بحث کاربر:Azizi.m: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
جز (جایگزینی متن - 'مقاله ای' به 'مقاله‌ای') |
||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
2- برخی از مطالب منقول از شخصیت ها فاقد منبع و مستند می باشد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ (+0330)<br> | 2- برخی از مطالب منقول از شخصیت ها فاقد منبع و مستند می باشد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ (+0330)<br> | ||
<br> | <br> | ||
ضمنا خدمتتان متذکر می شوم : از تاریخ اول آذر تا پانزدهم این ماه | ضمنا خدمتتان متذکر می شوم : از تاریخ اول آذر تا پانزدهم این ماه مقاله‌ای در ویکی از ناحیه حضرتعالی بارگزاری نشده است . --[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۰۴ (+0330) | ||
== درباره مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان == | == درباره مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان == | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۲
با سلام، لطفا برای مطالب حتما رده و پانویس و سرشناسه قرار داده شود.
در باره صفحه زمینه های فکری مخالفان تقریب با شیعه
جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی دامت برکاته سلام علیکم
1-پانویس ها ناقص است (اسم کتابها ذکر نشده است ).
2- رده بندی ندارد.
3- منابع ذکر نشده است .--Roudbari (بحث) ۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۷ (+0330)
درباره صفحه مخالفان تقریب
سلام علیکم
1-منابع ذکر نشده است .
2-نیاز به تقویت بیشتر محتوا در دفاع از تقریب و رد شبهات وارده دارد. --Roudbari (بحث) ۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۹ (+0330)
در باره صفحه : تفاوت مفهوم تقریب با مفهوم وحدت
سلام علیکم
1-منابع ذکر نشده است.
2- نیاز به تقویت بیشتر محتوا دارد.--Roudbari (بحث) ۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۲ (+0330)
در باره صفحه براشت های ناصحیح از تقریب بین مذاهب
سلام علیکم
1-رده بندی نشده
2- منابع هم ذکر نشده است .--Roudbari (بحث) ۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۷ (+0330)
سلام عیکم
1-پانویس و منابع ذکر نشده است .
2-منبع ذکر مقاله هم نیامده است .
3- نیاز به بازنگری جدی دارد.--Roudbari (بحث) ۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۰ (+0330)
در باره صفحه زردشتیان هند
سلام علیکم
غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--Roudbari (بحث) ۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۲ (+0330)
در باره صفحه ابوالحسن ندوی
سلام علیکم
در مقاله حاضر غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--Roudbari (بحث) ۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۴ (+0330)
در باره صفحه هند
جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی سلام علیكم
1-منابع ندارد.
2- منبعی كه مقاله از آنجا گرفته شده مشخص نشده است.--Roudbari (بحث) ۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۱ (+0330)
در باره صفحه احمد الطیب
سلام علیكم
1-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.
2- رده ندارد .
3-مطلب نخست آن فاقد آدرس و منبع می باشد.--Roudbari (بحث) ۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۴ (+0330)
در باره صفحه سید عبدالحسین شرف الدین
سلام علیكم
1-پانویس ندارد.
2-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.--Roudbari (بحث) ۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۶ (+0330)
درباره صفحه صادق المهدی
سلام علیكم
1-نیاز به بازنگری و اصلاح جدی دارد.
2- قسمتهای غیر ضرور حذف گردد.
3- پانویس ندارد.--Roudbari (بحث) ۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۹ (+0330)
درباره صفحه سید جمال الدین اسد آبادی
سلام علیكم
سطح علمی مقاله ضعیف است؛ با توجه به شخصیت خاص سید جمال لاز م است مقاله قویتری بجای این مقاله قرار گیرد تا معرف شخصیت علمی سیاسی تقریبی و بین المللی ایشان باشد .
در باره صفحه محمد تقی قمی
سلام علیكم
1- فاقد شناسه ، رده، پانویس و لینك دهی می باشد.
2- برخی از مطالب منقول از شخصیت ها فاقد منبع و مستند می باشد.--Roudbari (بحث) ۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ (+0330)
ضمنا خدمتتان متذکر می شوم : از تاریخ اول آذر تا پانزدهم این ماه مقاله‌ای در ویکی از ناحیه حضرتعالی بارگزاری نشده است . --Roudbari (بحث) ۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۰۴ (+0330)
درباره مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان
با سلام
لطفا برای مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان منابع ذکر کنید.
در ضمن مدخل ایجاد شده توسط شما فاقد لینک دهی است. لطفا لینک دهی انجاام دهید.
با تشکر
--Mohsenmadani (بحث) ۱۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۲ (+0330)