المنقذ من الضلال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:کتاب‌های اهلسنت' به 'رده:کتاب‌های اهل سنت') برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = المنقذ من الضلال | |||
| تصویر = المنقذ من الضلال.jpg | |||
| نام = المنقذ من الضلال | |||
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابو حامد غزالى]] | |||
| زبان = [[زبان عربی|عربی]] | |||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
|زبان | | سال نشر = 1390 ش | ||
|عربی | | ناشر = انتشارات مولی | ||
| | | تعداد صفحه = 128 | ||
| | | موضوع = [[تصوف]] | ||
| شابک = | |||
}} | |||
|سال نشر | |||
| | |||
|تعداد | |||
| | |||
| | |||
''' | کتاب '''المنقذ من الضلال''' به معنای ''رهایی یافته از گمراهی'' یکی از آخرین نوشته‌های امام [[محمد غزالی]] است. | ||
==معرفی اجمالی== | == معرفی اجمالی == | ||
او در این کتاب سرگذشت خویش را نگاشته است. در این کتاب ایشان ابتدا [[کلام]]، [[فلسفه]] و مذهب باطنی را رد کرده و سپس تنها راه نجات را پیروی از [[تصوف]] ذکر می‌کند. غزالی در این کتاب بدنبال ذکر کامل دلائل و مجادلات مفصلی که در کتاب‌های قبلی خود در ارتباط با رد نظریه‌های [[فلاسفه]] و [[باطنیه]] و [[دهریه]] نیست و آن دلائل و مباحث را به‌طور مفصل در کتب قبلی مانند [[تهافت الفلاسفه (کتاب)|تهافت الفلاسفه]] و [[القسطاس المستقیم (کتاب)|القسطاس المستقیم]] و [[المستظهری]] آورده است. در این کتاب که بیشتر لحن خطابی دارد به شرح احوال و سرگشتگی خود و حالات درونی خود که باعث تغییر رویه و درک وی از خداپرستی شد می‌پردازد. | او در این کتاب سرگذشت خویش را نگاشته است. در این کتاب ایشان ابتدا [[کلام]]، [[فلسفه]] و مذهب باطنی را رد کرده و سپس تنها راه نجات را پیروی از [[تصوف]] ذکر می‌کند. غزالی در این کتاب بدنبال ذکر کامل دلائل و مجادلات مفصلی که در کتاب‌های قبلی خود در ارتباط با رد نظریه‌های [[فلاسفه]] و [[باطنیه]] و [[دهریه]] نیست و آن دلائل و مباحث را به‌طور مفصل در کتب قبلی مانند [[تهافت الفلاسفه (کتاب)|تهافت الفلاسفه]] و [[القسطاس المستقیم (کتاب)|القسطاس المستقیم]] و [[المستظهری]] آورده است. در این کتاب که بیشتر لحن خطابی دارد به شرح احوال و سرگشتگی خود و حالات درونی خود که باعث تغییر رویه و درک وی از خداپرستی شد می‌پردازد. | ||
==عناوین کتاب== | == عناوین کتاب == | ||
*راه‌های ورود سفسطه و انکار علوم | * راه‌های ورود سفسطه و انکار علوم | ||
*سخنی در باب دسته‌های کلامی: | * سخنی در باب دسته‌های کلامی: | ||
#'''دهریون؛''' | # '''دهریون؛''' | ||
#'''طبیعیون'''؛ | # '''طبیعیون'''؛ | ||
#'''الاهیون.''' | # '''الاهیون.''' | ||
*اقسام دانش‌هایشان: ریاضیات - منطق - طبیعیات - الاهیات - سیاست - اخلاق؛ | * اقسام دانش‌هایشان: ریاضیات - منطق - طبیعیات - الاهیات - سیاست - اخلاق؛ | ||
*سخنی در باب مذهب تعلیم و جنجال آن؛ | * سخنی در باب مذهب تعلیم و جنجال آن؛ | ||
*روش [[صوفیان]]؛ | * روش [[صوفیان]]؛ | ||
*حقیقت پیامبر و نیاز مردم به آن؛ | * حقیقت پیامبر و نیاز مردم به آن؛ | ||
*سبب نشر علم پس از دوری گزیدن از آن. | * سبب نشر علم پس از دوری گزیدن از آن. | ||
== | == منابع == | ||
*غزالی، ابوحامد محمد. المنقذ من الضلال ترجمه سید ناصر طباطبائی. انتشارات مولی چاپ اول ۱۳۹۰. | * غزالی، ابوحامد محمد. المنقذ من الضلال ترجمه سید ناصر طباطبائی. انتشارات مولی چاپ اول ۱۳۹۰. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]] | [[رده:کتاب‌های اهل سنت]] | ||
[[رده:تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲
| المنقذ من الضلال | |
|---|---|
 | |
| نام | المنقذ من الضلال |
| پدیدآوران | ابو حامد غزالى |
| زبان | عربی |
| سال نشر | 1390 ش |
| ناشر | انتشارات مولی |
| تعداد صفحه | 128 |
| موضوع | تصوف |
کتاب المنقذ من الضلال به معنای رهایی یافته از گمراهی یکی از آخرین نوشته‌های امام محمد غزالی است.
معرفی اجمالی
او در این کتاب سرگذشت خویش را نگاشته است. در این کتاب ایشان ابتدا کلام، فلسفه و مذهب باطنی را رد کرده و سپس تنها راه نجات را پیروی از تصوف ذکر می‌کند. غزالی در این کتاب بدنبال ذکر کامل دلائل و مجادلات مفصلی که در کتاب‌های قبلی خود در ارتباط با رد نظریه‌های فلاسفه و باطنیه و دهریه نیست و آن دلائل و مباحث را به‌طور مفصل در کتب قبلی مانند تهافت الفلاسفه و القسطاس المستقیم و المستظهری آورده است. در این کتاب که بیشتر لحن خطابی دارد به شرح احوال و سرگشتگی خود و حالات درونی خود که باعث تغییر رویه و درک وی از خداپرستی شد می‌پردازد.
عناوین کتاب
- راه‌های ورود سفسطه و انکار علوم
- سخنی در باب دسته‌های کلامی:
- دهریون؛
- طبیعیون؛
- الاهیون.
- اقسام دانش‌هایشان: ریاضیات - منطق - طبیعیات - الاهیات - سیاست - اخلاق؛
- سخنی در باب مذهب تعلیم و جنجال آن؛
- روش صوفیان؛
- حقیقت پیامبر و نیاز مردم به آن؛
- سبب نشر علم پس از دوری گزیدن از آن.
منابع
- غزالی، ابوحامد محمد. المنقذ من الضلال ترجمه سید ناصر طباطبائی. انتشارات مولی چاپ اول ۱۳۹۰.