اصحاب النص: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند')
جز (جایگزینی متن - 'می گویند' به 'می‌گویند')
خط ۳: خط ۳:
==نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام==
==نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام==
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند.1. گروه اول که امامیه نام دارند، قایل به [[نصّ جلی]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر خم]] با نصّ جلى [[حضرت على (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد.(همان گونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد)
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند.1. گروه اول که امامیه نام دارند، قایل به [[نصّ جلی]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر خم]] با نصّ جلى [[حضرت على (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد.(همان گونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد)
2. گروه دوم  که زیدیه نام دارند به [[نصّ خفی]] معتقد هستند و می گویند نصی را که پیامبر صلوات الله علیه در باره حضرت علی به کار برد، نصّ خفی بود. نص خفی یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر.ک.  مشکور  محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  انتشارات آستان قدس رضوی،  سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64  با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>
2. گروه دوم  که زیدیه نام دارند به [[نصّ خفی]] معتقد هستند و می‌گویند نصی را که پیامبر صلوات الله علیه در باره حضرت علی به کار برد، نصّ خفی بود. نص خفی یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر.ک.  مشکور  محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  انتشارات آستان قدس رضوی،  سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64  با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۴

اصحاب النص اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در این جا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلوات الله علیه تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.

نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام

اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند.1. گروه اول که امامیه نام دارند، قایل به نصّ جلی هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در غدیر خم با نصّ جلى حضرت على (ع) را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد.(همان گونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد) 2. گروه دوم که زیدیه نام دارند به نصّ خفی معتقد هستند و می‌گویند نصی را که پیامبر صلوات الله علیه در باره حضرت علی به کار برد، نصّ خفی بود. نص خفی یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. [۱]

پانویس

  1. ر.ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات