سوره احزاب: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۵

سوره اَحزاب مدنی است و نام‌گذاری آن به این دلیل است که بخش مهمی از سوره به اتفاقات جنگ احزاب(خندق) اختصاص دارد. این سوره به نکوهش رسم جاهلیِ ظِهار و پسرخواندگی می‌پردازد. پس از شرح ماجرای جنگ احزاب و نکوهش منافقان، به مسئلهٔ همسران پیامبر می‌پردازد و آنان را الگوی زنان مسلمان معرفی می‌کند. سپس به داستان زینب بنت جحش اشاره می‌کند و در مورد حجاب نیز سخن می‌گوید. موضوع معاد آخرین مبحث این سوره است. سوره‌ای است که مطالب خود را در سه بخش بیان نموده است. بخش اول ابطال سنت‌های جاهلی و اصلاح سنت‌ها، بخش دوم جریان جنگ احزاب و بخش سوم احکام الهی مربوط به همسران پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و احکام گسترش حیاء و عفت در جامعه و در هر سه بخش به نقش منافقان در ایجاد بحران در جامعه اشاره دارد.

احزاب

جمع حزب به معنی دسته‌هاست ... «احزاب» یازده مرتبه در قرآن مبین آمده و همه در مقام ذمّ است و مراد از آنها دسته‌های اهل کتاب و مشرکین و تکذیب کنندگان پیامبران است^[۱].

مفهوم کلی سوره

ساماندهی زندگی اجتماعی مسلمانان با بیان قوانین؛
پاکسازی خرافات جاهلیت از میان مسلمانان؛
آموزه‌های نظامی‌جنگ احزاب و بنی‌قریظه؛
خاتمیت پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) و الگو بودن ایشان؛
پاکی و عصمت اهل‌بیت(علیه‌السلام)؛
آداب معاشرت و حجاب زنان^[۲].

علت نام‌گذاری

«سوره احزاب» تنها نام این سوره، احزاب به معنای حزب‌ها و گروه‌هاست و سبب نام‌گذاری آن آیات بیست و بیست ‌ودوم این سوره است که در آنها سخن از احزاب و گروه‌ها گفته شده است^[۳].

اهداف و آموزه‌ها

اساسی ترین هدف‌های سوره احزاب عبارت‌اند از:

سازماندهی زندگی اجتماعی مسلمانان با بیان مقررات و قوانین زندگی برای آنان؛
هدایت مسلمانان در دورۀ سخت هجوم مشرکان و خیانت یهودیان طی دو جنگ احزاب و بنی‌قریظه؛
مبارزه با رسوبات خرافات جاهلی در میان مسلمانان^[۴].

محتوا و موضوعات

سوره احزاب یکی از پربارترین سوره‌های قرآن مجید است و مسائل متنوع و بسیار مهمی‌ را در زمینه اصول و فروع اسلام تعقیب می‌کند.

بحث‌هایی را که در این سوره آمده است می‌توان به هفت بخش تقسیم کرد:

بخش اول سرآغاز سوره است که پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) را به اطاعت خداوند و ترک تبعیت از کافران و پیشنهادهای منافقان دعوت می‌کند و به او اطمینان می‌دهد که در برابر کارشکنی‌های آنها از وی حمایت خواهد فرمود.
بخش دوم به پاره‌ای از خرافات زمان جاهلیت مانند مساله ظهار که آن را وسیله طلاق و جدایی زن و مرد از هم می‌دانستند و هم‌چنین مساله پسرخواندگی (تبنی) اشاره کرده و قلم بطلان بر آنها می‌کشد، و پیوندهای خویشاوندی را در پیوندهای واقعی و طبیعی منحصر می‌سازد.
بخش سوم که مهمترین بخش این سوره است مربوط به جنگ احزاب و حوادث تکان دهنده آن و پیروزی اعجاز‌آمیز مسلمین بر کفار و کارشکنی‌ها و بهانه‌جوئی‌های گوناگون منافقان و پیمان‌شکنی آنان می‌باشد و در این زمینه دستورهای جامع و جالبی بیان شده است.
بخش چهارم مربوط به همسران پیامبر است که باید در همه چیز الگو و اسوه برای زنان مسلمان باشند و در این زمینه دستورات مهمی‌ به آنها می‌دهد.
بخش پنجم به داستان زینب‌دخترجحش که روزی همسر زید پسر خوانده پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بود و از او جدا شد، به فرمان خدا با پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ازدواج کرد و دستاویزی برای منافقان گشت قرآن در این زمینه پاسخ کافی به بهانه‌جویان می‌دهد.
بخش ششم از مساله حجاب سخن می‌گوید که با بخش‌های گذشته نیز رابطه نزدیک دارد و همه زنان با ایمان را به رعایت این دستور اسلامی‌توصیه می‌کند.
بخش هفتم که آخرین بخش را تشکیل می‌دهد، اشاره‌ای به مساله مهم معاد دارد و راه نجات در آن عرصه عظیم و همچنین مساله امانت‌داری بزرگ انسان یعنی مساله تعهد و تعهد و تکلیف و مسئولیت او را شرح می‌دهد^[۵].

