سید محمد مهدی طباطبایی بحر العلوم: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = سید محمد مهدی طباطبایی بحر العلوم | |||
| تصویر = بحرالعلوم.jpg | |||
| نام = سید محمدمهدی بن مرتضی بن محمد بروجردی طباطبایی | |||
| | | نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |بحرالعلوم |علامه بحرالعلوم بحرالعلوم طب‍اطب‍ائ‍ی |محمد مهدی بن مرتضی |محمد مهدی بن مرتضی طب‍اطب‍ائ‍ی نجفی |مهدی بن مرتضی بحرالعلوم |سید مهدی }} | ||
| | | سال تولد = | ||
| | | تاریخ تولد = [[ماه شوال]]، ۱۱۵۵ق. | ||
| | | محل تولد = [[کربلا]] | ||
| سال درگذشت = | |||
|[[ماه شوال]] | | تاریخ درگذشت = [[ماه رجب]]، ۱۲۱۲ق. | ||
| | | محل درگذشت = [[نجف]] | ||
|درگذشت | | استادان = {{فهرست جعبه عمودی |یوسف بن احمد بحرانی |محمدباقر بهبهانی |سید محمدمهدی خراسانی |مهدی بن محمد فتونی عاملی |محمدتقی دورقی |محمدباقر هزارجریبی }} | ||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |[[جعفر کاشف الغطاء]] |ملا احمد نراقی |سید محمدجواد عاملی |شیخ محمدتقی اصفهانی }} | |||
| دین = [[اسلام]] | |||
|استادان | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
|یوسف بن احمد بحرانی | | آثار = {{فهرست جعبه افقی |المصابیح |الفوائدالرجالیة |تحفة الکرام فی تاریخ مکة و البیت‌الحرام |تحفة الملوک فی السیر و السلوک |دیوان شعر و الدرة النجفیه |مشکاة الهدایه |الفوائد الاصولیه |رساله فی الفرق والملل }} | ||
| فعالیت‌ها = [[مرجع تقلید]]، ریاست عامه [[شیعیان]] | |||
|شاگردان | | وبگاه = | ||
|[[جعفر کاشف الغطاء]] | }} | ||
| | '''سید محمدمهدی طباطبایی بحرالعلوم'''، عالم ربانی، [[فقیه]]، [[محدّث|محدث]]، حکیم، ادیب، رئیس [[حوزه علمیه نجف]] و مرجع شیعیان در قرن ۱۳ هجری و از شاگردان [[وحید بهبهانی]] بود. «الفوائد الرجالیه» و «الدرة النجفیه» (منظومه‌ای در [[فقه]]) از آثار علمی ارزشمند اوست. سید بحرالعلوم صاحب کرامات متعدد بوده و از جمله علمای [[شیعه]] است که به محضر مبارک [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام زمان علیه‌السلام]] مشرف شده است. عالمان بزرگی چون [[جعفر کاشف الغطاء]] و [[ملا احمد نراقی]] از شاگردان او هستند. | ||
|آثار | |||
|المصابیح | |||
| | |||
|[[ | |||
|[[ | |||
== ولادت == | |||
محمد مهدی، فرزند سید مرتضی طباطبایی بروجردی، از نوادگان [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]] در یک خانواده روحانی و پرهیزکار، در شب [[جمعه]] از [[ماه شوال]] 1155ق. / 1121 ش. در شهر [[کربلا|کربلای معلی]] پا به عرصه هستی نهاد<ref> فوائدالرضویه، شیخ عباس قمی، ص676, مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ج3، ص383, قصص العلماء، میرزا محمد تنکابنی، ص 168، اعیان الشیعه، محسن امین عاملی، ج 10، ص 158.</ref>. شبی که سید به دنیا آمد پدر وی در عالم خواب دید که [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا (علیه‌السلام)]] دستور دادند [[محمد بن اسماعیل بن بزیع]] (از اصحاب [[موسی بن جعفر (کاظم)]] و امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) شمعی برفراز بام سید مرتضی (منظور خود اوست) برافروزد. وقتی محمد بن اسماعیل آن شمع را روشن کرد نوری از آن شمع به آسمان بالا رفت که نهایت نداشت<ref>فوائدالرضویه، ص476, قصص العلماء، ص168, اختران تابناک، ذبیح الله محلاتی، ج1، ص412.</ref>. پدر از آن رویای راستین بیدار می‌شود و همزمان خبر مولود تازه رسیده را به او می‌دهند. | |||
