شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت.png|بندانگشتی|وسط]]
| عنوان = شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| تصویر = شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت.png
!نام کتاب
| نام = طلایه داران تقریب(2):شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت
!شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت
| پدیدآوران = علی احمدی
|-
| زبان = فارسی
|نام اصلی کتاب
| زبان اصلی =
|طلایه داران تقریب (2)
| ترجمه =
شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت
| سال نشر = 1383 ش
|-
| ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
|نویسنده
| تعداد صفحه =
|علی احمدی
| موضوع =
|-
| شابک =
|زبان کتاب
}}
|فارسی
'''کتاب شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت''' دومین اثر از مجموعه «طلایه داران تقریب» است که به زندگی‌نامه و تحصیلات، موضع‌گیری‌ها ‏در برابر قیام پانزده خرداد و به رسمیت شناختن اسرائیل، فعالیت‌های وحدت‌گرایانه و تلاش برای [[تقریب مذاهب ‏اسلامی]] و تفکرات شیخ محمود شلتوت پرداخته است.
|-
|سال نشر
|1383 ش
|-
|ناشر
|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
|-
|تیراژ
|3000 نسخه
|-
|نوبت چاپ
|اول
|-
|}


</div>
وی در ١٣١٠ ق. در روستای منشاه بنی منصور در استان بحیرة مصر به دنیا آمد. در ١٣٢٨ ق. برای کسب ‏علم به اسکندریه رفت و با تلاش بی وقفه در ١٣٤٠ ق. موفق به کسب عالی‌ترین مدرک رسمی از دانشکده ‏اسکندریه گردید.
کتاب حاضر دومین اثر از مجموعه «طلایه داران تقریب»  است که به زندگینامه و تحصیلات، موضع گیری ها ‏در برابر قیام پانزده خرداد و به رسمیت شناختن اسرائیل، فعالیت های وحدت گرایانه و تلاش برای تقریب مذاهب ‏اسلامی و تفکرات شیخ محمود شلتوت پرداخته است.‏ وی در ١٣١٠ ق . در روستای منشاه بنی منصور در استان بحیرة مصر به دنیا آمد. در ١٣٢٨ ق . برای کسب ‏علم به اسکندریه رفت و با تلاش بی وقفه در ١٣٤٠ ق . موفق به کسب عالی ترین مدرک رسمی از دانشكده ‏اسکندریه گردید. وی در مدت تحصیل خود از اساتیدی چون شیخ الجیزاوی، عبدالمجید سلیم، محمد مصطفی ‏مراغی و دیگران بهره برد. شیخ شلتوت در ١٣٦٠ ق . به دعوت شیخ محمد مصطفی مراغی به عنوان استاد در ‏دانشگاه الأزهر مشغول تدریس گردید. وی در ١٣٨٣ ق. به ریاست الأزهر منصوب شد و در دوران ریاست خود، ‏خدمات شایانی به اسلام كرد.‏ از مهم ترین برنامه های او، دوری از تعصبات فرقه ای و مذهبی و از مهم ترین اقداماتش، تدریس فقه شیعه در ‏کنار مذاهب اهل سنت بود. وی در روز عاشورا به برگزاری مراسم عزاداری برای امام حسین (ع) اقدام نمود که ‏نشان دهنده عشق و علاقه وافر او به اهل بیت(ع) بود. از فعالیت های علمی شلتوت نیز تأسیس «آکادمی تحقیقات اسلامی» و عضویت در کمیته فتوای الأزهر بود.‏ رئیس دانشگاه الأزهر در حادثه پانزده خرداد ایران و شهادت بسیاری از علما و مردم، در نامه ای از عموم ‏مسلمانان خواست که علمای مجاهد ایران را پشتیبانی نمایند. وی در مقابل به رسمیت شناختن اسرائیل از سوی ‏حکومت ایران، ضمن رد هرگونه ارتباط کشورهای اسلامی با اسرائیل، اقدام دولت ایران را تقبیح کرد و در این ‏باره تلگرافی به آیت الله بروجردی به قم فرستاد. اما ایشان قبل از رسیدن نامه رحلت کرده بود و شیخ شلتوت، در ‏پی این واقعه نامه ای برای آیت الله سید محسن حکیم فرستاد.‏ بی شک شلتوت از معدود عالمانی بود که به وحدت اسلامی اهتمامی ویژه داشت. وی در کتاب الاسلام عقیدة ‏و شریعة، وحدت اسلامی را این گونه تعریف می كند: برادری دینی بین قلوب مسلمین پیوندی برقرار می سازد که ‏خانواده ای واحد می شوند. مسلمان از خوشحالی مسلمان، خوشحال و از ناراحتی او ناراحت می شود. هنگامی که ‏گمراه شود، اورا هدایت و هنگامی که اغفال شود او را ارشاد و هنگامی که ضعیف شود به او رحم می كند و در ‏یک کلمه هرگونه به خود می پسندد با او رفتار می كند.‏ شلتوت قرآن را محور وحدت و نقط مشترک میان مذاهب اسلامی می دانست و ترک تعصب و نقش علمای ‏دین  از عوامل وحدت می شمرد. وی در ١٣٦٠ ق. به همراه محمد تقی قمی، شیخ محمّد مصطفی مراغی، ‏مصطفی عبدالرزاق و عبدالمجید سلیم مرکز «دارالتقریب» را برای نزدیکی و وحدت مسلمانان تأسیس کرد و با ‏آیت الله بروجردی به مکاتبه پرداخت. مهم ترین اقدام شیخ محمود شلتوت در طول حیاتش صدور فتوا مبنی بر ‏جواز تعبد و پیروی از فقه مذاهب معتبری چون شیعه بود.‏


