المنقذ من الضلال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: واگردانی دستی
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


<div class="wikiInfo">[[پرونده:المنقذ من الضلال.jpg|جایگزین=کتاب المنقذ من الضلال|بندانگشتی|کتاب المنقذ من الضلال]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| عنوان = المنقذ من الضلال
!نام نویسنده
| تصویر = المنقذ من الضلال.jpg
|ابو حامد غزالى‌
| نام = المنقذ من الضلال
|-
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابو حامد غزالى‌]]
|موضوع
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
|تصوف
| زبان اصلی =
|-
| ترجمه =
|زبان کتاب
| سال نشر = 1390 ش
|عربى‌
| ناشر = انتشارات مولی
|-
| تعداد صفحه = 128
|ناشر
| موضوع = [[تصوف]]
|انتشارات مولی
| شابک =
|-
}}
|سال نشر
|1390 ش
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|تعداد صفحات
|۱۲۸ صفحه
|-
|مکان چاپ
|ایران ـ تهران
|-
|}
</div>


'''المنقذ من الضلال''' یا ''رهایی یافته از گمراهی'' یکی از آخرین تالیف‌های امام [[محمد غزالی]] است.
کتاب '''المنقذ من الضلال''' به معنای ''رهایی یافته از گمراهی'' یکی از آخرین نوشته‌های امام [[محمد غزالی]] است.
=معرفی اجمالی=
او در این کتاب سرگذشت خویش را نگاشته است. در این کتاب غزالی ابتدا [[کلام]]، [[فلسفه]] و مذهب باطنی را رد کرده و سپس تنها راه نجات را پیروی از [[تصوف]] ذکر می‌کند.
غزالی در این کتاب بدنبال ذکر کامل دلائل و مجادلات مفصلی که در کتاب‌های قبلی خود در ارتباط با رد نظریه‌های [[فلاسفه]] و [[باطنیه]] و [[دهریه]] نیست و آن دلائل و مباحث را به‌طور مفصل در کتب قبلی مانند [[تهافت الفلاسفه]] و [[القسطاس المستقیم]] و [[المستظهری]] آورده است. در این کتاب که بیشتر لحن خطابی دارد به شرح احوال و سرگشتگی خود و حالات درونی خود که باعث تغییر رویه و درک وی از خداپرستی شد می‌پردازد.


=عناوین‌ کتاب=
== معرفی اجمالی ==
او در این کتاب سرگذشت خویش را نگاشته است. در این کتاب ایشان ابتدا [[کلام]]، [[فلسفه]] و مذهب باطنی را رد کرده و سپس تنها راه نجات را پیروی از [[تصوف]] ذکر می‌کند. غزالی در این کتاب بدنبال ذکر کامل دلائل و مجادلات مفصلی که در کتاب‌های قبلی خود در ارتباط با رد نظریه‌های [[فلاسفه]] و [[باطنیه]] و [[دهریه]] نیست و آن دلائل و مباحث را به‌طور مفصل در کتب قبلی مانند [[تهافت الفلاسفه (کتاب)|تهافت الفلاسفه]] و [[القسطاس المستقیم (کتاب)|القسطاس المستقیم]] و [[المستظهری]] آورده است. در این کتاب که بیشتر لحن خطابی دارد به شرح احوال و سرگشتگی خود و حالات درونی خود که باعث تغییر رویه و درک وی از خداپرستی شد می‌پردازد.


*راه‌های ورود سفسطه و انکار علوم
== عناوین‌ کتاب ==
*سخنی در باب دسته‌های کلامی:


#دهریون؛
* راه‌های ورود سفسطه و انکار علوم
#طبیعیون؛
* سخنی در باب دسته‌های کلامی:
#الاهیون.


*اقسام دانش هایشان:ریاضیات - منطق - طبیعیات - الاهیات - سیاست - اخلاق؛
# '''دهریون؛'''
*سخنی در باب مذهب تعلیم و جنجال آن؛
# '''طبیعیون'''؛
*روش صوفیان؛
# '''الاهیون.'''
*حقیقت پیامبر و نیاز مردم به آن؛
*سبب نشر علم پس از دوری گزیدن از آن.


=منبع=
* اقسام دانش‌هایشان: ریاضیات - منطق - طبیعیات - الاهیات - سیاست - اخلاق؛
* سخنی در باب مذهب تعلیم و جنجال آن؛
* روش [[صوفیان]]؛
* حقیقت پیامبر و نیاز مردم به آن؛
* سبب نشر علم پس از دوری گزیدن از آن.


*غزالی، ابوحامد محمد. المنقذ من الضلال ترجمه سید ناصر طباطبائی. انتشارات مولی چاپ اول ۱۳۹۰.
== منابع ==


[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
* غزالی، ابوحامد محمد. المنقذ من الضلال ترجمه سید ناصر طباطبائی. انتشارات مولی چاپ اول ۱۳۹۰.
[[رده: تصوف]]
 
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]
[[رده:تصوف]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲

المنقذ من الضلال
المنقذ من الضلال.jpg
نامالمنقذ من الضلال
پدیدآورانابو حامد غزالى‌
زبانعربی‌
سال نشر1390 ش
ناشرانتشارات مولی
تعداد صفحه128
موضوعتصوف

کتاب المنقذ من الضلال به معنای رهایی یافته از گمراهی یکی از آخرین نوشته‌های امام محمد غزالی است.

معرفی اجمالی

او در این کتاب سرگذشت خویش را نگاشته است. در این کتاب ایشان ابتدا کلام، فلسفه و مذهب باطنی را رد کرده و سپس تنها راه نجات را پیروی از تصوف ذکر می‌کند. غزالی در این کتاب بدنبال ذکر کامل دلائل و مجادلات مفصلی که در کتاب‌های قبلی خود در ارتباط با رد نظریه‌های فلاسفه و باطنیه و دهریه نیست و آن دلائل و مباحث را به‌طور مفصل در کتب قبلی مانند تهافت الفلاسفه و القسطاس المستقیم و المستظهری آورده است. در این کتاب که بیشتر لحن خطابی دارد به شرح احوال و سرگشتگی خود و حالات درونی خود که باعث تغییر رویه و درک وی از خداپرستی شد می‌پردازد.

عناوین‌ کتاب

  • راه‌های ورود سفسطه و انکار علوم
  • سخنی در باب دسته‌های کلامی:
  1. دهریون؛
  2. طبیعیون؛
  3. الاهیون.
  • اقسام دانش‌هایشان: ریاضیات - منطق - طبیعیات - الاهیات - سیاست - اخلاق؛
  • سخنی در باب مذهب تعلیم و جنجال آن؛
  • روش صوفیان؛
  • حقیقت پیامبر و نیاز مردم به آن؛
  • سبب نشر علم پس از دوری گزیدن از آن.

منابع

  • غزالی، ابوحامد محمد. المنقذ من الضلال ترجمه سید ناصر طباطبائی. انتشارات مولی چاپ اول ۱۳۹۰.