= | == چرا بحرالعلوم == | ||
و امـا ایـنکـه چـرا بـه او بحرالعلوم گفته‌اند، مورخین نقل کرده‌اند که سید مهدی به عنوان دانـشـجـو بـرای اسـتـفـاده از محضر درس فیلسوف بزرگ، میرزا [[سید محمد مهدی اصفهانی|سید محمدمهدی اصفهانی]] به [[خراسان]] سفر کرد مدت 6 سال در آنجا اقامت گزید و بالاترین بهره‌ها را از استاد خود گرفت. میرزا اصـفـهانی که از هوش سرشار شاگردش شگفت زده شده بود، روزی در اثنای درس خطاب به او گـفـت: انما انت بحرالعلوم (براستی تو دریای دانشی) و از آن لحظه سید به این لقب مشهور شـد و امـروز خـانـواده بـحـرالـعـلـوم از خـانـواده‌های معروف و مشهور [[نجف اشرف]] می‌باشند و چهره‌های شاخصی در علم و عمل در بین آنان وجود دارد. | |||
== استادان == | |||
او از دوران کودکی در دامن پر مهر و محبت مادر پاکدامنش و در پرتو توجهات پدر بزرگوارش سید مرتضی (متوفای 1204 ق.) به آداب و اخلاق اسلامی خو گرفت و رفته رفته رشد یافت. پس از گذراندن دوره‌های علوم مقدماتی و سطح ([[فقه]] و [[اصول]])، در آغاز بلوغ به درس خارج که از سوی پدرش تدریس می‌شد راه یافت و پس از پنج سال درس و بحث فشرده به مقام بلند [[اجتهاد]] نایل آمد<ref> مقدمه فوائدالرجالیه، ص33, فقهای نامدار شیعه، عقیقی بخشاشی، ص291.</ref>. | |||
سید محمد مهدی همچنین در محضر اساتید بنام حوزه [[کربلا]] و [[نجف اشرف]] شرکت جست، فرهیختگان بنامی چون: [[وحید بهبهانی|محمد باقر وحید بهبهانی]] (1118 - 1208 ق.)، [[یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانی]](1107 - 1186 ق.)، [[محمد تقی دورقی نجفی]] (متوفی 1186 ق.) و [[مهدی فتونی نباطی عاملی]](متوفی 1183 ق.)<ref>سید بحرالعلوم دریای بی ساحل، نورالدین علی لو، ص 25 - 32.</ref>. | |||
او [[حکمت]] و [[فلسفه]] را نزد [[آقا میرزا ابوالقاسم مدرس]] فرا گرفت و آن حکیم وارسته نیز در نزد وی درس اصول و فقه را آموخت<ref>مقدمه فوائدالرجالیه.</ref>. | |||
[[وحید بهبهانی]] در اواخر عمر خویش مردم را در مسائل و فتواهای احتیاطی به سوی سید محمد مهدی راهنمایی می‌کرد<ref>مکارم الاثار، ج1، ص417 - 421.</ref> و او را مجتهدی جامع الشرایط می‌دانست. | |||
سید در سال 1186 ق. به قصد زیارت مرقد مطهر [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا (علیه‌السلام)]] و دیدار با علمای بزرگ ایران وارد [[مشهد مقدس]] شد و در مدت اقامت شش یا هفت ساله<ref>اعیان الشیعه، ج10، ص159.</ref> خود در آن شهر، علاوه بر دیدارهای علمی با مردم و مباحثات با علما، در درس استاد میرزا [[مهدی اصفهانی خراسانی]] (1153 - 1218 ق.) شرکت کرد و فلسفه، عقاید و [[کلام]] را از آن مرد بزرگ آموخت و بر اندوخته علمی خویش افزود. | |||
لقب «بحرالعلوم» از زبان این استاد برای اولین بار به سید محمد مهدی طباطبایی گفته شد. استاد که از هوش و استعداد او شگفت زده شده بود در حین درس خطاب به شاگرد خود می‌گوید: «اخا انت بحرالعلوم» یعنی تو دریای علم هستی. از آن لحظه سید به این لقب معروف شد<ref>روضات الجنات، سید محمد باقر خوانساری، ج7، ص204.</ref>. | |||