[[رده:کتاب های تقریبی]]
وی در مدت تحصیل خود از اساتیدی چون شیخ الجیزاوی، عبدالمجید سلیم، محمد مصطفی ‏مراغی و دیگران بهره برد. شیخ شلتوت در ١٣٦٠ ق. به دعوت شیخ محمد مصطفی مراغی به عنوان استاد در ‏دانشگاه الأزهر مشغول تدریس گردید.
وی در ١٣٨٣ ق. به ریاست الأزهر منصوب شد و در دوران ریاست خود، ‏خدمات شایانی به اسلام کرد.
از مهم‌ترین برنامه‌های او، دوری از تعصبات فرقه‌ای و مذهبی و از مهم‌ترین اقداماتش، تدریس فقه شیعه در ‏کنار مذاهب اهل سنت بود. وی در روز عاشورا به برگزاری مراسم عزاداری برای امام حسین (ع) اقدام نمود که ‏نشان‌دهنده عشق و علاقه وافر او به اهل بیت(ع) بود.
از فعالیت‌های علمی شلتوت نیز تأسیس «آکادمی تحقیقات اسلامی» و عضویت در کمیته فتوای الأزهر بود.
رئیس دانشگاه الأزهر در حادثه پانزده خرداد ایران و شهادت بسیاری از علما و مردم، در نامه‌ای از عموم ‏مسلمانان خواست که علمای مجاهد ایران را پشتیبانی نمایند. وی در مقابل به رسمیت شناختن اسرائیل از سوی ‏حکومت ایران، ضمن رد هرگونه ارتباط کشورهای اسلامی با اسرائیل، اقدام دولت ایران را تقبیح کرد و در این ‏باره تلگرافی به آیت‌الله بروجردی به قم فرستاد. اما ایشان قبل از رسیدن نامه رحلت کرده بود و شیخ شلتوت، در ‏پی این واقعه نامه‌ای برای آیت‌الله سید محسن حکیم فرستاد.
بی شک شلتوت از معدود عالمانی بود که به وحدت اسلامی اهتمامی ویژه داشت. وی در کتاب الاسلام عقیدة ‏و شریعة، وحدت اسلامی را این گونه تعریف می‌کند: برادری دینی بین قلوب مسلمین پیوندی برقرار می‌سازد که ‏خانواده‌ای واحد می‌شوند. مسلمان از خوشحالی مسلمان، خوشحال و از ناراحتی او ناراحت می‌شود. هنگامی که ‏گمراه شود، اورا هدایت و هنگامی که اغفال شود او را ارشاد و هنگامی که ضعیف شود به او رحم می‌کند و در ‏یک کلمه هرگونه به خود می‌پسندد با او رفتار می‌کند.
شلتوت قرآن را محور وحدت و نقط مشترک میان مذاهب اسلامی می‌دانست و ترک تعصب و نقش علمای ‏دین از عوامل وحدت می‌شمرد. وی در ١٣٦٠ ق. به همراه محمد تقی قمی، شیخ محمّد مصطفی مراغی، ‏مصطفی عبدالرزاق و عبدالمجید سلیم مرکز «دارالتقریب» را برای نزدیکی و وحدت مسلمانان تأسیس کرد و با ‏آیت‌الله بروجردی به مکاتبه پرداخت. مهم‌ترین اقدام شیخ محمود شلتوت در طول حیاتش صدور فتوا مبنی بر ‏جواز تعبد و پیروی از فقه مذاهب معتبری چون شیعه بود. ‏
 
