عبدالوهاب شعرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">پرونده:طبقات الکبری.jpg|جایگزین= عبدالوهاب شعرانی|بندانگشتی| یکی...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:طبقات الکبری.jpg|جایگزین= عبدالوهاب شعرانی|بندانگشتی| یکی از آثار مهم شعرانی]]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = عبدالوهاب شعرانی
!نام
| تصویر =  
!عبد الوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی
| نام = عبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی
|-
| نام‌های دیگر =
|نام‎های دیگر
| سال تولد = ۸۹۸ ق
|عبدالوهاب شعرانی
| تاریخ تولد =
|-
| محل تولد = [[مصر]]
|درگذشت
| سال درگذشت = 973 ق
|973ق
| تاریخ درگذشت =
|}
| محل درگذشت =
</div>
| استادان =
| شاگردان =
| دین =
| مذهب =
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | القواعد الکشفیة | الکواکب الشاهق |  الدر المنثور}}
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}
'''عبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی''' مکنی به ابومحمد از علمای [[تصوف|متصوفه]] است.


'''عبد الوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی''' مکنی به ابومحمد از علمای متصوفه است.
== معرفی اجمالی ==


در سال ۸۹۸ ق در قلقشنده [[مصر]] متولد شد. او را [[حنفی]] می‌گویند چون منسوب به [[محمد بن حنفیه]] بود و شعرانی می‌خوانند زیرا در قریه‌ای بدین نام متولد شده است.


=معرفی اجمالی=
== آثار ==
 
در سال ۸۹۸ ق در قلقشنده [[مصر]] متولد شد. او را [[حنفی]] می‌گویند، چون منسوب به [[محمد بن حنفیه]] بود و شعرانی می‌خوانند، زیرا در قریه‌ای بدین نام متولد شده است.
 
=آثار=


پاره‌ای از آثار وی عبارتند از:
پاره‌ای از آثار وی عبارتند از:
خط ۳۴: خط ۳۹:
در کتاب‌های او تمام علایم پیش از [[قیامت]] که شارع مقدس به ما اطلاع داده است، موجود است. وی قائل است که باید همگی در پیش از روز قیامت واقع گردد؛ مانند ظهور مهدی، درآمدن دجال و نزول [[عیسی]] علیه‌السّلام و... حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی نمانده باشد باید اینها واقع گردد.
در کتاب‌های او تمام علایم پیش از [[قیامت]] که شارع مقدس به ما اطلاع داده است، موجود است. وی قائل است که باید همگی در پیش از روز قیامت واقع گردد؛ مانند ظهور مهدی، درآمدن دجال و نزول [[عیسی]] علیه‌السّلام و... حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی نمانده باشد باید اینها واقع گردد.


=وفات=
== شعرانی و ابن عربی ==
 
ایشان در سال ۹۷۳ ق در [[قاهره]] وفات یافت<ref>نرم افزار عرفان۳، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی</ref>.


عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهم‌ترین مدافعان محیی‌الدین [[ابن عربی]] (متوفای 638ق) دانست. او کتاب‌های مهمی در دفاع از ابن‌عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب [[تصوف]] [[شریعت]] مدارانه خود سراغ عقاید ابن‌عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت می‌آمده دسیسه دشمنان ابن‌عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است. در بعضی موارد ابن‌عربی را از عقایدی مانند حلول، [[اتحاد]]، [[توحید]] ابلیس و برتری ولایت بر [[نبوت]] مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن‌عربی به عمل آورده، مانع طعن و [[تکفیر]] وی از طرف معاندانش شده است<ref>[https://www.shia-news.com/fa/news/195413/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA عبدالوهاب شعرانی که بود؟]</ref>


=شعرانی و ابن عربی=
== وفات ==
ایشان در سال ۹۷۳ ق در [[قاهره]] وفات یافت.


عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهم‌ترین مدافعان محیی الدین [[ابن عربی]] (متوفای 638ق) دانست. او کتاب‌های مهمی در دفاع از ابن عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب [[تصوف]] [[شریعت]] مدارانه خود، سراغ عقاید ابن عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت می‌آمده، دسیسه دشمنان ابن عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است، در بعضی موارد ابن عربی را از عقایدی مانند حلول، [[اتحاد]]، [[توحید]] ابلیس و برتری ولایت بر [[نبوت]] مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن عربی به عمل آورده، مانع طعن و [[تکفیر]] وی از طرف معاندانش شده است<ref>[https://www.shia-news.com/fa/news/195413/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA عبد الوهاب شعرانی که بود؟]</ref>
== پانویس ==
{{پانویس}}


=پانویس=
== منابع ==
{{پانویس|2}}
1-نرم افزار عرفان۳
2-مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی


[[رده: تصوف]]
[[رده:تصوف]]
[[رده:صوفیه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹

عبدالوهاب شعرانی
نام کاملعبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی
اطلاعات شخصی
سال تولد۸۹۸ ق، ۸۷۱ ش‌، ۱۴۹۳ م
محل تولدمصر
سال درگذشت973 ق، ۹۴۴ ش‌، ۱۵۶۶ م
آثار
  • القواعد الکشفیة
  • الکواکب الشاهق
  • الدر المنثور

عبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی مکنی به ابومحمد از علمای متصوفه است.

معرفی اجمالی

در سال ۸۹۸ ق در قلقشنده مصر متولد شد. او را حنفی می‌گویند چون منسوب به محمد بن حنفیه بود و شعرانی می‌خوانند زیرا در قریه‌ای بدین نام متولد شده است.

آثار

پاره‌ای از آثار وی عبارتند از: ۱. الدر المنثور فی زبد العلوم المشهور؛ ۲. لواقح الانوار فی طبقات الاخیار؛ ۳. الیواقیت و الجواهر فی بیان عقاید الاکابر؛ ۴. القواعد الکشفیة؛ ۵. الکواکب الشاهق؛ ۶. آداب الصحبة؛ ۷. البحر المورود فی المواثیق و العهود؛ ۸. ردع الفقراء عن دعوی الولایة الکبری؛ ۹. المیزان الکبری؛ ۱۰. المیزان الخضریة. در کتاب‌های او تمام علایم پیش از قیامت که شارع مقدس به ما اطلاع داده است، موجود است. وی قائل است که باید همگی در پیش از روز قیامت واقع گردد؛ مانند ظهور مهدی، درآمدن دجال و نزول عیسی علیه‌السّلام و... حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی نمانده باشد باید اینها واقع گردد.

شعرانی و ابن عربی

عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهم‌ترین مدافعان محیی‌الدین ابن عربی (متوفای 638ق) دانست. او کتاب‌های مهمی در دفاع از ابن‌عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب تصوف شریعت مدارانه خود سراغ عقاید ابن‌عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت می‌آمده دسیسه دشمنان ابن‌عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است. در بعضی موارد ابن‌عربی را از عقایدی مانند حلول، اتحاد، توحید ابلیس و برتری ولایت بر نبوت مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن‌عربی به عمل آورده، مانع طعن و تکفیر وی از طرف معاندانش شده است[۱]

وفات

ایشان در سال ۹۷۳ ق در قاهره وفات یافت.

پانویس

منابع

1-نرم افزار عرفان۳ 2-مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی