|-
| ترجمه =
|زبان کتاب
| سال نشر =
|عربى‌
| ناشر = دارالمنهاج
|-
| تعداد صفحه = 127 صفحه
|ناشر
| موضوع = [[کلام]]
|دار المنهاج
| شابک =
|-
}}
|سال نشر
کتاب '''فیصل التفرقة بین الإسلام والزندقة''' اثری از آثار [[محمد غزالی]] طوسی(متوفی 505 هجری قمری) که ''مرتضی زبیدی''(متوفی 1205 ق) از آن به‌عنوان '''«التفرقة بین الإیمان والزندقة»''' یاد کرده است.
|1409 ق‌
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|تعداد صفحات
|127 صفحه
|-
|مکان چاپ
|بیروت‌
|-


|}
== معرفی اجمالی ==
</div>
غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است<ref>العثمان، عبدالکریم؛ شرح حال غزالی؛ دمشق: دارالفکر. ص 204.</ref>. در آن، برای اینکه چه کسی [[مسلمان]] و چه کسی [[کافر]] یا بدعت‌گذار محسوب شود، حدی تعیین می‌کند.


کتاب '''فیصل التفرقة بین الإسلام والزندقة''' اثری از آثار [[محمد غزالی]] طوسی (متوفی 505 هجری قمری). مرتضی زبیدی (متوفی 1205 ق) از آن به عنوان [[التفرقة بين الإيمان والزندقة|التفرقة بین الإیمان والزندقة]] یاد کرده است.<br>
=== بخشی از مقدمه کتاب ===
غزالی در مقدمۀ کتاب می‌گوید:


=معرفی اجمالی=
«فإنی رأیتک أیها الأخ المشفق...منقسم الفکر؛ لما قرع سمعک من طعن طائفة من الحسدة، على بعض کتبنا المصنفة فی أسرار معاملات الدین وزعمهم أن فیها ما یخالف مذهب الأصحاب المتقدمین، والمشایخ المتکلمین. وأن العدول عن مذهب الأشعری، ولو فی قید شبر کفر...فهون أیها الأخ المشفق المتعصب على نفسک».  
غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است.<ref>العثمان، عبدالکریم (۱۹۶۱). شرح حال غزالی؛ دمشق: دارالفکر. صفحه 204.</ref> در آن، برای اینکه چه کسی مسلمان و چه کسی کافر یا بدعت گذار محسوب شود، حدی تعیین می کند.  
==بخشی از مقدمه کتاب==
غزالی در مقدمه کتاب می گوید:<br>


«فإنی رأیتک أیها الأخ المشفق...منقسم الفکر؛ لما قرع سمعک من طعن طائفة من الحسدة، على بعض کتبنا المصنفة فی أسرار معاملات الدین وزعمهم أن فیها ما یخالف مذهب الأصحاب المتقدمین، والمشایخ المتکلمین. وأن العدول عن مذهب الأشعری، ولو فی قید شبر کفر...فهون أیها الأخ المشفق المتعصب على نفسک. <br>
== نسخه‌های خطی ==
از نسخه‌های خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج [[جده]] نسخه‌ای است که در سال 508 هجری قمری به خط عبدالمجید بن فضل بن علی بن حسین قزازی طبری نوشته شده و از مجموعه‌های کتابخانه شهید علی متعلق به [[کتابخانه سلیمانیه استانبول]]<ref>غزالی، محمد (۱۳۹۶). فیصل طارق (چاپ اول). جده: دارالمنهاج. صص 30-31.</ref> است.


=نسخه‌های خطی=
== چاپ‌های کتاب ==  
از نسخه‌های خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج جده نسخه‌ای است که در سال 508 هجری قمری به خط عبدالمجید بن فضل بن علی بن حسین قزازی طبری نوشته شده است و از مجموعه‌های کتابخانه شهید علی متعلق به [[کتابخانه سلیمانیه استانبول]]<ref>غزالی، محمد ( ۱۳۹۶ ). فیصل طارق (چاپ اول). جده : دارالمنهاج . صص 30-31.</ref>.
چاپ سنگی که ''قاضی ابراهیم'' در سال 1283 هجری قمری در [[بمبئی]] گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید<ref>بدوی، عبدالرحمن (1356). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صفحه 167. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 24 سپتامبر 2015.</ref> شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق برابر با 1961 م، و گویا خالی از اشکال نیست<ref>گریفل، فرانک (2009). کلام فلسفی غزالی. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صفحات 14-15. شابک 0199724725.</ref>.