فضائل، خواص و ثواب قرائت

ابی‌بن‌کعب از پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده که آن حضرت فرمود: «کسی که سوره احزاب را قرائت نموده و آن را به خانواده خود و هر کس که در تحت تملّک اوست تعلیم نماید خداوند متعال او را از عذاب قبر ایمنی دهد».

عبد اللَّه‌بن‌سنان از امام صادق(علیه‌السلام) روایت کرده که فرمودند: «کسی که زیاد سوره احزاب را قرائت کند روز قیامت در همسایگی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و خاندان و همسران آن حضرت خواهد بود^[۶]».

محل و زمان نزول

سوره احزاب در مدینه بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده است^[۷].
سوره احزاب در بین سال دوم تا پنجم هجری نازل شده است^[۸].

فضای نزول

با توجه به اینکه سوره احزاب در مدینه و در ایام جنگ احزاب نازل شده است و حکومت نوپای اسلامی در آن موقع در حال قدرت گرفتن بود فضای نزول سوره فضایی آموزشی است آموزش احکام و اخلاق اسلامی و نیز بطلان خرافات دوران جاهلی و همچنین برخی وقایع و رویدادهای همان زمان در این سوره آمده است با توجه به تنوع مطالب این سوره به طور کلی شان نزول‌های ریزتر این سوره مطالب و محتویات ذیل می‌باشد:

اول: پسرخوانده‌ها پسران واقعی نیستند، احکام پسران واقعی در حق آنها جاری نمی‌باشد، آنها را باید با نام پدران اصلی‌شان صدا کرد.

دوم: پیامبر برای مؤمنان از خودشان مقدم‌تر است، زنان پیامبر مادران مؤمنان هستند، ازدواج با آنان حرام می‌باشد حتی بعد از رحلت آن حضرت.

سوم: جریان جنگ احزاب به طور مفصل.

چهارم: اجلاء یهود بنی‌قریظه از مدینه و تصرف اراضی آنها.

پنجم: جریان زید و زینب و طلاق زینب و اینکه خدا بعد از طلاق زید زینب را به رسولش تزویج کرد تا مردم در تزویج زنان پسرخوانده‌ها بعد از طلاقشان محذوری نداشته باشند.

ششم: مطالب مفصلی درباره زنان رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) در رابطه با محفوظ ماندن مقام رهبری چنان که خواهد آمد.

هفتم: آداب دخول و خروج به محضر رسول(صلی الله علیه و آله و سلم).

هشتم: بررسی حالات و تفتین‌های منافقان مدینه و تهدید آنان به تبعید و اعدام و تعقیب.

نهم: آیۀ امانت و حمل انسان امانت خدا را^[۹].

ویژگی

سوره احزاب از سور مثانی می‌باشد. مثانی سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند^[۱۰].

سوره‌های مثانی عبارتند از: احزاب و حجّ و قصص و نمل و نور و انفال و مریم و عنکبوت و روم و یس و فرقان و حجر و رعد و سبأ و فاطر و إبراهیم و ص و محمد و لقمان و زمر^[۱۱].

