حیدریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حیدریه''' از طوایف «[[نصیریه]]» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت على بن أبی‌طالب | '''حیدریه''' از طوایف «[[نصیریه]]» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت على بن أبی‌طالب علیه‌السلام است منسوب می‌کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174</ref> <ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامیین، چاپ بیروت، سال 1973 میلادی، ج 2، ص 495.</ref> فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند: | ||
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی | 1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی علیه‌السلام است. | ||
2.شمالیه که معتقدند علی | 2.شمالیه که معتقدند علی علیه‌السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است از این جهت نام این فرقه را شمسیه نیز می‌گویند. | ||
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی ( | 3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه‌السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود. | ||
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی ( | 4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۴
حیدریه از طوایف «نصیریه» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت على بن أبی‌طالب علیه‌السلام است منسوب می‌کنند. [۱] [۲] فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند:
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی علیه‌السلام است.
2.شمالیه که معتقدند علی علیه‌السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است از این جهت نام این فرقه را شمسیه نیز می‌گویند.
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه‌السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود.
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. [۳]