سوره علق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' نامیده اند' به ' نامیده‌اند') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
*«سوره علق»؛ به خاطر وجود این لفظ در آیۀ دوم سوره می‌باشد. | *«سوره علق»؛ به خاطر وجود این لفظ در آیۀ دوم سوره می‌باشد. | ||
*«سوره إقرا باسم ربک»؛ اولین آیۀ این سوره که در لسان [[پیامبر(ص)]]<ref>تفسیر النسائی، ج2،ص518.</ref> و [[صحابه]]<ref>الدر المنثور فى التفسير بالماثور، ج 6، ص 368.</ref> در [[صدر اسلام]] استفاده می‌شد. | *«سوره إقرا باسم ربک»؛ اولین آیۀ این سوره که در لسان [[پیامبر(ص)]]<ref>تفسیر النسائی، ج2،ص518.</ref> و [[صحابه]]<ref>الدر المنثور فى التفسير بالماثور، ج 6، ص 368.</ref> در [[صدر اسلام]] استفاده می‌شد. | ||
*«سوره إقرا»؛ اولین کلمۀ این سوره می‌باشد، این اسم توسط برخی از مفسرین همانند، [[ابن جوزی]]<ref>زادالمسیر فی علم‌التفسیر، ج4، ص 466.</ref>، [[آلوسی]]<ref>روح المعانی، ج15، ص 399.</ref> و [[ماتریدی]]<ref>تاویلات اهل سنت جلد 10، ص 575.</ref> و ... استفاده شده است. | *«سوره إقرا»؛ اولین کلمۀ این سوره می‌باشد، این اسم توسط برخی از مفسرین همانند، [[ابن جوزی]]<ref>زادالمسیر فی علم‌التفسیر، ج4، ص 466.</ref>، [[آلوسی]]<ref>روح المعانی، ج15، ص 399.</ref> و [[ماتریدی]]<ref>تاویلات اهل سنت جلد 10، ص 575.</ref> و ... استفاده شده است. | ||
*«سوره قلم»؛ به خاطر وجود این لفظ در آیۀ چهارم این سوره می‌باشد، این اسم توسط برخی از مفسرین همانند [[ابن‌النحاس]]<ref>اعراب‌القرآن، ج5، ص 162.</ref>، ابن‌جوزی<ref>زادالمسیر فی علم‌التفسیر، ج4 ،466.</ref> و رسعنی<ref>رموز الکنوز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج 8، ص 680.</ref> و ... استفاده شده است. | *«سوره قلم»؛ به خاطر وجود این لفظ در آیۀ چهارم این سوره می‌باشد، این اسم توسط برخی از مفسرین همانند [[ابن‌النحاس]]<ref>اعراب‌القرآن، ج5، ص 162.</ref>، ابن‌جوزی<ref>زادالمسیر فی علم‌التفسیر، ج4 ،466.</ref> و رسعنی<ref>رموز الکنوز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج 8، ص 680.</ref> و ... استفاده شده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۱: | ||
=مفهوم کلی سوره= | =مفهوم کلی سوره= | ||
# | # یادآوری [[توحيد|توحید]]؛ | ||
# پاس داشت مقام علم و قلم؛ | # پاس داشت مقام علم و قلم؛ | ||
# رابطۀ سرمایه | # رابطۀ سرمایه داری و سرکشی<ref>تفسير قرآن مهر، ج 22، ص: 267.</ref>. | ||
=تعداد آیات و کلمات و حروف= | =تعداد آیات و کلمات و حروف= | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۳: | ||
=اهداف و آموزه‌ها= | =اهداف و آموزه‌ها= | ||
* | * یادآوری توحید و آفریدگار هستی؛ | ||
* | * آگاهی بخشی نسبت به راه‌های نیک و بدی که فرا روی انسان است<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 22، ص 368.</ref>. | ||
=محتوا و موضوعات= | =محتوا و موضوعات= | ||
* سوره علق در آغاز به [[پيغمبر اكرم(ص)|پیغمبر اکرم(ص)]] دستور قرائت و تلاوت | * سوره علق در آغاز به [[پيغمبر اكرم(ص)|پیغمبر اکرم(ص)]] دستور قرائت و تلاوت می‌دهد. | ||
* و سپس از آفرینش این انسان با عظمت، از یک قطعه خون بی‌ارزش، سخن می‌گوید: | |||