سید | سید بحرالعلوم در اواخر سال 1193 ق. راهی حجاز شد. استقبال شایان مردم و شخصیت‌های محافل علمی از او موجب شد که به مدت دو سال در کنار خانه خدا اقامت ورزد و به درس و بحث بپردازد. | ||
او | |||
== سفر حجاز == | |||
تسلط او به فقه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] و حسن معاشرت و سخاوتش او را چنان در میان ساکنان آن دیار بخصوص اهل علم، محبوب ساخت که هر روزه شماری از مردم و دانشمندان به دیدنش می‌رفتند و از وی کسب فیض می‌نمودند. شگفت آنکه پیروان هر کدام از [[مذاهب]] چنین می‌پنداشتند که بحرالعلوم پای‌بند به مذهب ایشان است. او تمام این مدت را با [[تقیه]] گذرانید و جلسه درس او در علم کلام طبق مذاهب چهارگانه دایر بود و در اواخر توقف در مکّه، مذهب خود را اعلان فرمود. وقتی خبر اظهار مذهب او به گوش پیروان مذاهب دیگر رسید از اطراف به دور او ریخته، با وی به مناقشه پرداختند و او با دانش انبوه خود بر تمامی آنها برتری پیدا کرد و همه آنها را با دلیل‌های قوی و منطقی به سوی حقیقت اسلام مجذوب ساخت<ref>مقدمه فوائدالرجالیه، ص 35.</ref>. | |||
تعیین و تثبیت جایگاه انجام [[اعمال حج]] و مرکزیت دادن به مواقیت [[احرام]] به طوری که از نظر شرعی صحیح واقع شود و همچنین اصلاح مواقف [[حج]]، یکی از گام‌های ارزشمند سید بحرالعلوم بود. زیرا این مکان‌های مقدس قبل از او چندان مشخص نبود. | |||
علاوه بر اینها، سنگ‌های فرش شده در [[حرم]] را که حجاج بر آن اقامه [[نماز]] می‌کردند تعویض نمود و سنگ‌های معدنی را خارج کرد و سنگ‌هایی را که از نظر [[شیعه]] [[سجده]] بر آنها صحیح است جایگزین نمود. از آثار معنوی حضور این مرد بزرگ در [[حجاز]] [[شیعه]] شدن [[امام جمعه]] [[مکه]] در هشتاد سالگی است<ref> مکارم الاثار، ج 1، ص 417.</ref>. | |||
== شاگردان == | |||
این عالم با ورع شاگردانی بزرگ و نامی تربیت کرد که هر یک منشأ خدمات فراوان به عالم اسلام شدند. در اینجا به نام چند تن از آنها اشاره می‌کنیم: | |||
# [[شیخ جعفر نجفی]] معروف به [[جعفر کاشف الغطاء|کاشف‌الغطاء]] (1154 - 1227 ق.) | |||
# [[سید محمد جواد عاملی]] معروف به صاحب [[مفتاح الکرامه (کتاب)|مفتاح الکرامه]] (1164 - 1226 ق.) | |||
# [[ملا احمد نراقی]]، مولف کتاب [[معراج السعادة (کتاب)|معراج السعادة]] (1185 - 1260 ق.) | |||
# محمد باقر شفتی رشتی، ملقب به حجت‌الاسلام (1175 - 1260 ق.) | |||
# سید یعقوب کوه کمری (1176 - 1256 ق.) | |||
# سید صدرالدین عاملی (متوفی 1263 ق.) | |||
# سید دلدار علی نقوی رضوی نصیر آبادی لکهنوی(1166 - 1235 ق.) | |||
# شیخ [[محمد ابراهیم کلباسی]] (1180 - 1262 ق.) | |||
# زین‌العابدین سلماسی (متوفی 1266 ق.) | |||
# [[شیخ جعفر | |||
# [[سید محمد جواد | |||
# [[ملا احمد | |||
# محمد باقر | |||
# سید یعقوب کوه | |||
# سید صدرالدین | |||
# سید دلدار | |||
# شیخ [[محمد ابراهیم | |||
# | |||
# شیخ عبدالحسین الاعم (1177 - 1247 ق.) | # شیخ عبدالحسین الاعم (1177 - 1247 ق.) | ||
# سید | # سید علی فرزند سید محمد (1161 - 1231 ق.) | ||
# سید قیصر محمد فرزند معصوم | # سید قیصر محمد فرزند معصوم رضوی خراسانی(1180 - 1255 ق.) | ||
# اسدالله | # اسدالله کاظمی (متوفی 1236 ق.) | ||
# [[ | # [[ابوعلی حائری]] صاحب کتاب [[منتهی المقال (کتاب)|منتهی المقال]] (1159 - 1216 ق.) | ||
# سید عبدالله شُبّر ( | # سید عبدالله