بحث کاربر:Azizi.m: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش')
خط ۱۱۷: خط ۱۱۷:
با تشکر<br>
با تشکر<br>
--[[کاربر:Mohsenmadani|Mohsenmadani]] ([[بحث کاربر:Mohsenmadani|بحث]]) ‏۱۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۲ (+0330)
--[[کاربر:Mohsenmadani|Mohsenmadani]] ([[بحث کاربر:Mohsenmadani|بحث]]) ‏۱۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۲ (+0330)
== در باره مدخل 'طالبان دیروز و طالبان امروز' ==
سلام علیکم
هر چند مقاله مذکور تحلیلی است و نکات قابل توجهی دارد اما محتوای آن با سیاست کنونی جمهوری اسلامی ایران که در جهت وحدت و تنش زدائی با جریان حاکم بر افغانستان گام بر می دارد مخالف است .
موفق باشید 
--[[کاربر:Hosseini|Hosseini]] ([[بحث کاربر:Hosseini|بحث]]) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲ (+0330)

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲

با سلام، لطفا برای مطالب حتما رده و پانویس و سرشناسه قرار داده شود.

درباره صفحه زمینه‌های فکری مخالفان تقریب با شیعه

جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی دامت برکاته سلام علیکم

1-پانویس ها ناقص است (اسم کتاب‌ها ذکر نشده است ).

2- رده بندی ندارد.

3- منابع ذکر نشده است .--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۷ (+0330)

درباره صفحه مخالفان تقریب

سلام علیکم

1-منابع ذکر نشده است .

2-نیاز به تقویت بیشتر محتوا در دفاع از تقریب و رد شبهات وارده دارد. --Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۹ (+0330)

درباره صفحه : تفاوت مفهوم تقریب با مفهوم وحدت

سلام علیکم

1-منابع ذکر نشده است.

2- نیاز به تقویت بیشتر محتوا دارد.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۲ (+0330)

درباره صفحه براشت های ناصحیح از تقریب بین مذاهب

سلام علیکم

1-رده بندی نشده

2- منابع هم ذکر نشده است .--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۷ (+0330)

سلام عیکم

1-پانویس و منابع ذکر نشده است .

2-منبع ذکر مقاله هم نیامده است .

3- نیاز به بازنگری جدی دارد.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۰ (+0330)

درباره صفحه زردشتیان هند

سلام علیکم

غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۲ (+0330)

درباره صفحه ابوالحسن ندوی

سلام علیکم

در مقاله حاضر غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۴ (+0330)

درباره صفحه هند

جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی سلام علیكم

1-منابع ندارد.

2- منبعی كه مقاله از آنجا گرفته شده مشخص نشده است.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۱ (+0330)

درباره صفحه احمد الطیب

سلام علیكم

1-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.

2- رده ندارد .

3-مطلب نخست آن فاقد آدرس و منبع می‌باشد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۴ (+0330)

درباره صفحه سید عبدالحسین شرف ‌‌الدین

سلام علیكم

1-پانویس ندارد.

2-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۶ (+0330)

درباره صفحه صادق المهدی

سلام علیكم

1-نیاز به بازنگری و اصلاح جدی دارد.

2- قسمت‌های غیر ضرور حذف گردد.

3- پانویس ندارد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۹ (+0330)

درباره صفحه سید جمال الدین اسد آبادی

سلام علیكم

سطح علمی مقاله ضعیف است؛ با توجه به شخصیت خاص سید جمال لاز م است مقاله قویتری بجای این مقاله قرار گیرد تا معرف شخصیت علمی سیاسی تقریبی و بین‌المللی ایشان باشد .

درباره صفحه محمد تقی قمی

سلام علیكم

1- فاقد شناسه ، رده، پانویس و لینك دهی می‌باشد.

2- برخی از مطالب منقول از شخصیت ها فاقد منبع و مستند می‌باشد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ (+0330)

ضمنا خدمتتان متذکر می‌شوم : از تاریخ اول آذر تا پانزدهم این ماه مقاله‌ای در ویکی از ناحیه حضرتعالی بارگزاری نشده است . --Roudbari (بحث) ‏۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۰۴ (+0330)

درباره مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان

با سلام

لطفا برای مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان منابع ذکر کنید.

در ضمن مدخل ایجاد شده توسط شما فاقد لینک دهی است. لطفا لینک دهی انجاام دهید.

با تشکر
--Mohsenmadani (بحث) ‏۱۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۲ (+0330)

در باره مدخل 'طالبان دیروز و طالبان امروز'

سلام علیکم

هر چند مقاله مذکور تحلیلی است و نکات قابل توجهی دارد اما محتوای آن با سیاست کنونی جمهوری اسلامی ایران که در جهت وحدت و تنش زدائی با جریان حاکم بر افغانستان گام بر می دارد مخالف است .

موفق باشید

--Hosseini (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲ (+0330)