* و سپس از آفرینش این انسان با عظمت، از یک قطعه خون | * و در مرحله بعد از تکامل انسان در پرتو لطف و کرم پروردگار، و آشنایی او به علم و دانش و قلم بحث می‌کند. | ||
* در مرحله بعد از انسان‌های ناسپاسی که علی‌رغم این همه موهبت و اکرام الهی راه طغیان را پیش می‌گیرند سخن به میان می‌آورد. | |||
* و در مرحله بعد از تکامل انسان در پرتو لطف و کرم پروردگار، و | * و سرانجام اشاره به مجازات دردناک کسانی که مانع هدایت مردم و اعمال نیک اند می‌کند. | ||
* و سوره را با دستور [[سجده]] و تقرب به درگاه پروردگار پایان می‌دهد<ref>تفسیر نمونه، ج 27، ص 150.</ref>. | |||
* در مرحله بعد از | |||
* و سرانجام اشاره به مجازات دردناک | |||
* و سوره را با دستور [[سجده]] و تقرب به درگاه پروردگار پایان | |||
=فضائل، خواص و ثواب قرائت= | =فضائل، خواص و ثواب قرائت= | ||
[[ابى‌بن‌كعب| | [[ابى‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از پیامبر(ص) روایت کرده که فرمود: «کسی که سوره علق را قرائت کند مانند آن است که تمام سوره‌های مفصّله را قرائت کرده»<ref>ترجمه مجمع‌البيان في تفسيرالقرآن، ج 27، ص 173.</ref>. | ||
محمدبن‌حسان از [[امام صادق(ع)]] روایت نموده که: «هر کس در روز یا شبش اقراء باسم ربک را قرائت کند و آن گاه بمیرد در روز یا شب آن شهید مرده، و خدا او را شهید برانگیزاند و او را زنده کند مانند | محمدبن‌حسان از [[امام صادق(ع)]] روایت نموده که: «هر کس در روز یا شبش اقراء باسم ربک را قرائت کند و آن گاه بمیرد در روز یا شب آن شهید مرده، و خدا او را شهید برانگیزاند و او را زنده کند مانند کسی که در راه خدا با [[رسول اللَّه(ص)]] شمشیر زده است»<ref>همان.</ref>. | ||
از پیامبر اسلام مروی است که «هر کسی این سوره را قرائت کند مانند آن است که سوره‌های مفصل را قرائت کرده است و در اجر همانند کسی است که در راه خدا شمشیر کشیده است و کسی که این سوره را در روی دریا بخواند خداوند او را غرق شدن نجات می‌دهد»<ref>البرهان في تفسير القرآن، ج 5، ص 695.</ref>. | از پیامبر اسلام مروی است که «هر کسی این سوره را قرائت کند مانند آن است که سوره‌های مفصل را قرائت کرده است و در اجر همانند کسی است که در راه خدا شمشیر کشیده است و کسی که این سوره را در روی دریا بخواند خداوند او را غرق شدن نجات می‌دهد»<ref>البرهان في تفسير القرآن، ج 5، ص 695.</ref>. | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۳: | ||
از [[رسول خدا]] مروی است که «هر کس این سوره را بر در انبار بخواند خداوند متعال آن را از هر آفت و سرقتی برای صاحبش ایمن نگه می‌دارد»<ref>همان.</ref>. | از [[رسول خدا]] مروی است که «هر کس این سوره را بر در انبار بخواند خداوند متعال آن را از هر آفت و سرقتی برای صاحبش ایمن نگه می‌دارد»<ref>همان.</ref>. | ||
از امام صادق(ص) روایت شده است «هر کس موقع سفر این سوره را بخواند از سختی سفر در امان | از امام صادق(ص) روایت شده است «هر کس موقع سفر این سوره را بخواند از سختی سفر در امان می‌ماند و هر کس در روی دریا این سوره را بخواند از رنج سفر دریایی ایمن می‌ماند»<ref>همان.</ref>. | ||
=محل و زمان نزول= | =محل و زمان نزول= | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۰۳: | ||