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:طلایه داران تقریب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۲

شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت
شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت.png
نامطلایه داران تقریب(2):شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت
پدیدآورانعلی احمدی
زبانفارسی
سال نشر1383 ش
ناشرمجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

کتاب شیخ محمود شلتوت آیت شجاعت دومین اثر از مجموعه «طلایه داران تقریب» است که به زندگی‌نامه و تحصیلات، موضع‌گیری‌ها ‏در برابر قیام پانزده خرداد و به رسمیت شناختن اسرائیل، فعالیت‌های وحدت‌گرایانه و تلاش برای تقریب مذاهب ‏اسلامی و تفکرات شیخ محمود شلتوت پرداخته است.

وی در ١٣١٠ ق. در روستای منشاه بنی منصور در استان بحیرة مصر به دنیا آمد. در ١٣٢٨ ق. برای کسب ‏علم به اسکندریه رفت و با تلاش بی وقفه در ١٣٤٠ ق. موفق به کسب عالی‌ترین مدرک رسمی از دانشکده ‏اسکندریه گردید.

وی در مدت تحصیل خود از اساتیدی چون شیخ الجیزاوی، عبدالمجید سلیم، محمد مصطفی ‏مراغی و دیگران بهره برد. شیخ شلتوت در ١٣٦٠ ق. به دعوت شیخ محمد مصطفی مراغی به عنوان استاد در ‏دانشگاه الأزهر مشغول تدریس گردید. وی در ١٣٨٣ ق. به ریاست الأزهر منصوب شد و در دوران ریاست خود، ‏خدمات شایانی به اسلام کرد. از مهم‌ترین برنامه‌های او، دوری از تعصبات فرقه‌ای و مذهبی و از مهم‌ترین اقداماتش، تدریس فقه شیعه در ‏کنار مذاهب اهل سنت بود. وی در روز عاشورا به برگزاری مراسم عزاداری برای امام حسین (ع) اقدام نمود که ‏نشان‌دهنده عشق و علاقه وافر او به اهل بیت(ع) بود. از فعالیت‌های علمی شلتوت نیز تأسیس «آکادمی تحقیقات اسلامی» و عضویت در کمیته فتوای الأزهر بود. رئیس دانشگاه الأزهر در حادثه پانزده خرداد ایران و شهادت بسیاری از علما و مردم، در نامه‌ای از عموم ‏مسلمانان خواست که علمای مجاهد ایران را پشتیبانی نمایند. وی در مقابل به رسمیت شناختن اسرائیل از سوی ‏حکومت ایران، ضمن رد هرگونه ارتباط کشورهای اسلامی با اسرائیل، اقدام دولت ایران را تقبیح کرد و در این ‏باره تلگرافی به آیت‌الله بروجردی به قم فرستاد. اما ایشان قبل از رسیدن نامه رحلت کرده بود و شیخ شلتوت، در ‏پی این واقعه نامه‌ای برای آیت‌الله سید محسن حکیم فرستاد. بی شک شلتوت از معدود عالمانی بود که به وحدت اسلامی اهتمامی ویژه داشت. وی در کتاب الاسلام عقیدة ‏و شریعة، وحدت اسلامی را این گونه تعریف می‌کند: برادری دینی بین قلوب مسلمین پیوندی برقرار می‌سازد که ‏خانواده‌ای واحد می‌شوند. مسلمان از خوشحالی مسلمان، خوشحال و از ناراحتی او ناراحت می‌شود. هنگامی که ‏گمراه شود، اورا هدایت و هنگامی که اغفال شود او را ارشاد و هنگامی که ضعیف شود به او رحم می‌کند و در ‏یک کلمه هرگونه به خود می‌پسندد با او رفتار می‌کند. شلتوت قرآن را محور وحدت و نقط مشترک میان مذاهب اسلامی می‌دانست و ترک تعصب و نقش علمای ‏دین از عوامل وحدت می‌شمرد. وی در ١٣٦٠ ق. به همراه محمد تقی قمی، شیخ محمّد مصطفی مراغی، ‏مصطفی عبدالرزاق و عبدالمجید سلیم مرکز «دارالتقریب» را برای نزدیکی و وحدت مسلمانان تأسیس کرد و با ‏آیت‌الله بروجردی به مکاتبه پرداخت. مهم‌ترین اقدام شیخ محمود شلتوت در طول حیاتش صدور فتوا مبنی بر ‏جواز تعبد و پیروی از فقه مذاهب معتبری چون شیعه بود. ‏