=چاپ‌های کتاب=  
== ترجمه ==  
چاپ سنگی که ''قاضی ابراهیم'' در سال 1283 هجری قمری در [[بمبئی]] گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید<ref>بدوی، عبدالرحمن (1356). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صفحه 167. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 24 سپتامبر 2015.</ref>
شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق / 1961 م. / 1901 م، و گویا خالی از اشکال نیست <ref>گریفل، فرانک (2009). کلام فلسفی غزالی . آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صفحات 14-15. شابک 0199724725.</ref>.
 
=ترجمه=  
این کتاب به زبان‌های دیگر برگرادن و ترجمه شده است.
این کتاب به زبان‌های دیگر برگرادن و ترجمه شده است.
==آلمانی==
=== آلمانی ===
این کتاب به [[زبان آلمانی]] ترجمه '''هانس یواخیم رونگ''' در سال 1938 میلادی، و ترجمه دیگری در سال 1998 میلادی منتشر شد.
این کتاب به [[زبان آلمانی]] ترجمه ''هانس یواخیم رونگ،'' در سال 1938 میلادی، و ترجمه دیگری در سال 1998 م، منتشر شد.


==انگلیسی==
=== انگلیسی ===
این کتاب به [[زبان انگلیسی]] توسط شرمن ای جکسون (کراچی: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2002)
این کتاب به [[زبان انگلیسی]] به قلم ''شرمن ای جکسون''، ترجمه شده و انتشارات دانشگاه آکسفورد، در سال 2002 م، آن را منتشر کرده است.
==اسپانیایی==
این کتاب  به [[زبان اسپانیایی]] توسط آسن پلاتیوس در سال 1929 میلادی، ترجمه شد.  


=پانویس=
=== اسپانیایی ===
این کتاب به [[زبان اسپانیایی]] به قلم آسن پلاتیوس در سال 1929 م، ترجمه شد.


[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
== پانویس ==
[[رده: کتاب کلام]]
{{پانویس}}


<references />
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲

فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة
14258lkjhg.jpg
نامفیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة
پدیدآورانابوحامد غزالی‌
زبان اصلیعربی‌
ناشردارالمنهاج
تعداد صفحه127 صفحه
موضوعکلام

کتاب فیصل التفرقة بین الإسلام والزندقة اثری از آثار محمد غزالی طوسی(متوفی 505 هجری قمری) که مرتضی زبیدی(متوفی 1205 ق) از آن به‌عنوان «التفرقة بین الإیمان والزندقة» یاد کرده است.

معرفی اجمالی

غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است[۱]. در آن، برای اینکه چه کسی مسلمان و چه کسی کافر یا بدعت‌گذار محسوب شود، حدی تعیین می‌کند.

بخشی از مقدمه کتاب

غزالی در مقدمۀ کتاب می‌گوید:

«فإنی رأیتک أیها الأخ المشفق...منقسم الفکر؛ لما قرع سمعک من طعن طائفة من الحسدة، على بعض کتبنا المصنفة فی أسرار معاملات الدین وزعمهم أن فیها ما یخالف مذهب الأصحاب المتقدمین، والمشایخ المتکلمین. وأن العدول عن مذهب الأشعری، ولو فی قید شبر کفر...فهون أیها الأخ المشفق المتعصب على نفسک».

نسخه‌های خطی

از نسخه‌های خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج جده نسخه‌ای است که در سال 508 هجری قمری به خط عبدالمجید بن فضل بن علی بن حسین قزازی طبری نوشته شده و از مجموعه‌های کتابخانه شهید علی متعلق به کتابخانه سلیمانیه استانبول[۲] است.

چاپ‌های کتاب

چاپ سنگی که قاضی ابراهیم در سال 1283 هجری قمری در بمبئی گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در قاهره به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید[۳] شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق برابر با 1961 م، و گویا خالی از اشکال نیست[۴].

ترجمه

این کتاب به زبان‌های دیگر برگرادن و ترجمه شده است.

آلمانی

این کتاب به زبان آلمانی ترجمه هانس یواخیم رونگ، در سال 1938 میلادی، و ترجمه دیگری در سال 1998 م، منتشر شد.

انگلیسی

این کتاب به زبان انگلیسی به قلم شرمن ای جکسون، ترجمه شده و انتشارات دانشگاه آکسفورد، در سال 2002 م، آن را منتشر کرده است.

اسپانیایی

این کتاب به زبان اسپانیایی به قلم آسن پلاتیوس در سال 1929 م، ترجمه شد.

پانویس

  1. العثمان، عبدالکریم؛ شرح حال غزالی؛ دمشق: دارالفکر. ص 204.
  2. غزالی، محمد (۱۳۹۶). فیصل طارق (چاپ اول). جده: دارالمنهاج. صص 30-31.
  3. بدوی، عبدالرحمن (1356). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صفحه 167. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 24 سپتامبر 2015.
  4. گریفل، فرانک (2009). کلام فلسفی غزالی. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صفحات 14-15. شابک 0199724725.