جریان‌های معارضه‌جوی عربستان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نکته ای' به 'نکته‌ای')
 
(۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''جریان های معارضه جوی''' [[عربستان]] عنوان مقاله ای است به زبان فارسی که درباره جریانات مخالف دولت سعودی به رشته تحریر در آمده است. در این مقاله گزارش مطالبی در موضوعات زیر آمده است: گزارشی از عملکرد جريانهاي معارض اهل تسنن در ‏عربستان سعودي‎، محاصره [[آل سعود]] در سه جبهه ‏توسط اهل سنت
'''جریان‌های معارضه جوی''' [[عربستان]] عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که درباره جریانات مخالف دولت سعودی به رشته تحریر در آمده است. در این مقاله گزارش مطالبی در موضوعات زیر آمده است: گزارشی از عملکرد جریان‌های معارض اهل تسنن در ‏عربستان سعودی‎، محاصره [[آل‌سعود]] در سه جبهه ‏توسط اهل سنت
‎  
‎  
به نظر مي‌آيد خاندان سعود حداقل از 3 جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر 3 آن نيز غير شيعه و از مدعيان اهل ‏تسنن مبارزه با [[وهابيت]] هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامي در انتظار اوست که با فرافکني به فراسوي ‏مرزها چاره نخواهد شد‎.‎
به نظر می‌آید خاندان سعود حداقل از 3 جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر 3 آن نیز غیر شیعه و از مدعیان اهل ‏تسنن مبارزه با [[وهابیت|وهابیت]] هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامی در انتظار اوست که با فرافکنی به فراسوی ‏مرزها چاره نخواهد شد‎. ‎


=سني‌هاي جبهه اپوزيسيون، اکثريت در عربستان‎=
=سنی‌های جبهه اپوزیسیون، اکثریت در عربستان‎=


پایگاه خبری انصارحزب الله: اخبار اعتراضات و تظاهرات پياپي ‏مردم در عربستان حتي در رسانه‌هاي داخلي جمهوري اسلامي ‏ايران که قاعدتا بايد از پوشش مناسبي برخوردار باشد به نوعي غير ‏حرفه اي انعکاس مي‌يابند. همواره مي‌شنويد و مي‌خوانيد که ‏عده‌اي از شيعيان در مناطق الشرقيه شعار مرگ بر آل سعود سر ‏داده اند و در نهايت برايند انعکاس اخبار تعارضات داخلي عربستان ‏آنگونه است که گويا تنها مشکل نظام حاکم، اپوزيسيون اندک ‏شيعه داخلي است که از سوي ايران تحريک مي‌شوند و البته در ‏شرايط مهار به سر مي‌برند‎.‎
پایگاه خبری انصارحزب الله: اخبار اعتراضات و تظاهرات پیاپی ‏مردم در عربستان حتی در رسانه‌های داخلی جمهوری اسلامی ‏ایران که قاعدتا باید از پوشش مناسبی برخوردار باشد به نوعی غیر ‏حرفه‌ای انعکاس می‌یابند. همواره می‌شنوید و می‌خوانید که ‏عده‌ای از شیعیان در مناطق الشرقیه شعار مرگ بر آل‌سعود سر ‏داده‌اند و در نهایت برایند انعکاس اخبار تعارضات داخلی عربستان ‏آنگونه است که گویا تنها مشکل نظام حاکم، اپوزیسیون اندک ‏شیعه داخلی است که از سوی ایران تحریک می‌شوند و البته در ‏شرایط مهار به سر می‌برند‎. ‎


اما چه خواهد شد وقتي مطلع باشيد که گروه‌هاي مخالف ديگري ‏در عربستان که البته در اقليت هم به سر نمي‌برند فعاليت مي‌کنند؛ ‏معارضيني که نه شيعه بلکه از اهالي تسنن در عربستان سعودي ‏محسوب مي‌شوند. يالثارات دراين راستا طي گزارش زير به معرفي ‏دو گروه عمده و سرشناس از معارضين اهل تسنن عربستاني ‏پرداخته است که اين روزها درد سر جديدي براي آل‌سعود ‏محسوب مي‌شوند‎. ‎
اما چه خواهد شد وقتی مطلع باشید که گروه‌های مخالف دیگری ‏در عربستان که البته در اقلیت هم به سر نمی‌برند فعالیت می‌کنند؛ ‏معارضینی که نه شیعه بلکه از اهالی تسنن در عربستان سعودی ‏محسوب می‌شوند. یالثارات دراین راستا طی گزارش زیر به معرفی ‏دو گروه عمده و سرشناس از معارضین اهل تسنن عربستانی ‏پرداخته است که این روزها درد سر جدیدی برای آل‌سعود ‏محسوب می‌شوند‎. ‎


=‏گروه الحجاز: به سرکردگی فکری یمانی=


=‏گروه الحجاز: به سرکردگی فکری می یمانی=
== حجاز را به حجازی‌ها برگردانید‎==


==حجاز را به حجازي‌ها برگردانيد‎==
یکی از این گروه‌ها که این روزها با انسجام بیشتری به فعالیت ‏علیه نظام سعودی روی آورده است در واقع یک جریان تجزیه ‏طلب محسوب می‌گردد؛ گروه فعالی که به نظر می‌رسد در یک ‏تعارض آشکار از لیبرال مسلک‌های عربی تشکیل یافته که با پول ‏نفت به تحصیل در اروپا و آمریکا پرداخته‌اند. روشنفکرهایی که ‏نه تنها در مقابل مقدس نمایی حاکم بر عربستان قد علم کرده که ‏علاوه برآن به مقابله با مظاهر قدرت نمایی نظام حاکم‌نظیر تکفیر ‏و اجرای احکام شریعت چون اعدام و قطع عضو ایستاده است‎. ‎
آنها در صدر شعارهای خود می‌گویند: «أعطوا الحجاز للحجازیین ‏من أجل حمایه المقدسات‎» ‎


يکي از اين گروه‌ها که اين روزها با انسجام بيشتري به فعاليت ‏عليه نظام سعودي روي آورده است در واقع يک جريان تجزيه ‏طلب محسوب مي‌گردد؛ گروه فعالي که به نظر مي‌رسد در يک ‏تعارض آشکار از ليبرال مسلک‌هاي عربي تشکيل يافته که با پول ‏نفت به تحصيل در اروپا و آمريکا پرداخته اند. روشنفکرهايي که ‏نه تنها در مقابل مقدس نمايي حاکم بر عربستان قد علم کرده که ‏علاوه برآن به مقابله با مظاهر قدرت نمايي نظام حاکم نظير تکفير ‏و اجراي احکام شريعت چون اعدام و قطع عضو ايستاده است‎. ‎
== یمانی و دختر؛ نظریه‌پردازان جدایی حجاز‎==
آنها در صدر شعارهاي خود مي‌گويند: «أعطوا الحجاز للحجازيين ‏من أجل حمايه المقدسات‎» ‎


==يماني و دختر؛ نظريه‌پردازان جدايي حجاز‎==
این لیبرال مسلک‌های عصیان گر و برآمده از دل جامعه متحجر ‏وهابی در خاک عربستان سعودی امروز می‌گویند باید برای حفظ ‏اماکن مقدس عربستان تولیت آنها به حجازی‌ها برگردانده شود‎. ‎
این اپوزیسیون با نام «الحجاز» توسط «احمد زکی یمانی» تاسیس ‏و به واسطه دختر لندن نشینش «می یمانی» که مغز متفکر این ‏دسته از مخالفین است هدایت می‌شود‎. ‎


اين ليبرال مسلک‌هاي عصيان گر و برآمده از دل جامعه متحجر ‏وهابي در خاک عربستان سعودي امروز مي‌گويند بايد براي حفظ ‏اماکن مقدس عربستان توليت آنها به حجازي‌ها برگردانده شود‎. ‎
البته اساتید دانشگاه و علمای وهابی قویا «می‌یمانی» را مغلطه ‏گر می‌دانند که در آثار خود تحریف‌های بسیاری درباره تاریخ ‏حجاز و عربستان را منتشر کرده است و از طرف دیگر به دلیل ‏آنکه دختر وزیر نفت سابق عربستان بیشتر عمرش را در لندن ‏سپری کرده است نه او را حجازی قلمداد می‌کنند و نه لایق داعیه ‏داری تجزیه این منطقه چرا که «می یمانی» ۵۶ ساله در قاهره ‏متولد شده و از ۱۰ سالگی عمر خود را در فرانسه، سوئیس و سپس ‏فیلادلفیای آمریکا گذرانده است‎. ‎
اين اپوزيسيون با نام «الحجاز» توسط «احمد زکي يماني» تاسيس ‏و به واسطه دختر لندن نشينش «مي يماني» که مغز متفکر اين ‏دسته از مخالفين است هدايت مي‌شود‎.‎


البته اساتيد دانشگاه و علماي وهابي قويا « مي‌يماني» را مغلطه ‏گر مي‌دانند که در آثار خود تحريف‌هاي بسياري درباره تاريخ ‏حجاز و عربستان را منتشر کرده است و از طرف ديگر به دليل ‏آنکه دختر وزير نفت سابق عربستان بيشتر عمرش را در لندن ‏سپري کرده است نه او را حجازي قلمداد مي‌کنند و نه لايق داعيه ‏داري تجزيه اين منطقه چرا که «مي يماني» ۵۶ ساله در قاهره ‏متولد شده و از ۱۰ سالگي عمر خود را در فرانسه، سوئيس و سپس ‏فيلادلفياي آمريکا گذرانده است‎. ‎
البته این شاهزاده غرب زده بین سال‌های ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۴ در رشته ‏انسان‌شناسی استاد دانشگاه ملک عبدالعزیز بوده است و تفکرات ‏اپوزیسیونی خود را در خلال آثاری چون: ‏
 
فمینیسم و اسلام (۱۹۹۶) ‏
البته اين شاهزاده غرب زده بين سالهاي ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۴ در رشته ‏انسان شناسي استاد دانشگاه ملک عبدالعزيز بوده است و تفکرات ‏اپوزيسيوني خود را در خلال آثاري چون: ‏
حاکمیت قانون و حقوق بشر در خاور‌میانه و جهان اسلام ‏‏(۲۰۰۰)، ‏
فمينيسم و اسلام (۱۹۹۶) ‏
تغییر هویت: چالش‌های نسل جدید در عربستان سعودی ‏‏(۲۰۰۰) و در نهایت در کتاب ‏
حاکميت قانون و حقوق بشر در خاور‌ميانه و جهان اسلام ‏‏(۲۰۰۰)، ‏
مهد اسلام - حجاز و جستجو برای هویت در عربستان سعودی ‏‏(۲۰۰۴) ‏
تغيير هويت: چالش‌هاي نسل جديد در عربستان سعودي ‏‏(۲۰۰۰) و در نهايت در کتاب ‏
مهد اسلام - حجاز و جستجو براي هويت در عربستان سعودي ‏‏(۲۰۰۴) ‏
منتشر ساخته است‎. ‎
منتشر ساخته است‎. ‎


==رها شدن از شرّ وهابي‌ها حق حجازي‌هاست‎==
== رها شدن از شرّ وهابی‌ها حق حجازی‌هاست‎==


وي وبه دنبال او روشنفکران عربستان صدور فتوا توسط مفتي‌هاي ‏وهابي عليه مجاهدين در لبنان و فلسطين را عملي ضد اسلامي و ‏بر خلاف منافع ملي عربستان سعودي قلمداد مي‌کنند‎. ‎
وی وبه دنبال او روشنفکران عربستان صدور فتوا توسط مفتی‌های ‏وهابی علیه مجاهدین در لبنان و فلسطین را عملی ضد اسلامی و ‏بر خلاف منافع ملی عربستان سعودی قلمداد می‌کنند‎. ‎


الحجازي‌ها مي‌گويند بازسازي نقش مکه و دعوت به حرکت دوباره ‏نخبگان و واعظان مساجد حجاز به نقش‌آفريني سياسي و مذهبي ‏است که يک بار ديگر اسلام واقعي را زنده خواهدکرد. پس در اين ‏راستا بايد دوباره حجاز را پس گرفت تا باز هم مکه و مدينه در حد ‏و اندازه خود ظاهر شوند‎. ‎
الحجازی‌ها می‌گویند بازسازی نقش مکه و دعوت به حرکت دوباره ‏نخبگان و واعظان مساجد حجاز به نقش‌آفرینی سیاسی و مذهبی ‏است که یک بار دیگر اسلام واقعی را زنده خواهدکرد. پس در این ‏راستا باید دوباره حجاز را پس گرفت تا باز هم مکه و مدینه در حد ‏و اندازه خود ظاهر شوند‎. ‎


‎«‎مي يماني» مي‌گويد: «بازگرداندن حجاز به حجازيون نه تنها به ‏اين دليل که حق حجازي‌هاست ضروري است بلکه به عنوان راه ‏حلي براي نجات از شر وهابي‌هاي افراطي و دستيابي به آزادي و ‏پيشرفت‌هاي سياسي و اقتصادي يک امر لازم محسوب مي‌شود‎.» ‎
‎«‎می یمانی» می‌گوید: «بازگرداندن حجاز به حجازیون نه تنها به ‏این دلیل که حق حجازی‌هاست ضروری است بلکه به عنوان راه ‏حلی برای نجات از شر وهابی‌های افراطی و دستیابی به آزادی و ‏پیشرفت‌های سیاسی و اقتصادی یک امر لازم محسوب می‌شود‎.» ‎


==واعظان مساجد، باشند اما پشت سرما‎==‎
=== واعظان مساجد، باشند اما پشت سرما‎ ‎===
البته خاندان یمانی قویا انتظار دارند نخبگان و حقوقدانان لیبرال در ‏خط مقدم این جبهه قرار داشته باشند و در واقع واعظان مساجد در ‏سرزمین حجاز به عنوان مراکز تقدس و پاکی، تا امکان دارد برای ‏حفاظت از این میراث خانوادگی، اهمیت آن رادرک و در واقع آن ‏چیزی را تبلیغ کنند که از خط مقدم جبهه به عنوان فرمان صادر ‏می‌گردد‎!


البته خاندان يماني قويا انتظار دارند نخبگان و حقوقدانان ليبرال در ‏خط مقدم اين جبهه قرار داشته باشند و در واقع واعظان مساجد در ‏سرزمين حجاز به عنوان مراکز تقدس و پاکي، تا امکان دارد براي ‏حفاظت از اين ميراث خانوادگي، اهميت آن رادرک و در واقع آن ‏چيزي را تبليغ کنند که از خط مقدم جبهه به عنوان فرمان صادر ‏مي‌گردد‎!
=== حجازی‌ها از همه برترند ===
الحجازی‌ها به واقع جدایی‌طلبانی هستند که حتی خود را از نظر ‏فرهنگی، اجتماعی و مذهبی از بقیه ملت عربستان و به خصوص ‏آنانی که در بخش‌های مرکزی حکومت در نجد و حجاز و عسیر و ‏احساء قرار دارند به رغم گذشت بیش از ۷۰سال از تشکیل ‏عربستان سعودی برتر و متمایز می‌بینند‎. ‎
جدایی‌طلبان حجاز ادله این ادعای نژاد‌پرستانه خود را تحت ‏پوشش دلایل کثرت گرایانه به افکار عمومی مردم ساکن در منطقه ‏حجاز ارائه می‌دهند؛ چنانکه می‌گویند: تنوع و کثرت گرایی و ‏شفافیت در مکه و مدینه به عنوان شهرهای واقع شده در منطقه ‏حجاز به طور ذاتی نسبت به جهان اسلام وجود دارد؛ چراکه سالانه ‏پذیرای میلیون‌ها زائر از نقاط مختلف دنیا با رنگها و فرهنگ‌های ‏مختلف است ودر طول قرن‌ها، زائران نقش بسزایی در شکل‌گیری ‏خلق و خو و هویت حجاز که درراستای جهانی شدن بوده است ‏داشته‌اند‎.


==حجازي‌ها از همه برترند==
==‎سعودیزاسیون مثل شوروی فرومی پاشد‎==


الحجازي‌ها به واقع جدايي طلباني هستند که حتي خود را از نظر ‏فرهنگي، اجتماعي و مذهبي از بقيه ملت عربستان و به خصوص ‏آناني که در بخش‌هاي مرکزي حکومت در نجد و حجاز و عسير و ‏احساء قرار دارند به رغم گذشت بيش از ۷۰سال از تشکيل ‏عربستان سعودي برتر و متمايز مي‌بينند‎.
الحجازی‌ها سپس استدلال می‌کنند که پروژه‌های سیاسی آل ‏سعود برای ایجاد وحدت بی‌فایده است و در شبه جزیره عربستان ‏به واسطه نشر و پشتیبانی انحصاری فرقه وهابیت، حجاز را به رغم ‏دارا بودن ظرفیت بالا از رهبری سیاسی جهان اسلام باز داشته ‏است. چنانکه این فرایند عملا آغاز فرسایش اقتدار حجاز و افزایش ‏برجسته سازی تفکر وهابیت نجدی درقالب «سعودیزاسیون» بوده ‏است‎. ‎
جدايي طلبان حجاز ادله اين ادعاي نژاد پرستانه خود را تحت ‏پوشش دلايل کثرت گرايانه به افکار عمومي مردم ساکن در منطقه ‏حجاز ارائه مي‌دهند؛ چنانکه مي‌گويند: تنوع و کثرت گرايي و ‏شفافيت در مکه و مدينه به عنوان شهرهاي واقع شده در منطقه ‏حجاز به طور ذاتي نسبت به جهان اسلام وجود دارد؛ چراکه سالانه ‏پذيراي ميليونها زائر از نقاط مختلف دنيا با رنگها و فرهنگ‌هاي ‏مختلف است ودر طول قرن‌ها، زائران نقش بسزايي در شکل گيري ‏خلق و خو و هويت حجاز که درراستاي جهاني شدن بوده است ‏داشته اند‎. ‎


==«‎سعوديزاسيون مثل شوروي فرومي پاشد‎==
‎«‎می یمانی» معتقد است: «سعودیزاسیون» با هدف وحدت در ‏عربستان سعودی چیزی شبیه به اتحاد جماهیر شوروی یا ‏یوگسلاوی و درراستای وحدت اجباری است که محکوم به ‏شکست و اضمحلال است‎.» ‎


الحجازي‌ها سپس استدلال مي‌کنند که پروژه‌هاي سياسي آل ‏سعود براي ايجاد وحدت بي‌فايده است و در شبه جزيره عربستان ‏به واسطه نشر و پشتيباني انحصاري فرقه وهابيت، حجاز را به رغم ‏دارا بودن ظرفيت بالا از رهبري سياسي جهان اسلام باز داشته ‏است. چنانکه اين فرايند عملا آغاز فرسايش اقتدار حجاز و افزايش ‏برجسته سازي تفکر وهابيت نجدي درقالب «سعوديزاسيون» بوده ‏است‎.‎
== حجازی مترداف غیرنجدانی ==


‎«‎مي يماني» معتقد است: «سعوديزاسيون» با هدف وحدت در ‏عربستان سعودي چيزي شبيه به اتحاد جماهير شوروي يا ‏يوگسلاوي و درراستاي وحدت اجباري است که محکوم به ‏شکست و اضمحلال است‎.»
جدایی‌طلبان حجاز به طور کلی از هر نکته‌ای به عنوان ادله و ‏اثبات کننده لزوم تجزیه عربستان و جدایی حجاز استفاده می‌کنند؛ ‏چنانچه در این راستا از تخطئه روش‌های دفن مردگان از سوی ‏وهابی‌ها نیز به عنوان حربه ای برای لزوم تحقق جدایی بهره ‏می‌برند‎. ‎


==حجازي مترداف غيرنجداني==
یکی دیگر از حربه‌های تبلیغاتی جدایی‌طلبان حجاز تمرکز بر ‏مسائل اقتصادی و توجه به تبعیض بین مردم حجاز و اهالی ‏نجدانی در بهره‌برداری از نفت به عنوان یک منبع الهی است. ‏چنانچه «می یمانی» تئوریسین الحجازیون در توصیف این تبعیض ‏تا آن حد افراط می‌کند که می‌گوید: در عربستان سعودی مفهوم ‏‏«حجازی» با مفهوم «غیر نجدی» مترادف است. و به دیگر عبارت، ‏او در توصیف تبعیض نژادی به کاررفته توسط آل‌سعود تا آنجا ‏پیش می‌رود که جامعه عربستان را به دوقسمت درون دایره ‏نجدانی و خارج از آن توصیف و براین اساس استدلال می‌کند که ‏حجازی‌ها به عنوان مردم بیرون مانده از این دایره طیفی از ‏محرومیت را متحمل و در عذاب به سر می‌برند‎. ‎


جدايي طلبان حجاز به طور کلي از هر نکته اي به عنوان ادله و ‏اثبات کننده لزوم تجزيه عربستان و جدايي حجاز استفاده مي‌کنند؛ ‏چنانچه در اين راستا از تخطئه روش‌هاي دفن مردگان از سوي ‏وهابي‌ها نيز به عنوان حربه اي براي لزوم تحقق جدايي بهره ‏مي‌برند‎. ‎
== جنبش‌های زیادی داشتیم که سرکوب شد‎==


يکي ديگر از حربه‌هاي تبليغاتي جدايي‌طلبان حجاز تمرکز بر ‏مسائل اقتصادي و توجه به تبعيض بين مردم حجاز و اهالي ‏نجداني در بهره برداري از نفت به عنوان يک منبع الهي است. ‏چنانچه «مي يماني» تئوريسين الحجازيون در توصيف اين تبعيض ‏تا آن حد افراط مي‌کند که مي‌گويد: در عربستان سعودي مفهوم ‏‏«حجازي» با مفهوم «غير نجدي» مترادف است. و به ديگر عبارت، ‏او در توصيف تبعيض نژادي به کاررفته توسط آل سعود تا آنجا ‏پيش مي‌رود که جامعه عربستان را به دوقسمت درون دايره ‏نجداني و خارج از آن توصيف و براين اساس استدلال مي‌کند که ‏حجازي‌ها به عنوان مردم بيرون مانده از اين دايره طيفي از ‏محروميت را متحمل و در عذاب به سر مي‌برند‎. ‎
آن طور که اپوزیسیون جدایی‌طلب الحجاز مدعی است ‏جنبش‌های آزادی‌بخش متعدد مردمی از سال ۱۹۳۲ به این سو که ‏جده توسط نجدانی‌ها(آل‌سعود) سقوط کرده متولد و در منطقه ‏حجاز رشد یافته است که به دلیل کنترل‌های شدید امنیتی و ‏دستگیری مبارزان بخش عمده این فعالیت‌های آزادی‌بخش در ‏مصر ادامه یافته که از جمله آن حزب التحریر است که مصرانه ‏خواستار تاسیس یک دولت مستقل در حجاز می‌باشد‎.
یکی از حربه‌های موفق جدایی‌طلبان لیبرال مسلک الحجاز که ‏تقیدات کمی نیز به آداب اسلامی دارند تمرکز بر حقوق پایمال ‏شده زنان در عربستان سعودی در سطوح مختلف است که ‏هواداران زیادی را دربین نخبگان روشنفکر حتی دربین وهابی‌ها ‏یافته است‎. ‎


==جنبش‌هاي زيادي داشتيم که سرکوب شد‎==
== ما ۵۲ عشیره و فرزندان پیغمبریم ==


آن طور که اپوزيسيون جدايي طلب الحجاز مدعي است ‏جنبش‌هاي آزادي بخش متعدد مردمي از سال ۱۹۳۲ به اين سو که ‏جده توسط نجداني‌ها( آل سعود) سقوط کرده متولد و در منطقه ‏حجاز رشد يافته است که به دليل کنترل‌هاي شديد امنيتي و ‏دستگيري مبارزان بخش عمده اين فعاليت‌هاي آزادي بخش در ‏مصر ادامه يافته که از جمله آن حزب التحرير است که مصرانه ‏خواستار تاسيس يک دولت مستقل در حجاز مي‌باشد‎.‎
الحجازی‌ها حتی در فرایند پروژه «حجازیزاسیون» که در مقابل ‏‏«سعودیزاسیون» علم کرده‌اند از برانگیختن حس همدردی ‏همسایگان عرب در کشورهای همسایه نیز بهره‌برداری می‌کنند‎. ‎
يکي از حربه‌هاي موفق جدايي طلبان ليبرال مسلک الحجاز که ‏تقيدات کمي نيز به آداب اسلامي دارند تمرکز بر حقوق پايمال ‏شده زنان در عربستان سعودي در سطوح مختلف است که ‏هواداران زيادي را دربين نخبگان روشنفکر حتي دربين وهابي‌ها ‏يافته است‎.
تبلیغات شدیددررابطه با اشتراکات خونی بابرادران و خواهران عرب ‏مسلمان به ویژه در مصر، سوریه، یمن، اردن، یکی از این ‏راه‌هاست. چنانچه الحجازی‌ها در نهایت این‌گونه نتیجه می‌گیرند ‏که تعداد حدود ۵۲ عشیره از حجاز دراین کشورها پراکنده اند که ‏در اصل همگی از نوادگان حضرت محمد(ص)وقبیله قریش و در ‏نتیجه‌هاشمی هستند‎!


==ما ۵۲ عشيره و فرزندان پيغمبريم==
== شافعی، حنفی و مالکی‌ها در جنگ با وهابیت‎==


الحجازي‌ها حتي در فرايند پروژه «حجازيزاسيون» که در مقابل ‏‏«سعوديزاسيون» علم کرده اند از برانگيختن حس همدردي ‏همسايگان عرب در کشورهاي همسايه نيز بهره برداري مي‌کنند‎. ‎
به رغم تکثر گرایی و لیبرال مسلکی افراطی سرکردگان خارج ‏نشین جدایی‌طلب الحجاز، رهبران این گروه که از اجرای ساده ‏ترین احکام اسلامی نیز سرباز می‌زنند، برای پیروزی در نبرد تقابل ‏‏«حجازیزاسیون» با «سعودیزاسیون» بر بعد مذهب نیز تمرکز دارند. ‏چنانچه فارغ‌التحصیلان اپوزیسیون الحجاز از الازهر در مصر با ‏مکتب فقه شافعی، حنفی و مالکی به تقابل با احکام وهابیت که در ‏راستای اشاعه مکتب حنبلی و تحمیل آن در مدارس دینی است ‏می‌پردازند‎.
تبليغات شديددررابطه با اشتراکات خوني بابرادران و خواهران عرب ‏مسلمان به ويژه در مصر، سوريه، يمن، اردن، يکي از اين ‏راه‌هاست. چنانچه الحجازي‌ها در نهايت اينگونه نتيجه مي‌گيرند ‏که تعداد حدود ۵۲ عشيره از حجاز دراين کشورها پراکنده اند که ‏در اصل همگي از نوادگان حضرت محمد(ص)وقبيله قريش و در ‏نتيجه‌هاشمي هستند‎!


==شافعي، حنفي و مالکي‌ها در جنگ با وهابيت‎==
== سرکوب شورش ۱۰ هزار نفری ==


به رغم تکثر گرايي و ليبرال مسلکي افراطي سرکردگان خارج ‏نشين جدايي‌طلب الحجاز، رهبران اين گروه که از اجراي ساده ‏ترين احکام اسلامي نيز سرباز مي‌زنند، براي پيروزي در نبرد تقابل ‏‏«حجازيزاسيون» با «سعوديزاسيون» بر بعد مذهب نيز تمرکز دارند. ‏چنانچه فارغ التحصيلان اپوزيسيون الحجاز از الازهر در مصر با ‏مکتب فقه شافعي، حنفي و مالکي به تقابل با احکام وهابيت که در ‏راستاي اشاعه مکتب حنبلي و تحميل آن در مدارس ديني است ‏مي‌پردازند‎.‎
الحجازی‌ها مدعی هستند که قیام آنها به دنبال جنگ اول خلیج ‏فارس و در اعتراض به حضور نیروهای خارجی درکشور شدت ‏گرفته است چنانچه در سال ۱۹۹۵، معادل ۱۰ هزار نفر در سانسور ‏شدید خبری در برابر سیاست‌های ایالات متحده و حضور نظامی ‏ایالات متحده در عربستان سعودی، و انتقاد از فساد آل‌سعود به ‏پاخاستند که محکوم به سرکوب شدید شدند و مقامات عربستان ‏سعودی تنها خبر دستگیری رهبران این قیام را پس از ۳ سال در ‏‏۱۹۹۸ منتشر کردند‎. ‎


==سرکوب شورش ۱۰ هزار نفري==
الحجازی‌ها معتقدند این سرکوب راه را برای اقدامات پیشگیرانه ‏بعدی باز کرده است؛ چنانچه در حال حاضر شاهدافزایش سرکوب ‏شهروندان واعمال این روند در قبال فارغ‌التحصیلان دانشگاهی و ‏نخبگان مسلمان از دانشگاه‌های عربستان سعودی هستیم‎. ‎


الحجازي‌ها مدعي هستند که قيام آنها به دنبال جنگ اول خليج ‏فارس و در اعتراض به حضور نيروهاي خارجي درکشور شدت ‏گرفته است چنانچه در سال ۱۹۹۵، معادل ۱۰ هزار نفر در سانسور ‏شديد خبري در برابر سياست‌هاي ايالات متحده و حضور نظامي ‏ايالات متحده در عربستان سعودي، و انتقاد از فساد آل سعود به ‏پاخاستند که محکوم به سرکوب شديد شدند و مقامات عربستان ‏سعودي تنها خبر دستگيري رهبران اين قيام را پس از ۳ سال در ‏‏۱۹۹۸ منتشر کردند‎.‎
== الحجازی‌های لیبرال و شیعیان‎==


الحجازي‌ها معتقدند اين سرکوب راه را براي اقدامات پيشگيرانه ‏بعدي باز کرده است؛ چنانچه در حال حاضر شاهدافزايش سرکوب ‏شهروندان واعمال اين روند در قبال فارغ التحصيلان دانشگاهي و ‏نخبگان مسلمان از دانشگاه‌هاي عربستان سعودي هستيم‎. ‎
الحجازی‌ها همچنین تکفیر شیعیان از سوی مفتی‌های وهابی را ‏نیز به شدت تقبیح می‌کنند و معتقدند زمینه فعالیت‌های تکفیری ‏بویژه بعد از جنگ خلیج‌سفارس و تولید رو به تزاید نخبگان وهابی ‏توسط دستگاه حاکم فراهم آمده و اجازه می‌دهدآنها به منظور ‏مبارزه با آنچه از نظر وهابی‌ها ارتداد در اسلام محسوب می‌شود ‏برخیزند و به پاکسازی هر گونه تفسیری از اسلام در قالب مذهب ‏تشیع و ضد وهابیسم اقدام کنند‎. ‎


==الحجازي‌هاي ليبرال و شيعيان‎==
البته به درستی باید حمایت جدایی‌طلبان حجاز از مجاهدان ‏فلسطینی و شیعیان در مقابل وهابیت را نیز در راستای تکثر گرایی ‏لیبرالیستی آنها قلمداد نمود. نکته‌ای که آمریکایی‌ها همواره ‏آرزوی ظهورآن در عربستان سعودی را می‌کشیدند و به دلیل عدم ‏وجود آن در مهلکه بحرین گرفتار آمدند‎. ‎
البته احترام الحجازی‌های لیبرال به حقوق شیعیان هیچ گاه ‏نمی‌تواند دلیلی برای این باشد که آنها حاضر به تقسیم قدرت در ‏دستگاه حاکمه آینده باآنان هستند‎. ‎


الحجازي‌ها همچنين تکفير شيعيان از سوي مفتي‌هاي وهابي را ‏نيز به شدت تقبيح مي‌کنند و معتقدند زمينه فعاليت‌هاي تکفيري ‏بويژه بعد از جنگ خليج‌سفارس و توليد رو به تزايد نخبگان وهابي ‏توسط دستگاه حاکم فراهم آمده و اجازه مي‌دهدآنها به منظور ‏مبارزه با آنچه از نظر وهابي‌ها ارتداد در اسلام محسوب مي‌شود ‏برخيزند و به پاکسازي هر گونه تفسيري از اسلام در قالب مذهب ‏تشيع و ضد وهابيسم اقدام کنند‎.‎
== خارج‌نشینانی که برای تصاحب قدرت آماده می‌شوند‎==


البته به درستي بايد حمايت جدايي طلبان حجاز از مجاهدان ‏فلسطيني و شيعيان در مقابل وهابيت را نيز در راستاي تکثر گرايي ‏ليبراليستي آنها قلمداد نمود. نکته اي که آمريکايي‌ها همواره ‏آرزوي ظهورآن در عربستان سعودي را مي‌کشيدند و به دليل عدم ‏وجود آن در مهلکه بحرين گرفتار آمدند‎. ‎
درراستای ادعای اپوزیسون جدایی‌طلب الحجاز شواهدی برای ‏اثبات وجود جنبش‌های آزادی‌بخش در داخل عربستان و یا حداقل ‏شهرهای مکه، مدینه طائف و تبوک به‌واسطه اخبار پراکنده ای که ‏از دیوار‌های ضخیم بایکوت خبری سعودی درز کرده وجود دارد که ‏التهابات زیر پوستی در این مناطق درقالب اعتراضات مردمی ‏پراکنده در حال رونمایی است‎. ‎
البته احترام الحجازي‌هاي ليبرال به حقوق شيعيان هيچ گاه ‏نمي‌تواند دليلي براي اين باشد که آنها حاضر به تقسيم قدرت در ‏دستگاه حاکمه آينده باآنان هستند‎. ‎


==خارج‌نشيناني که براي تصاحب قدرت آماده مي‌شوند‎==
گرچه مغزهای متفکر اپوزیسیون الحجاز جزو افراد خارج نشین ‏محسوب می‌شوند اما در واقع می‌توان گفت این گروه بعد از ۱۱ ‏سپتامبر و اعلام حمایت عربستان از بن لادن و همچنین صدام از ‏یک سو و از طرف دیگر تیره شدن روابط میان ملک عبدالله و ‏اوباما در راستای دخالت بی‌محابای عربستان در بحرین و شعله‌ور ‏ساختن بحرانی که ابتدا تقاضای اصلاحات داشت و بعد خواستار ‏سرنگونی آل خلیفه شد، یکی از گزینه‌های پیش روی کاخ سفید ‏برای سپردن شبه جزیره عربستان و یا حداقل بخشی از آن بوده ‏اند‎. ‎


درراستاي ادعاي اپوزيسون جدايي طلب الحجاز شواهدي براي ‏اثبات وجود جنبش‌هاي آزادي بخش در داخل عربستان و يا حداقل ‏شهرهاي مکه، مدينه طائف و تبوک به‌واسطه اخبار پراکنده اي که ‏از ديوار‌هاي ضخيم بايکوت خبري سعودي درز کرده وجود دارد که ‏التهابات زير پوستي در اين مناطق درقالب اعتراضات مردمي ‏پراکنده در حال رونمايي است‎.‎
== خزان سعودی به دنبال بهار عربی فرارسیده است‎==


گرچه مغزهاي متفکر اپوزيسيون الحجاز جزو افراد خارج نشين ‏محسوب مي‌شوند اما در واقع مي‌توان گفت اين گروه بعد از ۱۱ ‏سپتامبر و اعلام حمايت عربستان از بن لادن و همچنين صدام از ‏يک سو و از طرف ديگر تيره شدن روابط ميان ملک عبدالله و ‏اوباما در راستاي دخالت بي‌محاباي عربستان در بحرين و شعله ور ‏ساختن بحراني که ابتدا تقاضاي اصلاحات داشت و بعد خواستار ‏سرنگوني آل خليفه شد، يکي از گزينه‌هاي پيش روي کاخ سفيد ‏براي سپردن شبه جزيره عربستان و يا حداقل بخشي از آن بوده ‏اند‎. ‎
دراین راستا واشنگتن طرحی با نام «تجزیه؛ به سوی خاورمیانه‌ای ‏جدید» را آماده و مقدمات آن را فراهم کرده و برای روز مبادا به ‏عنوان یکی از گزینه‌های روی میز به آن نگاه می‌کند. طرحی که ‏با تجزیه عربستان به سه کشور جدید آغاز و اجرایی خواهد شد‎. ‎


==خزان سعودي به دنبال بهار عربي فرارسيده است‎==
نخستین آن، کشوری اسلامی شامل مکه و مدینه و اطراف آن یا ‏در واقع همان حجاز است که اداره آن به خاندانی حجازی که از ‏نفوذ آن کاسته شده سپرده می‌شود. خاندانی به سرکردگی شیخ ‏‏«احمد زکی یمانی» که در سال ۱۹۳۰ در مکه متولد شده ودر ‏دانشگاه قاهره در جمهوری عربی مصر درس حقوق خوانده و ‏تحصیلات تکمیلی را در دانشگاه‌های نیویورک، ‌هاروارد و کمبریج، ‏سپری کرده است‎. ‎


دراين راستا واشنگتن طرحي با نام «تجزيه؛ به سوي خاورميانه‌اي ‏جديد» را آماده و مقدمات آن را فراهم کرده و براي روز مبادا به ‏عنوان يکي از گزينه‌هاي روي ميز به آن نگاه مي‌کند. طرحي که ‏با تجزيه عربستان به سه کشور جديد آغاز و اجرايي خواهد شد‎.‎
او از سال ۱۹۵۷، مشاور حقوقی شورای وزیران عربستان سعودی ‏بوده و ازسال ۱۹۶۰، وزیر امور خارجه و درسال‎های سال ۱۹۶۲ - ‏‏۱۹۸۶، وزیر نفت و منابع معدنی عربستان بوده است. او به همراه ‏دخترش و طرفداران تجزیه عربستان این روزها که بیداری ‏اسلامی تونس و لیبی و مصر را در نوردیده، پیشاپیش نغمه پیروزی ‏سرداده و می‌گویند به دنبال بهار عربی، خزان سعودی فرارسیده ‏است‎. ‎


نخستين آن، کشوري اسلامي شامل مکه و مدينه و اطراف آن يا ‏در واقع همان حجاز است که اداره آن به خانداني حجازي که از ‏نفوذ آن کاسته شده سپرده مي‌شود. خانداني به سرکردگي شيخ ‏‏«احمد زکي يماني» که در سال ۱۹۳۰ در مکه متولد شده ودر ‏دانشگاه قاهره در جمهوري عربي مصر درس حقوق خوانده و ‏تحصيلات تکميلي را در دانشگاه‌هاي نيويورک،‌هاروارد و کمبريج، ‏سپري کرده است‎. ‎
=حزب الامه اسلامی و فلاکت بی‌پایان ‏آل‌سعود=
اما فلاکت این روزهای آل‌سعود به سر و کله زدن با شیعیان ‏بحرین و مناطق شرقی عربستان سعودی و دفع شر اپوزیسیون ‏لیبرال و البته روشنفکر ماب الحجاز ختم نمی‌شود‎. ‎


او از سال ۱۹۵۷، مشاور حقوقي شوراي وزيران عربستان سعودي ‏بوده و ازسال ۱۹۶۰، وزير امور خارجه و درسالهاي سال ۱۹۶۲ - ‏‏۱۹۸۶، وزير نفت و منابع معدني عربستان بوده است. او به همراه ‏دخترش و طرفداران تجزيه عربستان اين روزها که بيداري ‏اسلامي تونس و ليبي و مصر را در نورديده، پيشاپيش نغمه پيروزي ‏سرداده و مي‌گويند به دنبال بهار عربي، خزان سعودي فرارسيده ‏است‎.
حزب الامه الاسلامی نیز گروهی از معترضین در عربستان را تحت ‏پوشش خود قرار داده که علم مخالفت با خاندان سعود را برافراشته ‏و دست برقضا برچسب شیعه بودن و تحریک از سوی ایران نیز به ‏ایشان نمی‌چسبد‎!