شُبّر (متوفی 1244 ق.) | ||
# شیخ [[محمد | # شیخ [[محمد تقی اصفهانی ایوانکی]]، صاحب [[حاشیه معالم (کتاب)|حاشیه معالم]] (متوفی 1248 ق.) | ||
# [[سید محمد مجاهد]]، مؤلف [[کتاب المناهل]] ( | # [[سید محمد مجاهد]]، مؤلف [[المناهل (کتاب)|کتاب المناهل]] (متوفی 1242 ق.) | ||
# محسن | # محسن اعرجی (متوفی 1227 ق.) | ||
# میرزا محمد عبدالصانع | # میرزا محمد عبدالصانع نیشابوری اخباری | ||
# شیخ حسین نجف<ref> مستدرک الوسائل، ج3، ص385, اعیان الشیعه، ج6، ص225, ج7، ص167, معارف الرجال، محمد حرز الدین، ج2، ص59, | # شیخ حسین نجف<ref> مستدرک الوسائل، ج3، ص385, اعیان الشیعه، ج6، ص225, ج7، ص167, معارف الرجال، محمد حرز الدین، ج2، ص59, شعرای ,الغری، ج12، ص139 - 159، مقدمه فوائدالرجالیه، ص67 - 70.</ref>. | ||
== آثار == | |||
آثاری که در کتاب‌ها از آنها نام برده‌اند که بعضی از آنها چاپ گردیده و برخی چاپ نشده است بدین قرار است: | |||
# المصابیح | # المصابیح فی الفقه (درسه جلد) | ||
# الفوائد | # الفوائد فی الاصول | ||
# مشکاة الهدایة | # مشکاة الهدایة | ||
# الدرة النجفیه ( | # الدرة النجفیه (رساله‌ای درفقه) | ||
# رسالة | # رسالة فی الفقیر والغنی | ||
# رسالة | # رسالة فی عصیرالزبیبی | ||
# شرح الوافیه (در علم اصول فقه) | # شرح الوافیه (در علم اصول فقه) | ||
# تحفة الکرام (در تاریخ مکه و بیت الله الحرام) | # تحفة الکرام (در تاریخ مکه و بیت الله الحرام) | ||
# مناسک حج | # مناسک حج | ||
# حاشیه بر کتاب شرایع (بحث طهارت) | # حاشیه بر کتاب شرایع (بحث طهارت) | ||
# حاشیه بر کتاب «الذخیره» | # حاشیه بر کتاب «الذخیره» سبزواری | ||
# الدرّة البهیه | # الدرّة البهیه فی نظم رؤوس المسائل الاصولیه | ||
# کتاب الرجال (معروف به فوائدالرجالیه) | # کتاب الرجال (معروف به فوائدالرجالیه) | ||
# دیوان شعر و | # دیوان شعر و رساله‌ای فارسی در شناخت خدا<ref> اعیان الشیعه، ج10، ص160, شعرای الغری، ج12، ص139.</ref>. | ||
با توجه به | == آثار اجتماعی == | ||
با توجه به سنگینی مسؤولیت‌های علمی سید آثار اجتماعی و معنوی گران‌بهایی از او مشاهده می‌نماییم که به نمونه‌هایی از آن یادگارها اشاره می‌کنیم: | |||
# مشخص کردن مقام و جایگاه | # مشخص کردن مقام و جایگاه [[حجت بن الحسن (مهدی)|حضرت حجة بن الحسن (عج)]] در [[مسجد سهله]] و بناگذاری قبّه‌ای در این جایگاه مقدس. | ||
# بنا کردن گلدسته در صحن شریف | # بنا کردن گلدسته در صحن شریف علوی در طرف جنوبی و تعمیر دیوارهای صحن‌ها و حجره‌هایی که در حال خرابی بود. | ||
# ترغیب و | # ترغیب و راهنمایی نسبت به تعمیر مسجد شیخ طوسی در [[نجف]] اشرف. | ||
# ایجاد کتابخانه | # ایجاد کتابخانه خطی (مکتبة بحرالعلوم). | ||
# بالا آوردن ارتفاع [[مسجد کوفه]] به منظور سهولت در تطهیر و پاک نمودن آن. | # بالا آوردن ارتفاع [[مسجد کوفه]] به منظور سهولت در تطهیر و پاک نمودن آن. | ||
# مشخص کردن جایگاه [[مسجد رأس الحسین]] در نجف اشرف. | # مشخص کردن جایگاه [[مسجد رأس الحسین]] در نجف اشرف. | ||
# تعیین جایگاه قبر [[مختار | # تعیین جایگاه قبر [[مختار ثقفی|مختار ثقفی]] که الان به قبر [[مسلم بن عقیل|مسلم]] معروف است. | ||
# تعیین جایگاه مرقد | # تعیین جایگاه مرقد حضرت هود و صالح علیه‌السلام در نجف اشرف. | ||
# اضافه کردن | # اضافه کردن مقداری از اراضی به مسافت حرم مطهر و ایجاد تأسیساتی در اطراف حرم که مورد نیاز زوّار بود<ref>مقدمه فوائدالرجالیه، ص95 و 96, ماضی النجف و حاضرها، ج1، ص 96 و 105 و 246.</ref>. | ||
سید بحرالعلوم که به علت | == وفات == | ||