روایتی است که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید^[۱۲].

آیۀ مهم تطهیر که در مورد اهل‌البیت (علیهم‌السلام) و پاکی آنان نازل شده آیۀ سی‌ودوم همین سوره است و در این سوره به داستان جنگ مهم احزاب اشاره شده است^[۱۳].

پانویس

↑ قاموس قرآن، ج 2، ص 126.
↑ تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 297.
↑ همان، ص 299.
↑ تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 300.
↑ تفسير نمونه، ج 17، ص 184
↑ ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 20، ص 3.
↑ همان
↑ تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 299
↑ تفسير احسن‌الحديث، ج 8، ص 304 با اندکی تصرف در ابتدای عبارت.
↑ زاد المسير فی علم التفسير، ج 4، ص 141
↑ التمهید في علوم القرآن، ج1، ص 313.
↑ جامع البيان فی تفسير القرآن، ج 1، ص 34.
↑ تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 300.

منابع

برگرفته از سایت معرفی سوره احزاب - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir

[1] قاموس قرآن، ج 2، ص 126.

[2] تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 297.

[3] همان، ص 299.

[4] تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 300.

[5] تفسير نمونه، ج 17، ص 184

[6] ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 20، ص 3.

[7] همان

[8] تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 299

[9] تفسير احسن‌الحديث، ج 8، ص 304 با اندکی تصرف در ابتدای عبارت.

[10] زاد المسير فی علم التفسير، ج 4، ص 141

[11] التمهید في علوم القرآن، ج1، ص 313.

[12] جامع البيان فی تفسير القرآن، ج 1، ص 34.

[13] تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 300.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره احزاب.jpg |جایگزین=سوره احزاب]]
+<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره احزاب.jpg |جایگزین=سوره احزاب]]</div>
-{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
+'''سوره اَحزاب''' [[مدنی]] است و نام‌گذاری آن به این دلیل است که بخش مهمی از سوره به اتفاقات [[جنگ احزاب]]([[خندق]]) اختصاص دارد. این سوره به نکوهش رسم جاهلیِ ظِهار و پسرخواندگی می‌پردازد. پس از شرح ماجرای جنگ احزاب و نکوهش منافقان، به مسئلهٔ همسران [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر]] می‌پردازد و آنان را الگوی زنان [[مسلمان]] معرفی می‌کند. سپس به داستان [[زینب بنت جحش]] اشاره می‌کند و در مورد [[حجاب]] نیز سخن می‌گوید. موضوع [[معاد]] آخرین مبحث این سوره است.
-!نام
+سوره‌ای است که مطالب خود را در سه بخش بیان نموده است. بخش اول ابطال سنت‌های [[جاهلیت|جاهلی]] و اصلاح سنت‌ها، بخش دوم جریان [[غزوه خندق|جنگ احزاب]] و بخش سوم احکام الهی مربوط به همسران [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)]] و احکام گسترش حیاء و عفت در جامعه و در هر سه بخش به نقش [[منافقان]] در ایجاد بحران در جامعه اشاره دارد.
-!سوره احزاب
-|-
-|شماره سوره
-|۳۳
-|-
-|ترتیب نزول
-|۲۱ و ۲۲
-|-
-|جزء
-|۹۰
-|-
-|مکی/مدنی
-|مدنی
-|-
-|تعداد آیات
-|۷۳
-|-
-|تعداد کلمات
-|۱۳۰۷
-|-
-|تعداد حروف
-|۵۷۸۷
-|-
-|}
-</div>
-'''سوره اَحزاب''' [[مدنی]] است و نام‌گذاری آن به این دلیل است که بخش مهمی از سوره به اتفاقات [[جنگ احزاب]]([[خندق]]) اختصاص دارد. این سوره به نکوهش رسم جاهلیِ ظِهار و پسرخواندگی می‌پردازد. پس از شرح ماجرای جنگ احزاب و نکوهش منافقان، به مسئلهٔ همسران [[پیامبر]] می‌پردازد و آنان را الگوی زنان [[مسلمان]] معرفی می‌کند. سپس به داستان [[زینب بنت جحش]] اشاره می‌کند و در مورد [[حجاب]] نیز سخن می‌گوید. موضوع [[معاد]] آخرین مبحث این سوره است.
-سوره‌ای است که مطالب خود را در سه بخش بیان نموده است. بخش اول ابطال سنت‌های جاهلی و اصلاح سنت‌ها، بخش دوم جریان جنگ احزاب و بخش سوم احکام الهی مربوط به همسران پیامبر(صلی الله علیه) و احکام گسترش حیاء و عفت در جامعه و در هر سه بخش به نقش [[منافقان]] در ایجاد بحران در جامعه اشاره دارد.
 == احزاب ==
@@ خط ۳۷: / خط ۱۰: @@
 * پاکسازی خرافات [[جاهلیت]] از میان مسلمانان؛
 * آموزه‌های نظامی‌جنگ احزاب و [[بنی‌قريظه|بنی‌قریظه]]؛
-* خاتمیت [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه)]] و الگو بودن ایشان؛
+* خاتمیت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم)]] و الگو بودن ایشان؛
-* پاکی و [[عصمت]] [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‌بیت(علیه السلام)]]؛
+* پاکی و [[عصمت]] [[اهل بیت|اهل‌بیت(علیه‌السلام)]]؛
 * آداب معاشرت و حجاب زنان<ref>تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 297.</ref>.
@@ خط ۵۵: / خط ۲۸: @@
 بحث‌هایی را که در این سوره آمده است می‌توان به هفت بخش تقسیم کرد:
-بخش اول سرآغاز سوره است که [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه)]] را به اطاعت [[خداوند]] و ترک تبعیت از [[كافران|کافران]] و پیشنهادهای منافقان دعوت می‌کند و به او اطمینان می‌دهد که در برابر کارشکنی‌های آنها از وی حمایت خواهد فرمود.
+* بخش اول سرآغاز سوره است که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم)]] را به اطاعت [[خداوند]] و ترک تبعیت از [[كافران|کافران]] و پیشنهادهای [[نفاق|منافقان]] دعوت می‌کند و به او اطمینان می‌دهد که در برابر کارشکنی‌های آنها از وی حمایت خواهد فرمود.
+*
-بخش دوم به پاره‌ای از خرافات زمان جاهلیت مانند مساله ظهار که آن را وسیله [[طلاق]] و جدایی زن و مرد از هم می‌دانستند و همچنین مساله پسرخواندگی (تبنی) اشاره کرده و قلم بطلان بر آنها می‌کشد، و پیوندهای خویشاوندی را در پیوندهای واقعی و طبیعی منحصر می‌سازد.
+* بخش دوم به پاره‌ای از خرافات زمان [[جاهلیت]] مانند مساله ظهار که آن را وسیله [[طلاق]] و جدایی زن و مرد از هم می‌دانستند و هم‌چنین مساله پسرخواندگی (تبنی) اشاره کرده و قلم بطلان بر آنها می‌کشد، و پیوندهای خویشاوندی را در پیوندهای واقعی و طبیعی منحصر می‌سازد.
+*
-بخش سوم که مهمترین بخش این سوره است مربوط به جنگ احزاب و حوادث تکان دهنده آن و پیروزی اعجاز‌آمیز مسلمین بر [[كفار|کفار]] و کارشکنی‌ها و بهانه‌جوئی‌های گوناگون منافقان و پیمان‌شکنی آنان می‌باشد و در این زمینه دستورهای جامع و جالبی بیان شده است.
+* بخش سوم که مهمترین بخش این سوره است مربوط به جنگ احزاب و حوادث تکان دهنده آن و پیروزی اعجاز‌آمیز مسلمین بر [[كفار|کفار]] و کارشکنی‌ها و بهانه‌جوئی‌های گوناگون منافقان و پیمان‌شکنی آنان می‌باشد و در این زمینه دستورهای جامع و جالبی بیان شده است.
+*
-بخش چهارم مربوط به همسران پیامبر است که باید در همه چیز الگو و اسوه برای زنان مسلمان باشند و در این زمینه دستورات مهمی‌ به آنها می‌دهد.
+* بخش چهارم مربوط به همسران پیامبر است که باید در همه چیز الگو و اسوه برای زنان مسلمان باشند و در این زمینه دستورات مهمی‌ به آنها می‌دهد.
+*
-بخش پنجم به داستان زینب‌دخترجحش که روزی همسر [[زید]] پسر خوانده پیغمبر(صلی الله علیه) بود و از او جدا شد، به فرمان خدا با پیامبر(صلی الله علیه) ازدواج کرد و دستاویزی برای منافقان گشت قرآن در این زمینه پاسخ کافی به بهانه‌جویان می‌دهد.
+* بخش پنجم به داستان زینب‌دخترجحش که روزی همسر [[زید بن حارثه|زید]] پسر خوانده پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بود و از او جدا شد، به فرمان خدا با پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ازدواج کرد و دستاویزی برای منافقان گشت قرآن در این زمینه پاسخ کافی به بهانه‌جویان می‌دهد.
+*
-بخش ششم از مساله حجاب سخن می‌گوید که با بخش‌های گذشته نیز رابطه نزدیک دارد و همه زنان با [[ايمان|ایمان]] را به رعایت این دستور اسلامی‌توصیه می‌کند.
+* بخش ششم از مساله حجاب سخن می‌گوید که با بخش‌های گذشته نیز رابطه نزدیک دارد و همه زنان با [[ايمان|ایمان]] را به رعایت این دستور اسلامی‌توصیه می‌کند.
+*
-بخش هفتم که آخرین بخش را تشکیل می‌دهد، اشاره‌ای به مساله مهم معاد دارد و راه نجات در آن عرصه عظیم و همچنین مساله امانت‌داری بزرگ انسان یعنی مساله تعهد و تعهد و تکلیف و مسئولیت او را شرح می‌دهد<ref>تفسير نمونه، ج 17، ص 184</ref>.
+* بخش هفتم که آخرین بخش را تشکیل می‌دهد، اشاره‌ای به مساله مهم معاد دارد و راه نجات در آن عرصه عظیم و همچنین مساله امانت‌داری بزرگ انسان یعنی مساله تعهد و تعهد و تکلیف و مسئولیت او را شرح می‌دهد<ref>تفسير نمونه، ج 17، ص 184</ref>.
 == فضائل، خواص و ثواب قرائت ==
-[[ابی‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از [[حضرت محمد (ص)|پیغمبر(صلی الله علیه)]] روایت نموده که آن حضرت فرمود: «کسی که سوره احزاب را قرائت نموده و آن را به خانواده خود و هر کس که در تحت تملّک اوست تعلیم نماید خداوند متعال او را از [[عذاب قبر]] ایمنی دهد».
+[[ابی‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)]] روایت نموده که آن حضرت فرمود: «کسی که سوره احزاب را قرائت نموده و آن را به خانواده خود و هر کس که در تحت تملّک اوست تعلیم نماید خداوند متعال او را از [[عذاب قبر]] ایمنی دهد».
-[[عبد اللَّه‌بن‌سنان]] از [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه السلام)]] روایت کرده که فرمودند: «کسی که زیاد سوره احزاب را قرائت کند [[روز قيامت|روز قیامت]] در همسایگی پیامبر(صلی الله علیه) و خاندان و همسران آن حضرت خواهد بود<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 20، ص 3.</ref>».
+[[عبد اللَّه‌بن‌سنان]] از [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق(علیه‌السلام)]] روایت کرده که فرمودند: «کسی که زیاد [[سوره احزاب]] را قرائت کند [[روز قيامت|روز قیامت]] در همسایگی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و خاندان و همسران آن حضرت خواهد بود<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 20، ص 3.</ref>».