حزب الامه اسلامی در معرفی خود می‌گوید: ما یک حزب سیاسی ‏هستیم و بر این باوریم که خداوند آزادی را در راستای عزت و ‏افتخار به او داده است وما توانایی داریم در همه عرصه‌ها از جمله ‏سیاست وارد شویم و بر اساس اعتقاد به کثرت گرایی سیاسی، ‏انتقال مسالمت‌آمیز قدرت و انتخاب دولت را حق ملت عربستان ‏می‌دانیم‎. ‎


=حزب الامه اسلامي و فلاکت بي‌پايان ‏آل‌سعود=
البته این اپوزیسیون سنی که به نظر می‌رسد از اقشار روشنفکر ‏عربستان فاصله دارد همان ایراداتی را به عنوان لزوم تحویل قدرت ‏از سوی آل‌سعود به مردم مطرح می‌کند که اپوزیسیون جدایی ‏طلب الحجاز از آن دم می‌زند‎. ‎
اما فلاکت اين روزهاي آل سعود به سر و کله زدن با شيعيان ‏بحرين و مناطق شرقي عربستان سعودي و دفع شر اپوزيسيون ‏ليبرال و البته روشنفکر ماب الحجاز ختم نمي‌شود‎.‎


حزب الامه الاسلامي نيز گروهي از معترضين در عربستان را تحت ‏پوشش خود قرار داده که علم مخالفت با خاندان سعود را برافراشته ‏و دست برقضا برچسب شيعه بودن و تحريک از سوي ايران نيز به ‏ايشان نمي‌چسبد‎!
چنانچه حزب الامه نیز خواستاراستقلال حاکمیت از تمام نفوذهای ‏سیاسی، اقتصادی یا نظامی خارجی است و عدالت، برابری و ‏فرصت‌های اجتماعی مساوی برای همه را در زمره مطالبات خود ‏قرار داده است که باید دفاع از حق زنان و ارتقاء نقش آنها در ‏جامعه را نیز به آن افزود‎.


حزب الامه اسلامي در معرفي خود مي‌گويد: ما يک حزب سياسي ‏هستيم و بر اين باوريم که خداوند آزادي را در راستاي عزت و ‏افتخار به او داده است وما توانايي داريم در همه عرصه‌ها از جمله ‏سياست وارد شويم و بر اساس اعتقاد به کثرت گرايي سياسي، ‏انتقال مسالمت آميز قدرت و انتخاب دولت را حق ملت عربستان ‏مي‌دانيم‎. ‎
== برادران! عمر ملت در بی‌عدالتی واستبداد تباه می‌شود‎==


البته اين اپوزيسيون سني که به نظر مي‌رسد از اقشار روشنفکر ‏عربستان فاصله دارد همان ايراداتي را به عنوان لزوم تحويل قدرت ‏از سوي آل سعود به مردم مطرح مي‌کند که اپوزيسيون جدايي ‏طلب الحجاز از آن دم مي‌زند‎. ‎
‎«‎شیخ محمد بن سعد آل مفرح» یک تاجر و از پیشگامان ‏اصلاحات در عربستان و از اعضای اهل تسنن حزب الامه در ‏خطابه ای رو به مردم عربستان می‌گوید: «برادران عزیز زندگی ‏ملت در بی‌عدالتی و استبداد سیاسی وعقب ماند گی اقتصادی و ‏توسعه سپری می‌شود و نیروهای نظامی و امنیتی ما به طرز ناراحت ‏کننده ای در تمام سطوح شکست خورده‌اند و دشمن خارجی با راه ‏انداختن جنگ‌های بدون کنترل برای تامین منابع مالی خود بدون ‏هیچ اعتراضی به غارت ثروت ما پرداخته است‎. ‎


چنانچه حزب الامه نيز خواستاراستقلال حاکميت از تمام نفوذهاي ‏سياسي، اقتصادي يا نظامي خارجي است و عدالت، برابري و ‏فرصت‌هاي اجتماعي مساوي براي همه را در زمره مطالبات خود ‏قرار داده است که بايد دفاع از حق زنان و ارتقاء نقش آنها در ‏جامعه را نيز به آن افزود‎. ‎
== مادر وطن آبستن پیروزی است ==


==برادران! عمر ملت در بي‌عدالتي واستبداد تباه مي‌شود‎==
ملت افسوس می‌خورد، اما مادر وطن‌آبستن پیروزی به دست جوانان ‏است، انفجار این انقلاب از اقیانوس اطلس آغاز گشته و به خلیج ‏فارس رسیده است و ملت به زودی عصر جدیدی را برای لذت ‏بردن از آزادی، شأن و منزلت و امنیت تجربه خواهند نمود‎. ‎


‎«‎شيخ محمد بن سعد آل مفرح » يک تاجر و از پيشگامان ‏اصلاحات در عربستان و از اعضاي اهل تسنن حزب الامه در ‏خطابه اي رو به مردم عربستان مي‌گويد: «برادران عزيز زندگي ‏ملت در بي‌عدالتي و استبداد سياسي وعقب ماند گي اقتصادي و ‏توسعه سپري مي‌شود و نيروهاي نظامي و امنيتي ما به طرز ناراحت ‏کننده اي در تمام سطوح شکست خورده اند و دشمن خارجي با راه ‏انداختن جنگ‌هاي بدون کنترل براي تامين منابع مالي خود بدون ‏هيچ اعتراضي به غارت ثروت ما پرداخته است‎.‎
جوانان آزاد و عزیز در کشورهای خلیج (فارس) به طور کلی و در ‏عربستان سعودی به طور خاص، به دنبال پایان دادن به فساد ‏سیاسی و مالی در منطقه و احقاق حق قانونی خود هستند‎. ‎


==مادر وطن آبستن پيروزي است==
آنچه که توسط کشورهای حاشیه خلیج فارس از استبداد در دولت، ‏و انحصار ثروت و فساد، بی‌عدالتی قضایی، اداری، مالی، اجتماعی و ‏طبقاتی وجود دارد نیاز به ابتکار عمل همه ما دارد‎. ‎


ملت افسوس مي‌خورد،اما مادر وطن‌آبستن پيروزي به دست جوانان ‏است، انفجار اين انقلاب از اقيانوس اطلس آغاز گشته و به خليج ‏فارس رسيده است و ملت به زودي عصر جديدي را براي لذت ‏بردن از آزادي، شأن و منزلت و امنيت تجربه خواهند نمود‎.‎
==‏۲۰‏‎ ‎درصد جوانان بی‌کار و ۷۰ درصد مردم زیر فشار ‏بدهی هستند‎==


جوانان آزاد و عزيز در کشورهاي خليج (فارس) به طور کلي و در ‏عربستان سعودي به طور خاص، به دنبال پايان دادن به فساد ‏سياسي و مالي در منطقه و احقاق حق قانوني خود هستند‎. ‎
مردم عربستان سعودی در راه دستیابی به حقیقت و عدالت و ‏دادخواهی از بی‌عدالتی هستند که به دو مسجد مقدس (مسجد ‏الحرام و مسجد النبی) و محافظان دین رسیده است. فساد ‏بی‌سابقه کنونی در نخبگان، و واعظان وفادار به ال سعود مشهود ‏است و تمام جوانان اعم از مردان و زنان وظیفه مشروع ملی و ‏انسانی خود می‌دانند که به این انحراف و فساد، بی‌عدالتی و استبداد ‏پایان دهند. مردم عربستان سعودی در میان ثروت نفت فقیر‌ترین ‏مردم هستند که ثروتشان توسط شرکت‌های سهامی اسلحه سازی ‏ربوده شده. هفتاد درصد مردم برای تهیه مسکن بدون بدهی خاص ‏دست و پا گیر در مضیقه اندو نسبت بیکاری در میان فارغ ‏التحصیلان به ۲۰ درصد رسیده است‎. ‎


آنچه که توسط کشورهاي حاشيه خليج فارس از استبداد در دولت، ‏و انحصار ثروت و فساد، بي‌عدالتي قضايي، اداري، مالي، اجتماعي و ‏طبقاتي وجود دارد نياز به ابتکار عمل همه ما دارد‎. ‎
== زندان‌ها از اندیشمندان انباشته است ==


==‏۲۰‏‎ ‎درصد جوانان بي‌كار و ۷۰ درصد مردم زير فشار ‏بدهي هستند‎==
این درحالی است که فساد نهاد قضایی و عدالت خانه ما را نیز ‏اشغال کرده و زندان‌ها را از دانشمندان و اصلاح‌طلبان، ‏سیاستمداران واندیشمندان و مبارزان پر کرده است‎. ‎


مردم عربستان سعودي در راه دستيابي به حقيقت و عدالت و ‏دادخواهي از بي‌عدالتي هستند که به دو مسجد مقدس ( مسجد ‏الحرام و مسجد النبي) و محافظان دين رسيده است. فساد ‏بي‌سابقه کنوني در نخبگان، و واعظان وفادار به ال سعود مشهود ‏است و تمام جوانان اعم از مردان و زنان وظيفه مشروع ملي و ‏انساني خود مي‌دانند که به اين انحراف و فساد، بي‌عدالتي و استبداد ‏پايان دهند. مردم عربستان سعودي در ميان ثروت نفت فقير‌ترين ‏مردم هستند که ثروتشان توسط شرکت‌هاي سهامي اسلحه سازي ‏ربوده شده. هفتاد درصد مردم براي تهيه مسکن بدون بدهي خاص ‏دست و پا گير در مضيقه اندو نسبت بيکاري در ميان فارغ ‏التحصيلان به ۲۰ درصد رسيده است‎.‎
آنها به جرم صدور اطلاعیه مسالمت‌آمیز در حزب الامه اسلامی ‏به عنوان گامی در راه اصلاحات سیاسی توسط دربار سلطنتی ‏دستگیر و به زندان‌ها انداخته شده‌اند‎. ‎


==زندان‌ها از انديشمندان انباشته است==
ما درحزب الامه اسلامی خواستار آزادی فوری بازداشت شدگان از ‏بنیان‌گذاران حزب و اصلاح‌طلبان که به شکل ناعادلانه زندان‌های ‏سعودی از آنان پر شده است هستیم وتا اعاده حق خود از پای ‏نمی‌نشینیم‎. ‎


اين درحالي است که فساد نهاد قضايي و عدالت خانه ما را نيز ‏اشغال کرده و زندان‌ها را از دانشمندان و اصلاح‌طلبان، ‏سياستمداران وانديشمندان و مبارزان پر کرده است‎.‎
== حکومتی مثل زمان پیغمبر ایجاد می‌کنیم‎==


آنها به جرم صدور اطلاعيه مسالمت آميز در حزب الامه اسلامي ‏به عنوان گامي در راه اصلاحات سياسي توسط دربار سلطنتي ‏دستگير و به زندان‌ها انداخته شده‌اند‎. ‎
ماآمادگی آن را داریم که پس از ساقط شدن رژیم آل‌سعود، خلأ ‏سیاسی که به وجود می‌آید را پر کنیم. اکنون حزب امت اسلامی ‏عربستان سعودی در حال آماده کردن خود برای این کار است‎. ‎


ما درحزب الامه اسلامي خواستار آزادي فوري بازداشت شدگان از ‏بنيانگذاران حزب و اصلاح طلبان که به شکل ناعادلانه زندان‌هاي ‏سعودي از آنان پر شده است هستيم وتا اعاده حق خود از پاي ‏نمي‌نشينيم‎. ‎
ما قصد داریم حکومتی که ایده آل مردم است را ایجاد کنیم. ‏حکومتی که در آن مجلس شورا باشد تا خود مردم برای خود و ‏سرنوشتشان تصمیم بگیرند. ما تلاش خواهیم کرد که حکومتی ‏مانند حکومت زمان پیامبر اسلام (ص) ایجاد کنیم، نه اینکه مانند ‏آل‌سعود به نام اسلام دست به هر کاری بزنیم‎.»