سید بحرالعلوم که به علت بیماری مدتی توان تدریس نداشت و در منزل به مطالعه و تألیف مشغول بود، سرانجام در روز 24 [[ماه ذی‌الحجه]] (یا [[ماه رجب]]) سال 1212 ق. به سرای باقی سفر کرد. درگذشت سید در عالم اسلام اثری عمیق بر جای گذاشت و دنیای [[شیعه]] را در ماتم فرو برد. پیکر مطهر او پس از تشییع با شکوه و اقامه [[نماز]]، در جنب مرقد [[شیخ طوسی]]، در نجف اشرف دفن شد. | |||
= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
# [http://nbo.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%91%D8%AF%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85__a-35.aspx برگرفته از سایت سید محمّدمهدی بن مرتضی بن محمد بروجردی طباطبایی بحرالعلوم ...http://nbo.ir] | # [http://nbo.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%91%D8%AF%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85__a-35.aspx برگرفته از سایت سید محمّدمهدی بن مرتضی بن محمد بروجردی طباطبایی بحرالعلوم ...http://nbo.ir] | ||
# [https://www.islamquest.net/fa/archive/fa21700 برگرفته از سایت بحر العلوم کیست؟ زندگینامه ایشان را برایم شرح دهید.https://www.islamquest.net] | |||
# [https://www.islamquest.net/fa/archive/fa21700 برگرفته از سایت بحر العلوم کیست؟ | |||
# [https://pasokh.org/fa/article/view/9591/%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85 برگرفته از سایت سید محمد مهدی بحرالعلوم - مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهاتhttps://pasokh.org] | # [https://pasokh.org/fa/article/view/9591/%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85 برگرفته از سایت سید محمد مهدی بحرالعلوم - مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهاتhttps://pasokh.org] | ||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان شیعه]] | |||
[[رده:محدثان شیعه]] | |||
[[رده:مراجع تقلید]] | [[رده:مراجع تقلید]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۴
| سید محمد مهدی طباطبایی بحر العلوم | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید محمدمهدی بن مرتضی بن محمد بروجردی طباطبایی |
| نام‌های دیگر |
|
| اطلاعات شخصی | |
| روز تولد | ماه شوال، ۱۱۵۵ق. |
| محل تولد | کربلا |
| روز درگذشت | ماه رجب، ۱۲۱۲ق. |
| محل درگذشت | نجف |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان |
|
| شاگردان |
|
| آثار |
|
| فعالیت‌ها | مرجع تقلید، ریاست عامه شیعیان |
سید محمدمهدی طباطبایی بحرالعلوم، عالم ربانی، فقیه، محدث، حکیم، ادیب، رئیس حوزه علمیه نجف و مرجع شیعیان در قرن ۱۳ هجری و از شاگردان وحید بهبهانی بود. «الفوائد الرجالیه» و «الدرة النجفیه» (منظومه‌ای در فقه) از آثار علمی ارزشمند اوست. سید بحرالعلوم صاحب کرامات متعدد بوده و از جمله علمای شیعه است که به محضر مبارک امام زمان علیه‌السلام مشرف شده است. عالمان بزرگی چون جعفر کاشف الغطاء و ملا احمد نراقی از شاگردان او هستند.
