بوادر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[آیت‌الله تسخیری' به '[[محمد علی تسخیری ')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |
| عنوان = بوادر
| تصویر =
| نام = بوادرالمدرسه التقریبیه فی اصول الفقه
| پدیدآوران = محمدعلی تسخیری
| زبان =
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1429 ق
| ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
| تعداد صفحه = 223 ص
| موضوع = پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه
| شابک =
}}
'''کتاب بوادر''' درباره پیشتازان مکتب [[تقریب]] در اصول فقه می‌باشد.
گردآورنده اثر نظرات «تقریبی» [[محمد علی تسخیری
]] رئیس [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] را از بین مقالات ایشان که در سال‌های اخیر در موضوعات اصولی نگاشته شده جمع‌آوری نموده است.
نویسنده اصل کتاب را در هشت فصل ارائه می‌دهد.
== مقدمه ==
ایشان در مقدمه کتاب دانشمندانی چون:
آقایان سید محمدتقی حکیم، مؤلف کتاب «القیاس حقیقته و حجیته» و سید مصطفی جمال‌الدین، مؤلف کتاب «اصول الفقه المقارن فیما لا نص فیه»، [[جعفر سبحانی|آیت اللَه جعفر سبحانی]]، مؤلف کتاب «دراسات مقارنه فی اصول الفقه»، [[تحسین البدری]]، مؤلف کتاب «معجم مفردات اصول الفقه المقارن«(گردآورنده همین کتاب)، دکتر علی دوست، مؤلف کتاب «فقه و قیاس» و گروهی از محققین [[حوزه علمیه قم]] را که کتاب «موسوعه اصول الفقه المقارن» را نوشته‌اند از پیشتازان و پیش قراولان مکتب تقریب در اصول فقه می‌شمارد.
== فصل اول ==
در فصل اول، به نقش اندیشه اصولی در پیشرفت و توسعه فرهنگ اسلامی می‌پردازد و برای آن دو نمونه از گذشته و حال ([[امام غزالی]] و امام شهید [[سید محمد باقر صدر|محمدباقر صدر]]) را ذکر می‌کند و به نقش آن دو و اندیشه‌های اصولی آنان در گسترش معارف اسلامی می‌پردازد.


!نام کتاب
== فصل دوم ==
در فصل دوم، ضمن بیان هشت نکته، تأثیر اصول فقه در روند تقریب بین مذاهب اسلامی و رویکرد فقهاء درباره تقریب را با ذکر نمونه‌هایی از فقهاء بیان می‌کند.


!بوادر
== فصل سوم ==
بررسی موضوع اجتهاد و تقلید و رجوع به اعلم به صورت تاریخی و بیان نظرات دو تن از مراجع معاصر ([[سید محسن حکیم|آیت‌الله حکیم]] و[[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله خویی)]] درباره آن، در فصل سوم بیان شده است.


|-
== فصل چهارم ==
در فصل چهارم، فرق بین اصول فقه و علم المقاصد الشرعیه را با توجه به دیدگاه شهید صدر مورد بررسی قرار می‌دهد.


|نام اصلی کتاب
== فصل پنجم و ششم و هفتم ==
در فصل پنجم، اصل «استحسان» و «اجماع» و در فصل ششم، اصل «سدالذرائع» و در فصل هفتم، «عرف» مورد بررسی قرار گرفته است.


