جنبلاطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:
{{پانویس رنگی}}
{{پانویس رنگی}}
'''جنبلاطيه''' گروهی منسوب به سعيد بن مصطفى بن حسين جان پولاد قاسم كردى هستند.
'''جنبلاطیه''' گروهی منسوب به سعید بن مصطفى بن حسین جان پولاد قاسم كردى هستند.


</div>
</div>


==تاریخچه==
==تاریخچه==
قبیله جنبلاطیه در ولايت كلز (نزديك حلب) مى ‏زيستند. اين ولايت از توابع معرة النعمان( شهری از توابع ادلب [[سوریه]]) به شمار مى‏ رفت.
قبیله جنبلاطیه در ولایت كلز (نزدیك حلب) مى ‏زیستند. این ولایت از توابع معرة النعمان( شهری از توابع ادلب [[سوریه]]) به شمار مى‏ رفت.
جان پولاد اول، رئيس عشيره بوده و اصالتی کردی داشت. بر همین مبنا فرقه منتسب به وی را  جنبلاطيه خوانده‏ اند.
جان پولاد اول، رئیس عشیره بوده و اصالتی کردی داشت. بر همین مبنا فرقه منتسب به وی را  جنبلاطیه خوانده‏ اند.
يكى از اعقاب سعید بن مصطفی، حسين پاشا بن جان پولاد كردى بود كه در كلس ( سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری كشته شد.
یكى از اعقاب سعید بن مصطفی، حسین پاشا بن جان پولاد كردى بود كه در كلس ( سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری كشته شد.
این طایفه همگى مذهب «[[دروزیه|دروزى]]» داشتند و در اوايل قرن هفدهم ميلادى از كلس (سوریه) به [[لبنان]] مهاجرت كردند. سبب هجرت ايشان مطابق با دعوتى بود كه حاکم شوف( منطقه ای در لبنان) به نام امیر فخر الدین معنی دوم (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ايشان كرد. وى با جان پولاد عقد دوستى بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند.
این طایفه همگى مذهب «[[دروزیه|دروزى]]» داشتند و در اوایل قرن هفدهم میلادى از كلس (سوریه) به [[لبنان]] مهاجرت كردند. سبب هجرت ایشان مطابق با دعوتى بود كه حاکم شوف( منطقه ای در لبنان) به نام امیر فخر الدین معنی دوم (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان كرد. وى با جان پولاد عقد دوستى بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند.
از مشاهير اين خانواده یکی امير جان پولاد معروف به (ابن عربى) (در گذشته  1572 میلادی) مى ‏باشد كه در معره النعمان و كلس مى‏ زيست.
از مشاهیر این خانواده یکی امیر جان پولاد معروف به (ابن عربى) (در گذشته  1572 میلادی) مى ‏باشد كه در معره النعمان و كلس مى‏ زیست.
و دیگری به نام سعید بن شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهيم پاشا بن محمد على، فاتح مصر و شام بود و در جنگ هايى كه بين «دروز» و «نصارى» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وى در سال 1841 میلادی درگذشت. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>بدوی عبد الرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.</ref>
و دیگری به نام سعید بن شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمد على، فاتح مصر و شام بود و در جنگ هایى كه بین «دروز» و «نصارى» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وى در سال 1841 میلادی درگذشت. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>بدوی عبد الرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.</ref>


==اعتقادات==
==اعتقادات==

نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۷

جنبلاطیه گروهی منسوب به سعید بن مصطفى بن حسین جان پولاد قاسم كردى هستند.

تاریخچه

قبیله جنبلاطیه در ولایت كلز (نزدیك حلب) مى ‏زیستند. این ولایت از توابع معرة النعمان( شهری از توابع ادلب سوریه) به شمار مى‏ رفت. جان پولاد اول، رئیس عشیره بوده و اصالتی کردی داشت. بر همین مبنا فرقه منتسب به وی را جنبلاطیه خوانده‏ اند. یكى از اعقاب سعید بن مصطفی، حسین پاشا بن جان پولاد كردى بود كه در كلس ( سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری كشته شد. این طایفه همگى مذهب «دروزى» داشتند و در اوایل قرن هفدهم میلادى از كلس (سوریه) به لبنان مهاجرت كردند. سبب هجرت ایشان مطابق با دعوتى بود كه حاکم شوف( منطقه ای در لبنان) به نام امیر فخر الدین معنی دوم (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان كرد. وى با جان پولاد عقد دوستى بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند. از مشاهیر این خانواده یکی امیر جان پولاد معروف به (ابن عربى) (در گذشته 1572 میلادی) مى ‏باشد كه در معره النعمان و كلس مى‏ زیست. و دیگری به نام سعید بن شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمد على، فاتح مصر و شام بود و در جنگ هایى كه بین «دروز» و «نصارى» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وى در سال 1841 میلادی درگذشت. [۱] [۲]

اعتقادات

مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد. [۳] [۴] البته بنا بر عقیده برخی، به هیچ وجه نمی توان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان به حساب آورد، زیرا آن ها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند.[۵]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. بدوی عبد الرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.
  3. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143
  4. حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257
  5. حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257