الصلاه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ | | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۷
| نام کتاب | الصلاه |
|---|---|
| نام اصلی کتاب | سلسله الأحادیث المشترکه17
الصلاه فی الاحادیث المشترکه بین السنه و الشیعه(جلد اول) |
| نویسنده | حسن پارسا |
| زبان کتاب | عربی |
| موضوع | احادیث مشترکه درباره نماز |
| سال نشر | 1430 ق – 2009 م |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| نوع جلد | جلد سخت |
| تعداد صفحات | 640 صفحه |
| تیراژ | 2000 نسخه |
| نوبت چاپ | اول |
| قیمت | 70000 ریال |
کتاب حاضر که هفدهمین اثر از مجموعه آثار «سلسله الاحادیث المشترکه» به شمار می‌آید، بر آن است تا از طریق استخراج روایات مشترک مربوط به نماز در احادیث شیعه امامیه و اهل سنت، جایگاه نماز و ویژگی‌های آن را برای مخاطب خود تبیین کند.
کتاب الصلاه دارای پنج فصل است.
مقدمه
مؤلف در مقدمه به دلائل وجوب نماز در اسلام و شرایع پیشین می‌پردازد.
فصل اول
فصل اول دارای ده باب است که به ترتیب عبارت‌اند از:
1-تاریخ وجوب نماز و تعداد رکعات در اسلام و قبل از اسلام؛ 2-تشویق و ترغیب بر انجام نماز و مذمت تارکین نماز؛ 3-فضیلت‌های نماز بر سایر اعمال و عبادات چون حج و صوم و جهاد...؛ 4-اهمیت موضوع نماز و توجه به آن؛ 5-اوصاف و ویژگی‌های نماز در اسلام؛ 6-تشبیهاتی که از نماز در روایات اسلامی شده است چون تشبیه نماز به چشمه آب گرم، ترازو و نردبان و غیره؛ 7-آثار مادی و معنوی نماز در دنیا و آخرت؛ 8- موانع پذیرش نماز در درگاه الهی؛ 9-آداب و مستحبات نماز؛ 10-مقدمات نماز.
فصل دوم
فصل دوم به احادیث و روایاتی که در منابع شیعه و سنی برای نماز اول وقت وارد شده است پرداخته و به تشویق مسلمانان به اقامه نماز اول وقت می‌پردازد.
فصل سوم و چهارم
فصل سوم به لباس نمازگزار و فصل چهارم که دارای شش مبحث است به مکان نمازگزار و به مسائلی چون نماز در مسجد و استحباب آن، احکام بناء مسجد و ویژگی‌های آن و راه رفتن در مسجد و آداب ورود و خروج از آن و سایر مسائل مانند نظافت آن می‌پردازد.
فصل پنجم
فصل پنجم را به نماز در غیر مسجد اختصاص داده است.
در پایان کتاب نیز بخض جداگانه‌ای را به قبله و کعبه اختصاص داده است.