=ویژگی= | =ویژگی= | ||
مشهور در میان مفسران این است که سوره علق نخستین | مشهور در میان مفسران این است که سوره علق نخستین سوره‌ای است که بر پیامبر اسلام(ص) و آله نازل شده و محتوای آن نیز مؤید همین معنی است<ref>تفسير نمونه، ج 27، ص150.</ref>. | ||
سوره علق از سور مفصلات می‌باشد<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313</ref> [[ابن قتیبه]] می‌گوید: ... مفصلات سوره‌های کوچکی هستند که بعد از سور مثانی آمده‌اند اینکه چرا این سوره‌ها را مفصل نامیده‌اند به خاطر کوتاه بودن آنها و اینکه بسیار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ از یکدیگر جدا شده‌اند<ref>جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>. | سوره علق از سور مفصلات می‌باشد<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313</ref> [[ابن قتیبه]] می‌گوید: ... مفصلات سوره‌های کوچکی هستند که بعد از سور مثانی آمده‌اند.پ اینکه چرا این سوره‌ها را مفصل نامیده‌اند به خاطر کوتاه بودن آنها و اینکه بسیار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ از یکدیگر جدا شده‌اند<ref>جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>. | ||
روایتی است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید<ref>همان.</ref>. | |||
این سوره از سور عزائم است و آیۀ نوزده آن سجدۀ واجب دارد که | این سوره از سور عزائم است و آیۀ نوزده آن سجدۀ واجب دارد که هرکسی این آیه را بشنود یا بخواند، واجب است یک سجده به جا آورد. سور عزائم عبارتند از سوره‌های سجده، فصلت، نجم، علق که خواندن آنها در نماز جائز نیست. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:قرآن]] | ||
[[رده:سوره‌های | [[رده:سوره‌های قرآن]] | ||
[ | |||
=منابع= | |||
[https://quran.inoor.ir/fa/surah/96/ برگرفته از سایت معرفی سوره علق - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir] | |||
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۰
| نام | سوره علق |
|---|---|
| شماره سوره | ۹۶ |
| جزء | ۳۰ |
| ترتیب نزول | ۱ |
| مکی/مدنی | مکی |
| تعداد آیات | ۱۹ |
| تعداد کلمات | ۷۲ |
| تعداد حروف | ۲۸۸ |
سوره عَلَق یا اِقرا اولین سوره‌ای است که بر رسول الله(ص) نازل شده است. نام سوره برگرفته از آیه دوم است که اشاره به خلقت انسان از علق(خون بسته)دارد. این سوره اولین سوره‌ای است که بر پیامبر نازل شده و سیاق آیاتش چنان به هم ارتباط دارد که می‌توان گفت تمام سوره یکباره نازل شده است. این سوره نظیر سوره سجده، سوره فصلت، سوره نجم دارای سجده واجب است و به عَزائِم قرآن مشهورند که به عقیده شیعه در نماز نباید خوانده شود و خواندن آنها در حال حیض یا جنابت ممنوع است.
علق
به معنی خون بسته، کرم، زالو است[۱].
اسامی و علت نام‌گذاری سوره
- علق،
- اقرأ باسم ربک،
- إقرأ،
- قلم[۲].
- «سوره علق»؛ به خاطر وجود این لفظ در آیۀ دوم سوره می‌باشد.
- «سوره إقرا باسم ربک»؛ اولین آیۀ این سوره که در لسان پیامبر(ص)[۳] و صحابه[۴] در صدر اسلام استفاده می‌شد.
- «سوره إقرا»؛ اولین کلمۀ این سوره می‌باشد، این اسم توسط برخی از مفسرین همانند، ابن جوزی[۵]، آلوسی[۶] و ماتریدی[۷] و ... استفاده شده است.