==حكومتي مثل زمان پيغمبر ايجاد مي‌كنيم‎==
== هر روز در انقلاب به سر می‌بریم ==


ماآمادگي آن را داريم که پس از ساقط شدن رژيم آل سعود، خلأ ‏سياسي که به وجود مي‌آيد را پر کنيم. اکنون حزب امت اسلامي ‏عربستان سعودي در حال آماده کردن خود براي اين کار است‎. ‎
به نظر می‌رسد خط مشی حزب الامه اسلامی عربستان نیز که ‏کانون تجمع اهل سنت این کشور است در این خطابه به وضوح ‏نمایان شده باشد‎. ‎


ما قصد داريم حکومتي که ايده آل مردم است را ايجاد کنيم. ‏حکومتي که در آن مجلس شورا باشد تا خود مردم براي خود و ‏سرنوشتشان تصميم بگيرند. ما تلاش خواهيم کرد که حکومتي ‏مانند حکومت زمان پيامبر اسلام (ص) ايجاد کنيم، نه اينکه مانند ‏آل سعود به نام اسلام دست به هر کاري بزنيم‎.»
اما حزب الامه در کنار حرکت میدانی شیعیان در عربستان همواره ‏در اعتراضات میدانی نیز پیش قدم بوده است. جوانان حزب الامه ‏شعار سر می‌دهند: «کل الشهر الثوره»؛ همه روزهای ماه را ‏درانقلاب به سر می‌بریم‎. ‎


==هر روز در انقلاب به سر مي‌بريم==
حزب الامه اعتقاد دارد: «بادهای تغییر وزیدن گرفته‌اند وانفجار ‏خشم ملت سراسر مشرق و مغرب را فراگرفته است و ال سعود در ‏دامنه آتشفشان زندگی می‌کند‎.» ‎


به نظر مي‌رسد خط مشي حزب الامه اسلامي عربستان نيز که ‏کانون تجمع اهل سنت اين کشور است در اين خطابه به وضوح ‏نمايان شده باشد‎.‎
==‏۸‏‎ ‎سال زندان به جرم اعتراض به اسرائیل ۱۵ سال ‏برای اعتراض به کاریکاتور موهن‎==


اما حزب الامه در کنار حرکت ميداني شيعيان در عربستان همواره ‏در اعتراضات ميداني نيز پيش قدم بوده است. جوانان حزب الامه ‏شعار سر مي‌دهند: «کل الشهر الثوره»؛ همه روزهاي ماه را ‏درانقلاب به سر مي‌بريم‎. ‎
هزاران نفر از زندانیان سیاسی در عربستان را اهل سنت تشکیل ‏می‌دهند که در معرض دستگیری‌های خودسرانه، حبس بدون اتهام، ‏و شکنجه در طی بازجویی و در پایان صدور حکم ناعادلانه قرار ‏گرفته‌اند. «خالد آل عمر» یکی از این نمونه‌هاست که به جرم ‏شرکت در تظاهرات صلح‌آمیز در حمایت از غزه در طول تهاجم ‏اسرائیل در عملیات سرب گداخته(نبرد ۲۲ روزه) دستگیر شد و از ‏تمامی حقوق قضایی به مدت ۳ سال محروم بود، و پس ازآن به ‏مدت ۸ سال با بی‌عدالتی و استبداد به زندان محکوم شد. شیخ ‏‏«خالد آل راشد» دیگر اهل تسننی است که در اعتراض به ‏کاریکاتورهای توهین‌آمیز دانمارکی علیه پیامبر (ص) شرکت ‏کرده بودو پاداش ۱۵ سال زندان را از خادم حرمین شریفین ‏دریافت کرد‎!


حزب الامه اعتقاد دارد: «بادهاي تغيير وزيدن گرفته اند وانفجار ‏خشم ملت سراسر مشرق و مغرب را فراگرفته است و ال سعود در ‏دامنه آتشفشان زندگي مي‌کند‎.» ‎
== محمدبن‌غانم آل یاسر القحطانی و دوستان ==


==‏۸‏‎ ‎سال زندان به جرم اعتراض به اسرائيل ۱۵ سال ‏براي اعتراض به كاريكاتور موهن‎==
ظلم‌های روا شده بر ملت عربستان و از جمله اهل سنت دراین ‏کشور دلیل روشنی بود تا گروهی از فعالان سیاسی به رهبری شیخ ‏‏«محمد بن غانم آل یاسر القحطانی» طی یک سخنرانی خطاب به ‏دربار تاسیس حزب سیاسی در پادشاهی عربستان سعودی به نام ‏‏«امت اسلامی،» (حزب الامه الاسلامی) را به اطلاع همه ‏رسانیدند و اعلام کردند این به معنی آغاز تلاش برای انتقال ‏قدرت است واز تغییر در سطح دولت آغاز می‌شود‎. ‎


هزاران نفر از زندانيان سياسي در عربستان را اهل سنت تشکيل ‏مي‌دهند که در معرض دستگيري‌هاي خودسرانه، حبس بدون اتهام، ‏و شکنجه در طي بازجويي و در پايان صدور حکم ناعادلانه قرار ‏گرفته اند.«خالد آل عمر» يکي از اين نمونه‌هاست که به جرم ‏شرکت در تظاهرات صلح آميز در حمايت از غزه در طول تهاجم ‏اسرائيل در عمليات سرب گداخته( نبرد ۲۲ روزه) دستگير شد و از ‏تمامي حقوق قضايي به مدت ۳ سال محروم بود، و پس ازآن به ‏مدت ۸ سال با بي‌عدالتي و استبداد به زندان محکوم شد. شيخ ‏‏«خالد آل راشد» ديگر اهل تسنني است که در اعتراض به ‏کاريکاتورهاي توهين آميز دانمارکي عليه پيامبر (ص) شرکت ‏کرده بودو پاداش ۱۵ سال زندان را از خادم حرمين شريفين ‏دريافت کرد‎!
علاوه بر «آل یاسر القحطانی»، أحمد بن سعد آل غرم الغامدی، ‏استاد دانشگاه أم القری، وفعالان سیاسی شامل سعود بن أحمد ‏الدغیثر، والشیخ عبدالعزیز محمد الوهیبی، وفیصل بن عبدالله ‏الفواز الزعبی، همراه با یک بازرگان به نام الشیخ محمد بن سعد ‏آل مفرح از بانیان حزب الامه اسلامی عربستان بودند‎. ‎


==محمدبن‌غانم آل ياسر القحطاني و دوستان==
== شعار «الشعب یرید اسقاط النظام» پس از شعار «کل ‏شهر الثوره‎» ==


ظلم‌هاي روا شده بر ملت عربستان و از جمله اهل سنت دراين ‏کشور دليل روشني بود تا گروهي از فعالان سياسي به رهبري شيخ ‏‏«محمد بن غانم آل ياسر القحطاني» طي يک سخنراني خطاب به ‏دربار تاسيس حزب سياسي در پادشاهي عربستان سعودي به نام ‏‏«امت اسلامي،» ( حزب الامه الاسلامي) را به اطلاع همه ‏رسانيدند و اعلام کردند اين به معني آغاز تلاش براي انتقال ‏قدرت است واز تغيير در سطح دولت آغاز مي‌شود‎.‎
حزب الامه اسلامی تا کنون در راستای حمایت از زندانیان سیاسی ‏در عربستان بارها مردم را دعوت به تحصن کرده است. اعتراض به ‏نقص عضو بازداشت‌شدگان و مرگ و میر آنان در زندان‌ها و ‏همچنین اعتراض به زندانی کردن کودکان به جرم سیاسی و زیر ‏سن قانونی بهانه این تحصن‌ها بوده است که طی آن، آزادی فوری ‏همه زندانیان و جبران خسارت مادی و معنوی برای همه بازداشت ‏شدگان و خانواده‌های آنان، محاکمه عاملان این بی‌عدالتی، لغو ‏دادگاه‌های ویژه از وزارت کشور و محاکمه اعضای آن مطالباتی ‏بودند که در ریاض از سوی حزب الامه اعلام شد‎. ‎


علاوه بر «آل ياسر القحطاني»، أحمد بن سعد آل غرم الغامدي، ‏استاد دانشگاه أم القري، وفعالان سياسي شامل سعود بن أحمد ‏الدغيثر، والشيخ عبد العزيز محمد الوهيبي، وفيصل بن عبد الله ‏الفواز الزعبي، همراه با يک بازرگان به نام الشيخ محمد بن سعد ‏آل مفرح از بانيان حزب الامه اسلامي عربستان بودند‎. ‎
اما «الشعب یرید اسقاط النظام» شعاری است که این روزها علاوه ‏بر شعار «کل شهر الثوره» و به دنبال اعمال خفقان روز افزون از ‏سوی آل‌سعود از گلوی اهل سنت علیه خاندان حاکم سعودی ‏بیرون می‌آید‎. ‎


==شعار «الشعب يريد اسقاط النظام» پس از شعار «کل ‏شهر الثوره‎»==
جوانان حزب الامه اسلامی اعلام کردند: «سیستم حکومتی پایانی ‏برای جنایات خود علیه مردم مظلوم و از جان گذشته قرار نداده ‏است و عزم بلند انقلابیون بین ما و آنها صحنه‌هایی از واقعیت را ‏ترسیم خواهد کرد تا تحقیر و شرم جای خود را به آزادی و کرامت ‏دهد‎!» ‎


حزب الامه اسلامي تا کنون در راستاي حمايت از زندانيان سياسي ‏در عربستان بارها مردم را دعوت به تحصن کرده است. اعتراض به ‏نقص عضو بازداشت‌شدگان و مرگ و مير آنان در زندان‌ها و ‏همچنين اعتراض به زنداني کردن کودکان به جرم سياسي و زير ‏سن قانوني بهانه اين تحصن‌ها بوده است که طي آن، آزادي فوري ‏همه زندانيان و جبران خسارت مادي و معنوي براي همه بازداشت ‏شدگان و خانواده‌هاي آنان، محاکمه عاملان اين بي‌عدالتي، لغو ‏دادگاه‌هاي ويژه از وزارت کشور و محاکمه اعضاي آن مطالباتي ‏بودند که در رياض از سوي حزب الامه اعلام شد‎.‎
دراین راستا و به دنبال شدت یافتن سرکوب در عربستان حزب ‏امت اسلامی خواستار تشکیل یک جبهه گسترده برای اقدام ‏مشترک در میان تمام معترضین به منظور دستیابی به وحدت هدف ‏و مکانیسم عمل، به خصوص در این روز‌های خاص برای شکستن ‏سد سرکوب پادشاهی در برابر آرمان آزادی و عدالت شد‎. ‎


اما «الشعب يريد اسقاط النظام» شعاري است که اين روزها علاوه ‏بر شعار «کل شهر الثوره» و به دنبال اعمال خفقان روز افزون از ‏سوي آل سعود از گلوي اهل سنت عليه خاندان حاکم سعودي ‏بيرون مي‌آيد‎. ‎
=جبهه«اسرة (التحریر)» یمنی و شوربختی ‏مضاعف آل‌سعود=


جوانان حزب الامه اسلامي اعلام کردند: «سيستم حکومتي پاياني ‏براي جنايات خود عليه مردم مظلوم و از جان گذشته قرار نداده ‏است و عزم بلند انقلابيون بين ما و آنها صحنه‌هايي از واقعيت را ‏ترسيم خواهد کرد تا تحقير و شرم جاي خود را به آزادي و کرامت ‏دهد‎!»
با همه این اوصاف به نظر می‌آید آل‌سعود در مبارزه با الحجازیون ‏و حزب الامه که شامل لیبرال‌های ثروتمند و اهل تسنن خواهان ‏انتقال نرم قدرت هستند احساس خوشبختی بیشتری می‌کنند. این ‏در حالی است که بخت شوم آنها در مواجهه با جدایی‌طلبان جبهه ‏یمنی تعبیر می‌شود که اتفاقا تا بن دندان نیز مسلح هستند‎.


