نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۷

سلیم البشری

نام	سلیم بن ابی فرج بن السید سلیم بن ابی فرج البشری
نام‎های دیگر	سلیم البشری
متولد	1248هجری قمری

سلیم بن ابی فرج بن السید سلیم بن ابی فرج البشری ، معروف به سلیم البشری (1832 - 1916). وی که یکی از علمای مسلمان در مذهب مالکی بود و به ریاست الازهر هم منصوب شد سایت دار الافتاء مصر.

تولد

وی در سال 1248 هجری قمری در روستای محلة بشر که در حال حاضر مرکز استان البحيرة است متولد شد.هنگامی که سلیم البشری به هفت سالگی رسید ، پدرش درگذشت و برادر بزرگتر وی عبدالهادی البشری ، از او مراقبت می کرد.

تحصیل و تدریس

وقتی نه ساله بود ، قرآن کریم را حفظ کرد ، سپس به قاهره آمد و تحت نظر دایی اش ، سید بسیونی البشری قرار گرفت.او مبانی را نزد دایی اش به مدت دو سال فرا گرفت و سپس تحت نظارت دایی خود به الازهر رفت. ، و از علمای بزرگ الازهر کسب دانش کرد و در آنجا فقه را بر اساس آموزه های مذهب مالکی به مدت نه سال فراگرفت. زمانی که الخنانی به دلیل کسالت تدریسش متوقف شد از سلیم البشری خواست تا کرسی درس او را ادامه داده و طلاب را از دانش خود بهرمند سازد.

شاگردان

سلیم البشری شروع به تدریس کرد و نبوغ او بر همگان مشهود شد و طلاب به سوی او هجوم آوردند و گروهی از علمای بزرگ الازهر از کرسی تدریس او بهره ها بردند که از آن جمله می توان به شیخ محمد راشد،شیخ بسیونی البیبانی ، شیخ محمد عرفه اشاره کرد.

آثار

مورخان آثار زیادی را از آن شیخ سلیم می دانند ولی نام و یا توضیحی از آن در کتب نیامده است؛ در ادمه به بعضی از آثاری که موجود است اشاره می شود.

حاشية تحفة الطلاب على شرح رسالة الآداب. حاشية على رسالة الشيخ عليش في التوحيد. المقامات السنية في الرَّد على القادح في البعثة النبوية. عقود الجمان في عقائد أهل الإيمان.

ریاست الازهر

او ریاست الازهر را برای دو دوره متوالی اختیار کرد. اولین بار در سال 1900 میلادی مطابق با 1320 هجری قمری و دومین بار از 1909 میلادی تا زمان درگذشت وی یعنی سال 1916 میلادی مطابق با1335 هجری قمری ادامه داشت. دوران تصدی وی در الازهر با صلابت و مدیریت خوبی اداره شد ، زیرا در دوره وی اصلاحاتی در الازهر ایجاد شد که یکی از مهمترین آن ها اعمال سیستم امتحان برای کسانی که مایل به تدریس در الازهر بودند.

درگذشت

وی در ذی الحجه 1335 ق = 1916 م درگذشت.

پانویس

@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 =آثار=
-مورخان آثار زیادی را از آن شیخ سلیم می دانند ولی نام و یا توضیحی از آن در کتب نیامده است لکن در ادمه به بعضی از آثاری که موجود است اشاره می شود.
+مورخان آثار زیادی را از آن شیخ سلیم می دانند ولی نام و یا توضیحی از آن در کتب نیامده است؛ در ادمه به بعضی از آثاری که موجود است اشاره می شود.
 حاشية تحفة الطلاب على شرح رسالة الآداب.