جنبلاطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال')
خط ۱۰: خط ۱۰:
این طایفه همگى مذهب «[[دروزیه|دروزى]]» داشتند و در اوایل قرن هفدهم میلادى از كلس (سوریه) به [[لبنان]] مهاجرت كردند. سبب هجرت ایشان مطابق با دعوتى بود كه حاکم شوف (منطقه ای در لبنان) به نام امیر فخر الدین معنی دوم (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان كرد. وى با جان پولاد عقد دوستى بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند.
این طایفه همگى مذهب «[[دروزیه|دروزى]]» داشتند و در اوایل قرن هفدهم میلادى از كلس (سوریه) به [[لبنان]] مهاجرت كردند. سبب هجرت ایشان مطابق با دعوتى بود كه حاکم شوف (منطقه ای در لبنان) به نام امیر فخر الدین معنی دوم (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان كرد. وى با جان پولاد عقد دوستى بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند.
از مشاهیر این خانواده یکی امیر جان پولاد معروف به (ابن عربى) (در گذشته  1572 میلادی) مى ‏باشد كه در معره النعمان و كلس مى‏ زیست.
از مشاهیر این خانواده یکی امیر جان پولاد معروف به (ابن عربى) (در گذشته  1572 میلادی) مى ‏باشد كه در معره النعمان و كلس مى‏ زیست.
و دیگری به نام سعید بن شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمد على، فاتح مصر و شام بود و در جنگ هایى كه بین «دروز» و «نصارى» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وى در سال 1841 میلادی درگذشت. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>بدوی عبد الرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.</ref>
و دیگری به نام سعید بن شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمد على، فاتح مصر و شام بود و در جنگ هایى كه بین «دروز» و «نصارى» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وى در سال 1841 میلادی درگذشت. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.</ref>


==اعتقادات==
==اعتقادات==
مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143</ref> <ref>حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>
مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>
البته بنا بر عقیده برخی، به هیچ وجه نمی توان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان به حساب آورد، زیرا آن ها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند.<ref>حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>
البته بنا بر عقیده برخی، به هیچ وجه نمی توان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان به حساب آورد، زیرا آن ها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند.<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>


==پانویس==  
==پانویس==  

نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۱

جنبلاطیه گروهی منسوب به سعید بن مصطفى بن حسین جان پولاد قاسم كردى هستند.

تاریخچه

قبیله جنبلاطیه در ولایت كلز (نزدیك حلب) مى ‏زیستند. این ولایت از توابع معرة النعمان( شهری از توابع ادلب سوریه) به شمار مى‏ رفت. جان پولاد اول رئیس عشیره بوده و اصالتی کردی داشت. بر همین مبنا فرقه منتسب به وی را جنبلاطیه خوانده‏ اند. یكى از اعقاب سعید بن مصطفی، حسین پاشا بن جان پولاد كردى بود كه در كلس ( سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری كشته شد. این طایفه همگى مذهب «دروزى» داشتند و در اوایل قرن هفدهم میلادى از كلس (سوریه) به لبنان مهاجرت كردند. سبب هجرت ایشان مطابق با دعوتى بود كه حاکم شوف (منطقه ای در لبنان) به نام امیر فخر الدین معنی دوم (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان كرد. وى با جان پولاد عقد دوستى بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند. از مشاهیر این خانواده یکی امیر جان پولاد معروف به (ابن عربى) (در گذشته 1572 میلادی) مى ‏باشد كه در معره النعمان و كلس مى‏ زیست. و دیگری به نام سعید بن شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمد على، فاتح مصر و شام بود و در جنگ هایى كه بین «دروز» و «نصارى» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وى در سال 1841 میلادی درگذشت. [۱] [۲]

اعتقادات

مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد. [۳] [۴] البته بنا بر عقیده برخی، به هیچ وجه نمی توان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان به حساب آورد، زیرا آن ها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند.[۵]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.
  3. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143
  4. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257
  5. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257