عبدالحکیم افغانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (Mohsenmadani صفحهٔ عبدالحکیم الافغانی را به عبدالحکیم افغانی منتقل کرد)
خط ۴۲: خط ۴۲:
#محمد سعید الطنطاوی (5 مایو 2013). "الشیخ عبد الحکیم الأفغانی". رابطة العلماء السوریین. مؤرشف من الأصل فی 26 سبتمبر 2018. اطلع علیه بتاریخ 17 أکتوبر 2018.
#محمد سعید الطنطاوی (5 مایو 2013). "الشیخ عبد الحکیم الأفغانی". رابطة العلماء السوریین. مؤرشف من الأصل فی 26 سبتمبر 2018. اطلع علیه بتاریخ 17 أکتوبر 2018.
#"الشّیخ عبد الحکیم الأفغانی". رابطة العلماء السوریین. مؤرشف من الأصل فی 27 سبتمبر 2018. اطلع علیه بتاریخ 17 أکتوبر 2018.
#"الشّیخ عبد الحکیم الأفغانی". رابطة العلماء السوریین. مؤرشف من الأصل فی 27 سبتمبر 2018. اطلع علیه بتاریخ 17 أکتوبر 2018.
   
[[رده: عالمان مسلمان]]
   
[[رده: اسلام شناسان]]
[[رده: اسلام شناسان]]
[[رده: مفسران]]
[[رده: مفسران]]
[[رده: علمای اهل‌سنت]]
[[رده: علمای اهل‌سنت]]

نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۶

عبدالحکیم الافغانی القندری
عبدالحکیم الافغانی القندری
نام عبدالحکیم الافغانی القندری
متولد ۲ نوامبر ۱۹۰۸ میلادی
محل تولد هندوستان، شهر قندهار
دین اسلام

عبدالحکیم الافغانی القندری (۱۸۳۵ - ۲ نوامبر ۱۹۰۸) عالم و عارف مسلمان افغان بود که بیشتر عمر خود را در سوریه عثمانی گذراند . او در قندهار و هند به دنیا آمد و تحصیل کرد. سپس با حرمین شریفین و بیت المقدس همسایه شد و در دمشق اقامت گزید و نزدیک به ربع قرن در مدرسه دارالحدیث الاشرافیه زندگی کرد. در همانجا درگذشت و در قبرستان باب الصغیر به خاک سپرده شد. وی از فقیهان و زاهدان حنفی است و دارای طبقه بندی هایی در تفسیر و حدیث و قرائت است که از آن جمله می‌توان به تسهیل فهم برداشت‌های نزول دفعی اشاره کرد.

زندگی‌نامه

عبدالحکیم بن محمد نور بن الحاج میرزا الافغانی در سال 1250 هجری قمری / 1835 م - و گفته اند در سال 1251 - در قندهار به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و در جوانی از کشور خارج شد. در هند و جاهای دیگر به علم و دانش اهتمام ورزید و مدتی در حرمین شریفین و بیت المقدس، سپس به دمشق آمد و مکتب خانه گرفت. در روز هشتم شوال 1326 هجری قمری / 2 نوامبر 1908. او را در رامسه در قبرستان باب الصغیر در کنار قبور علایی صاحب الدر المختار و محشی آن به خاک سپردند. یک، ابن عبدین. از شاگردان وی می توان به ابوالخیر میدانی، محمود العطار، سعید مردینی، محمد ادیب تقی الدین رئیس سندیکای اشرف و محمد ابی الخیر الطباء اشاره کرد.

زندگی صوفیانه

او به «تقوا و زهد شدید» شهرت داشت تا اینکه سرمشق خود قرار داد. و یک روز در هفته را کار می کرد تا از دسترنج خود بخورد و از گرفتن پول از کسی راضی نبود. و «غذا و گفتار و خواب کم داشت و اوقات بین تدریس و خواندن و نوشتن و عبادت و تلاوت قرآن کریم بود».

کتاب های او

  • کشف الحقائق فی شرح کنز الدقائق فی الفقه الحنفی.
  • شرح الشاطبیة
  • حاشیة على شرح البخاری
  • حواش وتعلیقات على الهدایة
  • حاشیة ابن عابدین
  • شرح المنار
  • التیسیر والتسهیل لفهم مدارک التنزیل

برخی از اثرات او چاپ نشد و فقط حقایق را آشکار کرد.

منابع

  1. صدیق بن حسن القنوجی. أبجد العلوم. صفحة 43.
  2. عادل نویهض (1983). معجم المفسرین من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر. المجلد الأول (الطبعة الثالثة). بیروت، لبنان: مؤسسة نویهض الثقافیة للتألیف والترجمة والنشر. صفحة 258.
  3. محمد سعید الطنطاوی (5 مایو 2013). "الشیخ عبد الحکیم الأفغانی". رابطة العلماء السوریین. مؤرشف من الأصل فی 26 سبتمبر 2018. اطلع علیه بتاریخ 17 أکتوبر 2018.
  4. "الشّیخ عبد الحکیم الأفغانی". رابطة العلماء السوریین. مؤرشف من الأصل فی 27 سبتمبر 2018. اطلع علیه بتاریخ 17 أکتوبر 2018.