- «سوره قلم»؛ به خاطر وجود این لفظ در آیۀ چهارم این سوره می‌باشد، این اسم توسط برخی از مفسرین همانند ابن‌النحاس[۸]، ابن‌جوزی[۹] و رسعنی[۱۰] و ... استفاده شده است.
نکته: به جهت اشتباه نشدن این نام با نام سوره قلم، سوره قلم را با اسم (ن و القلم) متمایز می‌کنند.
مفهوم کلی سوره
تعداد آیات و کلمات و حروف
- سوره علق نوزده آیه دارد[۱۲].
- سوره علق هفتادودو کلمه دارد[۱۳]. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره‌های قرآن مختلف است)
- سوره علق دویست‌وهشتاد حرف دارد[۱۴]. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره‌های قرآن مختلف است)
اهداف و آموزه‌ها
- یادآوری توحید و آفریدگار هستی؛
- آگاهی بخشی نسبت به راه‌های نیک و بدی که فرا روی انسان است[۱۵].
محتوا و موضوعات
- سوره علق در آغاز به پیغمبر اکرم(ص) دستور قرائت و تلاوت می‌دهد.
- و سپس از آفرینش این انسان با عظمت، از یک قطعه خون بی‌ارزش، سخن می‌گوید:
- و در مرحله بعد از تکامل انسان در پرتو لطف و کرم پروردگار، و آشنایی او به علم و دانش و قلم بحث می‌کند.
- در مرحله بعد از انسان‌های ناسپاسی که علی‌رغم این همه موهبت و اکرام الهی راه طغیان را پیش می‌گیرند سخن به میان می‌آورد.
- و سرانجام اشاره به مجازات دردناک کسانی که مانع هدایت مردم و اعمال نیک اند می‌کند.
- و سوره را با دستور سجده و تقرب به درگاه پروردگار پایان می‌دهد[۱۶].
فضائل، خواص و ثواب قرائت
ابی‌بن‌کعب از پیامبر(ص) روایت کرده که فرمود: «کسی که سوره علق را قرائت کند مانند آن است که تمام سوره‌های مفصّله را قرائت کرده»[۱۷].
محمدبن‌حسان از امام صادق(ع) روایت نموده که: «هر کس در روز یا شبش اقراء باسم ربک را قرائت کند و آن گاه بمیرد در روز یا شب آن شهید مرده، و خدا او را شهید برانگیزاند و او را زنده کند مانند کسی که در راه خدا با رسول اللَّه(ص) شمشیر زده است»[۱۸].
از پیامبر اسلام مروی است که «هر کسی این سوره را قرائت کند مانند آن است که سوره‌های مفصل را قرائت کرده است و در اجر همانند کسی است که در راه خدا شمشیر کشیده است و کسی که این سوره را در روی دریا بخواند خداوند او را غرق شدن نجات می‌دهد»[۱۹].
از رسول خدا مروی است که «هر کس این سوره را بر در انبار بخواند خداوند متعال آن را از هر آفت و سرقتی برای صاحبش ایمن نگه می‌دارد»[۲۰].
از امام صادق(ص) روایت شده است «هر کس موقع سفر این سوره را بخواند از سختی سفر در امان می‌ماند و هر کس در روی دریا این سوره را بخواند از رنج سفر دریایی ایمن می‌ماند»[۲۱].
محل و زمان نزول
سوره علق در مکه بر پیامبر(ص) نازل شده است[۲۲].
سوره علق جزو اولین سوره‌های نازله بر پیامبر(ص) در سال اول بعثت می‌باشد[۲۳].
فضای نزول
حداقل پنج آیه ابتدایی سوره علق در آغازین روز بعثت پیامبر(ص) نازل شده است بنابراین نوعی آماده‌سازی پیامبر برای دریافت و ابلاغ وحی و اشاره به مشکلات پیش روست. به همین خاطر آن حضرت را امر به خواندن با نام خدا می‌کند. زیرا که شروع و تداوم وحی با نام خدا و در پرتو علم الهی میسر است. شان نزولی هم که برای این سوره مطرح شده است همین مطلب را تایید می‌کند[۲۴]. با توجه به نزول این سوره در آغاز بعثت و تنهایی پیامبر(ص) و آزار و اذیت‌هایی که قومش خواهند نمود آیات بعدی هم همان موقع یا چند روز بعد به تناسب آن فضا نازل شده است.