ولادت
محمد مهدی، فرزند سید مرتضی طباطبایی بروجردی، از نوادگان امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) در یک خانواده روحانی و پرهیزکار، در شب جمعه از ماه شوال 1155ق. / 1121 ش. در شهر کربلای معلی پا به عرصه هستی نهاد[۱]. شبی که سید به دنیا آمد پدر وی در عالم خواب دید که امام رضا (علیه‌السلام) دستور دادند محمد بن اسماعیل بن بزیع (از اصحاب موسی بن جعفر (کاظم) و امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) شمعی برفراز بام سید مرتضی (منظور خود اوست) برافروزد. وقتی محمد بن اسماعیل آن شمع را روشن کرد نوری از آن شمع به آسمان بالا رفت که نهایت نداشت[۲]. پدر از آن رویای راستین بیدار می‌شود و همزمان خبر مولود تازه رسیده را به او می‌دهند.
چرا بحرالعلوم
و امـا ایـنکـه چـرا بـه او بحرالعلوم گفته‌اند، مورخین نقل کرده‌اند که سید مهدی به عنوان دانـشـجـو بـرای اسـتـفـاده از محضر درس فیلسوف بزرگ، میرزا سید محمدمهدی اصفهانی به خراسان سفر کرد مدت 6 سال در آنجا اقامت گزید و بالاترین بهره‌ها را از استاد خود گرفت. میرزا اصـفـهانی که از هوش سرشار شاگردش شگفت زده شده بود، روزی در اثنای درس خطاب به او گـفـت: انما انت بحرالعلوم (براستی تو دریای دانشی) و از آن لحظه سید به این لقب مشهور شـد و امـروز خـانـواده بـحـرالـعـلـوم از خـانـواده‌های معروف و مشهور نجف اشرف می‌باشند و چهره‌های شاخصی در علم و عمل در بین آنان وجود دارد.
استادان
او از دوران کودکی در دامن پر مهر و محبت مادر پاکدامنش و در پرتو توجهات پدر بزرگوارش سید مرتضی (متوفای 1204 ق.) به آداب و اخلاق اسلامی خو گرفت و رفته رفته رشد یافت. پس از گذراندن دوره‌های علوم مقدماتی و سطح (فقه و اصول)، در آغاز بلوغ به درس خارج که از سوی پدرش تدریس می‌شد راه یافت و پس از پنج سال درس و بحث فشرده به مقام بلند اجتهاد نایل آمد[۳].
سید محمد مهدی همچنین در محضر اساتید بنام حوزه کربلا و نجف اشرف شرکت جست، فرهیختگان بنامی چون: محمد باقر وحید بهبهانی (1118 - 1208 ق.)، شیخ یوسف بحرانی(1107 - 1186 ق.)، محمد تقی دورقی نجفی (متوفی 1186 ق.) و مهدی فتونی نباطی عاملی(متوفی 1183 ق.)[۴]. او حکمت و فلسفه را نزد آقا میرزا ابوالقاسم مدرس فرا گرفت و آن حکیم وارسته نیز در نزد وی درس اصول و فقه را آموخت[۵].
وحید بهبهانی در اواخر عمر خویش مردم را در مسائل و فتواهای احتیاطی به سوی سید محمد مهدی راهنمایی می‌کرد[۶] و او را مجتهدی جامع الشرایط می‌دانست.
سید در سال 1186 ق. به قصد زیارت مرقد مطهر امام رضا (علیه‌السلام) و دیدار با علمای بزرگ ایران وارد مشهد مقدس شد و در مدت اقامت شش یا هفت ساله[۷] خود در آن شهر، علاوه بر دیدارهای علمی با مردم و مباحثات با علما، در درس استاد میرزا مهدی اصفهانی خراسانی (1153 - 1218 ق.) شرکت کرد و فلسفه، عقاید و کلام را از آن مرد بزرگ آموخت و بر اندوخته علمی خویش افزود.
لقب «بحرالعلوم» از زبان این استاد برای اولین بار به سید محمد مهدی طباطبایی گفته شد. استاد که از هوش و استعداد او شگفت زده شده بود در حین درس خطاب به شاگرد خود می‌گوید: «اخا انت بحرالعلوم» یعنی تو دریای علم هستی. از آن لحظه سید به این لقب معروف شد[۸].