|بوادر
== فصل هشتم ==
المدرسه التقریبیه
فی اصول الفقه
|-
 
|نویسنده
 
|محمدعلی تسخیری
 
|-
 
|گردآورنده
 
|تحسین البدری
 
|-
 
|موضوع
 
|پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه
 
|-
 
|سال نشر
 
|1429 ق – 2008 م
 
|-
 
|ناشر
 
|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
 
|-
 
|نوع جلد
 
|شومیز
 
|-
 
|تعداد صفحات
 
|223صفحه
 
|-
 
|تیراژ
 
|1500 نسخه
 
|-
 
|نوبت چاپ
 
|اول
 
|-
 
|قیمت
 
|23000 ریال
 
|-
 
|}
</div>
 
این کتاب درباره پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه می‌باشد.
<br>
گردآورنده اثر نظرات « تقریبی» [[آیت الله تسخیری]] رئیس [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] را از بین مقالات ایشان که در سال‌های اخیر در موضوعات اصولی نگاشته شده جمع آوری نموده است.
<br>
نویسنده اصل کتاب را در هشت فصل ارائه می‌دهد.
<br>
=مقدمه=
<br>
ایشان در مقدمه کتاب دانشمندانی چون:
<br>
آقایان سید [[محمدتقی حکیم]]، مؤلف کتاب « القیاس حقیقته و حجیته» و [[سید مصطفی جمال الدین]]، مؤلف کتاب « اصول الفقه المقارن فیما لا نص فیه» ، [[آیت اللَه جعفر سبحانی]]، مؤلف کتاب « دراسات مقارنه فی اصول الفقه» ، [[تحسین البدری]]، مؤلف کتاب « معجم مفردات اصول الفقه المقارن« ( گردآورنده همین کتاب) ، دکتر علی دوست، مؤلف کتاب « فقه و قیاس» و گروهی از محققین [[حوزه علمیه قم]] را که کتاب « موسوعه اصول الفقه المقارن» را نوشته‌اند از پیشتازان و پیش قراولان مکتب تقریب در اصول فقه می شمارد.
<br>
=فصل اول=
<br>
در فصل اول، به نقش اندیشه اصولی در پیشرفت و توسعه فرهنگ اسلامی می‌پردازد و برای آن دو نمونه از گذشته و حال ([[امام غزالی]] و امام شهید [[محمدباقر صدر]]) را ذکر می‌کند و به نقش آن دو و اندیشه‌های اصولی آنان در گسترش معارف اسلامی می‌پردازد.
<br>
=فصل دوم=
<br>
در فصل دوم، ضمن بیان هشت نکته، تأثیر اصول فقه در روند تقریب بین مذاهب اسلامی و رویکرد فقهاء درباره تقریب را با ذکر نمونه‌هایی از فقهاء بیان می‌کند.
<br>
=فصل سوم=
<br>
بررسی موضوع اجتهاد و تقلید و رجوع به اعلم به صورت تاریخی و بیان نظرات دو تن از مراجع معاصر ( [[آیت الله حکیم]] و [[آیت اللَه خوبی]]) درباره آن، در فصل سوم بیان شده است.
<br>
=فصل چهارم=
<br>
در فصل چهارم، فرق بین اصول فقه و علم المقاصد الشرعیه را با توجه به دیدگاه شهید صدر مورد بررسی قرار می‌دهد.
<br>
=فصل پنجم و ششم و هفتم=
<br>
در فصل پنجم، اصل « استحسان» و « اجماع» و در فصل ششم، اصل « سدالذرائع» و در فصل هفتم، « عرف» مورد بررسی قرار گرفته است.
<br>
=فصل هشتم=
<br>
در فصل پایانی، المصالح المرسله که از جمله موضوعات مطرح شده در دوره پانزدهم مجمع فقه اسلامی در مسقط [[عمان]] است، مورد نقد و بررسی قرار گرفته و در آغاز دلایل موافقین و مخالفین آن را از علماء [[شیعه]] و [[سنی]] به صورت تاریخی بیان داشته و در پایان، نظریه نهایی خویش را آورده است.
در فصل پایانی، المصالح المرسله که از جمله موضوعات مطرح شده در دوره پانزدهم مجمع فقه اسلامی در مسقط [[عمان]] است، مورد نقد و بررسی قرار گرفته و در آغاز دلایل موافقین و مخالفین آن را از علماء [[شیعه]] و [[سنی]] به صورت تاریخی بیان داشته و در پایان، نظریه نهایی خویش را آورده است.
<br>




[[رده:کتاب ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۱

بوادر
نامبوادرالمدرسه التقریبیه فی اصول الفقه
پدیدآورانمحمدعلی تسخیری
سال نشر1429 ق
ناشرمجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه223 ص
موضوعپیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه

کتاب بوادر درباره پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه می‌باشد. گردآورنده اثر نظرات «تقریبی» [[محمد علی تسخیری ]] رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی را از بین مقالات ایشان که در سال‌های اخیر در موضوعات اصولی نگاشته شده جمع‌آوری نموده است.

نویسنده اصل کتاب را در هشت فصل ارائه می‌دهد.

مقدمه

ایشان در مقدمه کتاب دانشمندانی چون: آقایان سید محمدتقی حکیم، مؤلف کتاب «القیاس حقیقته و حجیته» و سید مصطفی جمال‌الدین، مؤلف کتاب «اصول الفقه المقارن فیما لا نص فیه»، آیت اللَه جعفر سبحانی، مؤلف کتاب «دراسات مقارنه فی اصول الفقه»، تحسین البدری، مؤلف کتاب «معجم مفردات اصول الفقه المقارن«(گردآورنده همین کتاب)، دکتر علی دوست، مؤلف کتاب «فقه و قیاس» و گروهی از محققین حوزه علمیه قم را که کتاب «موسوعه اصول الفقه المقارن» را نوشته‌اند از پیشتازان و پیش قراولان مکتب تقریب در اصول فقه می‌شمارد.

فصل اول

در فصل اول، به نقش اندیشه اصولی در پیشرفت و توسعه فرهنگ اسلامی می‌پردازد و برای آن دو نمونه از گذشته و حال (امام غزالی و امام شهید محمدباقر صدر) را ذکر می‌کند و به نقش آن دو و اندیشه‌های اصولی آنان در گسترش معارف اسلامی می‌پردازد.

فصل دوم

در فصل دوم، ضمن بیان هشت نکته، تأثیر اصول فقه در روند تقریب بین مذاهب اسلامی و رویکرد فقهاء درباره تقریب را با ذکر نمونه‌هایی از فقهاء بیان می‌کند.

فصل سوم

بررسی موضوع اجتهاد و تقلید و رجوع به اعلم به صورت تاریخی و بیان نظرات دو تن از مراجع معاصر (آیت‌الله حکیم وآیت‌الله خویی) درباره آن، در فصل سوم بیان شده است.

فصل چهارم

در فصل چهارم، فرق بین اصول فقه و علم المقاصد الشرعیه را با توجه به دیدگاه شهید صدر مورد بررسی قرار می‌دهد.

فصل پنجم و ششم و هفتم

در فصل پنجم، اصل «استحسان» و «اجماع» و در فصل ششم، اصل «سدالذرائع» و در فصل هفتم، «عرف» مورد بررسی قرار گرفته است.

فصل هشتم

در فصل پایانی، المصالح المرسله که از جمله موضوعات مطرح شده در دوره پانزدهم مجمع فقه اسلامی در مسقط عمان است، مورد نقد و بررسی قرار گرفته و در آغاز دلایل موافقین و مخالفین آن را از علماء شیعه و سنی به صورت تاریخی بیان داشته و در پایان، نظریه نهایی خویش را آورده است.