 == محل و زمان نزول ==
-سوره احزاب در مدینه بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه) [[نزول قرآن|نازل]] شده است<ref>همان</ref>.
+# سوره احزاب در مدینه بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) [[نزول قرآن|نازل]] شده است<ref>همان</ref>.
-سوره احزاب در بین سال دوم تا پنجم هجری نازل شده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 299</ref>.
+# سوره احزاب در بین سال دوم تا پنجم هجری نازل شده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 299</ref>.
 == فضای نزول ==
@@ خط ۸۵: / خط ۵۸: @@
 دوم: پیامبر برای [[مؤمنان]] از خودشان مقدم‌تر است، زنان پیامبر مادران مؤمنان هستند، ازدواج با آنان [[حرام]] می‌باشد حتی بعد از رحلت آن حضرت.
-سوم: جریان جنگ احزاب به طور مفصل.
+سوم: جریان [[غزوه خندق|جنگ احزاب]] به طور مفصل.
 چهارم: اجلاء [[يهود بنی‌قريظه|یهود بنی‌قریظه]] از مدینه و تصرف اراضی آنها.
@@ خط ۹۱: / خط ۶۴: @@
 پنجم: جریان زید و زینب و طلاق زینب و اینکه خدا بعد از طلاق زید زینب را به رسولش تزویج کرد تا مردم در تزویج زنان پسرخوانده‌ها بعد از طلاقشان محذوری نداشته باشند.
-ششم: مطالب مفصلی درباره زنان [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا(صلی الله علیه)]] در رابطه با محفوظ ماندن مقام رهبری چنان که خواهد آمد.
+ششم: مطالب مفصلی درباره زنان [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)]] در رابطه با محفوظ ماندن مقام رهبری چنان که خواهد آمد.
-هفتم: آداب دخول و خروج به محضر رسول(صلی الله علیه).
+هفتم: آداب دخول و خروج به محضر رسول(صلی الله علیه و آله و سلم).
-هشتم: بررسی حالات و تفتین‌های منافقان مدینه و تهدید آنان به [[تبعید]] و اعدام و تعقیب.
+هشتم: بررسی حالات و تفتین‌های [[نفاق|منافقان]] [[مدینه]] و تهدید آنان به [[تبعید]] و اعدام و تعقیب.
 نهم: آیۀ امانت و حمل انسان امانت خدا را<ref>تفسير احسن‌الحديث، ج 8، ص 304 با اندکی تصرف در ابتدای عبارت.</ref>.
 == ویژگی ==
-سوره احزاب از سور مثانی می‌باشد. مثانی سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند<ref>زاد المسير فی علم التفسير، ج 4، ص 141</ref>.
+سوره احزاب از سور مثانی می‌باشد. مثانی سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه [[سوره|سور مئین]] مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند<ref>زاد المسير فی علم التفسير، ج 4، ص 141</ref>.
 سوره‌های مثانی عبارتند از: احزاب و حجّ و قصص و نمل و نور و انفال و مریم و عنکبوت و روم و یس و فرقان و حجر و رعد و سبأ و فاطر و إبراهیم و ص و محمد و لقمان و زمر<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص 313.</ref>.
-روایتی است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید<ref>جامع البيان فی تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>.
+روایتی است که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای [[تورات]] و سوره‌های مئین را به جای [[انجیل]] و سوره‌های مثانی را به جای [[زبور]] به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید<ref>جامع البيان فی تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>.
-آیۀ مهم تطهیر که در مورد اهل‌البیت علیهم‌السلام و پاکی آنان نازل شده آیۀ سی‌ودوم همین سوره است و در این سوره به داستان جنگ مهم احزاب اشاره شده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 300.</ref>.
+آیۀ مهم تطهیر که در مورد [[اهل بیت |اهل‌البیت (علیهم‌السلام)]] و پاکی آنان نازل شده آیۀ سی‌ودوم همین سوره است و در این سوره به داستان جنگ مهم احزاب اشاره شده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 16، ص 300.</ref>.
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
-== منبع ==
+== منابع ==
 [https://quran.inoor.ir/fa/surah/33/ برگرفته از سایت معرفی سوره احزاب - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir]
 [[رده:قرآن]]
 [[رده:سوره‌های قرآن]]
-[[رده:سوره های مثانی]]
-[[رده:جهاد]]