سید بحرالعلوم در اواخر سال 1193 ق. راهی حجاز شد. استقبال شایان مردم و شخصیت‌های محافل علمی از او موجب شد که به مدت دو سال در کنار خانه خدا اقامت ورزد و به درس و بحث بپردازد.
سفر حجاز
تسلط او به فقه اهل‌سنت و حسن معاشرت و سخاوتش او را چنان در میان ساکنان آن دیار بخصوص اهل علم، محبوب ساخت که هر روزه شماری از مردم و دانشمندان به دیدنش می‌رفتند و از وی کسب فیض می‌نمودند. شگفت آنکه پیروان هر کدام از مذاهب چنین می‌پنداشتند که بحرالعلوم پای‌بند به مذهب ایشان است. او تمام این مدت را با تقیه گذرانید و جلسه درس او در علم کلام طبق مذاهب چهارگانه دایر بود و در اواخر توقف در مکّه، مذهب خود را اعلان فرمود. وقتی خبر اظهار مذهب او به گوش پیروان مذاهب دیگر رسید از اطراف به دور او ریخته، با وی به مناقشه پرداختند و او با دانش انبوه خود بر تمامی آنها برتری پیدا کرد و همه آنها را با دلیل‌های قوی و منطقی به سوی حقیقت اسلام مجذوب ساخت[۹].
تعیین و تثبیت جایگاه انجام اعمال حج و مرکزیت دادن به مواقیت احرام به طوری که از نظر شرعی صحیح واقع شود و همچنین اصلاح مواقف حج، یکی از گام‌های ارزشمند سید بحرالعلوم بود. زیرا این مکان‌های مقدس قبل از او چندان مشخص نبود.
علاوه بر اینها، سنگ‌های فرش شده در حرم را که حجاج بر آن اقامه نماز می‌کردند تعویض نمود و سنگ‌های معدنی را خارج کرد و سنگ‌هایی را که از نظر شیعه سجده بر آنها صحیح است جایگزین نمود. از آثار معنوی حضور این مرد بزرگ در حجاز شیعه شدن امام جمعه مکه در هشتاد سالگی است[۱۰].
شاگردان
این عالم با ورع شاگردانی بزرگ و نامی تربیت کرد که هر یک منشأ خدمات فراوان به عالم اسلام شدند. در اینجا به نام چند تن از آنها اشاره می‌کنیم:
- شیخ جعفر نجفی معروف به کاشف‌الغطاء (1154 - 1227 ق.)
- سید محمد جواد عاملی معروف به صاحب مفتاح الکرامه (1164 - 1226 ق.)
- ملا احمد نراقی، مولف کتاب معراج السعادة (1185 - 1260 ق.)
- محمد باقر شفتی رشتی، ملقب به حجت‌الاسلام (1175 - 1260 ق.)
- سید یعقوب کوه کمری (1176 - 1256 ق.)
- سید صدرالدین عاملی (متوفی 1263 ق.)
- سید دلدار علی نقوی رضوی نصیر آبادی لکهنوی(1166 - 1235 ق.)
- شیخ محمد ابراهیم کلباسی (1180 - 1262 ق.)
- زین‌العابدین سلماسی (متوفی 1266 ق.)
- شیخ عبدالحسین الاعم (1177 - 1247 ق.)
- سید علی فرزند سید محمد (1161 - 1231 ق.)
- سید قیصر محمد فرزند معصوم رضوی خراسانی(1180 - 1255 ق.)
- اسدالله کاظمی (متوفی 1236 ق.)
- ابوعلی حائری صاحب کتاب منتهی المقال (1159 - 1216 ق.)
- سید عبدالله شُبّر (متوفی 1244 ق.)
- شیخ محمد تقی اصفهانی ایوانکی، صاحب حاشیه معالم (متوفی 1248 ق.)
- سید محمد مجاهد، مؤلف کتاب المناهل (متوفی 1242 ق.)
- محسن اعرجی (متوفی 1227 ق.)
- میرزا محمد عبدالصانع نیشابوری اخباری
- شیخ حسین نجف[۱۱].