دراين راستا و به دنبال شدت يافتن سرکوب در عربستان حزب ‏امت اسلامي خواستار تشکيل يک جبهه گسترده براي اقدام ‏مشترک در ميان تمام معترضين به منظور دستيابي به وحدت هدف ‏و مکانيسم عمل، به خصوص در اين روز‌هاي خاص براي شکستن ‏سد سرکوب پادشاهي در برابر آرمان آزادي و عدالت شد‎. ‎
شبه نظامیان یمنی که اتفاقا سنی مذهب و شافعی نیز هستند به ‏رهبری «ریاض حسین قاضی» مدتهاست در حال تجهیز سلاح و ‏درکمین انتقام جنگ ۶ روزه که به کشته شدن ۸۸ تن از افراد ‏عشیره شان در بمباران یمن توسط نیروی هوایی عربستان سعودی ‏انجامید نشسته اند‎. ‎


=جبهه«اسرة (التحرير)» يمني و شوربختي ‏مضاعف آل‌سعود=
البته این شبه نظامیان یمنی سنی مذهب نه در آن سوی مرزها ‏بلکه زیر گوش آل‌سعود واز شهروندان استان‌های عسیر، جیزان و ‏نجران عربستان محسوب می‌شوند که قویا اعتقاد دارند عربستان ‏این مناطق را غصب کرده و باید دوباره به خاک یمن الحاق شود‎. ‎


با همه اين اوصاف به نظر مي‌آيد آل سعود در مبارزه با الحجازيون ‏و حزب الامه که شامل ليبرال‌هاي ثروتمند و اهل تسنن خواهان ‏انتقال نرم قدرت هستند احساس خوشبختي بيشتري مي‌کنند. اين ‏در حالي است که بخت شوم آنها در مواجهه با جدايي طلبان جبهه ‏يمني تعبير مي‌شود که اتفاقا تا بن دندان نيز مسلح هستند‎.‎
شبه نظامیان یمنی جدایی‌طلب با نام «أسره (التحریر)» می‌گویند ‏هیچ گاه انتقام جنایات نظام فاشیست سعودی از ۱۹۶۷ به این سو ‏را فراموش نخواهند کرد‎. ‎


شبه نظاميان يمني که اتفاقا سني مذهب و شافعي نيز هستند به ‏رهبري «رياض حسين قاضي» مدتهاست در حال تجهيز سلاح و ‏درکمين انتقام جنگ ۶ روزه که به کشته شدن ۸۸ تن از افراد ‏عشيره شان در بمباران يمن توسط نيروي هوايي عربستان سعودي ‏انجاميد نشسته اند‎. ‎
== یاقوت کبود و زمرد و مرجانمان را از آل‌سعود باز ‏می‌ستانیم‎==


البته اين شبه نظاميان يمني سني مذهب نه در آن سوي مرزها ‏بلکه زير گوش آل سعود واز شهروندان استان‌هاي عسير، جيزان و ‏نجران عربستان محسوب مي‌شوند که قويا اعتقاد دارند عربستان ‏اين مناطق را غصب کرده و بايد دوباره به خاک يمن الحاق شود‎. ‎
یمنی‌های جدایی‌طلب به طور گسترده‌ای به سوی وطن و اتفاقات ‏آن سوی مرزی سعودی در صنعا کشش نشان می‌دهند (اللجنه ‏التنظیمیة للثورة الشبابیة الشعبیة) کمیته جوانان انقلاب مردم در ‏صنعا ست که به عنوان بازوی «أسرة (التحریر)» بخشی از بار ‏انقلاب در یمن را برای پیروزی بر دست نشانده سعودی‌ها، پسر ‏علی عبدالله صالح بر دوش می‌کشد‎. ‎


شبه نظاميان يمني جدايي طلب با نام «أسره (التحرير)» مي‌گويند ‏هيچ گاه انتقام جنايات نظام فاشيست سعودي از ۱۹۶۷ به اين سو ‏را فراموش نخواهند کرد‎. ‎
جدایی‌طلبان یمنی، نجران، عسیر و جیزان را یاقوت کبود و زمرد و ‏مرجانی، می‌دانند که توسط خادم حرمین شریفین ملک عبدالله بن ‏عبدالعزیز حاکم «ملیت بدون تابعیت و نا مشخص» غصب شده ‏است‎. ‎
به نظر می‌آید خاندان سعود حداقل از ۳ جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر ۳ آن نیز غیر شیعه و از مدعیان اهل ‏تسنن مبارزه با وهابیت هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامی در انتظار اوست که با فرافکنی به فراسوی ‏مرزها چاره نخواهد شد‎. ‎


==ياقوت کبود و زمرد و مرجانمان را از آل سعود باز ‏مي‌ستانيم‎==
منبع:" ‏http://yalasarat.com/vdcev‏78‏w.jh‏8‏vfi‏9‏bbj.html"
 
يمني‌هاي جدايي طلب به طور گسترده اي به سوي وطن و اتفاقات ‏آن سوي مرزي سعودي در صنعا کشش نشان مي‌دهند (اللجنه ‏التنظيمية للثورة الشبابية الشعبية) کميته جوانان انقلاب مردم در ‏صنعا ست که به عنوان بازوي «أسرة (التحرير)» بخشي از بار ‏انقلاب در يمن را براي پيروزي بر دست نشانده سعودي‌ها، پسر ‏علي عبدالله صالح بر دوش مي‌کشد‎.
 
جدايي طلبان يمني، نجران، عسير و جيزان را ياقوت کبود و زمرد و ‏مرجاني، مي‌دانند که توسط خادم حرمين شريفين ملک عبدالله بن ‏عبدالعزيز حاکم «مليت بدون تابعيت و نا مشخص» غصب شده ‏است‎.
به نظر مي‌آيد خاندان سعود حداقل از ۳ جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر ۳ آن نيز غير شيعه و از مدعيان اهل ‏تسنن مبارزه با وهابيت هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامي در انتظار اوست که با فرافکني به فراسوي ‏مرزها چاره نخواهد شد‎.‎


 
[[رده:جریان‌ها و جنبش‌ها]]]
منبع:" ‏http://yalasarat.com/vdcev‏78‏w.jh‏8‏vfi‏9‏bbj.html"
[[رده:عربستان سعودی]]
[[رده: جریان های جهان اسلام]]
[[رده: جریان های عربستان]]
[[رده: جریان های مخالف حکومت عربستان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۷

جریان‌های معارضه جوی عربستان عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که درباره جریانات مخالف دولت سعودی به رشته تحریر در آمده است. در این مقاله گزارش مطالبی در موضوعات زیر آمده است: گزارشی از عملکرد جریان‌های معارض اهل تسنن در ‏عربستان سعودی‎، محاصره آل‌سعود در سه جبهه ‏توسط اهل سنت ‎ به نظر می‌آید خاندان سعود حداقل از 3 جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر 3 آن نیز غیر شیعه و از مدعیان اهل ‏تسنن مبارزه با وهابیت هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامی در انتظار اوست که با فرافکنی به فراسوی ‏مرزها چاره نخواهد شد‎. ‎

سنی‌های جبهه اپوزیسیون، اکثریت در عربستان‎

پایگاه خبری انصارحزب الله: اخبار اعتراضات و تظاهرات پیاپی ‏مردم در عربستان حتی در رسانه‌های داخلی جمهوری اسلامی ‏ایران که قاعدتا باید از پوشش مناسبی برخوردار باشد به نوعی غیر ‏حرفه‌ای انعکاس می‌یابند. همواره می‌شنوید و می‌خوانید که ‏عده‌ای از شیعیان در مناطق الشرقیه شعار مرگ بر آل‌سعود سر ‏داده‌اند و در نهایت برایند انعکاس اخبار تعارضات داخلی عربستان ‏آنگونه است که گویا تنها مشکل نظام حاکم، اپوزیسیون اندک ‏شیعه داخلی است که از سوی ایران تحریک می‌شوند و البته در ‏شرایط مهار به سر می‌برند‎. ‎

اما چه خواهد شد وقتی مطلع باشید که گروه‌های مخالف دیگری ‏در عربستان که البته در اقلیت هم به سر نمی‌برند فعالیت می‌کنند؛ ‏معارضینی که نه شیعه بلکه از اهالی تسنن در عربستان سعودی ‏محسوب می‌شوند. یالثارات دراین راستا طی گزارش زیر به معرفی ‏دو گروه عمده و سرشناس از معارضین اهل تسنن عربستانی ‏پرداخته است که این روزها درد سر جدیدی برای آل‌سعود ‏محسوب می‌شوند‎. ‎

‏گروه الحجاز: به سرکردگی فکری یمانی

حجاز را به حجازی‌ها برگردانید‎

یکی از این گروه‌ها که این روزها با انسجام بیشتری به فعالیت ‏علیه نظام سعودی روی آورده است در واقع یک جریان تجزیه ‏طلب محسوب می‌گردد؛ گروه فعالی که به نظر می‌رسد در یک ‏تعارض آشکار از لیبرال مسلک‌های عربی تشکیل یافته که با پول ‏نفت به تحصیل در اروپا و آمریکا پرداخته‌اند. روشنفکرهایی که ‏نه تنها در مقابل مقدس نمایی حاکم بر عربستان قد علم کرده که ‏علاوه برآن به مقابله با مظاهر قدرت نمایی نظام حاکم‌نظیر تکفیر ‏و اجرای احکام شریعت چون اعدام و قطع عضو ایستاده است‎. ‎ آنها در صدر شعارهای خود می‌گویند: «أعطوا الحجاز للحجازیین ‏من أجل حمایه المقدسات‎» ‎

یمانی و دختر؛ نظریه‌پردازان جدایی حجاز‎

این لیبرال مسلک‌های عصیان گر و برآمده از دل جامعه متحجر ‏وهابی در خاک عربستان سعودی امروز می‌گویند باید برای حفظ ‏اماکن مقدس عربستان تولیت آنها به حجازی‌ها برگردانده شود‎. ‎ این اپوزیسیون با نام «الحجاز» توسط «احمد زکی یمانی» تاسیس ‏و به واسطه دختر لندن نشینش «می یمانی» که مغز متفکر این ‏دسته از مخالفین است هدایت می‌شود‎. ‎

البته اساتید دانشگاه و علمای وهابی قویا «می‌یمانی» را مغلطه ‏گر می‌دانند که در آثار خود تحریف‌های بسیاری درباره تاریخ ‏حجاز و عربستان را منتشر کرده است و از طرف دیگر به دلیل ‏آنکه دختر وزیر نفت سابق عربستان بیشتر عمرش را در لندن ‏سپری کرده است نه او را حجازی قلمداد می‌کنند و نه لایق داعیه ‏داری تجزیه این منطقه چرا که «می یمانی» ۵۶ ساله در قاهره ‏متولد شده و از ۱۰ سالگی عمر خود را در فرانسه، سوئیس و سپس ‏فیلادلفیای آمریکا گذرانده است‎. ‎

البته این شاهزاده غرب زده بین سال‌های ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۴ در رشته ‏انسان‌شناسی استاد دانشگاه ملک عبدالعزیز بوده است و تفکرات ‏اپوزیسیونی خود را در خلال آثاری چون: ‏ فمینیسم و اسلام (۱۹۹۶) ‏ حاکمیت قانون و حقوق بشر در خاور‌میانه و جهان اسلام ‏‏(۲۰۰۰)، ‏ تغییر هویت: چالش‌های نسل جدید در عربستان سعودی ‏‏(۲۰۰۰) و در نهایت در کتاب ‏ مهد اسلام - حجاز و جستجو برای هویت در عربستان سعودی ‏‏(۲۰۰۴) ‏ منتشر ساخته است‎. ‎

رها شدن از شرّ وهابی‌ها حق حجازی‌هاست‎

وی وبه دنبال او روشنفکران عربستان صدور فتوا توسط مفتی‌های ‏وهابی علیه مجاهدین در لبنان و فلسطین را عملی ضد اسلامی و ‏بر خلاف منافع ملی عربستان سعودی قلمداد می‌کنند‎. ‎

الحجازی‌ها می‌گویند بازسازی نقش مکه و دعوت به حرکت دوباره ‏نخبگان و واعظان مساجد حجاز به نقش‌آفرینی سیاسی و مذهبی ‏است که یک بار دیگر اسلام واقعی را زنده خواهدکرد. پس در این ‏راستا باید دوباره حجاز را پس گرفت تا باز هم مکه و مدینه در حد ‏و اندازه خود ظاهر شوند‎. ‎

‎«‎می یمانی» می‌گوید: «بازگرداندن حجاز به حجازیون نه تنها به ‏این دلیل که حق حجازی‌هاست ضروری است بلکه به عنوان راه ‏حلی برای نجات از شر وهابی‌های افراطی و دستیابی به آزادی و ‏پیشرفت‌های سیاسی و اقتصادی یک امر لازم محسوب می‌شود‎.» ‎

واعظان مساجد، باشند اما پشت سرما‎ ‎

البته خاندان یمانی قویا انتظار دارند نخبگان و حقوقدانان لیبرال در ‏خط مقدم این جبهه قرار داشته باشند و در واقع واعظان مساجد در ‏سرزمین حجاز به عنوان مراکز تقدس و پاکی، تا امکان دارد برای ‏حفاظت از این میراث خانوادگی، اهمیت آن رادرک و در واقع آن ‏چیزی را تبلیغ کنند که از خط مقدم جبهه به عنوان فرمان صادر ‏می‌گردد‎!‎

حجازی‌ها از همه برترند

الحجازی‌ها به واقع جدایی‌طلبانی هستند که حتی خود را از نظر ‏فرهنگی، اجتماعی و مذهبی از بقیه ملت عربستان و به خصوص ‏آنانی که در بخش‌های مرکزی حکومت در نجد و حجاز و عسیر و ‏احساء قرار دارند به رغم گذشت بیش از ۷۰سال از تشکیل ‏عربستان سعودی برتر و متمایز می‌بینند‎. ‎ جدایی‌طلبان حجاز ادله این ادعای نژاد‌پرستانه خود را تحت ‏پوشش دلایل کثرت گرایانه به افکار عمومی مردم ساکن در منطقه ‏حجاز ارائه می‌دهند؛ چنانکه می‌گویند: تنوع و کثرت گرایی و ‏شفافیت در مکه و مدینه به عنوان شهرهای واقع شده در منطقه ‏حجاز به طور ذاتی نسبت به جهان اسلام وجود دارد؛ چراکه سالانه ‏پذیرای میلیون‌ها زائر از نقاط مختلف دنیا با رنگها و فرهنگ‌های ‏مختلف است ودر طول قرن‌ها، زائران نقش بسزایی در شکل‌گیری ‏خلق و خو و هویت حجاز که درراستای جهانی شدن بوده است ‏داشته‌اند‎. ‎

