الفقه التقریبی و المقارن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{Mbox
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = الفقه التقریبی و المقارن
| تصویر =
| نام = الفقه التقریبی و المقارن(1):المسائل العبادیه و بناء الذات
| پدیدآوران = عبدالکریم بی آزار شیرازی
| زبان = عربی
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1429 ق
| ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
| تعداد صفحه = 326 ص
| موضوع =
| شابک =
}}
'''کتاب الفقه التقریبی و المقارن''' در واقع قسمت اول شرح جدیدی است بر لمعه دمشقیه شهید [[شهید اول|محمد بن مکی عاملی]] که مؤلف ضمن شرح مطالب کتاب و بیان موارد موافق و مخالف مذاهب مختلف [[اهل سنت]] و [[شیعه]] در احکام عبادی، با ترسیم نموداری در پایان هر مسئله، موارد اتفاق و اختلاف شیعه را با هر یک از مذاهب اهل سنت بیان نموده است.
در ابتدای کتاب، یک مقدمه توسط مؤلف و در خاتمه نیز فهرست منابع و مآخذ به ترتیب الفباء در دوازده صفحه آورده شده است.
== ویژگی‌های کتاب ==
از ویژگی‌های کار آقای [[عبدالکریم بی آزار شیرازی|بی آزار شیرازی]] در بیان مسائل شرعی، ترسیم جداول و تقسیم مسائل به جزئیات و شرح و تحلیل هر قسمت و افزودن تصاویر مناسب است که در فهم بهتر کتاب مؤثر می‌باشد و در این کتاب نیز با ترسیم بیش از 15 نمودار تطبیقی مسائل، راه جدیدی را در جهت تقریب مذاهب اسلامی گشوده است.


| type  = notice
کتاب الفقه التقریبی و المقارن که عنوان آن مسائل عبادی و خودسازی است دارای شش باب می‌باشد.  
 
| class = ambox-In_use
 
| image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
 
| css = margin: 1px
 
| text  = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}


| {{ns:0}}       = مقاله
== باب اول ==
 
| بحث           = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]]
 
| رده‌بندی       = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی|رده]]
 
| راهنما           = [[راهنما:فهرست|فهرست]]
 
| درگاه         = [[ویکی‌پدیا:درگاه|درگاه]]
 
| الگو       = [[ویکی‌پدیا:فضای نام الگو|الگو]]
 
| کاربر           = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه کاربری]]
 
| بحث کاربر      = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه بحث کاربری]]
 
| ویکی‌پدیا      = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه ویکی‌پدیا]]
 
| بحث ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه بحث ویکی‌پدیا]]
 
}}}} هم‌اکنون  برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شده‌است، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
 
<small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرین‌بار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافته‌است؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین می‌کنید.</small>
 
<includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
 
| کاربر
 
| بحث کاربر = <!-- no category -->
 
| [[رده:صفحه‌های سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
 
}}<noinclude>
 
</noinclude>
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<div class="wikiInfo">
 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |
 
 
 
!نام کتاب
 
 
!الفقه التقریبی و المقارن (1)
 
 
|-
 
 
|نام اصلی کتاب
 
 
|الفقه التقریبی و المقارن (1)
المسائل العبادیه و بناء الذات
 
 
|-
 
 
|نویسنده
 
 
|عبدالکریم بی آزار شیرازی
 
 
|-
 
 
|زبان
 
 
|عربی
 
 
|-
 
 
|سال نشر
 
 
|1429 ق- 2008 م
 
 
|-
 
 
|ناشر
 
 
|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
 
 
|-
 
 
|نوع جلد
 
 
|شومیز
 
 
|-
 
 
|تعداد صفحات
 
 
|326 صفحه
 
 
|-
 
 
|تیراژ
 
 
|1000 نسخه
 
 
|-
 
 
|نوبت چاپ
 
 
|اول
 
 
|-
 
 
|قیمت
 
 
|32000 ریال
 
 
|-
 
 
|}
 
</div>
این کتاب در واقع قسمت اول شرح جدیدی است بر لمعه دمشقیه شهید [[محمد بن مکی عاملی]] که مؤلف ضمن شرح مطالب کتاب و بیان موارد موافق و مخالف مذاهب مختلف [[اهل سنت]] و [[شیعه]] در احکام عبادی، با ترسیم نموداری در پایان هر مسئله، موارد اتفاق و اختلاف شیعه  را با هر یک از مذاهب اهل سنت بیان نموده است.
<br>
در ابتدای کتاب، یک مقدمه توسط مؤلف و در خاتمه نیز فهرست منابع و مآخذ به ترتیب الفباء در دوازده صفحه آورده شده است.
<br>
=ویژگی‌های کتاب=
<br>
از ویژگی‌های کار آقای [[بی آزار شیرازی]] در بیان مسائل شرعی، ترسیم جداول و تقسیم مسائل به جزئیات و شرح و تحلیل هر قسمت و افزودن تصاویر مناسب است که در فهم بهتر کتاب مؤثر می‌باشد و در این کتاب نیز با ترسیم بیش از 15 نمودار تطبیقی مسائل، راه جدیدی را در جهت تقریب مذاهب اسلامی گشوده است.
<br>
کتاب الفقه التقریبی و المقارن که عنوان آن مسائل عبادی و خودسازی است دارای شش باب می‌باشد.
<br>
=باب اول=
<br>
باب اول آن کتاب طهارت (وضو، غسل، تیمم) و احکام جزئی آن مورد بحث واقع شده است.
باب اول آن کتاب طهارت (وضو، غسل، تیمم) و احکام جزئی آن مورد بحث واقع شده است.
<br>
اگرچه محور بحث، لمعه دمشقیه [[شهید اول]] می‌باشد ولی برای تبیین هر مسئله به فتاوای علماء پس از ایشان تا زمان حاضر از علماء اهل سنت و شیعه استناد شده است.
اگرچه محور بحث، لمعه دمشقیه [[شهید اول]] می‌باشد ولی برای تبیین هر مسئله به فتاوای علماء پس از ایشان تا زمان حاضر از علماء اهل سنت و شیعه استناد شده است.
<br>
=باب دوم=
== باب دوم ==
<br>
باب دوم کتاب به نماز اختصاص دارد و دارای یازده فصل می‌باشد که به ترتیب در آنها مسائل زیر بحث می‌شود.
باب دوم کتاب به نماز اختصاص دارد و دارای یازده فصل می‌باشد که به ترتیب در آنها مسائل زیر بحث می‌شود.
<br>
# تعداد نمازهای واجب،  
تعداد نمازهای واجب،
# شروط صحت نماز،  
<br>
# اجزاء نماز،  
شروط صحت نماز،
# مستحبات نماز،  
<br>
# شکیات، نماز قضا،  
اجزاء نماز،
# صلاه خوف و مسافر و جماعت  
<br>
مستحبات نماز،
<br>
شکیات، نماز قضا،
<br>
صلاه خوف و مسافر و جماعت  


مولف در قسمت پایانی کتاب ص 168 ، جدولی را ترسیم نموده که موارد اتفاق و اختلاف شیعه و سنی را به صورتی دقیق بیان می‌دارد. شگفت آنکه در 19 مسأله مورد بحث تنها یک مورد است که شیعه با اهل سنت اختلاف دارد و در باقی موارد شیعه با چند یا همه فرق اهل سنت موافق است.
مولف در قسمت پایانی کتاب ص 168، جدولی را ترسیم نموده که موارد اتفاق و اختلاف شیعه و سنی را به صورتی دقیق بیان می‌دارد. شگفت آنکه در 19 مسأله مورد بحث تنها یک مورد است که شیعه با اهل سنت اختلاف دارد و در باقی موارد شیعه با چند یا همه فرق اهل سنت موافق است.
<br>
=باب سوم وو چهارم=
== باب سوم و چهارم ==
<br>
مسائل مربوط به زکات در باب سوم و روزه در باب چهارم با حدود ده سرفصل تبیین شده است.
مسائل مربوط به زکات در باب سوم و روزه در باب چهارم با حدود ده سرفصل تبیین شده است.
<br>
 
=باب پنجم و ششم=
== باب پنجم و ششم ==
<br>
کتاب الأعتکاف در باب پنجم و حج در آخرین فصل کتاب یعنی فصل ششم آمده است.
کتاب الأعتکاف در باب پنجم و حج در آخرین فصل کتاب یعنی فصل ششم آمده است.


 
[[رده:کتاب‌ها]]
 
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
 
 
 
 
 
 
[[رده:کتاب ها]]
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۴

الفقه التقریبی و المقارن
نامالفقه التقریبی و المقارن(1):المسائل العبادیه و بناء الذات
پدیدآورانعبدالکریم بی آزار شیرازی
زبانعربی
سال نشر1429 ق
ناشرمجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه326 ص

کتاب الفقه التقریبی و المقارن در واقع قسمت اول شرح جدیدی است بر لمعه دمشقیه شهید محمد بن مکی عاملی که مؤلف ضمن شرح مطالب کتاب و بیان موارد موافق و مخالف مذاهب مختلف اهل سنت و شیعه در احکام عبادی، با ترسیم نموداری در پایان هر مسئله، موارد اتفاق و اختلاف شیعه را با هر یک از مذاهب اهل سنت بیان نموده است.

در ابتدای کتاب، یک مقدمه توسط مؤلف و در خاتمه نیز فهرست منابع و مآخذ به ترتیب الفباء در دوازده صفحه آورده شده است.

ویژگی‌های کتاب

از ویژگی‌های کار آقای بی آزار شیرازی در بیان مسائل شرعی، ترسیم جداول و تقسیم مسائل به جزئیات و شرح و تحلیل هر قسمت و افزودن تصاویر مناسب است که در فهم بهتر کتاب مؤثر می‌باشد و در این کتاب نیز با ترسیم بیش از 15 نمودار تطبیقی مسائل، راه جدیدی را در جهت تقریب مذاهب اسلامی گشوده است.

کتاب الفقه التقریبی و المقارن که عنوان آن مسائل عبادی و خودسازی است دارای شش باب می‌باشد.

باب اول

باب اول آن کتاب طهارت (وضو، غسل، تیمم) و احکام جزئی آن مورد بحث واقع شده است.

اگرچه محور بحث، لمعه دمشقیه شهید اول می‌باشد ولی برای تبیین هر مسئله به فتاوای علماء پس از ایشان تا زمان حاضر از علماء اهل سنت و شیعه استناد شده است.

باب دوم

باب دوم کتاب به نماز اختصاص دارد و دارای یازده فصل می‌باشد که به ترتیب در آنها مسائل زیر بحث می‌شود.

  1. تعداد نمازهای واجب،
  2. شروط صحت نماز،
  3. اجزاء نماز،
  4. مستحبات نماز،
  5. شکیات، نماز قضا،
  6. صلاه خوف و مسافر و جماعت

مولف در قسمت پایانی کتاب ص 168، جدولی را ترسیم نموده که موارد اتفاق و اختلاف شیعه و سنی را به صورتی دقیق بیان می‌دارد. شگفت آنکه در 19 مسأله مورد بحث تنها یک مورد است که شیعه با اهل سنت اختلاف دارد و در باقی موارد شیعه با چند یا همه فرق اهل سنت موافق است.

باب سوم و چهارم

مسائل مربوط به زکات در باب سوم و روزه در باب چهارم با حدود ده سرفصل تبیین شده است.

باب پنجم و ششم

کتاب الأعتکاف در باب پنجم و حج در آخرین فصل کتاب یعنی فصل ششم آمده است.