آثار
آثاری که در کتاب‌ها از آنها نام برده‌اند که بعضی از آنها چاپ گردیده و برخی چاپ نشده است بدین قرار است:
- المصابیح فی الفقه (درسه جلد)
- الفوائد فی الاصول
- مشکاة الهدایة
- الدرة النجفیه (رساله‌ای درفقه)
- رسالة فی الفقیر والغنی
- رسالة فی عصیرالزبیبی
- شرح الوافیه (در علم اصول فقه)
- تحفة الکرام (در تاریخ مکه و بیت الله الحرام)
- مناسک حج
- حاشیه بر کتاب شرایع (بحث طهارت)
- حاشیه بر کتاب «الذخیره» سبزواری
- الدرّة البهیه فی نظم رؤوس المسائل الاصولیه
- کتاب الرجال (معروف به فوائدالرجالیه)
- دیوان شعر و رساله‌ای فارسی در شناخت خدا[۱۲].
آثار اجتماعی
با توجه به سنگینی مسؤولیت‌های علمی سید آثار اجتماعی و معنوی گران‌بهایی از او مشاهده می‌نماییم که به نمونه‌هایی از آن یادگارها اشاره می‌کنیم:
- مشخص کردن مقام و جایگاه حضرت حجة بن الحسن (عج) در مسجد سهله و بناگذاری قبّه‌ای در این جایگاه مقدس.
- بنا کردن گلدسته در صحن شریف علوی در طرف جنوبی و تعمیر دیوارهای صحن‌ها و حجره‌هایی که در حال خرابی بود.
- ترغیب و راهنمایی نسبت به تعمیر مسجد شیخ طوسی در نجف اشرف.
- ایجاد کتابخانه خطی (مکتبة بحرالعلوم).
- بالا آوردن ارتفاع مسجد کوفه به منظور سهولت در تطهیر و پاک نمودن آن.
- مشخص کردن جایگاه مسجد رأس الحسین در نجف اشرف.
- تعیین جایگاه قبر مختار ثقفی که الان به قبر مسلم معروف است.
- تعیین جایگاه مرقد حضرت هود و صالح علیه‌السلام در نجف اشرف.
- اضافه کردن مقداری از اراضی به مسافت حرم مطهر و ایجاد تأسیساتی در اطراف حرم که مورد نیاز زوّار بود[۱۳].
وفات
سید بحرالعلوم که به علت بیماری مدتی توان تدریس نداشت و در منزل به مطالعه و تألیف مشغول بود، سرانجام در روز 24 ماه ذی‌الحجه (یا ماه رجب) سال 1212 ق. به سرای باقی سفر کرد. درگذشت سید در عالم اسلام اثری عمیق بر جای گذاشت و دنیای شیعه را در ماتم فرو برد. پیکر مطهر او پس از تشییع با شکوه و اقامه نماز، در جنب مرقد شیخ طوسی، در نجف اشرف دفن شد.
پانویس
- ↑ فوائدالرضویه، شیخ عباس قمی، ص676, مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ج3، ص383, قصص العلماء، میرزا محمد تنکابنی، ص 168، اعیان الشیعه، محسن امین عاملی، ج 10، ص 158.
- ↑ فوائدالرضویه، ص476, قصص العلماء، ص168, اختران تابناک، ذبیح الله محلاتی، ج1، ص412.
- ↑ مقدمه فوائدالرجالیه، ص33, فقهای نامدار شیعه، عقیقی بخشاشی، ص291.
- ↑ سید بحرالعلوم دریای بی ساحل، نورالدین علی لو، ص 25 - 32.
- ↑ مقدمه فوائدالرجالیه.
- ↑ مکارم الاثار، ج1، ص417 - 421.
- ↑ اعیان الشیعه، ج10، ص159.
- ↑ روضات الجنات، سید محمد باقر خوانساری، ج7، ص204.
- ↑ مقدمه فوائدالرجالیه، ص 35.
- ↑ مکارم الاثار، ج 1، ص 417.
- ↑ مستدرک الوسائل، ج3، ص385, اعیان الشیعه، ج6، ص225, ج7، ص167, معارف الرجال، محمد حرز الدین، ج2، ص59, شعرای ,الغری، ج12، ص139 - 159، مقدمه فوائدالرجالیه، ص67 - 70.
- ↑ اعیان الشیعه، ج10، ص160, شعرای الغری، ج12، ص139.
- ↑ مقدمه فوائدالرجالیه، ص95 و 96, ماضی النجف و حاضرها، ج1، ص 96 و 105 و 246.