‎سعودیزاسیون مثل شوروی فرومی پاشد‎

الحجازی‌ها سپس استدلال می‌کنند که پروژه‌های سیاسی آل ‏سعود برای ایجاد وحدت بی‌فایده است و در شبه جزیره عربستان ‏به واسطه نشر و پشتیبانی انحصاری فرقه وهابیت، حجاز را به رغم ‏دارا بودن ظرفیت بالا از رهبری سیاسی جهان اسلام باز داشته ‏است. چنانکه این فرایند عملا آغاز فرسایش اقتدار حجاز و افزایش ‏برجسته سازی تفکر وهابیت نجدی درقالب «سعودیزاسیون» بوده ‏است‎. ‎

‎«‎می یمانی» معتقد است: «سعودیزاسیون» با هدف وحدت در ‏عربستان سعودی چیزی شبیه به اتحاد جماهیر شوروی یا ‏یوگسلاوی و درراستای وحدت اجباری است که محکوم به ‏شکست و اضمحلال است‎.» ‎

حجازی مترداف غیرنجدانی

جدایی‌طلبان حجاز به طور کلی از هر نکته‌ای به عنوان ادله و ‏اثبات کننده لزوم تجزیه عربستان و جدایی حجاز استفاده می‌کنند؛ ‏چنانچه در این راستا از تخطئه روش‌های دفن مردگان از سوی ‏وهابی‌ها نیز به عنوان حربه ای برای لزوم تحقق جدایی بهره ‏می‌برند‎. ‎

یکی دیگر از حربه‌های تبلیغاتی جدایی‌طلبان حجاز تمرکز بر ‏مسائل اقتصادی و توجه به تبعیض بین مردم حجاز و اهالی ‏نجدانی در بهره‌برداری از نفت به عنوان یک منبع الهی است. ‏چنانچه «می یمانی» تئوریسین الحجازیون در توصیف این تبعیض ‏تا آن حد افراط می‌کند که می‌گوید: در عربستان سعودی مفهوم ‏‏«حجازی» با مفهوم «غیر نجدی» مترادف است. و به دیگر عبارت، ‏او در توصیف تبعیض نژادی به کاررفته توسط آل‌سعود تا آنجا ‏پیش می‌رود که جامعه عربستان را به دوقسمت درون دایره ‏نجدانی و خارج از آن توصیف و براین اساس استدلال می‌کند که ‏حجازی‌ها به عنوان مردم بیرون مانده از این دایره طیفی از ‏محرومیت را متحمل و در عذاب به سر می‌برند‎. ‎

جنبش‌های زیادی داشتیم که سرکوب شد‎

آن طور که اپوزیسیون جدایی‌طلب الحجاز مدعی است ‏جنبش‌های آزادی‌بخش متعدد مردمی از سال ۱۹۳۲ به این سو که ‏جده توسط نجدانی‌ها(آل‌سعود) سقوط کرده متولد و در منطقه ‏حجاز رشد یافته است که به دلیل کنترل‌های شدید امنیتی و ‏دستگیری مبارزان بخش عمده این فعالیت‌های آزادی‌بخش در ‏مصر ادامه یافته که از جمله آن حزب التحریر است که مصرانه ‏خواستار تاسیس یک دولت مستقل در حجاز می‌باشد‎. ‎ یکی از حربه‌های موفق جدایی‌طلبان لیبرال مسلک الحجاز که ‏تقیدات کمی نیز به آداب اسلامی دارند تمرکز بر حقوق پایمال ‏شده زنان در عربستان سعودی در سطوح مختلف است که ‏هواداران زیادی را دربین نخبگان روشنفکر حتی دربین وهابی‌ها ‏یافته است‎. ‎

ما ۵۲ عشیره و فرزندان پیغمبریم

الحجازی‌ها حتی در فرایند پروژه «حجازیزاسیون» که در مقابل ‏‏«سعودیزاسیون» علم کرده‌اند از برانگیختن حس همدردی ‏همسایگان عرب در کشورهای همسایه نیز بهره‌برداری می‌کنند‎. ‎ تبلیغات شدیددررابطه با اشتراکات خونی بابرادران و خواهران عرب ‏مسلمان به ویژه در مصر، سوریه، یمن، اردن، یکی از این ‏راه‌هاست. چنانچه الحجازی‌ها در نهایت این‌گونه نتیجه می‌گیرند ‏که تعداد حدود ۵۲ عشیره از حجاز دراین کشورها پراکنده اند که ‏در اصل همگی از نوادگان حضرت محمد(ص)وقبیله قریش و در ‏نتیجه‌هاشمی هستند‎!‎

شافعی، حنفی و مالکی‌ها در جنگ با وهابیت‎

به رغم تکثر گرایی و لیبرال مسلکی افراطی سرکردگان خارج ‏نشین جدایی‌طلب الحجاز، رهبران این گروه که از اجرای ساده ‏ترین احکام اسلامی نیز سرباز می‌زنند، برای پیروزی در نبرد تقابل ‏‏«حجازیزاسیون» با «سعودیزاسیون» بر بعد مذهب نیز تمرکز دارند. ‏چنانچه فارغ‌التحصیلان اپوزیسیون الحجاز از الازهر در مصر با ‏مکتب فقه شافعی، حنفی و مالکی به تقابل با احکام وهابیت که در ‏راستای اشاعه مکتب حنبلی و تحمیل آن در مدارس دینی است ‏می‌پردازند‎. ‎

سرکوب شورش ۱۰ هزار نفری

الحجازی‌ها مدعی هستند که قیام آنها به دنبال جنگ اول خلیج ‏فارس و در اعتراض به حضور نیروهای خارجی درکشور شدت ‏گرفته است چنانچه در سال ۱۹۹۵، معادل ۱۰ هزار نفر در سانسور ‏شدید خبری در برابر سیاست‌های ایالات متحده و حضور نظامی ‏ایالات متحده در عربستان سعودی، و انتقاد از فساد آل‌سعود به ‏پاخاستند که محکوم به سرکوب شدید شدند و مقامات عربستان ‏سعودی تنها خبر دستگیری رهبران این قیام را پس از ۳ سال در ‏‏۱۹۹۸ منتشر کردند‎. ‎

الحجازی‌ها معتقدند این سرکوب راه را برای اقدامات پیشگیرانه ‏بعدی باز کرده است؛ چنانچه در حال حاضر شاهدافزایش سرکوب ‏شهروندان واعمال این روند در قبال فارغ‌التحصیلان دانشگاهی و ‏نخبگان مسلمان از دانشگاه‌های عربستان سعودی هستیم‎. ‎

الحجازی‌های لیبرال و شیعیان‎

الحجازی‌ها همچنین تکفیر شیعیان از سوی مفتی‌های وهابی را ‏نیز به شدت تقبیح می‌کنند و معتقدند زمینه فعالیت‌های تکفیری ‏بویژه بعد از جنگ خلیج‌سفارس و تولید رو به تزاید نخبگان وهابی ‏توسط دستگاه حاکم فراهم آمده و اجازه می‌دهدآنها به منظور ‏مبارزه با آنچه از نظر وهابی‌ها ارتداد در اسلام محسوب می‌شود ‏برخیزند و به پاکسازی هر گونه تفسیری از اسلام در قالب مذهب ‏تشیع و ضد وهابیسم اقدام کنند‎. ‎

البته به درستی باید حمایت جدایی‌طلبان حجاز از مجاهدان ‏فلسطینی و شیعیان در مقابل وهابیت را نیز در راستای تکثر گرایی ‏لیبرالیستی آنها قلمداد نمود. نکته‌ای که آمریکایی‌ها همواره ‏آرزوی ظهورآن در عربستان سعودی را می‌کشیدند و به دلیل عدم ‏وجود آن در مهلکه بحرین گرفتار آمدند‎. ‎ البته احترام الحجازی‌های لیبرال به حقوق شیعیان هیچ گاه ‏نمی‌تواند دلیلی برای این باشد که آنها حاضر به تقسیم قدرت در ‏دستگاه حاکمه آینده باآنان هستند‎. ‎

خارج‌نشینانی که برای تصاحب قدرت آماده می‌شوند‎

درراستای ادعای اپوزیسون جدایی‌طلب الحجاز شواهدی برای ‏اثبات وجود جنبش‌های آزادی‌بخش در داخل عربستان و یا حداقل ‏شهرهای مکه، مدینه طائف و تبوک به‌واسطه اخبار پراکنده ای که ‏از دیوار‌های ضخیم بایکوت خبری سعودی درز کرده وجود دارد که ‏التهابات زیر پوستی در این مناطق درقالب اعتراضات مردمی ‏پراکنده در حال رونمایی است‎. ‎

گرچه مغزهای متفکر اپوزیسیون الحجاز جزو افراد خارج نشین ‏محسوب می‌شوند اما در واقع می‌توان گفت این گروه بعد از ۱۱ ‏سپتامبر و اعلام حمایت عربستان از بن لادن و همچنین صدام از ‏یک سو و از طرف دیگر تیره شدن روابط میان ملک عبدالله و ‏اوباما در راستای دخالت بی‌محابای عربستان در بحرین و شعله‌ور ‏ساختن بحرانی که ابتدا تقاضای اصلاحات داشت و بعد خواستار ‏سرنگونی آل خلیفه شد، یکی از گزینه‌های پیش روی کاخ سفید ‏برای سپردن شبه جزیره عربستان و یا حداقل بخشی از آن بوده ‏اند‎. ‎

خزان سعودی به دنبال بهار عربی فرارسیده است‎

دراین راستا واشنگتن طرحی با نام «تجزیه؛ به سوی خاورمیانه‌ای ‏جدید» را آماده و مقدمات آن را فراهم کرده و برای روز مبادا به ‏عنوان یکی از گزینه‌های روی میز به آن نگاه می‌کند. طرحی که ‏با تجزیه عربستان به سه کشور جدید آغاز و اجرایی خواهد شد‎. ‎

نخستین آن، کشوری اسلامی شامل مکه و مدینه و اطراف آن یا ‏در واقع همان حجاز است که اداره آن به خاندانی حجازی که از ‏نفوذ آن کاسته شده سپرده می‌شود. خاندانی به سرکردگی شیخ ‏‏«احمد زکی یمانی» که در سال ۱۹۳۰ در مکه متولد شده ودر ‏دانشگاه قاهره در جمهوری عربی مصر درس حقوق خوانده و ‏تحصیلات تکمیلی را در دانشگاه‌های نیویورک، ‌هاروارد و کمبریج، ‏سپری کرده است‎. ‎

او از سال ۱۹۵۷، مشاور حقوقی شورای وزیران عربستان سعودی ‏بوده و ازسال ۱۹۶۰، وزیر امور خارجه و درسال‎های سال ۱۹۶۲ - ‏‏۱۹۸۶، وزیر نفت و منابع معدنی عربستان بوده است. او به همراه ‏دخترش و طرفداران تجزیه عربستان این روزها که بیداری ‏اسلامی تونس و لیبی و مصر را در نوردیده، پیشاپیش نغمه پیروزی ‏سرداده و می‌گویند به دنبال بهار عربی، خزان سعودی فرارسیده ‏است‎. ‎

حزب الامه اسلامی و فلاکت بی‌پایان ‏آل‌سعود

اما فلاکت این روزهای آل‌سعود به سر و کله زدن با شیعیان ‏بحرین و مناطق شرقی عربستان سعودی و دفع شر اپوزیسیون ‏لیبرال و البته روشنفکر ماب الحجاز ختم نمی‌شود‎. ‎

حزب الامه الاسلامی نیز گروهی از معترضین در عربستان را تحت ‏پوشش خود قرار داده که علم مخالفت با خاندان سعود را برافراشته ‏و دست برقضا برچسب شیعه بودن و تحریک از سوی ایران نیز به ‏ایشان نمی‌چسبد‎! ‎

حزب الامه اسلامی در معرفی خود می‌گوید: ما یک حزب سیاسی ‏هستیم و بر این باوریم که خداوند آزادی را در راستای عزت و ‏افتخار به او داده است وما توانایی داریم در همه عرصه‌ها از جمله ‏سیاست وارد شویم و بر اساس اعتقاد به کثرت گرایی سیاسی، ‏انتقال مسالمت‌آمیز قدرت و انتخاب دولت را حق ملت عربستان ‏می‌دانیم‎. ‎

البته این اپوزیسیون سنی که به نظر می‌رسد از اقشار روشنفکر ‏عربستان فاصله دارد همان ایراداتی را به عنوان لزوم تحویل قدرت ‏از سوی آل‌سعود به مردم مطرح می‌کند که اپوزیسیون جدایی ‏طلب الحجاز از آن دم می‌زند‎. ‎

چنانچه حزب الامه نیز خواستاراستقلال حاکمیت از تمام نفوذهای ‏سیاسی، اقتصادی یا نظامی خارجی است و عدالت، برابری و ‏فرصت‌های اجتماعی مساوی برای همه را در زمره مطالبات خود ‏قرار داده است که باید دفاع از حق زنان و ارتقاء نقش آنها در ‏جامعه را نیز به آن افزود‎. ‎