ارتباط با سوره قبلی
چون خداوند سبحان سوره تین را به اسم و نام خود پایان داد سوره علق را هم نیز به نام خود شروع فرمود[۲۵].
همچنین چون سوره مبارکۀ تین را با بیان نعمت‌های الهی به انسان پایان برده است، به اینکه او را به بهترین نظام و اعتدال خلق نموده حال آنکه او دوباره خود را به پائین‌ترین درجه رسانید. ساختار سوره علق هم متضمن بیان خلق انسان از پست‌ترین چیزها و ترقی آن به بالاترین درجات همانند علم به کتاب و تعلیم علوم و نیز طغیانش بر خداوند بزرگ است. پس این سوره را با ذکر اسماء حسنی شروع کرده است. همچنین چون در دو سوره سابق بیان منت‌های الهی بر پیامبر(ص) ذکر شده است این سوره نیز با بیان برترین منت الهی بر پیامبر(ص) که همان رسالت و انزال وحی می‌باشد آغاز کرده است[۲۶].
ویژگی
مشهور در میان مفسران این است که سوره علق نخستین سوره‌ای است که بر پیامبر اسلام(ص) و آله نازل شده و محتوای آن نیز مؤید همین معنی است[۲۷].
سوره علق از سور مفصلات می‌باشد[۲۸] ابن قتیبه می‌گوید: ... مفصلات سوره‌های کوچکی هستند که بعد از سور مثانی آمده‌اند.پ اینکه چرا این سوره‌ها را مفصل نامیده‌اند به خاطر کوتاه بودن آنها و اینکه بسیار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ از یکدیگر جدا شده‌اند[۲۹].
روایتی است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید[۳۰].
این سوره از سور عزائم است و آیۀ نوزده آن سجدۀ واجب دارد که هرکسی این آیه را بشنود یا بخواند، واجب است یک سجده به جا آورد. سور عزائم عبارتند از سوره‌های سجده، فصلت، نجم، علق که خواندن آنها در نماز جائز نیست.
پانویس
- ↑ قاموس قرآن، ج 5، ص 31.
- ↑ التحرير و التنوير، ج 30، ص 382.
- ↑ تفسیر النسائی، ج2،ص518.
- ↑ الدر المنثور فى التفسير بالماثور، ج 6، ص 368.
- ↑ زادالمسیر فی علم‌التفسیر، ج4، ص 466.
- ↑ روح المعانی، ج15، ص 399.
- ↑ تاویلات اهل سنت جلد 10، ص 575.
- ↑ اعراب‌القرآن، ج5، ص 162.
- ↑ زادالمسیر فی علم‌التفسیر، ج4 ،466.
- ↑ رموز الکنوز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج 8، ص 680.
- ↑ تفسير قرآن مهر، ج 22، ص: 267.
- ↑ الكشف و البيان، ج 10، ص242.
- ↑ همان.
- ↑ همان.
- ↑ تفسیر قرآن مهر، ج 22، ص 368.
- ↑ تفسیر نمونه، ج 27، ص 150.
- ↑ ترجمه مجمع‌البيان في تفسيرالقرآن، ج 27، ص 173.
- ↑ همان.
- ↑ البرهان في تفسير القرآن، ج 5، ص 695.
- ↑ همان.
- ↑ همان.
- ↑ ترجمه تفسير مجمع البيان، ج 27، ص 173.
- ↑ تفسير احسن الحديث، ج 12، ص 284.
- ↑ شان نزول این سوره در تفسیر نمونه، ج 27، ص 153 آمده است.
- ↑ ترجمه مجمع‌البيان في تفسيرالقرآن، ج 27، ص 173.
- ↑ نفحات‌الرحمن فی تفسیر القرآن، ج 6، ص 527.
- ↑ تفسير نمونه، ج 27، ص150.
- ↑ التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313
- ↑ جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.
- ↑ همان.
منابع
برگرفته از سایت معرفی سوره علق - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir