جوهریه: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «جوهريه فرقه ای هستند که معتقدند جوهر؛ قديم و واحد الذات است، ولى در مقدار...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
جوهريه فرقه ای هستند که معتقدند جوهر؛ قديم و واحد الذات است، ولى در مقدار اجزاى آن اختلاف كرده اند و گفتند: اگر جوهر دارای دو جزء باشد، منشأ گرمی می شود و اگر دارای سه جزء باشد، منشأ سردی می شود و اگر دارای چهار جزء باشد، منشأ رطوبت می شود. همچنین جوهریه حرکات را ثابت کردند که حرکت وجود دارد و آن مقوله ای است که نمی توان هیچ نهایتی را برای آن فرض کرد. | جوهريه فرقه ای هستند که معتقدند جوهر؛ قديم و واحد الذات است، ولى در مقدار اجزاى آن اختلاف كرده اند و گفتند: اگر جوهر دارای دو جزء باشد، منشأ گرمی می شود و اگر دارای سه جزء باشد، منشأ سردی می شود و اگر دارای چهار جزء باشد، منشأ رطوبت می شود. همچنین جوهریه حرکات را ثابت کردند که حرکت وجود دارد و آن مقوله ای است که نمی توان هیچ نهایتی را برای آن فرض کرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 145 همراه با ویرایش تا حد باز نویسی.</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 138</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۲
جوهريه فرقه ای هستند که معتقدند جوهر؛ قديم و واحد الذات است، ولى در مقدار اجزاى آن اختلاف كرده اند و گفتند: اگر جوهر دارای دو جزء باشد، منشأ گرمی می شود و اگر دارای سه جزء باشد، منشأ سردی می شود و اگر دارای چهار جزء باشد، منشأ رطوبت می شود. همچنین جوهریه حرکات را ثابت کردند که حرکت وجود دارد و آن مقوله ای است که نمی توان هیچ نهایتی را برای آن فرض کرد. [۱] [۲]