برادران! عمر ملت در بی‌عدالتی واستبداد تباه می‌شود‎

‎«‎شیخ محمد بن سعد آل مفرح» یک تاجر و از پیشگامان ‏اصلاحات در عربستان و از اعضای اهل تسنن حزب الامه در ‏خطابه ای رو به مردم عربستان می‌گوید: «برادران عزیز زندگی ‏ملت در بی‌عدالتی و استبداد سیاسی وعقب ماند گی اقتصادی و ‏توسعه سپری می‌شود و نیروهای نظامی و امنیتی ما به طرز ناراحت ‏کننده ای در تمام سطوح شکست خورده‌اند و دشمن خارجی با راه ‏انداختن جنگ‌های بدون کنترل برای تامین منابع مالی خود بدون ‏هیچ اعتراضی به غارت ثروت ما پرداخته است‎. ‎

مادر وطن آبستن پیروزی است

ملت افسوس می‌خورد، اما مادر وطن‌آبستن پیروزی به دست جوانان ‏است، انفجار این انقلاب از اقیانوس اطلس آغاز گشته و به خلیج ‏فارس رسیده است و ملت به زودی عصر جدیدی را برای لذت ‏بردن از آزادی، شأن و منزلت و امنیت تجربه خواهند نمود‎. ‎

جوانان آزاد و عزیز در کشورهای خلیج (فارس) به طور کلی و در ‏عربستان سعودی به طور خاص، به دنبال پایان دادن به فساد ‏سیاسی و مالی در منطقه و احقاق حق قانونی خود هستند‎. ‎

آنچه که توسط کشورهای حاشیه خلیج فارس از استبداد در دولت، ‏و انحصار ثروت و فساد، بی‌عدالتی قضایی، اداری، مالی، اجتماعی و ‏طبقاتی وجود دارد نیاز به ابتکار عمل همه ما دارد‎. ‎

‏۲۰‏‎ ‎درصد جوانان بی‌کار و ۷۰ درصد مردم زیر فشار ‏بدهی هستند‎

مردم عربستان سعودی در راه دستیابی به حقیقت و عدالت و ‏دادخواهی از بی‌عدالتی هستند که به دو مسجد مقدس (مسجد ‏الحرام و مسجد النبی) و محافظان دین رسیده است. فساد ‏بی‌سابقه کنونی در نخبگان، و واعظان وفادار به ال سعود مشهود ‏است و تمام جوانان اعم از مردان و زنان وظیفه مشروع ملی و ‏انسانی خود می‌دانند که به این انحراف و فساد، بی‌عدالتی و استبداد ‏پایان دهند. مردم عربستان سعودی در میان ثروت نفت فقیر‌ترین ‏مردم هستند که ثروتشان توسط شرکت‌های سهامی اسلحه سازی ‏ربوده شده. هفتاد درصد مردم برای تهیه مسکن بدون بدهی خاص ‏دست و پا گیر در مضیقه اندو نسبت بیکاری در میان فارغ ‏التحصیلان به ۲۰ درصد رسیده است‎. ‎

زندان‌ها از اندیشمندان انباشته است

این درحالی است که فساد نهاد قضایی و عدالت خانه ما را نیز ‏اشغال کرده و زندان‌ها را از دانشمندان و اصلاح‌طلبان، ‏سیاستمداران واندیشمندان و مبارزان پر کرده است‎. ‎

آنها به جرم صدور اطلاعیه مسالمت‌آمیز در حزب الامه اسلامی ‏به عنوان گامی در راه اصلاحات سیاسی توسط دربار سلطنتی ‏دستگیر و به زندان‌ها انداخته شده‌اند‎. ‎

ما درحزب الامه اسلامی خواستار آزادی فوری بازداشت شدگان از ‏بنیان‌گذاران حزب و اصلاح‌طلبان که به شکل ناعادلانه زندان‌های ‏سعودی از آنان پر شده است هستیم وتا اعاده حق خود از پای ‏نمی‌نشینیم‎. ‎

حکومتی مثل زمان پیغمبر ایجاد می‌کنیم‎

ماآمادگی آن را داریم که پس از ساقط شدن رژیم آل‌سعود، خلأ ‏سیاسی که به وجود می‌آید را پر کنیم. اکنون حزب امت اسلامی ‏عربستان سعودی در حال آماده کردن خود برای این کار است‎. ‎

ما قصد داریم حکومتی که ایده آل مردم است را ایجاد کنیم. ‏حکومتی که در آن مجلس شورا باشد تا خود مردم برای خود و ‏سرنوشتشان تصمیم بگیرند. ما تلاش خواهیم کرد که حکومتی ‏مانند حکومت زمان پیامبر اسلام (ص) ایجاد کنیم، نه اینکه مانند ‏آل‌سعود به نام اسلام دست به هر کاری بزنیم‎.» ‎

هر روز در انقلاب به سر می‌بریم

به نظر می‌رسد خط مشی حزب الامه اسلامی عربستان نیز که ‏کانون تجمع اهل سنت این کشور است در این خطابه به وضوح ‏نمایان شده باشد‎. ‎

اما حزب الامه در کنار حرکت میدانی شیعیان در عربستان همواره ‏در اعتراضات میدانی نیز پیش قدم بوده است. جوانان حزب الامه ‏شعار سر می‌دهند: «کل الشهر الثوره»؛ همه روزهای ماه را ‏درانقلاب به سر می‌بریم‎. ‎

حزب الامه اعتقاد دارد: «بادهای تغییر وزیدن گرفته‌اند وانفجار ‏خشم ملت سراسر مشرق و مغرب را فراگرفته است و ال سعود در ‏دامنه آتشفشان زندگی می‌کند‎.» ‎

‏۸‏‎ ‎سال زندان به جرم اعتراض به اسرائیل ۱۵ سال ‏برای اعتراض به کاریکاتور موهن‎

هزاران نفر از زندانیان سیاسی در عربستان را اهل سنت تشکیل ‏می‌دهند که در معرض دستگیری‌های خودسرانه، حبس بدون اتهام، ‏و شکنجه در طی بازجویی و در پایان صدور حکم ناعادلانه قرار ‏گرفته‌اند. «خالد آل عمر» یکی از این نمونه‌هاست که به جرم ‏شرکت در تظاهرات صلح‌آمیز در حمایت از غزه در طول تهاجم ‏اسرائیل در عملیات سرب گداخته(نبرد ۲۲ روزه) دستگیر شد و از ‏تمامی حقوق قضایی به مدت ۳ سال محروم بود، و پس ازآن به ‏مدت ۸ سال با بی‌عدالتی و استبداد به زندان محکوم شد. شیخ ‏‏«خالد آل راشد» دیگر اهل تسننی است که در اعتراض به ‏کاریکاتورهای توهین‌آمیز دانمارکی علیه پیامبر (ص) شرکت ‏کرده بودو پاداش ۱۵ سال زندان را از خادم حرمین شریفین ‏دریافت کرد‎! ‎

محمدبن‌غانم آل یاسر القحطانی و دوستان

ظلم‌های روا شده بر ملت عربستان و از جمله اهل سنت دراین ‏کشور دلیل روشنی بود تا گروهی از فعالان سیاسی به رهبری شیخ ‏‏«محمد بن غانم آل یاسر القحطانی» طی یک سخنرانی خطاب به ‏دربار تاسیس حزب سیاسی در پادشاهی عربستان سعودی به نام ‏‏«امت اسلامی،» (حزب الامه الاسلامی) را به اطلاع همه ‏رسانیدند و اعلام کردند این به معنی آغاز تلاش برای انتقال ‏قدرت است واز تغییر در سطح دولت آغاز می‌شود‎. ‎

علاوه بر «آل یاسر القحطانی»، أحمد بن سعد آل غرم الغامدی، ‏استاد دانشگاه أم القری، وفعالان سیاسی شامل سعود بن أحمد ‏الدغیثر، والشیخ عبدالعزیز محمد الوهیبی، وفیصل بن عبدالله ‏الفواز الزعبی، همراه با یک بازرگان به نام الشیخ محمد بن سعد ‏آل مفرح از بانیان حزب الامه اسلامی عربستان بودند‎. ‎

شعار «الشعب یرید اسقاط النظام» پس از شعار «کل ‏شهر الثوره‎»

حزب الامه اسلامی تا کنون در راستای حمایت از زندانیان سیاسی ‏در عربستان بارها مردم را دعوت به تحصن کرده است. اعتراض به ‏نقص عضو بازداشت‌شدگان و مرگ و میر آنان در زندان‌ها و ‏همچنین اعتراض به زندانی کردن کودکان به جرم سیاسی و زیر ‏سن قانونی بهانه این تحصن‌ها بوده است که طی آن، آزادی فوری ‏همه زندانیان و جبران خسارت مادی و معنوی برای همه بازداشت ‏شدگان و خانواده‌های آنان، محاکمه عاملان این بی‌عدالتی، لغو ‏دادگاه‌های ویژه از وزارت کشور و محاکمه اعضای آن مطالباتی ‏بودند که در ریاض از سوی حزب الامه اعلام شد‎. ‎

اما «الشعب یرید اسقاط النظام» شعاری است که این روزها علاوه ‏بر شعار «کل شهر الثوره» و به دنبال اعمال خفقان روز افزون از ‏سوی آل‌سعود از گلوی اهل سنت علیه خاندان حاکم سعودی ‏بیرون می‌آید‎. ‎

جوانان حزب الامه اسلامی اعلام کردند: «سیستم حکومتی پایانی ‏برای جنایات خود علیه مردم مظلوم و از جان گذشته قرار نداده ‏است و عزم بلند انقلابیون بین ما و آنها صحنه‌هایی از واقعیت را ‏ترسیم خواهد کرد تا تحقیر و شرم جای خود را به آزادی و کرامت ‏دهد‎!» ‎

دراین راستا و به دنبال شدت یافتن سرکوب در عربستان حزب ‏امت اسلامی خواستار تشکیل یک جبهه گسترده برای اقدام ‏مشترک در میان تمام معترضین به منظور دستیابی به وحدت هدف ‏و مکانیسم عمل، به خصوص در این روز‌های خاص برای شکستن ‏سد سرکوب پادشاهی در برابر آرمان آزادی و عدالت شد‎. ‎

جبهه«اسرة (التحریر)» یمنی و شوربختی ‏مضاعف آل‌سعود

با همه این اوصاف به نظر می‌آید آل‌سعود در مبارزه با الحجازیون ‏و حزب الامه که شامل لیبرال‌های ثروتمند و اهل تسنن خواهان ‏انتقال نرم قدرت هستند احساس خوشبختی بیشتری می‌کنند. این ‏در حالی است که بخت شوم آنها در مواجهه با جدایی‌طلبان جبهه ‏یمنی تعبیر می‌شود که اتفاقا تا بن دندان نیز مسلح هستند‎. ‎

شبه نظامیان یمنی که اتفاقا سنی مذهب و شافعی نیز هستند به ‏رهبری «ریاض حسین قاضی» مدتهاست در حال تجهیز سلاح و ‏درکمین انتقام جنگ ۶ روزه که به کشته شدن ۸۸ تن از افراد ‏عشیره شان در بمباران یمن توسط نیروی هوایی عربستان سعودی ‏انجامید نشسته اند‎. ‎

البته این شبه نظامیان یمنی سنی مذهب نه در آن سوی مرزها ‏بلکه زیر گوش آل‌سعود واز شهروندان استان‌های عسیر، جیزان و ‏نجران عربستان محسوب می‌شوند که قویا اعتقاد دارند عربستان ‏این مناطق را غصب کرده و باید دوباره به خاک یمن الحاق شود‎. ‎

شبه نظامیان یمنی جدایی‌طلب با نام «أسره (التحریر)» می‌گویند ‏هیچ گاه انتقام جنایات نظام فاشیست سعودی از ۱۹۶۷ به این سو ‏را فراموش نخواهند کرد‎. ‎

یاقوت کبود و زمرد و مرجانمان را از آل‌سعود باز ‏می‌ستانیم‎

یمنی‌های جدایی‌طلب به طور گسترده‌ای به سوی وطن و اتفاقات ‏آن سوی مرزی سعودی در صنعا کشش نشان می‌دهند (اللجنه ‏التنظیمیة للثورة الشبابیة الشعبیة) کمیته جوانان انقلاب مردم در ‏صنعا ست که به عنوان بازوی «أسرة (التحریر)» بخشی از بار ‏انقلاب در یمن را برای پیروزی بر دست نشانده سعودی‌ها، پسر ‏علی عبدالله صالح بر دوش می‌کشد‎. ‎

جدایی‌طلبان یمنی، نجران، عسیر و جیزان را یاقوت کبود و زمرد و ‏مرجانی، می‌دانند که توسط خادم حرمین شریفین ملک عبدالله بن ‏عبدالعزیز حاکم «ملیت بدون تابعیت و نا مشخص» غصب شده ‏است‎. ‎ به نظر می‌آید خاندان سعود حداقل از ۳ جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر ۳ آن نیز غیر شیعه و از مدعیان اهل ‏تسنن مبارزه با وهابیت هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامی در انتظار اوست که با فرافکنی به فراسوی ‏مرزها چاره نخواهد شد‎. ‎

منبع:" ‏http://yalasarat.com/vdcev‏78‏w.jh‏8‏vfi‏9‏bbj.html"]